魏书生心得体会（最新3篇）
当我们心中积累了不少感想和见解时，马上将其记录下来，这样可以不断更新自己的想法。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧，下面是小编精心为大家整理的3篇《魏书生心得体会》，希望能对您的写作有一定的参考作用。
魏书生学习心得 篇一
认真品读了《向魏书生学什么》第二章，细读了魏书生教育学生的八条要求，每一字每一句都饱含人生哲理，如果教育者真能立足于此，将这八条要求作为教育学生的信条，那对于学生的修身养性，培养良好的品德及较强的意志力一定大有帮助。
第一条，辩证地分析自己，牢记“自胜者强”。
一个能够战胜自身弱点的人，首先必然要学会自我反思，自我分析，只有这样才能更准确地认识自己，改变自己。因此，魏书生让学生先做一个善于反思的学生，这是很明智的。身为教师，我想我们也必须“日省吾身”，要求学生做到的，教师自己首先必须争取做到。我想，魏书生一定是做到了，否则他何以能成为今日的教育名家？育人者，先要育己，此话的确言之有理。
第二条，尊重别人，对别人负责人。己所不欲，勿施于人。第三条，尊重集体、国家，对集体、国家负责任。
“己所不欲，勿施于人。”这句话也是我早在四年级时就借来送给学生的一句话。而魏书生把此言作为第二条要求提出来，也是值得我们借鉴的。教育学生，首先要教他们懂得尊重。无论是尊重他人还是尊重自己，无论是尊重集体还是个人，只有懂得维护他人与自身尊网严的孩子，才能更看重尊严，才能更自信、自强。
第四条，充满信心。即使失败一千次，也要坚信下一次的努力是走向成功。
第五条，意志坚强。有经受失败、打击、挫折、逆境的心理准备。
第六条，胸怀开阔。不陷入鸡毛蒜皮的斤斤计较之中，更不陷入窝里斗的怪圈，大事清楚，小事糊涂，有吃亏思想，有容人之量。
很多时候，这些道理我们都清楚，但真正能做到却难于上青天。我是这样认为的，因为我自己就不是一个意志坚强的人。很多时候，我们会害怕吃苦，害怕失败，我们会陷入斤斤计较。我们总能给自己的失败找出很多理由，总觉得工作让自己沮丧。很多时候，教师为了转（来源：好范文特级教师魏书生教书令人惊讶：他担任实验中学校长与书记兼任两个班的班主任，承担两个班的语文教学，一年平均外出开会达4个月之久，却从不请人代上一节语文课，他学期之初即进行期未考试，一学期教材他用30多课时就讲完了；他不批作业，不改作文，但他的学生在升学成绩却能比重点中学平均高7．8分……面对这一切，我赞叹不已。魏老师用通俗易懂的语言，丰富的事例，讲述了他在班主任工作中的举措，即民主加科学。魏老师认为师生之间的关系要融洽，使学生乐于接受你的教育，发展每一位学生的人性、善性，其实就是因材施教，用他的话说就是“在学习上、课堂上不搞齐步走。”思索之余写下几句与大家交流。
一、爱的教育伟大的人格
崇高而无私的爱心，是魏书生身上熠熠闪光的灯塔。照亮了学生内心深处颓废、阴暗的角落。他有着海洋般宽广的胸怀，能容纳和理解学生所有的错误。因而，他从不挫伤学生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一个学生，从不偏私。对待学生的错误，从不体罚，而是让学生唱歌或做件好事来改正错误。在充满爱的教育中，真正体现出他在学生心目中伟大的地位。学生怎能不受到感动，不受到爱的熏陶呢？学生从内心深处信服、崇敬和爱戴他，所以，能够主动认识自己的缺点和不足，在魏老师伟大人格魅力熏陶下，学生才能胸怀坦荡、光明磊落。才会敢于承认自己的所作所为，这足以说明，老师的典范作用及伟大人格的写照。
