名人主要典型事迹简介【精选10篇】

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无论在学习、工作或是生活中,许多人都写过事迹吧,事迹是对先进集体、先进人物的模范事迹进行综合整理所形成的总结性书面材料。事迹到底怎么拟定才正确呢?下面是差异网整理的10篇《名人主要典型事迹简介》,希望能够对困扰您的问题有一定的启迪作用。

伟大的名人事迹 篇一

阿基米德出生在叙拉古的贵族家庭,父亲是位天文学家。在父亲的影响下,阿基米德从小热爱学习,善于思考,喜欢辩论。

11岁那年,阿基米德离开了父母,来到了古希腊的城市之一——亚历山大里亚求学。当时的亚历山大里亚是世界闻名的贸易和文化交流中心,图书馆里异常丰富的藏书,深深地吸引着如饥似渴的阿基米德。

当时的书是订在一张张的羊皮上的,也有用莎草茎剖成薄片压平后当做纸的,订成后粘成一大张再卷在圆木棍上。那时没有印刷术,书是一个字一个字抄成的,十分宝贵。阿基米德没有纸笔,就把书本上学到的定理和公式,一点一点地牢记在脑子里。

阿基米德攻读的是数学,需要画图形、推导公式、进行演算。没有纸,他用小树枝当笔,大地当纸。因为地面太硬,写上去的字迹总是看不清楚。阿基米德苦想了几天,又发明了一种“纸”。他把炉灰扒出来,均匀地铺在地面上,然后在上面演算。可是有时天公不作美,风一刮,这种“纸”就飞了。

一天,阿基米德来到海滨散步,他一边走一边思考着数学问题。无边无垠的沙滩,细密而柔软的沙粒平平整整地铺展在脚下,又伸向远方。他习惯地蹲下来,顺手捡起一个贝壳,便在沙滩上演算起来。

回到住地,阿基米德十分兴奋地告诉朋友们:“沙滩,我发现沙滩是的学习地方,它是那么广阔,又是那么安静,你的思想可以飞翔到很远的地方,就像是飞翔在海面上的海鸥一样。”神奇的沙滩、博大的海洋,给了他智慧,给了他力量。打那以后,阿基米德喜欢在海滩上徜徉徘徊,进行思考和学习。

公元前212年,罗马军队攻占了阿基米德的家乡叙拉古城。当时,已75岁高龄的阿基米德正在沙滩上聚精会神地演算数学,对于敌军的入侵竟丝毫没有觉察。当罗马士兵拔出剑来要杀他的时候,阿基米德安静地说:“给我留下一些时间,让我把这道还没有解答完的题做完,免得将来给世界留下一道尚未证完的难题。”

由于阿基米德孜孜不倦、刻苦钻研,终于成为古希腊伟大的数学家、物理学家、天文学家和发明家。他被后世的数学家尊称为“数学之神”。

阿基米德曾说过:“给我一小块放杠杆的支点,我就能将地球挪动。”小朋友,没错,信心加上科学的行动是你走向成功的保证!

名人的事迹 篇二

1897年8月,在安徽怀宁,一场门当户对的盛大婚礼正在举行,宾朋欢呼中,18岁的陈独秀和时任安徽统帅部副将高登科的女儿高大众三拜九叩成亲了。俗话说,女大三抱金砖,作为将门闺秀的高大众恰好比陈独秀大三岁,无论家世和相貌都无可挑剔,而少年得志的陈独秀也前程似锦。这是一段被格外看好的婚姻。

最初,年少夫妻倒也说得上琴瑟和鸣。十年间,高大众为高家添了三男两女。可随着时间的推移,他们的差距也越来越大。婚后,受近代西方思想文化的影响,在杭州求学的陈独秀进行反清宣传活动,因受通缉,最后逃亡日本。回国后,陈独秀就成了高大众眼中的“怪咖”,而在陈独秀眼里,妻子高大众也成了彻头彻尾的“古董”。自从母亲去世后,陈独秀就很少回家,为了自己的人生理想,他几乎放弃了平常人世的天伦之乐。聚少离多,再加上个性和才情的天渊之别,夫妻之间越发人疏情薄。

