二年级国庆感悟作文 （精选3篇）

曹刿论战》是《左传》当中的一篇文章，讲述的不是战斗，而是曹刿的道理。深入学习故事后的曹刿人物形象及特质。以下内容是差异网为您带来的3篇《二年级国庆感悟作文》，希望朋友们参阅后能够文思泉涌。

曹刿论战原文及翻译 篇一

一、了解写作背景，正确把握文意 任何故事的发生都有一定的社会背景，对于这些知识的了解，能帮助学员更好地理解文章的内容，掌握文章所要表达的中心。例如：《曹刿论战》讲述的是历史上著名的“长勺之战”的故事，要想学好这篇文章，就要了解当时的背景。首先我们要让学员知道春秋时代的有关内容，其次要了解这次战争发生的前因后果。通过搜集整理我们知道了：这场战争发生在春秋时代两个邻国――齐与鲁之间，齐强鲁弱，齐大鲁小。战争的导火线是齐国的内乱，齐襄公被杀，齐桓公继位，他立即攻打鲁国，迫使鲁国杀死其弟公子纠，但还不罢休，在鲁庄公十年又出兵攻打鲁国，故事大概就是在这种情况下展开的。故事的结局是鲁国在曹刿的出色指挥下，在长勺把强大的齐国打败了。了解了这些，学员才能知道鲁国当时面临的形式，才能知道“长勺之战”这个以弱胜强的战例对鲁国的重大意义，才会了解战争胜败的关键。

二、要掌握阅读文言文合理的方法和步骤

1、反复朗读全文，了解概貌。

对于文言文的学习，我们首先要反复通读，在熟悉全文的基础上直接感受文章内容，“书读百遍，其义自见”嘛！对此，我认为要做好以下几点：①扫除字词障碍；②断清句子层意；③按照标点符号朗读；④把不懂的字、词、句标出来，以便在剩下的时间中查阅解释。

2、在通读的基础上疏通文本、读懂意义。

文言文距现在的时间很久远，有不少字词的意义、句子的用法也与现代词句的用法有很大的差异，所以学员在阅读古代文章时要想很准确地疏通原文，既忠于原文、字通句顺、没有语病，又能生动、形象、完美地表达原文的写作风格，正确把握文意，并能做出初步的分析和评价，就必须提高自己的综合分析能力。

（1）掌握古汉语字、词、句、章的基础知识。比如：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”此句中的“牺牲”是指猪、牛、羊等，“加”是“虚报”，“信”是“实情”。

它们的意义都与现代汉语的意思有所不同，只有把握了这些不同点，才能更好地理解原文。

（2）掌握广泛的天文、地理、历史等知识。如《出师表》中：“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。”要想理解此句的内蕴，必须知道魏蜀吴三国鼎立的格局以及白帝城托孤的那一段历史。

（3）在疏通的时候，要注意把省略的成分补上，把倒装的句子顺过来；遵循以直译为主的原则，直译与意译相结合。对于不需要翻译的不要勉强翻译，比如国名、地名、人名、帝号、年号、器物号等等。对此，我认为要做好以下几点：①掌握通假字在文中的运用；②掌握词性的活用现象，即名词活用作动词，形容词、动词的意动、使动用法，名词作状语等；③掌握古今异义；④掌握常用文言虚词的各种用法；⑤掌握一些特殊句式的用法；⑥掌握一词多义的现象。这些是学习文言文较难的一点，只有正确地把握文本的整体内容，才能依据词的多个选项来选择它恰当的意义。例如《公输》中的句子：“善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”此处的“然”在文言文中大概有“语气词”、“这样”、“然而、可是”等意思。“为”有“替、给”、“做、是”、“表疑问”、“呢”等含义。只有通过上下文的连贯才能准确地翻译这个句子，即：“好呀！虽然这样，公输盘替我造好了云梯，（我）一定要攻打宋国。”