他爱自己的事业，更爱自己的学生，他用满腔的爱，来谱写着人生光辉灿烂的篇章。难怪有人会说：魏老师具有着“神”的思想品格！他当之无愧！
二、教师要有务实的品德，强壮的生命支柱
教师的良好品德情操对学生的思想品德的发展有很强的感召力。它不仅影响一个人的学生时代，还可能影响他们的一生。教师要务实，把师德规范内化为自身内心信念，化作行为品质并时时处处以此支配自己的行动。只有给予学生爱，让学生感受到爱，体会到被爱之乐，他们才会学着去爱别人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的长处，又要看到自己的不足。要使自己顶天立地，有所发展，有所作为，必须建立自己强壮的生命支柱。学习、热爱、研究、享受都是生命的支柱。为师者只有达到厚积薄发，游刃有余的境界，才能应变不惊，胜任教师职业。面对高科技迅猛发展的二十一世纪的挑战，面对多层次素质人才的呼唤，要求教师不断更新观念，更新知识，提高教育科研能力。而惟一的途径就是学习、学习再学习。教师只有严谨治学，勤练基本功，方能精于教书而不失职！
三、指导学生创新
每一个学生都有敏锐眼睛，他们好奇好探索，正因为有强烈的好奇和探索的欲望，就像成人一样有了欲望创新也就从这开始了。我们既不能忽视学生正确认识，又不能忽视学生的个体发展。
对于我们小学教师来说，我们的目的并不在于结果，在于过程。让学生在学习过程中学会合作、自主、探究的学习方法。培养勤奋好学的精神，养成自尊、自信的心态。
让学生通过自己的努力，探索问题，解决疑难，发展自身内在的能力，也就是情感与价值观教育与语文知识与技能教学相结合。使教学过程充满“活力”和“刺激”使学生能主动，活泼、愉快地进行教学活动，从而达到既传授知识，又开发智力。
学习魏老师，并不是要求所有老师去吃快餐、喝白粥，而是学习他的教育和管理思想，学习他的脚踏实地的精神，学习他对教育工作的热情，学习他在任何境况下都不计较个人得失，一切为了信念而面对最艰难的生活。但愿我们每一个正在三尺讲台的耕耘者，都能象他那样对待我们所从事的教育工作。
魏书生心得体会 篇二
认真品读了《向魏书生学什么》第二章，细读了魏书生教育学生的八条要求，每一字每一句都饱含人生哲理，如果教育者真能立足于此，将这八条要求作为教育学生的信条，那对于学生的修身养性，培养良好的品德及较强的意志力一定大有帮助。
第一条，辩证地分析自己，牢记“自胜者强”。
一个能够战胜自身弱点的人，首先必然要学会自我反思，自我分析，只有这样才能更准确地认识自己，改变自己。因此，魏书生让学生先做一个善于反思的学生，这是很明智的。身为教师，我想我们也必须“日省吾身”，要求学生做到的，教师自己首先必须争取做到。我想，魏书生一定是做到了，否则他何以能成为今日的教育名家？育人者，先要育己，此话的确言之有理。
第二条，尊重别人，对别人负责人。己所不欲，勿施于人。第三条，尊重集体、国家，对集体、国家负责任。
“己所不欲，勿施于人。”这句话也是我早在四年级时就借来送给学生的一句话。而魏书生把此言作为第二条要求提出来，也是值得我们借鉴的。教育学生，首先要教他们懂得尊重。无论是尊重他人还是尊重自己，无论是尊重集体还是个人，只有懂得维护他人与自身尊网严的孩子，才能更看重尊严，才能更自信、自强。
第四条，充满信心。即使失败一千次，也要坚信下一次的努力是走向成功。
第五条，意志坚强。有经受失败、打击、挫折、逆境的心理准备。
第六条，胸怀开阔。不陷入鸡毛蒜皮的斤斤计较之中，更不陷入窝里斗的怪圈，大事清楚，小事糊涂，有吃亏思想，有容人之量。