作为一个接受封建传统教育的妻子,高大众希望丈夫能安分守己,所以她对陈独秀的所作所为极为排斥,甚至加以阻拦。得不到理解和安慰的陈独秀,偶尔回来面对的也是无休止的'唠叨和数落,这使得他更对这份包办的婚姻和旧式的妻子充满厌恶。于是,家庭失和,口舌之争在所难免。日复一日,家,再也不是让人栖息安生的场所,情,冷漠之后就成了禁锢自由的监牢。

就在他们的婚姻陷入僵局之际,一天,高家迎来了位意外之客——高大众同父异母的妹妹高君曼。高君曼本名小众,小姐姐10岁,从小接受新式教育,性格活泼,热情奔放。她在北京女子师范学校读书时,就对姐夫发表的作品尤其钟爱,带着仰慕和崇拜,她走进了陈独秀死水般的婚姻生活。

陈独秀原本对这些世俗的亲戚关系并不上心,但高君曼时尚的装扮、灿烂的笑容、新潮的思想和不凡的谈吐还是让他耳目一新。于是,高君曼借着各种机会与陈独秀单独接触,或促膝谈心,或小径漫步,在密集相处中,陈独秀被她新式女性的一切行为惊喜着。在高大众眼里,妹妹的到来也许能给这个家庭带来生机,她从不怀疑丈夫和妹妹的交往会出现任何问题。可感情是一把燎原的火,稍有风助,则不可遏制也难以浇熄。

一颗求教上进乃至产生爱慕的粉丝之心,一颗急于冲破藩篱寻找慰藉方向的自由之灵,在一来一往的碰撞中,探讨变成了约会,亲情转向了爱情,情感在一爱一慕中升华,日子在分分秒秒中难舍,等他们警觉到危险性时,彼此已泥足深陷,难以自拔。

面对接踵而至的风言风语和世俗家族的压力,思想前卫的高君曼毫不在意,而乐于打破束缚的陈独秀也不顾人言,非议反而让离经叛道的两个“忤逆者”抱得更紧。各种打压扼杀无效后,高调“自由恋爱”的他们被逐出家门。

1910年,怀着对爱情的向往,他们一同来到杭州,正式同居。彼时,陈独秀在杭州陆军小学任教,打扮入时的高君曼陪伴在侧,他们出访高朋,听琴作诗,“徜徉在湖山之间,相得甚欢”。

新欢良宵短,旧爱寂寞长。面对丈夫的背叛,妹妹的掠夺,在老家恪守妇道的高大众饱受锥心之痛但又无计可施,只能忍辱负重,如往常一样上孝公婆,下抚子女。她没有大吵大闹,更不想家丑外扬,只是整天悲郁哽咽,闭守房门。

1911年,武昌起义爆发,陈独秀被任命安徽省都督府秘书长,高君曼陪他重回安徽。很快,他们的女儿和儿子相继出生。1913年,二次革命失败后,陈独秀面对追捕不得不再一次逃离家乡。在辗转逃命的岁月里,高君曼不离不弃,饱经风霜,承担了全部家务和养育子女的重任。只是动荡的生活击垮了她的身体,她患上了肺结核,整日咳血不止。但她并不后悔,真正让她心寒齿冷的,则是陈独秀对家庭关系的偏执。

1915年,陈独秀在上海创办《新青年》,高大众所生的两个儿子前来谋生,作为姨母和继母,高君曼想把孩子们接到家中食宿,没料想陈独秀坚决不允,并骂她“妇人之仁”。见陈独秀如此不近人情,两人开始争吵,后来,竟然动了手。

因为长期生病,从1922年起,已转战北京的陈独秀开始对高君曼逐渐冷淡,并且外面盛传他另有红颜,心高气傲的高君曼怎受得了如此对待,心灰意冷之下于1925年带着儿女移居南京。自此离别,一南一北,他们再也没有相见。

1930年9月,高大众在老家走完此生的第55个春秋。高君曼带着两个孩子为姐姐奔丧,时光荏苒,二十多年过去了,但家族依旧对她鄙恨难泯。一年后,孤立无援的她旧病未愈又添新疾,最终病殒南京。

