金圣叹的优秀5篇
金圣叹一生批了很多书，是位很有名的人物。下面是小编辛苦为朋友们带来的5篇《金圣叹的》，我们不妨阅读一下，看看是否能有一点抛砖引玉的作用。
金圣叹的 篇一
刘大春其人其事
（一）道德败坏、生活糜烂
看到网络上有不少关于朔州市朔城区司马泊村党支部书记刘大春的文章，我们这些知根知底的同村人也来议论几句。
真实的刘大春道德败坏、生活糜烂，不仅长期包养情妇，且不择手断地欺负良家妇女又是其热衷的勾当，村里稍有姿色的女人只要被其盯上了，无异于招来跗骨之蛆，同村马××就深受其害。
马父是村里一位老实巴交的农民，生活甚是拮据，好不容易为大儿子娶了一房外地媳妇。该女子长得顺溜，颇有几分姿色，竟遭到刘大春的觊觎，那是2009年全国人口普查时，马妻时年28岁，正值风华正茂时，刘大春让其负责普查登记工作，从此刘大春借故每日请饭，还声称要提拔其当村妇联主任，不久二人便勾搭成奸，刘大春为了纵淫方便，怂恿马妻进城居住，为此，刘大春专门在城里租了一套楼房，金屋藏娇，据悉，马妻还为刘大春诞下一女，马妻抛弃丈夫儿子进城跟刘大春任意宣淫，害得经过男欢女爱的马××打了光棍，肯定面临长夜难熬。
马妻离家出走业已5年，今年已起诉离婚准备另嫁他人，好端端一个家庭就这样被刘大春害得妻离子散。
金圣叹的 篇二
至今水浒传已读了不下四遍，然而前几遍只注重其故事性而忽视了它的艺术性及其内在的深层含义。一次偶然的机会在图书馆看到了这本书，出于对金圣叹先生的敬仰，如获至宝的借了回来。细细翻阅才发现，原来《水浒传》里还有那么多的门门道道。于是，对施耐庵更加佩服，对《水浒传》也更加喜爱。
首先，《水浒传》在，艺术上取得了杰出的成就，作者以其高度的艺术表现力，生动丰富的文学语言，叙述了许多引人入胜的故事，塑造了众多可爱的个性鲜明的英雄形象。清代著名小说理论家金圣叹先生因此赞叹道：“别一部书，看过一遍即休，独有《水浒传》，只是百看不厌，无非为他把108个人性格都写出来。《水浒传》写108个人的性格，真是108样。若别一部书，任他写1000个人，也只是一样，便只写得两个人，也只是一样。„„《水浒传》只是写人粗鲁处，便有许多写法；如鲁达粗鲁是性急，史进粗鲁是少年任性，李逵粗鲁是蛮，武松粗鲁是豪杰不受羁绊，阮小二粗鲁是悲愤无说处，焦挺粗鲁是气质不好。”《水浒传》正是通过对这些个性鲜明的人物形象的塑造，使人们对其中每一个人都有了一个活的印象。
作者在人物塑造过程中大量运用了符合人物形象的个性化语言，对于人物形象的成功塑造，起了很大的作用。比如第六回中高衙内纠缠林娘子，林冲不敢把他怎样，他对赶来的鲁达说：“原来是本管高太尉的衙内，不认得荆妇，时间无礼，林冲本待要痛打那厮一顿，太尉面上须不好看。自古道：‘不怕官，只怕管’„„权且让他这一次”。鲁达道：“你却怕他本管太尉，洒家怕他甚鸟！俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖了去！”这段语言的运用，鲜明地反映出两个对立的性格。又比如除了两把板斧以外赤条条一无所有的李逵，他的语言淋漓地表现了他对起义运动的迫切、坚决、热心和对他宋江哥哥的忠诚。“杀去东京，夺了鸟位，在那里快活，却不好！不强似这鸟水泊里。”宋江吟了反诗，被打入死牢。李逵大叫：“吟了反诗打什么鸟紧！万千谋反的倒做了大官！„„好便好，不好，我使老大斧砍他娘！”当最后被逼跟着宋江投降，结果朝廷要害宋江，他知道再也不能拿着板斧造反的时候，第一次洒下了英雄的热泪：“罢，罢，罢！生时伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下的一个小鬼。”《水浒传》中108人，每人有每人的语言，通过这些语言，人物的思想性格被刻画的惟妙惟肖，栩栩如生。李逵的心粗胆大，率直忠诚，鲁达的粗中有细，仗义刚正；武松的勇武利落，心思精细；林冲的忍让，宋江的谦恭；吴用的足智多谋，通过他们的言语，无不让人如见其人，如闻其声。鲁迅曾经指出：“《水浒》和《红楼梦》的有些地方，是能使读者由说话看出人来的。”
