重阳节主题活动方案（5篇）

重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。那么重阳节有哪些传统习俗活动呢？下面是差异网的小编为您带来的5篇《重阳节主题活动方案》，亲的肯定与分享是对我们最大的鼓励。

关于重阳节 篇一

我们的国家今年已经65岁了，恰巧今年的重阳节和国庆节凑到一块过了。

重阳节是一个要孝敬老人的节日，也可以去祭奠已经去世的亲人。我了解的重阳节应该是孝敬老人、射箭、品菊花酒、登高等等。

我今天和奶奶、姑姑、姑父、爸爸、还有哥哥一起聚餐了，我给老人们分了鱿鱼圈，他们觉得非常好吃！我觉得心里美滋滋的……

我以后要更加的孝敬老人，给奶奶倒洗脚水，给姥姥捶背，一次会比一次做的更好！

重阳节我帮太公拿报纸

重阳节那天，我回去看望我的太公，他已经94岁，手脚也不方便了。我看见他报纸还没拿，就下楼替他拿报纸。以前在马鞍山时太公的报纸一直都是我和姐姐去拿。信箱很高我够不到，我就搬来了几块砖头垫在脚下。

我用钥匙打开了信箱，拿出了报纸，高高兴兴地回到了家。我双手递给了太公，太公笑得合不拢嘴，接过报纸说：“谢谢你！”我说：“这是我应该做的。”我希望太公身体健康，能活到100岁。

关于重阳节 篇二

今天是重阳节，是我们中国传统的敬老的日子，我们四(5)班去了晨星敬老院，开展了敬老活动。

这次活动可热闹了，我们先为老人们表演了我们自己排演的节目，获得了老人们的一片喝彩。接着，我们又把精心准备的小礼物送给他们，看着老人们开心的样子，我心里还有点酸酸的。他们拉着我们的手，和我们聊天，要知道老人们可是好久都没有和这么多小朋友在一起说话了。

经过这次的庆祝活动，让我有了许多的感受，明白了“老吾老以及人之老”的意思。重阳节是个很重要的节日，我为能给老人们、长辈们做力所能及的事，献出一份对老人的敬爱，感到非常开心和自豪。

习俗：重阳节 篇三

1、登高

重阳节登高的起源荒诞，随着岁月的流逝，迷信的色彩已逐渐淡薄，登高已不再是为了躲避灾难，而成为人们丰富多彩的业余生活之一。九月九日，正是秋高气爽、山青云淡的时节。此时登高远眺，使人心旷神怡，有益于人们的身心健康。如今有许多地方都在这期间举行登山会。

重阳节前后，北京西山的几十万棵黄栌变成一片徘红，将西山装点得分外美丽，别有风情。漫山遍野，犹似披上了一件红色的盛装。几个亲朋好友，三五结伴同登西山看红叶已成为北京人秋季不可少的活动之一。

2、赏菊

九月初九，也正是菊黄蟹肥时。菊花一团团、一簇簇，竞相开放，千姿百态，非常逗人喜爱。人们喜爱的不仅仅是她美丽的容颜，更值得称赞的还是菊花刚强的气质。在深秋的冷风中，唯有菊花争奇斗艳，使秋日多了生气，多了艳丽的色彩。也正因如此，赏菊的风俗一直保留下来。在萧瑟的深秋，一些地方的公园里还举办菊花会、菊展，那一派不是春光胜似春光的情景，吸引着众多的游客。

3、饮菊花酒

“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”由屈原的。《离骚》中，我们可以清楚地知道吃菊花的风俗早在战国时就已有了。后来，饮菊花酒又被附会上神话色彩，说饮菊花酒可以躲避灾难。菊花在秋日冷霜中开放，气味芬芳。人们认为它是延年益寿的佳品。在菊花含苞待放的时候，人们便将花蕾茎叶一起采摘下来，和黍米一起酿制，等到第二年九月初九重阳节的时候才开坛饮用。

4、插茱萸

插茱萸的习俗起源很早。茱萸，又名越椒、艾子，是一种药用植物，有益于内脏。晋朝的时候，人们就已认识到它的药用价值，并开始种植。重阳时节，人们折下茱萸插在头上，据说这样可以抵御寒冷，躲避灾难。此时茱萸的作用已被夸大，成为驱邪的神物。宋朝的时候，人们还给茱萸和菊花起了两个雅称，称茱萸为“避邪翁”，叫菊花为“延寿客”。