在陈独秀的一生里,一共有四段感情,高君曼离开后,他与一名女医生施芝英渐生情愫,并公开同居。晚年落魄之际,陪伴他走向生命终点的则是一位相差30岁的女士潘兰珍。1942年,陈独秀在重庆病逝,弥留之际他也许才终于明白夫妻间同甘共苦、永不言弃的意义。只是,面对陈独秀情感的过往,那一对风姿卓绝的高家姐妹花,虽然个性截然不同,但殒灭的悲惨命运又何其相似。

名人先进事迹 篇三

孔子的儒家思想在平实之中随着长河的岁月缓缓地流淌了两千多年,心中自运乾坤,更加凸现出一种高超深邃的人生境界。作为一位教学管理者的我,对孔老先生及其文化精神上的理解与认识也许还很不够,但通过对孔老先生的学习,我的心灵空间似乎变得越来越圆满,他让我更加懂得了教育是对人性的磨合,是一门艺术中的艺术。

对我们现代人来说,孔老先生不能不说是我们教育中的典范。他老人家提出主张“仁者爱人”的学说,其核心就是“仁爱”。儒家思想追求的就是宇宙天地间自然万物的和谐统一:天、地、人三才道融为一体的大同世界。我想孔老先生的“仁爱”说的就是我们今天所提倡的“和谐”吧!要以仁爱之心爱人,爱自己,爱他人,爱身边的一切……

儒家思想强调的是“观,思,明,学,行”;倡导的是“因材施教,发展孩子的个性特长;快乐学习,培养孩子的学习兴趣”;传授的是“温故而知新,可以为师矣”“三人行则必有我师焉”。对学生是如此,对我这个老学生来说也是一样的。它时刻地告诫我要善于观察,勤于思考,虚心地向他人请教,不断地学习,充实自我。在管理中尽量做到“举直错枉”,弘扬正气。既要有“因师任教,发展老师的能力特长;快乐工作,培养老师的工作热情”的管理理念,又要有“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”不断地去反省自己的工作态度。

作为一位学校管理者,所要管理的是高级知识分子——老师。老师是学生的启发者、引路人。学校的艺术品要靠他们去雕琢打造。处理和协调好老师之间的关系是创建和谐校园的关键。教师既普通又特殊。作为学校管理者的我要不断地去了解和关心老师,知其冷暖。不但要了解、掌握学校教师的需要层次,根据不同层次的需要,采取相应的措施,以便引导、控制和发展他们,而且还要尽可能满足不同层次教师的需要,确保每一位教师都能得到一定的发展,找到自身的价值。在众多的需求中,自我价值的实现是每位教师的最高需求,应满足教师追求事业成功的心理需要。作为学校的管理者,我们要充分考虑到教师的心理需要,尽力为教师取得成功创造条件,搭好施展才华的舞台。可以通过教学比武、多媒体课件评比、说课等各类活动,为不同层次的教师提供成长舞台和展示才能的机会,促使大批青干教师脱颖而出。在带动青年教师的同时,我们也要鼓励骨干教师、教学能手发挥自身优势,追求个性化的教学艺术,创造出不同的教学风格,与此同时,我们还要为他们创造经验和学术交流的机会,引导他们通过教育科研形成自己的教学特色,激励他们发挥骨干示范作用。尊重教师主体地位和人格,激发其主体精神,促使每个个体最大可能地发挥其自身价值,只有建立人本机制,确保教师工作的积极性、主动性,才能让学校充满生机与活力。