《水浒传》人物塑造上另一个特点就是几乎每一个人都有浑号。这些浑号有的表现的是人物的外形特征，如豹子头林冲，青面兽杨志，赤发鬼刘唐，九纹龙史进，病关索杨雄；有的浑号表现的是人物的性情，如霹雳火秦明，浪子燕青，黑旋风李逵；有的浑号表现的是人的才能，如小李广花荣，神行太保戴宗，神算子蒋进，鼓上蚤时迁，智多星吴用；有的用军器起浑名表此人的武艺，如没羽箭张清，铁扇子宋清。有的浑号表现的是人物的秉性，如及时雨宋江，等等。这种浑号的运用，对人物造型，使人物植入人心，起了相当的辅助作用。这些浑号是人物的特长、外形、技能、性情、品行的浓缩。看到这人的浑号，便抓住了这个人物最主要的特征。
其次，《水浒传》暴露了封建统治阶级的官官勾结、腐败无能的问题。高俅是其中的主要代表人物，并发展成了一个涉及广泛的贪污腐败网。金圣叹在评宋徽宗宠用高俅，而高俅又以姻亲关系为纽带上下勾结，形成庞大的腐败统治集团时，尖锐地指出：“夫一高俅，乃有百高廉；而一高廉，各有百殷直阁，然则少亦不下千殷直阁矣！每一人又各自养其狐群狗党二三百人，然则普天之下，其又复有宁宇乎哉！”而正是这些狐群狗党，凭借政治特权，随心所欲的欺压百姓。另一个统治阶级贪污腐败的代表就是监狱了。当时的犯人一般都是发配到外地的监狱服刑，犯的罪越重，发配得越远的监狱。本来，发配的途中和在外地的监狱里，犯人受苦是难免的。可是，犯人只要与监押和牢头打好关系，请他吃顿饭，多给他一点买酒钱，基本上犯人就可以很大程度上免去应受的苦难。比如杨志，比如宋江，等等。在这里，人情和金钱发挥了很大的作用。所以可以说《水浒传》处处都有贪污受贿的情节，或许我们因此可以说，中国的贪污受贿由来已久、根深蒂固了。
最后，就主要说一下宋江了。金圣叹曾有这样一段评语：“《水浒传》有大段正经处，只是把宋江深恶痛绝，使人见之，真有犬彘不食之恨。从来人却是不晓得。”对此语我深表赞同。宋江上山不久，便因时迁偷鸡的鸡毛蒜皮的小事而借端启衅，发动三打祝家庄之役。这是梁山发动的第一场以主动态出击的大规模的集团作战。三战之后，终获大捷，不但为山寨掠得三五年粮食，且网罗了扈三娘、李应、杜兴、孙立、孙新、顾大嫂、解珍、解宝、邹润、邹渊、乐和等一众好汉，使山寨声势大盛，经此一役，由不得众人不对宋江刮目相看。此后攻打高唐州、大破连环马、取青州、征华州，屡屡扩张，累战累捷。每战之前宋江都来一套“哥哥是山寨之主，不可轻动”之类将晁盖挡出战事之外，甚而如呼延灼发兵来打时，宋江闻听此信开口便道：“我自有调度，可请霹雳火秦明打头阵，豹子头林冲打第二阵，小李广花荣打第三阵，„„”，对当时亦在座的晁盖连“山寨之主，不可轻动”之类的门面话也懒得讲了。而每战之后招降纳叛也都是宋江拍板，根本就没有请示晁盖这个山寨老大一说。长此以往，战事的指挥者宋江自然就不仅以仗义疏财名动江湖，而且以能征惯战招贤纳士而声闻天下。宋江上山时，本就有清风寨、江州城两地结识的好汉组成的雄厚班底，又有暂未上山但受过其厚待的武松等好汉为他四海传名，待其掌握梁山的实际军权后，更借战事不择手段地延揽人才。
所谓不择手段，无非厚黑学大师李宗吾先生拈出的“厚”、“黑”二字。“厚”，即宋江每每于擒获被俘的官军将领之后，来一个喝退左右，亲解其缚，扶入交椅，纳头便拜，然后可能再加一个“情愿让位于将军”“就请为山寨之主”。宋江这套把戏越练越熟，越玩儿越溜儿，而那些被捉的将领，正如张火庆先生所说：“这一捉一放、一扶一拜之下，便把人的自尊和灵魂收买过来了。本是待死之囚，乍为座上之宾，他们被生死攸关激动得糊涂了。”还有一层，宋江这套把戏玩了一遍又一遍，先前被哄得迷迷糊糊地投降了的将领亲眼见宋江在后来者面前将这套一演再演，心中又是何滋味？但是没关系，宋江脸皮厚，不厚怎能为梁山这个大军事集团网罗这许多一流战将？