三、精讲分析，把握作者的写作目的

对于文章要认真分析：对于叙事的要了解叙事的层次，把握文章的主旨；对于写人的要把握人物形象和性格；对于写物的要了解物的特点等。要把握作者的写作意图，领会文章的写作特点，掌握语言艺术及写作风格，并作出符合文意的评价。

四、课内与课外相结合，拓宽学员的知识视野

曹刿论战原文及翻译 篇二

晋大元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避泰时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣大守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘予骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

《桃花源记》

1．解释下列句中加( )词的意思(4分)

A．(缘)溪行，忘路之远近

B．渔人甚(异)之

C．便(要)还家

D．寻向所(志)

2．下列各组加( )词用法相同的一项是(2分)( )

A山有小口，仿佛(若)有光 (若)为佣耕，何富贵也

B复前行，欲穷(其)林

视其缶，而吾蛇尚存

C不足(为)外人道也

士卒多(为)用者

D见渔人，(乃)大惊

(乃)重修岳阳楼

3．翻译下列句子

(1)渔人甚异之

翻译：__________

(2)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋

翻译：______________

4．在陆游诗中哪两句也算恰到好处地体现了“林尽水源”“仿佛若有光”“初极狭”“豁然开朗”这样一波三折的意境？

___________

5．文中哪句话表明桃源人听了渔人的话之后，虽“叹惋”却仍然想继续在桃花源中生活？他们为什么不愿离开？

___________

6．有人说结尾写渔人复求桃花源而不得，刘子骥“欣然规往”，“未果”，“后遂无问津者”，是为了增添桃花源的神秘色彩。你同意这个说法吗？请写出你的理解。

_________

7．比较上文与下面《桃花源诗》的节选部分，下列说法不正确的一项是(

)

相命肆。农耕，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡②王税。荒路暧③交通，鸡犬互鸣吠。俎④豆⑤犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白欢游诣。

[注释]①肆：尽力。②靡(mǐ)：没有。③暖(ái)：隐蔽。④俎(zǔ)：古代祭祀时放祭品的器物。⑤豆：古代盛食物用的器具。

A．前面选文中“土地平旷，……黄发垂髫并怡然自乐”一段文字，与《桃花源诗》节选部分的内容是一致的。

B．节选的诗句与前面的选文有许多内容上相对应的句子，如：“荒路暖交通，鸡犬互鸣吠”――“阡陌交通，鸡犬相闻”；“童孺纵行歌，斑白欢游诣”――“黄发垂髫并怡然自乐”等。

C．诗中的“相命肆农耕，日入从所憩”和选文中的“其中往来种作”都暗含了作者对桃源人终日耕作不得休憩的同情。

D．《桃花源记》是《桃花源诗》的序，二者都是通过虚构一个世外桃源，寄托作者的社会理想，也反映了当时人民的美好愿望。

参考答案：

1．A沿着 B对……感到诧异 C同“邀”，邀请D标记

2．B(代词 那)

3．(1)捕鱼的人对此感到非常惊异(关键点：渔，异)

(2)问如今是什么朝代，他们竟然不知道有个汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。(关键点：乃，无论)

4．山重水复疑无路，柳暗花明又一村

5．不足为外人道也。①桃花源中的生活和平、宁静；②百姓能安居乐业；③人与人之间和睦相处。(以上三点答出两点即可)

6．参考：陶渊明心怀理想，设计了这样一个美好的世外桃源作为自己政治理想的寄托。然而，残酷的现实、卑微的处境让他感觉到这一理想的实现是不可能的，故文末以此隐忍之笔含蓄收之，多少反映了他心中希望之火的熄灭，桃花源只是他政治理想的乌托邦。(言之成理即可)

7．C(应是人人劳动，和乐富足)

阅读下面两段文盲文，完成各题。

(甲)

十年眷，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未稿，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

(乙)