我认为孔子思想的精髓除了“仁爱”之外还在于他的“务实”精神。孔子一生不遗余力地周游列国,用自己切实的行动传播着自己的学说思想,下到民间,用自己的实践去完善自己,在求真务实中让自己的思想和人格得到最大的升华。“华而不实,耻也”,“大人不华,君子务实”,反对浮华,追求务实。对象不分三六九等,在这点上孔子的思想和宗教思想有着异曲同工之处,例如佛家就有“众生皆是佛”,基督_教就有“无论贵贱都是上帝的子民”这种说法。所以孔子在传播他学说的时候,其对象也是不分的,有诸侯、有老农甚至有孩子。我想这也是儒家思想又被称为儒教的一个原因之所在吧。我校的开放创新的教育办学能力要提高,必须从“重在务实,重在落实”这个关键点上来抓。让自己及各教学员工下到工作的第一线,沉下去,在实践中去了解教师及学生的冷暖,了解教学中存在的实际问题,制定切实可行的工作方案,提高工作效率,做出成绩;让全校员工从思想上认识到务实教学的重大意义,把“务实、见效”当作我校的核心工作来抓。口头上说如何强加管理、努力备课、努力教学,最终学生考不出来,学生成绩无法提高,不能把我们的学生打造成艺术精品等于是一句空话。以实为中心,落实目标管理责任制,大兴求真务实之风,说实话,干实事,出实招,务实效。强化自己的事业心和责任感,扎扎实实干工作,树立“学生第一、教师第一、教学第一、创新第一”的“四个第一”的思想,以韧劲、狠劲和巧劲抓各项目标管理的落实。在实现学校培养目标的整体工作中,积极发挥协调学校改革、建设与发展中的主观能动性。以“学生满意、家长满意、社会满意”为标准,“外树形象、内抓质量”努力彰显我校的管理特色,精心锻造我校教育品牌。

“仁爱”“务实”这两点是孔老先生对我的最大影响。他老人家还有很多值得我学习的东西,就是穷我一生也难以学完,但其“仁爱”“务实”之精神我将进行到底。

名人先进事迹 篇四

认识了你,我才知道所谓君子之道;认识了你,我才明白“己所不欲,勿施于人”的真理;认识了你,我才理解“学而不思则罔,思而不学则殆”的至理真言。

轻轻地,孔子曰……

你仿佛圣人一般,从天而降,衣袖轻拂,带以爽人的智慧和傲人的才气微微低吟,就如同来自天际的`梦呓,却又发人深省而引人注意轻俘雪白的胡须,微皱高高的眉头,壮大的身躯,是严肃而睿智的化身。

己所不欲,勿施于人。

一行淡淡的墨迹而已,我却了然印入心底。当自私之意习习而来,它便在第一时刻弹跳而出,警示着我的大脑。冥冥之间,你伟岸的背影便在我眼前回荡,隐然刻在内心。于是就学你,微微含笑,那永远是我最岸然的神情。

衣衫褴褛,或是衣衫屡地,你却总是坚持了周游列国,带领着各位学子,曾参,颜回,子路……你总是希望用自己的儒家学说打败所有君主的倔强与固执。

款款地,孔子曰……

微笑之间,你缓缓靠近,踏在青石板上。朦胧里,你沉吟:“君子不重则不威,不学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”

做人首先是自己要庄重,要自重,否则别人就不会尊重你了。因而,和人相处要诚实,要谦虚,要认识到别人的长处和自己的短处,并努力改正错误。

你总是穿着蓬松的布衣,俨然平民。或读圣贤书,你说:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

学习时,常会想起你的这番话。我反复地问自己,我学了吗?我思了吗?当自己迷惑只知学习的时候,就轻轻地坐在月下,静静思索。当被思索伤透脑筋的时候,我就打开书本,学习再学习。在学习中思考吧!你谆谆教育着。在思索中学习吧!你循循善诱着。我在思海中畅游,在书山上漫步,我轻悄悄地步向你,静静地学习你。

静静地,孔子曰……

捧卷在手,想起你的教诲,风中会有淡淡的菊花香味,还有野草不为人知的幽香。夜空中的星星一闪一闪的,仿佛有约定似的,照亮前方……

悠悠地,孔子曰……我仿佛听见一个温和的声音缓缓传来,看到一个优雅的身影款款扬起,伴随我慢慢成长……

名人先进事迹 篇五

从前有一个人很热爱书法,他家里很穷,开始时他还是用墨汁写字。后来没有了,他便用米汤在宣纸上写了一遍拿到外面晒干了再写,直到宣纸不能再写为止。这时那宣纸足足厚了一倍。可是最后他连宣纸都买不起,于是他每天就拿一木棍在屋外沙地上写。后来他便成了著名的书法家。