再说宋江的“黑”。宋江“黑”，在上山前就有在青州城外屠村的前科，上山后最典型的事例是为拉朱仝下水，差遣李逵活活砍开了四岁的小衙内的脑袋。此事吴用也是同谋。砍杀小衙内后，在柴进庄园吴用向朱仝陪罪说：“兄长望乞恕罪，皆是宋公明将令，分付如此。若到山寨，自有分晓。”待到朱仝果真到了山寨后，宋江却道：“前者杀了小衙内，不干李逵之事。却是军师吴学究因请兄长不肯上山，一时定的计策。”把一切责任都推到了吴用身上。而后来朱仝被逼上山后，恨李逵入骨，要与李逵厮并，宋江打圆场，先用上引那段话劝解朱仝，复开导李逵，宋曰：“兄弟，却是你杀了小衙内，虽是军师严令，论齿序他也是你哥哥，且看我面，与他伏个礼，我却自拜你便了。”宋江先说“却是你杀了小衙内”，命李逵替他和吴用背黑锅，又一转，说“虽是军师严令”，这是怕李逵不服叫嚷，又用这话替李逵分点责任，且将刚才对朱仝说的那句“却是军师吴学究因请兄长不肯上山，一时定的计策”变相重复一下，进一步将责任推委坐实到吴用身上，“军师严令”之后却又是再一转，不伦不类地扯出一句“论齿序他（指朱仝）也是你哥哥”，随后话头又转到“且看我面，与他伏个礼”，“我却自拜你便了”，抬出个人面子，软压李逵就范。宋江此处短短几句话，连转了好几层意思，连哄带骗让李逵服了个软，这段囫囵语活画出宋江的奸猾与惫赖，正是强人本色。
总之，无论是厚也罢，黑也罢，总之宋江手腕频耍，该架空的架空，该压服的压服，该拉拢的拉拢，又时不时地向平均文化水准偏低的众好汉兜售童谣、“玄女”之类，终于使自己声望如日中天，成了水泊梁山的真正寨主，而江湖之上，也渐渐地不知有晁只知有宋了。也无怪乎金圣叹先生在考评《水浒传》众人物时，把武松、鲁智深、李逵、林冲，甚至吴用等人都考为上上，却把宋江与时迁并为一流人，“定考为下下”。
当然，《水浒传》中还有许多值得考究的东西，例如对于宋江等人始终怀有接受招安的思想一事，鲁迅先生曾指出：“一部《水浒》，说得很分明：因为不反天子，所以大军一到，便受招安，替国家打别的强盗去了━━不‘替天行道’的强盗去了。终于是奴才。”放到今天，我们可以说，这就是投降主义的必然结局。那么，既然宋江等人要接受招安，为什么又要造反并不断扩大实力呢？其实，这不过是宋江等人增加与朝廷谈判的筹码而已。此外，还有对《水浒传》的许多文法的评价，金圣叹先生也做了具体阐述，在此就不再赘述。《水浒传》一书在中国文学史上有很高的地位，与《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》并称为“中国古典四大名著”。而金圣叹先生将《水浒传》与《离骚》、《庄子》、《史记》、《杜诗》、《西厢记》合称为“六才子书”。冯梦龙亦将《水浒传》与《三国演义》、《西游记》、《金瓶梅》定为“四大奇书”。此外，金圣叹先生还给《水浒传》下了一个最高的评语：天下之文章无有出《水浒》右者，天下之格物君子无有出施耐庵先生右者。
《水浒传》中还有许多妙处，若读不出其精妙所在，建议不妨参照金圣叹先生的评语去读，对于其精妙处，金圣叹先生都有指出并作出精彩评语，对于我们对《水浒传》的理解和学习都大有好处。
金圣叹的 篇三
金圣叹点评《水浒传》
金圣叹是清初点评大师，腰斩《水浒传》，成为70回本。一百八人中，定考武松上上。时迁、宋江是一流人，定考下下。
鲁达自然是上上人物，写得心地厚实，体格阔大。论粗卤处，他也有些粗卤；论精细处，他亦甚是精细。然不知何故，看来便有不及武松处。想鲁达已是人中绝顶，若武松直是天神，有大段及不得处。
李逵是上上人物，写得真是一片天真烂漫到底。看他意思，便是山泊中一百七人，无一个入得他眼。《孟子》“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，正是他好批语。
林冲自然是上上人物，写得只是太狠。看他算得到，熬得住，把得牢，做得彻，都使人怕。这般人在世上，定做得事业来，然琢削元气也不少。