很多时候，这些道理我们都清楚，但真正能做到却难于上青天。我是这样认为的，因为我自己就不是一个意志坚强的人。很多时候，我们会害怕吃苦，害怕失败，我们会陷入斤斤计较。我们总能给自己的失败找出很多理由，总觉得工作让自己沮丧。很多时候，教师为了转化一个学生要付出巨大的努力，更别谈那么多孩子需要为之操心了，而所有的努力最终可能都会收效甚微，此时，我们会因为自身的付出与收获不成正比而怀疑自己的工作能力，我们会因为工作成就感的缺失而找不到职业的幸福。于是，我们不再自信，不再热爱。
其实，我们错了，我们不能因为关注结果而忽视过程，努力的过程不应该被那收效甚微的结果给无情地遮蔽与放逐，不能被“一果”给折磨。
第七条，除关注学校生活，教科书学习之外，对社会对世界的问题有较广泛的兴趣。
第八条，能做实事，有潜心实干的精神。在没有更理想的实事可做时，先潜心做好眼前的、手中的实事。手中的实事虽不是最理想的，但一定能做成同类事中最好的。
做好眼前正在做的，做好自己能做的，或许这就是无悔人生，无愧与事业的关键所在。
对学生的教育，魏书生无疑是高瞻远瞩、立足长远，要求严格的，他看到了学生今后的十年、二十年甚至一生。这样的老师，毫无疑问是大师，是严师，更是人师！人的一生，能遇到几个“人师”，那是多么的难能可贵啊。
让我们努力做学生生命里的贵人，寻觅教育的幸福吧。
魏书生心得体会 篇三
7月16日在北京星光梅地亚大酒店，我有幸聆听了当代教育家魏书生先生的演讲，魏先生用轻松幽默的语言阐述了人生真谛，赢得在场的我们阵阵热烈的掌声，让我们在场的听众佩服之至，受益终生。时间已经过去20天了，但魏书生的精彩演讲还在耳边回荡，我反复的回味，他的人生真谛概括为四个字：松、静、匀、乐。放松的松，宁静的静；均匀的匀，快乐的乐。什么是松，身体松；什么是静，心灵静；什么是匀，呼吸匀；什么是乐，情绪乐。 魏书生先生用简单通俗幽默的语言系统阐述了“松静匀乐”的表意和内涵。
松：什么松，身体松。学生来到学校无非就是看看书、写写字、算算题、想想事，哪有一件是让你崩紧肌肉的？越崩紧肌肉，心情越紧张，思路越不流畅，效率越低。让我们把自己身体的各个器官都放松，让二百多块骨头都放松，让一百四十亿个大脑细胞，全身五十多万亿个各种细胞全都松下来。
静：什么静，心灵静。守住心灵的宁静，想自己心灵世界里有一汪湖泊，您站在湖泊的边上，想人是什么。我觉得马克思说得有道理，他说：“人是一切社会关系的总和”。这既有现实意义，又有历史生命活力。人是发展的变化的一切社会关系的总和。就算是全校倒数第
一、倒数第二的同学也绝不允许瞧不起自己，因为你是一个极其宏大的世界。守住自己内心世界的真善美，积极的、向上的、乐观的真谛，坚守、坚守、再坚守，拓展、拓展、再拓展，你就能找到了你自己发展的空间，能找到你尽到生存责任的阵地，你就活得有价值，也容易快乐起来。守住内心深处那汪宁静的湖泊对现代社会的人而言，尤其需要守住心灵深处宁静的能力。
现代人类在这个阶段，处于不正常发展的阶段，现在有一句挺好听的话是：“力争超常规发展”。大家想一想，超常规发展翻译过来是什么？是不正常发展！不正常的阶段必然会伤害很多人内心深处的东西，破坏本不应该破坏的文明，伤害本不应该伤害的传统。所以，许多人在这个历史阶段感到灵魂流浪、心情飘忽、思想没有家园。于是浮躁成为社会流行病。那怎么办呢？只能训练自己闹中求静、苦中求乐、忙中求闲、失中求得的能力，以不变应万变，以我心应万物，还世界以本来面目，守住心灵的宁静，让自己心灵的湖泊平静得不仅没有波澜，而且没有一丝涟漪都没有。湖泊的边上长满了花草树木，花草树木的影子倒映在心灵的湖泊里。花枝、花蔓、花叶、花瓣、花蕊、花粉的影子都能倒映出来，这就是最佳状态。在现代社会中要经常训练自己闹中求静的能力，这是现代生存的必备本领之一，这样你就找准了自己应该坚守的阵地，风吹浪打不动摇，咬定青山不放松。守住宁静，还万事万物于本来面目。