无论多么艰难的环境也都阻挡不了我们的梦想,努力地向梦想奋斗,总有收获的一天。

郑板桥年老将死之时,唤来儿子,不为别的事,只为了看看儿子亲手做馒头,当儿子顺利的做好馒头后,他才毫无牵挂的死去。

人做任何事都要独立自主。即使身边有人帮助你,你也应如此,否则,一旦失去了帮助,你就必将失败。

徐悲鸿曾经在重庆当绘画老师。当时他还患有肾炎。可是他为了把学生教得更好,每天就很早的到学校里去画画,以便上课时用。为了让学生看到更好的作品,他便废寝忘食地画。有很多次都忘记了吃早饭,只在有空的时候用学生们剩下的食物和着开水充饥。

正因为忘我的工作,执着、坚持不解的奋斗才造就了一个艺术巨匠。

所以我们无论做什么事都需要专注,坚持,勤奋。成功在于勤奋,成功在于专注。

名人先进事迹 篇六

3年前,一边是自己的大好前程,一边是医生宣布只剩三个月生命的母亲。天平的两边,名校毕业生、“80后”李丹面临人生的一大抉择:是照顾母亲还是只顾自己的前程?

武汉科技大学教工宿舍28栋97门9号。普通的三室一厅。

进门右手一间房,摆着两张床。一张是气垫的,58岁的董艳清平躺在上面,脸庞很干净,头部不时抖动,偶尔发出一两声呻吟;另一张是可折叠的钢丝小床。

每年季节交替时,患有右侧丘脑胶质瘤的董艳清的病情常出现反复,她的儿子李丹就会在母亲房里陪着,时刻观察母亲的变化。

气垫床是李丹特别购买的,他从网上看到,这种床可以防止病人生褥疮,“坏了一个,这是第二个了”。

客厅的角落里,摞着十个纸箱,大约2米高,从箱体的文字看,里面装的全是尿不湿,旁边还挂着些洗净的床单。

李丹坐在母亲房门口的小板凳上,手里择着菜,和记者聊天,“母亲每天小便五次,纸尿片每天要花十元左右,所以每次都是一买一堆,能多用几天,价格也优惠些。”脸上满是憨厚的笑容,听到呻吟声后,李丹会抬起头朝母亲望去,房内,去年嫁进来的妻子张宁很熟练地摇起婆婆的气垫床,给她喂水……

医生预测母亲生命只有3个月

在熟悉的人眼中,这原本是个非常幸福的家庭,李忠玉、董艳清是武汉科技大学的中层领导,儿子李丹毕业于华中科技大学,被武汉建筑设计院录用,正准备结婚、申请出国……

20xx年12月2日,刚从武科大化工学院副院长任上退居二线的董艳清,晚上洗澡突然跌倒;12月4日,她早上起床时,再一次无缘无故地倒在地上。

父子俩陪董艳清到武科大附属医院检查,医生建议做脑部CT,在观察室的李丹一见母亲头部片子出现一块瘤状物,顿时心生不妙。20xx年12月13日,他们又转到华中大同济医院,经该院PET中心确诊为右侧丘脑胶质瘤晚期。

李丹将母亲送到协和医院后,开始四处打听治疗办法,医生告诉他,从病人年龄、病情综合考虑,要做三次开颅手术,才可能将病灶切除干净。医生也明确告诉他们,手术风险较大,有可能就倒在手术台上。

李丹和父亲反复考虑,决定采用保守治疗。

从确诊到20xx年8月,董艳清先后在省肿瘤医院和协和医院进行放疗和化疗,每天下班,李丹就赶到医院陪伴母亲,还抽空和父亲拿CT片四处请教专家,多位专家私下对他们说,按通常情况,如果不手术治疗,病人生命只能维持三个月。

“我知道爸妈的同事中也有类似病例,大多是发病后,几个月就走了。”李丹回忆说,当时,听了医生的话,大家心里已经有这种准备了。

母亲和前程李丹面临抉择

20xx年8月,结束化疗,李丹将母亲接回家,请了一个护工,“爸爸有高血压,自己都需要人照顾。”李丹说,当时他想的是自己要好好工作挣钱,保证母亲的救治费。

然而,第一个护工只在母亲房里待了一晚上,第二天一早就坚决离去了。“我能理解,病魔的折磨使母亲整天呻吟,一般人的确受不了。”李丹又请了一个护工,这次坚持了一个月,也离去了……