独在异乡为异客，

每逢佳节倍思亲，

遥知兄弟登高处，

遍插茱萸少一人。

诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中真实地描述了重阳节登高，插茱萸的习俗，也表达了诗人渴望重阳节阖家团圆的愿望。宋朝以后，插茱萸的风俗逐渐淡薄。茱萸已不再被视为神物，仅仅是作为药材使用了。现在这一风俗已很少见了。

5、吃重阳糕

重阳糕是重阳节的应时食品，就如同元宵节吃元宵，中秋节吃月饼一样。重阳糕是用面粉加上枣、栗子或其它干果蒸制成的，上面插有小彩旗。明清的时候，人们吃重阳糕颇有讲究，还伴有一个小小的礼节。在九月初九这日清晨，长辈们将重阳糕切成薄片，放在未成年子女的额头上，口中还祝福道：“愿我的孩子事事皆高。”这是取“糕”与“高”同音，表达了人们对儿女的殷切祝福。人们认为在重阳节这天，登高吃糕，也就象征着未来的日子步步高

习俗：重阳节 篇四

农历九月九日，为传统的重阳节。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。“重阳节”名称见于记载却在三国时代。据曹丕《九日与钟徭书》中载：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”

重阳节是个历史悠久的节日，由于年代久远，节日的形成不易考察明确。因此，关于重阳节的起源，有种种不同的说法：

其一：

重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“(九月)命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。

汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师(后为道士)追求长生，采集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础。

三国时，．魏文帝曹丕《九日与钟繇书》说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，倍嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”可见当时节俗已定型了。重阳节主题，是求长寿、戴茱萸、酿菊酒、赏菊、酿酒及祭把酒业神等。在流传至今后又添加了敬老等内涵，更具有意义，另外有登高野宴活动及各种游戏等。（《节令琐谈》马大勇编着金城出版社）

其二：

重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。

作为古代季节星宿标志的“大火”（即心宿二），在季秋九月隐退，《夏小正》称“九月内火”，大火星的退隐，不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标，同时使将大火奉若神明的古人产生莫名的恐惧，火神的休眠意味着漫漫长东的到来，因此，在“内火”时节，一如其出现时要有迎火仪式那样，人们要举行相应的送行祭仪。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但我们还是可以从后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕。如江南部分地区有重阳祭灶的习俗，是家居的火神，由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹。古人长将重阳与上巳或寒食、九月九与三月三作为对应的春秋大节。汉刘歆《西京杂记》称：“三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高。”上巳、寒食与重阳的对应，是以“大火”出没为依据的。

随着人们谋生技术的进步，人们对时间有了新的认识，“火历”让位于一般历法。九月祭火的仪式衰亡，但人们对九月因阳气的衰减而引起的自然物侯变化仍然有着特殊的感受，因此登高避忌的古俗依旧传城，虽然世人已有了新的解释。

重阳在民众生活中成为夏冬交接的时间界标。如果说上巳、寒食是人们渡过漫长冬季后出室畅游的春节，那么重阳大约是在秋寒新至、人民即将隐居时的具有仪式意义的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重阳“辞青”。重阳节俗就围绕着人们的这一时季感受展开。