长勺之战，曾刿问所以战于庄公。公曰：“余不爱衣食于民，不爱牺牲于神。”对曰：“夫惠本而后民归之志，民和而后神降之福。若布德于民而平均其政事，君子务治而小人务力；动不违时，财不过用；财用不匮，莫不能使共祀。是以用民无不听，求福无不丰。今将惠以小赐，祀以独恭。小赐不成(咸：普遍)，独恭不优(优：富足)。不咸，民不归也；不优，神弗福也，将何以战？夫民求不匮于财，而神求优裕之享(享：祭品)者也，故不可以不本。公曰余听狱虽不能察必以情断之对曰是则可矣；”

(选自《国语・鲁语上》)

1．解释下列加( )词在句中的意思

A．又何间(焉)

B小惠未()，民弗从也

C．余不(爱)衣食于民

D．君子(务)治而小人务力

2．给下面的语句加上标点。

公 曰 余 听 狱 虽 不 能 察 必 以 情 断 之 对 曰 是 则 可 矣

3．用现代汉语翻译下面的句子。

(1)小大之狱，虽不能察，必以情。

翻译：_________

(2)忠之属也。可以一战。战则请从。

翻译：_______

(3)是以用民无不听，求福无不丰。

翻译：______

4．读了这两则选文，鲁国获胜给你启示最深的一点是什么？请联系生活实际简要谈谈你的看法。(不超过50字)

答：______

参考答案：

1．A参与 B同“遍”遍及，普遍 C吝惜，吝啬 D从事

2．公曰：“余听狱，虽不能察，必以情断之。”对曰：“是则可矣。”

3．(1)大大小小的案件，即使不能一一细察，也一定要依据实情来处理。

(2)(这是)尽了本职的一类(事情)，可凭借(这个条件)打一仗，(如果)作战，就请允许我跟着去。

(3)因此，使用百姓，没有不听从的，祈求保佑，没有不满足的。

曹刿论战原文及翻译 篇三

关键词：直译；意译；留；删；补；换；调；变

一、文言文翻译的要求

简单地说，文言文翻译要求做到“信、达、雅”。

“信”就是要忠于原文，能准确、贴切地表达出原文的意思。不能随便加多减少、添枝去叶、不能望文生义、牵强附会，更不能随心所欲、甩开原文、凭空捏造。“达”就是译文要明白通畅、没有语病，既要保留原文语气，又要避免语气呆板。“雅”就是译文要符合现代汉语的语法规范，要优美自然，生动形象，完美地表达原文的写作风格。总之，文言文翻译要求用规范的现代汉语，准确、通顺、透彻地表达原文的内容。

二、文言文翻译的原则

文言文翻译的原则是字词落实，直译为主，意译为辅。

字词落实就是要对文言文句子中的每个字、每个词、每个语法功能都要理解，并在译文中反映出来。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。例如：“郑人使我掌其北门之管。”（《左传・僖公三十二年》）译为：“郑国人让我掌管他们北门的钥匙。”要字词落实，重点翻译出“郑”“使”“其”“之”“管”的意思。

直译就是用现代汉语按照原文的词义和词序直接翻译，不能随意增减和改变语气。例如：“清荣峻茂，良多趣味。”（《水经注・三峡》）可直译为：“水清，树茂，山高，草盛，实在是趣味无穷。”

意译就是用现代汉语将原文的大意翻译出来。例如：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”（《史记・陈涉世家》）“燕雀”：燕子、麻雀，比喻见识短浅的人；鸿鹄：天鹅、大雁，比喻有远大抱负的人。可意译为：“见识短浅的人怎能知道有抱负的人的远大志向呢！”如果直译成：“燕子、麻雀怎能知道天鹅、大雁的远大志向呢？”意思就不够准确、透彻。

三、文言文翻译的步骤

（一）通读全文，把握文章大意翻译句子时要找到译句在原文中的位置，仔细审读要译句子前后句子的意思，揣摩这段话的大致含义。

（二）在翻译时，遇到疑难词句，可暂时放过，等译完上下文，再进行推敲

（三）译完全文后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译

四、文言文翻译的方法

文言文翻译的方法可以用“增”“减”“留”“引”“换”“调”六个字来概括。

（一）增，就是增补

在翻译时要增补文言文省略句中的省略成分。文言文表述某一概念用词比较笼统，且省略的句子成分较多，翻译时要适当增加词语，才能使句子完整流畅。注意，补出省略的成分或语句，要加括号。