名人的事迹 篇七

头悬梁锥刺骨的故事"

第三个坚持不懈的名人事例,是孙敬与苏秦“头悬梁锥刺骨”的故事。战国时苏秦,与魏人张仪同师鬼谷先生。他夜间读书,苦心钻研,困倦欲睡时,就用锥子刺自己的大腿,血一直流到脚步上。

汉代孙敬好学,读书时,用绳子把头发系在屋梁上,以防止打瞌睡,来督促自己努力攻读。

名人的事迹 篇八

安史之乱也称天宝之乱,是唐玄宗末年至代宗初年(755年12月16日至763年2月17日)由安禄山与史思明向唐朝发动,同唐朝争夺统治权的内战,是唐由盛而衰的转折点,也造成唐代藩镇割据。由于发起反唐者乃是安禄山与史思明二人为主,故事件被冠以安史之名。

安史之乱的原因是多方面的,是各种社会矛盾的集中反映,主要包括统治阶级和人民的矛盾,统治者内部的矛盾,民族矛盾以及中央和地方割据势力的矛盾等等。

唐玄宗改元天宝后,志得意满,开始放纵享乐,从此少问国事。在纳杨玉环为贵妃后,更加沉溺酒色。唐玄宗任用有“口蜜腹剑”恶名的李林甫为宰相长达十八年,使得朝政败坏。李林甫死后又以杨国忠为相,此时期又开始出现了宦官干政的局面,高力士的权势炙手可热。唐玄宗好大喜功,为此边境将领经常挑起对异族的战事,以邀战功。又由于当时兵制由府兵制改为募兵制,使得节度使与军镇上的士兵结合在一起,就出现了边将专军的局面。其中以胡人安禄山最著。安禄山掌握重兵,在天宝十四年(755年)十一月趁唐朝政治腐败、军事空虚之机和史思明发动叛乱,次年十二月叛军攻入首都长安,史称“安史之乱”。唐玄宗逃到成都,太子李亨在灵武称帝,是为唐肃宗,唐玄宗被遥尊为太上皇。安禄山则自称大燕皇帝,年号圣武。经过8年时间这场叛乱才被平定。

安史之乱使得唐朝元气大伤,从此由盛转衰。此时均田制已经逐步瓦解,土地兼并现象日趋严重,租庸调制也无法实行。藩镇割据的形势已经形成。

唐代宗时,刘晏改革盐法,改善了国家的财政状况,唐德宗任用杨炎为宰相,于建中元年(780年)开始实行两税法,一年分夏、秋两季依土地征税。唐德宗还力图平藩,但是引起朱滔、李希烈、朱泚叛乱。结果发生奉天之难。战争持续了5年,最后虽然朱泚和李希烈等败死,但是唐朝却与其余藩镇妥协,条件是取消王号,朝廷承认他们在当地的统治权。从此割据局面进一步深化。

名人先进事迹 篇九

他是赛场上的超级巨星,被祖国称为英雄。可成名之后的他,也成了众多的追星族追逐的对象。为保持正常的训练,他很少在公共场合露面,甚至左邻右舍都很难见到他。人们都说,他架子大了,不好见了。

保持原来的自己为表彰他在赛场上的突出成绩,他所在的城市奖励给他一套住房。一天,他的父亲提出带他看看正在建设中的住房,他同意了,同父亲驱车来到建设工地。他们刚从车里出来,工地上忙碌的民工们就认出了他,好多民工都放下手中的活向他们这边围过来。他看到这么多民工围过来,突然钻进车里,开车走了。所有的人都很失望,此刻唯一感觉就是明星的架子太大了。他的父亲也很诧异,只好向民工们解释……

其实好多民工都知道这所在建的房中有一套是奖励给他的,他们便给他的父亲介绍起这座房子的布局、样式。正当他们热烈的交谈的时候,他开着车又回来了。民工们将目光转向了车里的他,他笑着下了车,怀里抱着几条上等的好烟。“不好意思,师傅们,刚才我什么也没有带,就去买了几条烟,大家辛苦了,来,抽烟,干活的时候千万要注意安全……”他一边发烟,一边道歉,一边叮咛。这突如其来的举动使在场的民工都愣在了那。好长一段时间,突然在人群中爆发出如潮水般的掌声,旁边的父亲眼里噙满了泪水,他为有这样没有因为荣誉而改变自己的儿子而骄傲……