重阳节诗句 篇五

1、载重阳菊，开时不在家。——文森《九日》

2、何期今日酒，忽对故园花。——文森《九日》

3、登临无限意，何处望京华。——文森《九日》

4、野旷云连树，天寒雁聚沙。——文森《九日》

5、日龙山饮，黄花笑逐臣。——李白《九日龙山饮》

6、近重阳、满城风雨。——周密《扫花游·九日怀归》

7、出门复入门，两脚但如旧。——杜甫《九日寄岑参》

8、君子强逶迤，小人困驰骤。——杜甫《九日寄岑参》

9、岑生多新诗，性亦嗜醇酎。——杜甫《九日寄岑参》

10、所向泥活活，思君令人瘦。——杜甫《九日寄岑参》

11、醉看风落帽，舞爱月留人。——李白《九日龙山饮》

12、菊花何太苦，遭此两重阳？——李白《九月十日即事》

13、只座上、已无老兵。——姚云文《紫萸香慢·近重阳》

14、时节是重阳，菊花牵恨长。——徐灿《菩萨蛮·秋闺》

15、无限枝头好颜色，可怜开不为重阳。——丘浚《咏菊》

16、片宋玉情怀，十分卫郎（www.chayi5.com)清瘦。——潘希白《大有·九日》

17、肠断裂，搔首一长嗟。——汪元量《望江南·幽州九日》

18、九月九日望乡台，他席他乡送客杯。——王勃《蜀中九日》

19、何当载酒来，共醉重阳节。——孟浩然《秋登兰山寄张五》

20、功名炊黍寻常梦，怪事书空感激人。——王逊《西夏重阳》

21、千载非所知，聊以永今朝。——陶渊明《己酉岁九月九日》

22、哀蝉无留响，丛雁鸣云霄。——陶渊明《己酉岁九月九日》

23、对兹佳品酬佳节，桂拂清风菊带霜。——曹雪芹《螃蟹咏》

24、日黄花酒，登高会昔闻。——岑参《奉陪封大夫九日登高》

25、池馆隳摧古榭荒，此延嘉客会重阳。——韩琦《九日水阁》

26、清气澄余滓，杳然天界高。——陶渊明《己酉岁九月九日》

27、喜遇重阳，更佳酿今朝新熟。——宋江《满江红·喜遇重阳》

28、细看茱萸一笑，诗翁健似常年。——张可久《风入松·九日》

29、遥怜故园菊，应傍战场开。——岑参《行军九日思长安故园》

30、常恨世人新意少，爱说南朝狂客。——刘克庄《贺新郎·九日》

31、日明朝酒香，一年好景橙黄。——张可久《满庭芳·客中九日》

32、望天王降诏，早招安，心方足。——宋江《满江红·喜遇重阳》

33、佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来。——苏洵《九日和韩魏公》

34、尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。——杜牧《九日齐山登高》

35、暮归冲雨寒无睡，自把新诗百遍开。——苏洵《九日和韩魏公》

36、明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。——杜甫《九日蓝田崔氏庄》

37、人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。——张可久《折桂令·九日》

38、几日西风，落尽花如雨。——吴文英《蝶恋花·九日和吴见山韵》

39、可惜重阳，不把黄花与。——吴文英《蝶恋花·九日和吴见山韵》

40、西风泼眼山如画，有黄花休恨无钱。——张可久《风入松·九日》

41、重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。——杜甫《九日五首·其一》

42、问秋香浓未，待携客、出西城。——姚云文《紫萸香慢·近重阳》

43、寂寞风蝉至，连翩霜雁来。——阴行先《和张燕公湘中九日登高》

44、极喜御戎全上策，倚栏长啸晚烟横。——王琼《九日登长城关楼》

45、武公不但歌淇澳，贤女犹能唁卫侯。——姜塘《摘星楼九日登临》

46、辕门菊酒生豪兴，雁塞风云惬壮游。——王琼《九日登花马池城》

47、重阳佳节意休休，与客携壶共上楼。——姜塘《摘星楼九日登临》

48、重阳初启节，无射正飞灰。——阴行先《和张燕公湘中九日登高》

49、日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。——宋江《满江红·喜遇重阳》

50、朔方三度重阳节，河曲干旌岁岁忙。——齐之鸾《九日登清水营城》

51、还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。——白居易《重阳席上赋白菊》

52、近重阳、偏多风雨，绝怜此日暄明。——姚云文《紫萸香慢·近重阳》

53、朔风万里入衣多，嘹呖寒空一雁过。——石茂华《九月九日登长城关》

54、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

55、佳时倍惜风光别，不为登高。只觉魂销。——纳兰性德《采桑子·九日》

56、平原草枯矣，重阳后、黄叶树骚骚。——纳兰性德《风流子·秋郊即事》

57、日黄花才过了，一尊聊慰秋容老。——赵可《凤栖梧·霜树重重青嶂小》

58、秋色雁声愁几许，都在斜阳。——吴文英《浪淘沙·九日从吴见山觅酒》

59、九月九日眺山川，归心归望积风烟。——卢照邻《九月九日玄武山旅眺》

60、他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。——卢照邻《九月九日玄武山旅眺》

它山之石可以攻玉，以上就是差异网为大家整理的5篇《重阳节主题活动方案》，希望对您有一些参考价值。