关于祖国传统文化的演讲稿【精选6篇】
为有力保证活动开展的质量水平，就常常需要事先准备活动方案，活动方案是对具体将要进行的活动进行书面的计划。活动方案的格式和要求是什么样的呢？下面是差异网的小编为您带来的6篇《关于祖国传统文化的演讲稿》，希望能够满足亲的需求。
关于祖国传统文化的演讲稿 篇一
随着时代的变革和社会的发展，大量国外的文化产品涌入国门，带来了大量的文化信息，许多中国人因此而淡忘了中华传统文化。作为国学经典的《弟子规》当然也没少受冷落。
《弟子规》共由1080个字组成，它看似一本不显眼的小书，实际上蕴含着做人做事做学问的大智慧。
古人云：“百善孝为先。”父母是最爱我们的人，身为子女就应报答他们的养育之恩。《弟子规》的“入则孝”中说到：“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。”父母生育我们，整天为我们早出晚归，不分日夜的奔波着，回到家自然是累了。作为子女，父母叫我们的时候，要立刻答应，不容迟缓；父母让我们做的事，要马上做好，不容拖延。我们应该多体谅父母，帮忙分担家务，多为父母着想。“入则孝”的这句话教会了我如何尽到做子女的责任。
孔子说：“己所不欲，勿施于人。”是指自己所不愿意要的，不要强加于别人。这与《弟子规》的“泛爱众”中说到的“到加人，先问己；己不欲，即速已，“是同一个意思。罗斯福当海军助理部长时，有一天一位好友来访。谈话间朋友问及海军在加勒比海某岛建立军事基地的事。他的朋友说：“我只要你告诉我，我所听到的有关基地的传闻是否确有此事。“这位朋友要打听的事在当时是不便公开的。只见罗斯福望了望四周，然后压低嗓子向朋友问道：“你能对不便外传的事情保密吗？“好友急切的回答道：“能。“罗斯福微笑着说：“那么，我也能。“这说明一个道理：自己不想承受的言行，也不要强加给别人，要学会尊重别人。“泛爱众”的这句话教会了我如何处理人际关系。
在生活中，总会看到这样一类人：每天学习到很晚，可是成绩却不理想。原因就是不懂得读书的要领。读书最重要的还是在于心，如果眼睛在看，口也在读，但是心没有专注在课业上，想着其他的事情，也是白看白读。平时我读书时便是如此不专心，虽然眼睛在看，口也在读，但心却不知在何处，所以无论我怎样努力，成绩一直上不去。“读书法，有三到；心眼口，信皆要。”这句话教会了我如何学习。
《弟子规》的道理，正是圣人的训诲。我们应深入内心地反复朗诵《弟子规》，从中学会做人处事的道理，并把它当成个人反省的镜子和行为的指南。《弟子规》汇集了中国至圣先贤的大智慧，作为华夏子孙的我们，应该把圣人训传承千秋万代。
关于祖国传统文化的演讲稿 篇二
大家好！我今天演讲的题目是——做个中华美德好少年。
中国是个文明古国，五千年来灿烂民族文化，在世界东方大放异彩。勤劳勇敢的中国人民创造了万里长城、故宫、秦始皇兵马佣等世界奇迹，火药、造纸术、印刷术、指南针四大发明让世界为之神往。中国民族文化源远流长，曹娥投江等孝敬父母的故事至今传唱；闻鸡起舞、凿壁借光等勤学苦读精神为后人敬仰；“留取丹心照汗青”的文天祥、与凶残的日寇决战至死的杨靖宇将军至今被人传诵。
在和平年代，历史的车轮已驶入经济高速发展的二十一世纪，中国的综合国力极大提高，人民生活水平日新月异。但是一些不良思想风气逐渐侵蚀社会，灰色的口袋书、不良的童谣时有耳闻。因此，很有必要弘扬中华民族文化。
敬爱的老师，我们向您保证，要自觉以实际行动学习中国传统文化，做个中国美德好少年。亲爱的同学，我们要听党和老师的话，努力学习民族文化，用科学知识武装头脑，自觉投入火热的社区活动，为构建和谐家园，做出应有的贡献。
同学们，让我们努力学习民族文化，争做革命接班人，让我们用实际行动投入诸暨“三创”活动，努力营建和谐家园，让我们为祖国的腾飞奋力拼搏吧！
我的演讲完了，谢谢大家！
