严以律己发言稿优秀3篇

严以律己演讲稿 篇一

一、严以律己的内涵

强调：严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。 严以律己是一种自律，自己要管好自己。

谨言慎行，严守规矩，心中有戒，不妄为。严以律己根本在于正确的思想认识，基础在于自身的道德修养，修行在于平时的言行。严以律己，关键在律，重点在严。遵守党纪国法这个“律”，包括道德约束、党纪政纪约束和法律约束；至于严，就是要，做到为政清廉。严以律己是立身之本，更是为政之基。

律己，修身，用权的关系。严以律己检验着严以修身成效；严以律己，是严以用权的条件。律己是一种立身之本，更是一种执政为民的体现。

二、严以律己的具体表现

严以律己从大的方面来说要突出做到以下五点：

一、突出维护中央权威，深省阳奉阴违的“双面人”对党的危害，任何时候任何情况下都要做到在思想上政治上行动上同以同志为的党中央保持高度一致；

二、突出维护党的团结，深省“宗派主义”对党的危害，坚决不搞团团伙伙、拉帮结派，绝不能把对党的忠诚异化为对个人、对小团体、对小圈子的效忠；

三、突出遵循组织程序，深省“自由主义”对党的危害，重大问题该请示的请示，该汇报的汇报，不超越权限办事，不搞先斩后奏；

四、突出服从组织决定，深省“无政府主义”对党的危害，不跟组织讨价还价，不欺骗和对抗组织；

五、突出管好亲属和身边工作人员，深省“特权现象”对党的危害，不让他们打着领导旗号擅权干政，不让他们利用特殊身份谋取非法利益。 严以律己具体到个人应该做到：

(一)严以律己，表现在思想认识上要有提高。只有思想认识提高了，才能有意识律己，才能自觉律己，只有正确的思想认识才能有正确的律己行为，思想认识是律己的根本。一方面要认识到严以律己，是立世之本、执政之基。只有做到严以律己，才能将执政的制度要求上升到价值要求，要熟知党纪条规的各项规定，熟知法律法规的相关规定，并将这些外在规则要求内化为内在的价值追求，这样才能引导律己的言行。另一方面要认识到放纵自己，就会迷失方向，失去敬畏之心，视规则而不顾，就会胡作非为，甚至走向犯罪的深渊。严以律己要用敬畏之心，对信仰的敬畏、对党纪国法的敬畏、对人民群众的敬畏、对组织的敬畏、对人生的敬畏等等。始终牢记“头上三尺有神明”，这样才能约束自己的言行。心存敬畏、手握戒尺，做事才能有所顾忌，行动才能不忘法纪。严以律己，就是要将“三严三实”作为做人为官的内在自觉和行动标准，作为悬在头上的“达摩克利斯之剑”，经常斩切还存在的私心杂念，慎独慎微，勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。

(二)严以律己，表现在行动上要谨言慎行。

1、学习上要勤学善思。学与思是相辅相成相互促进的，“学而不思则罔，思而不学则殆”。要学习马克思主义哲学，树立正确的世界观、价值观和人生观，掌握科学的方法论，用马克思主义的立场、观点和方法认识和分析问题，把握事物的本质和发展规律，做到明辨是非，事理。要学习现代经济、政治、科技、法律、文化、历史、社会建设与管理等科学文化知识，用最新的和经过实践检验的理论去了解和分析世界经济、政治、科技、文化的发展变化，这样才能把握世界的未来走向，做到遇事不糊涂，保持战略定力，不妄自菲薄。能够做到勤学善思，就能够做到临言而择，避免病从口入、祸从口出。有些人口无遮拦，到处乱说，不信科学信鬼神，传播低级趣味的东西。危害国家、危害社会，这与严以律己，格格不入。

2、工作上要三思而后行。世上的事情并不都是好事情，有些事情做好了就是好事，做不好就是坏事；有些事情本身就是坏事，所以做事要先想后果，要保持理智，不可感情用事。遇事一定要临行而思，思事情是好是坏、思事情可做不可做、思如何做才是好事。必须做的事情，要尽最大努力趋利避害。敢于“画地为牢”，自觉做到在法纪规范前不逾矩。要勇敢地面对错误。金无足赤，人无完人。公职人员也一样，每个人身上都会有这样那样的“瑕疵”。严以律己就要坚持问题导向，把弊病抓在平时、把问题解决在平时，为官才有底气、干事才有税气。勇于自我反省、自我磨砺。要敢于面对批评的人，把批评当镜子、当法宝，珍惜批评、心怀感恩，以“吾日三省吾身”的精神，深