他是奥运冠军刘翔。

这个世界上,有些人因为成功而被荣誉的光芒罩住,将自己高高的悬起;有些人却在努力的跳出荣誉的笼罩,保持原来的自己。这就是为什么有些星至今依然是星,而有些人却早已从人们心中的星变成英雄的原因。其实,这一切都缘于宠辱不惊,保持原来的我。

名人的事迹 篇十

把自己定位为一粒种子

一个少年听说阿里巴巴集团总裁马云来到自己的学校演讲,就特地赶了过去。恰好马云的演讲中有一个互动环节,请听众提问,马云现场解答。于是,少年提出了郁闷了很久的问题:我努力学习,成绩也算中上等,可是在班里还是默默无闻,没人注意到我。虽说我觉得自己还不是一块金子,但我把自己当金子看待,每天起早贪黑,勤奋努力,我相信是金子总会发光的,可是为什么就是没有得到同学们的赏识呢

马云略一思索,微笑着说:你给自己的定位不准确呀,你不要把自己定位为金子。

少年问:那定位成什么呢

马云说:你要把自己定位为一粒种子。接着,他解释说,是金子固然总会有发光的那一天,但金子是被动的,它不会自动掀掉埋没在它身上的泥土,它需要被挖掘和发现。如果永远没有被人挖掘和发现,金子就会终生被埋没在土壤中,永无出头之日。人生有限,我们耗不起呀!因此,当我们遭遇埋没时,不妨做一粒种子,主动把埋在身上的泥土,当作是激发自己成长的土壤,不断汲取养分,积蓄向上的力量,让自己的梦想生根发芽,用不了几年就会成长为一棵高大的树。你想想,一棵高大的树耸立在眼前,谁会视而不见呢

三根弦的小提琴

1995年11月18日,小提琴家伊萨克帕尔曼在纽约林肯中心的艾弗里费舍大厅举办音乐会。

如果你聆听过帕尔曼的音乐会,你就会知道登台对于他多么不容易。他小时候患过小儿麻痹症,两条腿上都有支架,只能拄双拐行走。看他痛苦缓慢地一步步走过舞台会令人感到很难过。

他缓慢但是庄严地走到椅子前,坐下,慢慢把双拐放到地板上,打开腿上的夹板,一只脚向后拉,另一只向前伸,弯下腰拿起小提琴放到颌下,向指挥点头示意开始演奏。

听众对他的这一套动作已习以为常。他上台坐到椅子上的过程中他们静静地坐着,他打开夹板时,每个人满怀敬意保持肃静,等待他开始演奏。

但这一次出了点差错。他刚拉完头几个小节,小提琴上的一根弦断了,每个人都能听到它崩断的声音就像屋里响起一声鞭炮。人们都知道这声响意味着什么,都知道他该做什么。

大家想象着他会站起身,再把夹板装上,捡起双拐走下舞台,或是换一把琴或是找根新弦。但他没有这样做,相反,他停顿片刻,闭上眼睛,然后示意指挥再次开始。

伴奏响起,他从刚才中断之处重新拉起,用从未有过的激情、力量和虔诚演奏着。

每个人当然都明白。用三根弦演奏交响乐是不可能的,你知,我知,但伊萨克帕尔曼不想知道。

你可以看出他在脑海里调整、变化、重谱着作品,一个时刻,听起来似乎他在把琴弦变调以获得它们从未发出过的声音。

演奏完毕,厅里一阵骇人的寂静,然后人们起立欢呼,四周响起雷鸣般的掌声。全体起立,呐喊喝彩,用这些方式表达他们是多么欣赏帕尔曼所做的一切。

他微笑,拭去额头上的汗水,用一种平静、深沉、虔诚的语调说:你们知道,有时,艺术家的任务就是要弄清楚用自己所剩所余的一切还能创造出多少音乐。

多么铿锵有力的话语,从听到那一刻起就印刻在我的心里。这大约也就是人生的定义不仅对于艺术家,而且对于我们所有的人。

他是个要把自己一生奉献给在四根弦小提琴上演奏的人。突然间,演奏进行时。发现只剩下三根弦,而那一晚他只用这三根弦演奏出了比他以前用四根弦奏响的更美妙、更神圣、更难忘的音乐。