关于祖国传统文化的演讲稿 篇三
一天，我在看一张报纸，上面有篇叫《年的故事》，我就开始细致的看了起来。
从前，有一个叫年的怪兽，它经常祸害人类，玉帝看见它这样子，将它打入天牢里。过了一段时间，玉帝看见它这么苦苦哀求，就规定让它在每年的正月初一下凡一次，但是它还是恶习不改，继续祸害人类。这次正月初一前一天晚上，人们都去山上去躲避年，但是有一位老婆婆不怕，有一个人叫她赶快走，她就是不听劝告，那个人只好走了。到了正月初一，年去祸害人类，但走到老婆婆这一户时，老婆婆已经贴好春联了，年有点害怕，这时候，老婆婆扔出一个鞭炮，年被吓的落荒而逃，原来，年怕火光、红色的东西和巨响，人们为了纪念这位老婆婆，就每次到了正月初一，人们就挂灯笼，放鞭炮，贴对联了。
中华民族的传统文化真是一座巨大的宝库，让我们长了知识，又让我们和祖国的缘分更近一点！
关于祖国传统文化的演讲稿 篇四
亲爱的老师，同学们：
大家好！
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，赢躯亦点舟。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
这首诗描写了南宋诗人陆游在端午节这天的生活习惯。作者吃粽子，插艾枝，储药、配药方、祈祷这一年能平安无事。从中也反映出了江南端午节的风俗。
作为中国古老文化节日之一，端午节文化不管在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓，人人皆知。过去，我对端午节的知识是知其然不知其所以然。直到寒假里，我读了《我们的节日》这本书，才知道原来端午节有着很深厚的文化内涵。
从这本书当中得知，端午节是在中国这么多的节日中，名称最多的：端午节、端阳、重五节、夏节、天中节、五月节、诗人节等。端午节的来源也有很多种，有纪念屈原说、龙说、纪念伍员说等20多种。
其中，最流行的是纪念屈原说。据说，公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死，屈原死后，楚国百姓哀痛异常，每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原，所以在每年五月初五就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、悬艾草的风俗。其中赛龙舟最有特色，那争先恐后的激烈场面就像屈原强烈的爱国精神一样，几千年来一直激励着我们。
因为这深厚的文化底蕴，所以端午节现在已经成为了我们中华民族主要的传统节日之一。今天她仍然有着强大的生命力，在我们德清，每到这一天，家家户户的门上，都会挂上菖蒲、艾草，据说可以辟邪消灾。
各家各户自然也少不了包粽子，那透着浓浓竹叶清香的粽子，是我们孩子们的最爱，枣子棕、火腿棕、赤豆棕……一个个引人垂涎三尺呢！有的地方，人们还会佩带着香袋，姑娘们以这五彩缤纷的香袋做饰物，既香味袅袅，又让自己变得更美丽动人，走在大街上自然引来了不少小伙们留连的目光。
偶然间，我从网上看到去年，韩国打算向联合国申报端午节为他们国家的遗产，我非常惊奇，觉得这是对我们中国人的羞辱，端午节是中国人的，怎么可以让给别的国家去申报呢！这可能跟有些人喜欢过洋人的节日有关吧！我想，我们应该行动起来，为保护宏扬我们中国自己的传统文化，尽自己的一份力吧！
看了《我们的节日》，那一个个传统、有趣的节日，正款款地向我们走来，《我们的节日》一书，为我们打开了另一扇门，让我们通过另一个角度，去审视我们中华文化的博大精深，让我们更有理由为中华文化而自豪！
我的演讲完毕。
关于祖国传统文化的演讲稿 篇五
千年的风吹散了千年的往事，千年的水冲走了千年的记忆，但历史的印记，文化的传统，却注定要烙在中华民族的生命里。