摆细查自身不严不实的问题，查摆工作方法、业务能力的差距，分析为人处事的过失不足。特别要强化党性这个根本，查找自身“总开关”的问题、理想信念问题、廉政为民的问题、公道正派的问题。

3、生活上要耐得住寂寞。现今社会上，各种诱惑无处不在、无时不在，要想抵挡住这些诱惑，首先要清心寡欲，耐得住清贫、耐得住寂寞。其次要常怀律己之心，常思贪欲之害，经得起考验。生活上要做到耐得住寂寞，需要能够做到慎独、慎初、慎微。自觉做到人前人后一个样、八小时内外一个样。在没有监督的情况下，也能坚持原则，做到不义之财不取、不正之风不沾、不法之事不干。要明白“千里之堤，溃于蚁穴”，几顿饭、几杯酒、几张卡，连在一起的往往是公款、公权；警惕“小缺口”。不积小善，不能成大德；不积小恶，不足以亡身。一个人如果在小事小节上“失守”，就很难在大事大节上守得住。领导干部要认真对待小事，守住小节，绝不能放任自己，放纵自己，控制不必要的“人情往来”“温水煮青蛙”。勿耍“小聪明”。要遵守规章制度，不能在金钱面前动起“小九九”，不能在项目中打起“歪主意”，更不能利用职务之便为自己“捞一把”。要始终保持一颗平常心，做到为人处世，长留一份宁静；履职从政，多存一点淡泊。

(三)严以律己，表现在常态上要经常“照镜子。 严以律己要变成新常态，不能成为一时之兴趣。要经常照镜子。“照一照”党章，“照一照”人物，“照一照”普通的群众。每天都要反省自己，看头脑是否清醒、看认识是否模糊、看心理是否健康、看情趣是否高雅、看言语是否得当、看行为是否理智，及时总结自己的思想与言行，拾遗补缺，

正正衣冠，治治小病，不该伸的手不伸、不该做的事不做，做到行得正、坐得直、走得端。提升品格修养和工作能力，全身心地投入到为人民服务当中去、实实在在地实现个人的理想价值、为构建“中国梦”做添砖加瓦的实事。 三、如何做到严于律己

(一)加强纪律意识，敬畏党纪党规。党纪严于国法。要严守党的纪律和规矩，做政治上的“明白人”。党的纪律包括：政治纪律、组织纪律、工作纪律、财经纪律、生活纪律、廉洁自律等各项纪律，无数事例充分说明，一旦从思想上放松了纪律和规矩这根弦，言行上就会弊端丛生。一些党员干部腐败变质，都是从突破纪律、破坏规矩开始的。要把党章党纪、党的优良传统和工作惯例作为行为规范和规则，特别是要把学习党章作为必修课，凡是党章规定党员必须做到的，领导干部要首先做到；凡是党章规定党员不能做的，领导干部要带头不做。党纪面前没有特殊党员，现在对干部的处理方式大概归为：组织处理、行政处理、党纪处理、司法处理等几类，各项处理又有具体的条款。《中国共产党纪律处分条例》规定，实施党纪处分有五种：警告、严重警告、撤销党内职务、留党察看和开除党籍。作为中国共产党的一员就必须严格遵守党的纪律，无论权力大小、职务高低，没人能当“铁帽子王”，只要破坏党纪、践踏党纪，就必然会受到党纪的严惩，每个共产党员必须敬畏党纪党规。

(二)提高法治意识，敬畏法律法规。要带头遵守法律法规，让法治思维融入血液之中，体现在实际行动之中。作为公务员，有权不能任性。

严以律己发言稿 篇二

各位同志们：

大家好！

习20xx年10月8日在党的群众路线教育实践活动总结大会上发表讲话时指出，“三严三实”是共产党人最基本的政治品格和做人准则。这是对共产党员提出的最基本的要求。其中，“严以修身”是指加强党性修养，提高道德境界，而修身要通过自律实现，没有律已，修身就无从谈起；“严以用权”是坚持用权为民，按照规则、制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，这说明，公权在为人民服务的同时也有可能被滥用，具有腐蚀性，要抵制权力的腐蚀作用就必须做到严以律己，杜绝将权力变成谋私的手段和工具。因此，严以律己是党员干部必备的思想作风和道德品质，是党员干部的“生命线”、试金石和防火墙。

一、严以律己，就要慎独、慎微、慎初

“严以律己”不仅仅是严格要求自己这么简单，更要求党员干部要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。