匀：呼吸匀畅。我问学生：“人世间对生命来说最宝贵的是什么？”学生说：“权力。”我说：“这是开玩笑”。成千成万的老百姓都处于没有权力的位置，但他们却活得非常快乐。我敢保证一万年以后，还是老百姓多，当官的少；小官多，大官少。把这个事想通了，对生命来说最宝贵的就不是权利。那是不是金钱吗？过去是，但现在也不是了。因为社会保障体系更健全，最穷的人家都有社会救济了。去年年底，咱们已经人均两千美元了。所以，这个问题已经不存在了。那么接下来，最宝贵的是什么呢？我说是两字：“呼吸”。最要紧、最宝贵的真的是最廉价的，当你感觉到一呼一吸得来不易的时候，当你怀着感恩之心对待一呼一吸的时候，我敢保证你天天都生活在感恩之中、快乐之中。深吸一口气，感受它给自己的心肝脾胃带来的欢愉，您是何等的幸福。同学们，当你走进考场，心情紧张，惴惴不安时，请静下心来，深呼吸五口，紧张情绪保证缓解。当老师的，看到两个学生吵架，使你心情不愉快，请深呼吸五口，我敢保证，你火气顿消。
乐：什么乐，情绪乐。何谓乐观主义者，不是一个人一辈子一帆风顺、不断发财、经常升官，所以快乐。如果这样，谁不会快乐？真正的乐观主义者在面对人生的挫折、磨难、打击时，面对别人的误会、指责、毁谤时，还能够坚守住内心深处追真向美的阵地，坚定不移、乐观进取，那才是乐观主义者。人这一辈子，其实是教育一辈子，最要紧的是教会受教育者守住内心深处乐观进取的阵地，这是第一要素。大家想想看，有时候成绩不好，你痛苦；先进没评上，你难过。你再想想成千上万的先烈，为了人民的利益，背叛了剥削阶级的家庭，抛弃了国民党的高官厚禄，投身革命，陷身囹圄，在监牢里，仍然学习、讨论、思考、研究、办《挺进报》，人家失去的比我们多多了，但人家坚守住内心深处乐观进取的阵地。
有人求佛保佑升官发财，这很可笑。佛主自己都不升官发财，他把王子的位置扔了，家财不要了，去出家。晚年的释迦牟尼是拿着碗到四面八方，佛教叫化缘，老百姓叫要饭，但他仍然快乐。到了晚年他也不省心，他的一个弟子想把他弄死，取而代之，在他讲经的路上，从山上滚下个块大石头，想把释迦牟尼害死，佛祖是何等智慧的人啊，早早预知，清风化解，一笑置之，不慎、不怒、不怨、不恨。这个弟子又在他讲经的路上安排一头大象，想把他踩踏至死，佛祖又轻松地化解，仍然一笑置之，不慎、不怒、不怨、不恨。我说如果咱们能坚守住这样乐观进取、积极向上、追真向善求美的阵地，你说一辈子哪里还有不快乐的时候呢？哪里还有不笑的时候呢？大家想想看，内心深处事事洞明，什么都看清了，你能拿他有什么办法，他快乐起来了，坚守了自己应该坚守的，追求了自己应该追求的，不受这些层次的干扰，这不是一个人的大自在吗？
当人在“松静匀乐”的状态时，注意力、理解力、记忆力都处于最佳状态，当然接受的效果就好。大家要在日常生活，从早到晚，行走坐卧都不离这个“松静匀乐”，老师走进校园，“松静匀乐”;和同事们打招呼，“松静匀乐”;打开教材备课，“松静匀乐”;拿起笔写备课笔记，“松静匀乐”;老师们想想看，常常你在写备课笔记时，多支付了许多无效的成本，按照有效学校的要求，许多都是无效劳动，为什么呢？因为你一边写一边生气，这个课文有什么写的，都不知道写了多少遍，不写还不行，校长还检查，糊弄糊弄也不行，抄袭也不好，于是就一边写、一边恨，一边写，一边烦，这样会有效吗？反过来，如果你用“松静匀乐”的态度去写，你就会想这是多便宜的事呀，在和平的环境里，用公家时间练字，用公家时间搞科研，用公家时间研究学生，用公家时间提高自己写作的素质。你这么想，不就是占便宜了吗？