从数千年前江心渔船上越女的歌声，到水之湄《诗三百》的婉转悠扬；从唯美的楚辞规整的汉赋，到唐朝多姿的诗歌，再到江南女子执红牙响板轻歌曼舞摇曳出的宋词……
从南山下草长莺飞的桃花源，到西湖蒙蒙烟雨中的一把油纸伞；从柳三辩的一句“且把浮名，换做浅吟低唱”，到苏东坡的“此心安处是吾乡”……
飞雪洪泥映时光，历史满沧桑；一曲悲歌诉衷肠，春秋歌未央。
你是否知道，曾经有一对图腾叫龙凤，有一件羽衣叫霓裳；你是否知道，有一个朝代叫汉唐，有一条河流叫长江？
当你沉迷于紫薇的那一句“山无棱，天地合，乃敢与君绝”，你是否知道乐府里那句“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”;当你口口声声喊着要“脚踏实地，实事求是”，你是否知道它出自于《汉书》中的“修身好古，实事求是”;当你“哈韩”“哈日”，当你迷恋日本动漫，韩国电视剧，你是否知道《山海经》里的神话故事，是否知道昆曲的历史，知道十二木卡姆的声音……
传统文化的美，在于它的历史，它是先人们的精神积淀，是千百年来的传承。
而在今日，在这个充满利益，热闹繁华的时代，歌声里的故乡却在渐渐远去。我们像迷路的孩子，回头张望，却找不到回家的路。那个，氤氲着水墨香的故乡，那个，我们的精神家园。
在今日，君不见上元灯节赏花灯，君不见端午赛舟挂香符，君不见盂兰盆会驱鬼傩，君不见重阳登高插茱萸。我们不再欣赏“融四岁，能让梨；香九龄，能温席”，我们只从那首红遍大江南北的《东风破》里才蓦然感受到古典的美。你知道多少种语言在流逝吗，你知道多少种民间习俗在消失吗，你知道多少种器乐技艺已经失传吗，你知道多少处文化遗产与古建筑正在在被破坏吗……
作为九零后的我们，应该做什么呢？
古语有言：大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。
“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。先哲梁启超的《少年中国说》仍振聋发聩；橘子洲头，少年毛泽东指点江山激扬文字粪土当年万户侯；韩美林说是汉子就要撬动地球，能晃三下晃三下，能晃五下晃五下……
一个民族，一个国家，如果忘记了过去，会怎么样？它该如何向前，如何大踏步地走在世界前面。身为祖国的未来，如果我们不珍惜，不继承，它们将如何保全自我？未来，不论多么发达的高科技，都难以替代历史的一抔黄土；无论我们在这颗星球上能走多远，总要有一点东西，铭记于心。
先人曾说：“穷则独善其身，达则兼济天下”，让我们去“修身齐家治国平天下”，即《礼记》中的“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”清代学者张横渠说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”今天，我们尚且不谈奉献社会，不谈为国捐躯，但我们要知道什么才是我们中国人的根基。我们要左手紧握"且教世界换了人间的”壮志豪情，右手秉持义不容辞勇于担当的道义，去为传统文化开创一片天。
你看：渭城的朝雨沾湿了王维的衣裳，巴山夜雨涨满了李商隐的秋池；倚窗而立的女子，调一杯蓝色的愁绪，敲落了一地的灯花；青衣布衫的才子，正书写着古老的故事……
让我们回到繁华的盛唐，与李太白一起酒入豪肠，与王昌龄一起醉卧沙场；让我们回到如画的江南，醉心于三国的尔虞我诈，感伤于西厢的且悲且怆。五千年的传统文化是我们不变的荣光，她的下一缕墨香需要我们共同的力量，让我们一起，去传承她的滋养，成就她最灿烂的辉煌。
关于祖国传统文化的演讲稿 篇六
中华传统文化的经典中蕴藏着中华民族五千年的智慧，让青年学生接受这种精神教育，培养学生勤奋、谦虚、孝顺、友善、乐观、自强等中华民族的传统美德，大有益处。我们可从传统文化教育的必要性、可行性及实施性三大角度加以分析，看到当今传统文化在语文教学中的重要地位。