独，既指一种特殊的空间环境(如办公室或家里)，又指一个人(即除了自己没有别人)，还指一种特殊的权力地位(即可以自主决定或自由裁量、无需同别人商量)。特殊的空间环境或一个人独处时，不被人注意或没有人看见，就容易放松自己，产生侥幸心理，做出不正确或不道德的行为，因此特别需要谨慎；处在特殊的权力地位(特别是单位或部门一把手)时，就容易随心所欲，或自我膨胀，如一言堂、独断专行、专横跋扈就是明显的表现，更需要谨慎。慎独就是要求我们在没有眼睛盯着的情况下能自觉谨慎，不做违背道德的事；在独立工作、无人监督、或没有人知道的情况下能信守道德规范、严于律己、洁身自好、独善其身，不做任何坏事。更何况独者不独，“隔墙有耳”、“手莫伸，伸手必被捉”、“要想人不知，除非己莫为”就说明这个道理，更何况现在的监控设备、“互联网+”、制度创新、信息追踪等，为“独者不独”提供了有力的科技支撑。大小腐败官员因不慎独而纷纷落马就是典型的例证。因此，我们需要自觉地把自己设想成处于监控之中，自觉做到谨慎独处。

微，顾名思义是比小还小的意思，慎微就是在细微之处要谨慎处理和对待，对看似微不足道的小事、小节，要谨慎、妥善处置，否则可能酿成大患。“千里之堤，溃于蚁穴”、“道自微而生，祸自微而成”、“不虑于微，始成大患；不防于小，终亏大德”等名言警句都在提醒着人们要慎微。诸葛亮提出的“毋以善小而不为”强调了小事连着民心；老子提出的“天下大事，必做于细” 强调要从百姓关切的民生小事一件一件抓起，荀子提出的 “不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。”强调行善积德、为民造福，要从小事做起。领导干部手中掌握着资源，要想谋私，比较便利，若不慎微，就有可能从谋小私、贪小利开始，最终酿成大祸。慎微，就是要防微杜渐、时刻警惕。

初，就是一开始，第一次。慎初就是戒慎于事情发生之初，把住第一次、守住第一关。“夫小者大之渐，微者著之萌，故君子慎初，圣人存戒。”(唐 陆贽 《兴元论解姜公辅状》)。万事万物都是运动、变化、发展的，任何事物的发展变化都有一个从小到大、从量变到质变的演变过程。以来落马的腐败分子，也不是突然间就走向堕落的，而是从接受一件小礼品也可能会心惊肉跳开始，有了第一次，便一而再、再而三，一发而不可收，逐渐演变成明目张胆大搞权钱交易，由量变引起质变，最终“滑”向犯罪的深渊。“早知今日，何必当初”讲的就是这个道理。可见，没能把住第一次，即是沦落的开始，也是将自己陷入万劫不复的终生痛苦的开始。

同志在兰考缅怀焦裕禄，学习和弘扬焦裕禄精神、切实改进干部作风座谈会上指出：要绷紧拒腐防变这根弦，坚持立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之利，坚持慎独慎微，不做不该做的事情，始终保持共产党人清正廉洁的政治本色。严以律己，就是要严格要求自己，做到慎独慎微慎初，以党建理论、党章、党规、党法、国家法律为准绳和标准，清正廉洁，不以权谋私。

二、严以律己，就要忠诚、干净、担当

一要忠诚。忠诚意味着政治过硬。提到“忠”就会联想到“孝”。百善孝为先，孝是中华传统文化提倡的行为，古人云：忠孝两全，即对国家尽忠，对父母尽孝，两样都做得很好。民族英雄岳飞：母病，“尝药进饵”，亲自侍奉；母亡，赤脚扶棺近千里。花木兰：替父从军，完成使命后拒绝为官，只求皇帝让自己回家孝敬父母。文天祥殿试名列第一，四天后因父亲病故归家守丧三年。他们都是孝顺的典范。孝是宽容：宽容老人总也舍不得扔掉的“垃圾破烂”，宽容老人的唠叨，宽容老人的口水和鼻涕；孝是报答：是母亲节的一束康乃馨，是父亲生日时的一瓶好酒，是久病床前的送汤喂药；孝是耐心：耐心听取老人的话，耐心向老人解释做工作，耐心说服老人；孝是常回家看看：回家给父母做一顿可口的饭菜。把对自己父母的义务和责任，上升到对所有父母的义务与责任、上升到对国家的义务和责任，就变成了“忠”。党员干部、人民教师，有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心，用爱培育爱、激发爱、传播爱，通过真情、真心、真诚滋润学生的心田，把自己的温暖和情感倾注到每一个学生身上，让每一个学生都健康成长，就是人民教师对党的教育事业的忠诚。 二是要干净。经过30多年改革开放，中国经济进入“新常态”，改革进入“深水区”，社会进入“转型期”。面临宏伟的奋斗目标、复杂的形势和艰巨的任务，党中央提出全面推进依法治国，打造忠诚、干净、担当的干部队伍。干净，意味着作风过硬：就是要严明党的政治纪律，克服组织涣散、纪律松弛现象；就是要持之以恒抓作风建设，坚决反对“四风”;就是要坚定不移惩治腐败，依纪依法推进党风廉政建设和反腐败斗争。共产党员从入党那天起，就意味着要多尽义务、听组织、讲纪律、以严的标准要求自身。