这就是有效思维呀，这就是有益思维啊。走进教室，“松静匀乐”;走出教室，“松静匀乐”;处理同学吵架，“松静匀乐”;和后进学生谈心，“松静匀乐”;开口讲课，“松静匀乐”;回身板书，“松静匀乐”;一天工作，“松静匀乐”;下班回家，“松静匀乐”;市场买菜，“松静匀乐”;讨价还价，“松静匀乐”;回家洗菜炒菜，“松静匀乐”;那么一天下来，“松静匀乐”加“松静匀乐”等于什么？还是“松静匀乐”。这就大大降低了生活成本，提高了生活质量；降低了劳动成本，提高了劳动效率。符合“有效”这个词。
“松匀”调整我们的身体，“静乐”净化我们的心灵。身体好是做好工作的前提，心情好又是身体好的前提。因此，无论我们做人还是做事，首先有一个好心情，那么好心情从何而来？靠别人给予吗？这是靠不住的。好心情必须自己去创造，好心情是自己给的。永远不要和别人过不去，永远不要和客观世界过不去，不然苦恼的是自己。魏先生讲：一个人的一生多数事情是自己做不了主的，比如：什么时候来到这个世界，自己说了不算；什么时候离开这个世界自己还说了不算；生在什么家庭自己说了不算，如果你生在家，一生可能荣华富贵，不用自己奋斗，如果你生在一个贫民家庭，你奋斗一生也可能一贫如洗。面对我们自己做不了主的事情，我们不要怨天忧人，要学会乐观对待，当你困苦时，看看比你还困难的人，当你烦恼时，看看比你还沮丧的人。
看事物要看光明的一面，不要只盯着阴暗的一面。月有圆缺，天有阴晴。魏先生曾举例说：当我们用手举起一本书，你若看上面，总是亮的，你若看下面，总是暗的。有些人看问题习惯看光明的一面，总有一个好心情，总能逢凶化吉，相反有些人看问题习惯看阴暗的一面，心情沉重，处事消极，整天闷闷不乐，抑郁寡欢。
下面这个故事值得我们深思：
从前，有个老太太，她有两个儿子。大儿子在海边晒盐，做食盐生意；二儿子做雨伞生意。两个儿子都很孝顺，老太太也很疼爱自己的儿子。所以每逢晴天，老太太总是愁眉不展，叹息道：“唉，这样的大晴天，二儿子的雨伞可怎么卖哟！”
每逢下雨，老太太又担心大儿子的盐没法晒，急得坐立不安，甚至连饭都吃不下。就这样，老太太晴天也愁，雨天也愁，脸上从没有笑容。天长日久，积郁成疾，直到卧床不起。于是，两个儿子就给老太太请大夫看病。请了不少大夫，也吃了不少药。可就是没什么效果。 这一天，两个儿子又给老太太请了个大夫。大夫问明了病因，对老太太说：遇到晴天你应该高兴才对，你想啊，你儿子可以好好晒盐了，自然也就多挣钱了。遇到雨天你也应该高兴呀，因为你二儿子的雨伞好卖了！他也可以多挣钱了呀！老太太听了大夫的话，身体一天天好了起来，精神也好起来了。
身为教育工，面对不同背景下长大的来自不同地区的学生，在教育过程中难免会遇到各种困难和困惑。我们要运用好魏先生的“松静匀乐”，放松身体，保持健康的体魄，精力充沛地投入到教育工作中去。要均匀地呼吸，无论在清闲时还是在忙时，无论在高兴时还是在生气时，都要学会均匀地呼吸，遇到非常气愤的事，要先深呼吸5次，等心平气和后再处理。守住心灵的宁静，对我们教育者来说更为重要，在经济高速发展的今天，人们的世界观、人生观、是非观都发生了很大的变，当教师的要耐得住清贫，耐得住无权无势，耐得住寂寞，时刻守住心灵的宁静。要做到情绪乐，首先要爱岗敬业，忠诚党的教育事业，以苦为荣，以苦为乐，要有奉献精神，乐观向上。
让我们学会“松静匀乐”，领悟魏书生的人生真谛。每天、每时、每事都做到“松静匀乐”，在身心愉悦中做好我们的工作，走好我们的人生。
聆听了魏书生的演讲，颇有感触，那简直就是一种享受。
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