一、语文教学中继承和发扬传统文化的必要性
《高中语文课程标准》课程目标中明确要求，通过阅读和鉴赏，深化热爱祖国语文的感情，体会中华文化的论文范文精深，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修养。增强文化意识，重视优秀文化遗产的传承，尊重和理解多元化，关注当代文化生活，学习对文化现象的剖析。积极参加与先进文化的传播和交流，学习中国古代优秀作品，体会其中蕴含的中华民族精神，为形成传统文化底蕴奠定基础。
学好传统文化是教育界应该重视的问题。多少年来，“学好数理化，走遍天下都不怕"的说法，給青少年发展带来了许多困扰。学好传统文化是青年学生学习科学知识的需要。从传统文化中接受国学中所启示的具有辩证思想的观点方法，加强思维能力，提高表达能力，增进人文精神和素质修养，有利于促进对科技知识理论的理解和创新能力的培养。学好传统文化是青年学生（www.chayi5.com）形成健康人格的需要。日常生活中，学习一点国学，对认识社会，了解国情，处理好社会关系，提高自己的品德修养，也是同样重要的。
因此，我们应该在语文教育中全面继承和发扬传统文化。通过国学典故中的生动事例来具体讲解，借古代文化的精华内容，促成学生养成良好的学习习惯和形成积极的学习态度。
二、语文教学中继承和发扬传统文化的可行性
几千年来，传统文化的教育和熏陶塑造了中华民族的性格和灵魂，可以说，传统文化已经渗透到中华民族的方方面面。今天，我们对传统文化的再发现和新认识，不仅仅是对当代社会负责，也是我们这代人对传统文化负有的责任。从历史的沉淀中可以看出语文教育中纳入传统文化是可行的。历代教育中积淀着丰富的传统文化因素，从汉语文化角度来说，教学中所选的文章出自古人手笔的诗词文赋曲不在少数，这些各个年代的优秀作品，分别反映着那些时代的文化特征，它们将人文精神带给学生，让学生能身临其境地体味到那种传统文化氛围，并能从多个角度让学生受到启发，陶冶青年学生的性情。从现实的需要中，可以看出语文教育中纳入传统文化是可行的。今天，科学技术突飞猛进，课程科目繁多，但不管怎样万变不离其宗，教书必须以育人为主，而传统文化对健康人格的养成是有着巨大作用的。
三、语文教学中继承和发扬传统文化的实施性
自古以来，中华民族的教育始终与传统文化密不可分。不论是“小学”还是“大学”，所选的教学内容都是传统文化的经典篇章。可以说，语文教育中传统文化的经典，几千年来已经成为中华民族教育的永恒不变的教学内容。今天，更应该自觉继承和弘扬传统文化，借传统文化的精华给学生以滋养，将传统文化具体实施到教学的过程中。
我们可以通过对传统文化中经典篇章的讲解，将其中人生观价值观直接灌输给青年学生，可以让学生树立积极向上的人生观。爱国主义是中华民族的优秀传统。《诗经》中的《秦风·无衣》写到战士们同仇敌忾、英勇杀敌，表现了大无畏的爱国精神。《左传》的《烛之武退秦师》中郑国被秦晋包围，岌岌可危，大夫烛之武在郑文公的请求下，不计不受重用之前嫌，以国家为重，凭着自己过人的胆识和外交游说才能，说服了秦君，离间秦晋，挽救了国家，这是传统文化中责任感和使命感的再现。可以编写学习传统文化的教学大纲，形成科学的、系统的教学模式，保证传统文化在教育教学中实施。
现代文明在带给人们物质享受的同时，也令人与人、人与社会、人与自然之间出现了许多不和谐的东西。我们只有认识到传统文化丰富的精神财富，在语文教育中全面实施传统文化的教育，才能匡正当下的世风与人心，让学生切实在学习传统文化的过程中受益，从而全面提高青年学生素质。
它山之石可以攻玉，以上就是差异网为大家带来的6篇《关于祖国传统文化的演讲稿》，能够帮助到您，是差异网最开心的事情。