三是要担当。担当，意味着责任过硬。例如，近年来我院教师指导学生参加自治区和全国大学生水利创新设计大赛、测量技能竞赛、BIM应用技能大赛、桥梁结构设计大赛等专业技能大赛及“挑战杯”竞赛并获奖，就是责任担当；承办国际性、全国性大型学术会议不断提升校园文化品味、加强内涵建设，就是责任担当；暑假休息时间带领学生赴蛮汉山林场、万家沟水库进行野外实践教学，就是责任担当；

严以律己发言稿 篇三

各位同志们：

大家好！

教师是人类灵魂的工程师，他不仅要教书，更要育人，以自己模范的品行来教育和影响学生。其人格品行一直作为一个重要的教育因素在教育过程中潜移默化地发生着作用。因此，古今中外的教育家都非常重视和强调教师要为人师表。 人们常作“人类灵魂的工程师”，“精神雕塑家”，“手执金钥匙的人”等闪光的词句来形容和赞誉教师，作为一名普通的教师，我感到骄傲而有压力，为自己的工作得到人们的承认而自豪，又怕误人子弟而担心，通过学习教师职业道德教育和作风整顿，我觉得受益匪浅。

一、严以律己，严格执教

教师严谨治学过程中的“严以律己”，是指教师严格按照教育职责所要求的知识和能力素养标准，切实提高自身的素质，从而更好地履行教育职责，完成教育任务。一个教师要体现严以律己、严禁治学，就应当对科学抱满腔热情自觉排斥自身存在的愚 昧、迷信和伪科学，自觉摆脱经验主义、教条主义、保守主义的束缚，勇敢地承认自身不足。

(一)、常把工作放在心中。

教师手中掌握着祖国的未来，人类的未来，教师是一个神圣的称号，教师的职业是一个神圣的职业。我觉得当好老师，首先要重视自己的工作。俗话说：“三百六十行，行行出状元”，自己首先在热爱自己的工作，有“干一行，爱一行，专一行”的职业意识，不妨埋头苦干，无私奉献。通过学习，让我更明白了，老师有强烈的事业心，他自身的敬业精神，会带动学生学习的积极性。老师对教学工作认真负责，学生学习情绪就会高涨；老师马马虎虎，学生的学习的积极性就会受到抑制，直到厌学、不学。在学生的眼里，往往把教师看成是自己学习的榜样，“亲其师，信其道”，刻意的模仿，执着追求。这样，就不能看责任心的问题了！身为教师，就得时时刻刻把工作放在心中。

(二)、教书育人应是自己的职责。

作为一名教师，我感觉很重要的是既教书又育人，特别是育人。我国文学家韩愈曾说：“师者，所以传道授业解惑也”。也就是说，教师不但要管三尺门里，还要管三尺门外，把思想工作做到学生的家庭、公共场所、在育人问题上，我觉得把自己的爱心拿出来，就比较容易与学生沟通，只要学生意识到老师在关心他，爱护他，他才会意识到老师对自己的期望和信任，心灵的窗户会毫无保留的敞开，师生间架起了情感的桥梁，会产生潜移默化的效果。柏林斯基也说过：“爱应该是教育的工具，又是鉴别教育的尺度。”

当然，在育人的过程中，不仅要给学生的温暖，重要的是要给学生的激励，体现出对学生的信任和肯定，避免“恨铁不成钢”，“宁给好心，不给好脸”式的强制或压服，教师的爱，人们评价为母爱，“会影响到学生一辈子”又如“润物细无声”的春雨，渗透于师生交往的细微之处。这样，学生感受到老师在真心爱他们，他们将会把这种爱珍藏在内心深处，并使之转化为与老师的教育要求相适应的自觉行动。

当教师很苦很累，尤其在育人工作上，不是一日见效。但当我们看到学生的笑脸，当我们站在神圣的讲台上授课的时候，我们会感到一种幸福，因为我们意识到那是在用自己的创造性劳动，为着下一代的成长而努力，这样，虽然受了苦、受了累，当我们看到学生懂事了、进步了，有所进步的时候，我们感到幸福。

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