所以,我们有时在这个动荡不安、变数不定、眼花缭乱的世界上的任务就如同演奏音乐,开始时我们倾其所有而为之。然后在不可能时,用我们还拥有的一切去创造。

让世界看到你

他出生在意大利一个叫拉斯泰尔扎的小村庄,父母经营着一个葡萄园。每天早晨一睁开眼,他就可以看到好看的葡萄藤和橄榄树,就可以看到庄园里的流水、小桥,还有小鸟站在五线谱一样的电线上淳朴的乡村美景引燃他童年的快乐如蓝色火焰般燃烧,富有音乐天赋的他,7岁开始学钢琴,随后又练习吹长笛、萨克斯和弹吉他,累了的时候,他最喜欢约一帮小伙伴一起去骑马、踢足球

如果不是在学校的足球赛场上被足球打中眼睛,他甚至忘记了自己从小患有先天性青光眼,忘记了一双眼睛经过20多次手术仍然没有治好。而这一次意外,让弱视的他变成了全盲。

世界在一个12岁的少年眼前突然消失,他想不明白自己活着还有什么意思。

母亲开导他、劝慰他,得到的却是他声嘶力竭的咆哮:这么美的世界,我却再也看不见这一生,我除了在黑暗中无声无息地死去,还能做什么我这样活着又有什么意义他泪流满面,母亲也心酸到眼红。那一天,在母亲用手背为他擦眼泪的时候,从来寡言少语的父亲拍了拍他的肩膀,附在他耳边说了一句悄悄话。母亲没有听清楚丈夫对儿子说了什么,但她惊异地发现儿子的泪水戛然而止。

第二天,她发现儿子第一次摸索着走出了家门,回到了孩子们中间。母亲还注意到一个细节,出门前,他像失明前那样端坐在镜子前,问自己的模样是不是帅帅的,然后要母亲把他打理得熨熨帖帖。从那以后,他开始回到了波洛尼亚盲人学校,靠点字乐谱重新学起音乐。他学习非常勤奋,最终以优异的成绩考进了比萨大学法律系。在大学的四年里,他一边学法律,一边勤练吹拉弹唱,并在课余到一家酒吧兼职弹琴唱歌,自己挣钱交学费。

他30岁那年,一位17岁的少女被他精湛的琴技、浪漫的歌声、茂盛的胡子和一头野性的头发迷醉,而他表演时始终不变的笑脸,更是让她心生怜爱。不知是不是意外的爱情为他带来了好运,那一年,世界著名音乐大师弗兰科科瑞利在都灵招募学生公开授课,他欣喜若狂,立刻报考并幸运地成了大师的学生。1992年春天,摇滚歌星祖凯洛想和帕瓦罗蒂合唱《求主怜悯》,之前,祖凯洛请他录制试音带以便帕瓦罗蒂试听。没想到,帕瓦罗蒂听了之后大为赞赏,问道:这个人是谁,我认为你们不需要我了,我不会比他唱得更好。

1994年,他应邀参加帕瓦罗蒂的个人慈善音乐会,与大师同台演唱。他在获得圣莫雷音乐节最佳新人奖后,各种世界级音乐奖都朝他砸来,从1995年至今,几乎所有重要场合都有他出现:拳王亨利的告别赛、教皇现身的圣餐典礼、迈克尔杰克逊的慈善音乐会、英国女王一年一度的皇室综艺演出、奥斯卡金像奖颁奖、纪念911遇难者和平音乐会除此以外,他还受到过美国总统克林顿、小布什和意大利总统的接见,先后到包括中国在内的世界各地进行过数十场个人演唱会,他被人赞为:帕瓦罗蒂逝世后最伟大的男高音歌唱家。

现在,他是卢卡Boccherini音乐学院的院长,同时还拥有自己的制作公司,仅他的CD《浪漫曲民歌及咏叹调》就在全球售出了20xx多万张,这对销量一直徘徊在数千张的古典音乐来说,堪称奇迹。

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