1.增补原文省略的主语、谓语或宾语

例1：“见渔人，乃大惊，问所从来。”（《桃花源记》）译句：“（桃源中人）一见渔人，大为惊奇，问他是从哪里来的。”例2：“一鼓作气，再而衰，三而竭。”（《曹刿论战》） “再”“三”后省略了谓语“鼓”，翻译时要补上。例3：“君与具来。”（《隆中对》）“与”后省略了宾语“之”。

2.增补能使语义明了的关联词

例：“不治将益深”（《扁鹊见蔡桓公》）是一个假设句，翻译时要译为：“（如果）不治疗就会更加深入。”这才通顺明白。

（二）减，就是减少词语

文言文中的某些语气词、结构助词或连词，现代汉语中没有词能够表示它，故翻译时无须译出，可略去。例1：“夫战，勇气也。”（《曹刿论战》），可译为：“作战，靠的是勇气。”“夫”用在句首，为发语词，删去不译；“也”表判断语气，可略去不译。例2：“孔子云：何陋之有？”（《陋室铭》）译句：“孔子说：有什么简陋的呢？”“之”为宾语前置的标志，删去不译。例3：“登轼而望之。”（《曹刿论战》）“而”连接前后两个动作，在时间上表示相承，可不译。

（三）留，就是保留原文

文言文中凡是古今意义相同的字或词以及专有名词、国号、帝号、年号、称号、度量衡单位、人名、物名、人名、官职、地名等，在翻译时可保留不变。例：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。”（《岳阳楼记》）可译为：“庆历四年的春天，滕子京被贬到巴陵郡做太守。”“庆历四年”为年号，“巴陵郡”是地名，可直接保留。

（四）引，就是引申

文言文中一词多义的现象非常普遍，这些词义是由一个本义派生、扩展、引申出来的，翻译时可以借用切合原文意义的引申词。例：“先主器之。”（《隆中对》）“器”，本义为“器具”，可引申为“重视”“器重”，译为“先主（刘备）很重视他。”

（五）换，就是替换

文言文中有许多词古今都有，但意思不同，翻译时要恰当替换。例：“十年春，齐师伐我。”（《曹刿论战》）“师”可换为“军队”，“伐”可换为“攻打”。再如：“牺牲玉帛，弗敢加也。”（《曹刿论战》）“牺牲”指祭祀用的猪、牛、羊等，是名词，而现代汉语中“牺牲”是指为了正义事业或者其他公共利益而舍弃自己的私利甚至生命，翻译时不能以今人推古义，造成误解。还有，在文言文中，有些表示称呼的词，跟现代汉语中人们用来表示称呼的词，多数为形音相同而义不相同。如“舅”，古今同义为舅父，而它在现代汉语里所没有的意义就是“昔吾舅死于虎”（丈夫之父）、“昏礼，婿亲迎，见于舅姑”（妻之父）以及对男性长着的尊称等，翻译时一定要注意细加辨别体会。

（六）调，就是调整词序

把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。在翻译文言文倒装句时，应把古汉语主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等倒装句式调整为现代汉语句式，使之符合现代汉语表达习惯。

1.主谓倒装句

例：“甚矣！汝之不惠”（《愚公移山》）可调成“汝之不惠甚矣”。

2.宾语前置句

例：“何以战”（《曹刿论战》）可以调成“以何战”。

3.介宾后置句

例：“还自扬州”（《伤仲永》）可调成“自扬州还”。

4.定语后置句

例：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏”（《战国策》）可调成“能面刺寡人之过群臣吏民”。

它山之石可以攻玉，以上就是差异网为大家带来的3篇《二年级国庆感悟作文》，希望对您有一些参考价值。