吴用定然是上上人物，他奸猾便与宋江一般，只是比宋江，却心地端正。宋江是纯用术数去笼络人，吴用便明明白白驱策群力，有军师之体。吴用与宋江差处，只是吴用却肯明白说自家是智多星，宋江定要说自家志诚质朴。
名著导读
《鲁滨逊漂流记 》分类：名著导读
内容精要 ：英国青年鲁滨逊从小喜欢航海，曾三次离家到南美各地旅行。一日他怀着云游四海的高远志向，告别家人，越过大西洋和太平洋，在惊心动魄的航海中经历无数险情，后来整条船在太平洋上不幸罹难，船上的人都葬身海底，惟有他一人得以奇迹般地活下来，并只身来到一座荒无人烟岛上。他从绝望的缝隙中得到了生命的启示，性格坚强的鲁滨逊在岛上独立生活了28年。他在孤岛上劳作生息，开拓荒地，圈养牲畜，生产水稻和小麦，年复一年与孤独为伴，克服了种种常人难以克服的困难。《圣经》成为他的精神支柱，凭着惊人的毅力和顽强不息的劳动，他盖起了房子，收获谷物，驯养山羊，用兽皮制作衣物。他曾与野兽斗智，也曾与吃人肉的野人斗勇。后来他搭救了一个土人，称他为“星期五”，把他收作仆人。他以非同寻常的毅力和勇气，克服了难以想象的艰难困苦，用勤劳的双手，为自己创造了一个生存的家园。一直到第28个年头一艘英国船来到该岛附近，鲁滨逊帮助船长制服了叛乱的水手，才返回英国。这时他父母双亡，鲁滨逊收回他巴西庄园的全部受益，并把一部分赠给那些帮助过他的人们。
时代背景
本书成书于1719年左右，是18世纪英国著名作家丹尼尔〃笛福(约1660—1731)受一个名叫塞尔柯克的苏格兰水手的海上历险经历启发而写成的。书中主人公鲁滨逊在流落荒岛以后所体现出来的进取精神以及挑战自然的信心与勇气受到了人们的广泛推崇，而笛福也因本书的成功而被喻为“英国小说之父”。
笛福本人的生活经历相当丰富，年轻时在多种行业中谋过职，混迹于复杂的英国政坛，甚至为政客们充当秘密情报员。年近花甲时，他提笔创作《鲁滨逊飘流记》，获得极大的成功，并因此奠定英国小说鼻祖的地位。《鲁滨逊飘流记》是笛福文学作品中最有影响的一部，在世界范围内广泛流传，到20世纪初，己出版译本或模仿本至少达 700种之多。
作者生平
丹尼尔。笛福（1660-1731）被誉为“英国与欧洲的小说之父”，他的作品《鲁 滨逊漂流记》、《摩尔。弗兰德斯》等对英国及欧洲小说的发展起了巨大的作用。
笛福生于伦敦一个商人家庭，到二十多岁的时候他已是一个体面的商人，他从事过内衣业、烟酒贸易，还开过砖瓦厂。经历过破产。他在从事商业的同时从事政治活动，代表当时日益上升的资产阶级出版大量的政治性小册子，并因此被捕，后来靠疏通关系才得以出狱。此后他继续办报纸刊物，写了大量的政治、经济时文，又几次被捕，都是因为言论关系。笛福到了晚年才开始创作他的那些长篇小说，写《鲁滨逊漂流记》的时候他已是59岁了，此前他也许从未想过当个文学家。
经典片段
于是我就像一个没有头脑的傻瓜一样进行起造船的工作。我对于这个计划非常满意，再也不去研究一下它是否可以实行。其实我并不是没想到过下水的困难，不过我对于自己的怀疑总是用这种愚蠢的答案挡回去：“让我先把它做成了再说；做成之后，我敢保一定可以想出个什么办法来解决它。”
这是一个最荒谬的办法；但是我心里已经着了迷，便不顾一切地去进行工作。我砍倒了一棵杉树。我相信连所罗门造耶路撒冷的圣殿时也没有用过这样大的木料。在靠近树根，它的直径是五尺一寸，在二十二尺的末端，它的直径是四尺十一寸，然后慢慢细下去，分成一些枝子。我费了无数的劳力，才把这棵树砍倒，我花了二十二天的工夫去砍它的根部。又花了十四天的工夫，使用了大小斧子和一言难尽的劳力，才把它的树枝和它那四面张开的巨大树顶砍了下来、然后，我又花了一个月的工夫把它刮得略具规模，成为船底的形状，使它可以船底朝下浮在水里。又花了将近三个月的工夫把它的内部挖空，把它做得完全像一只小船。我做这一步的时候，并不用火去烧，只用槌子和凿子把它一点一点地凿空，一直把它造成一个很体面的独木舟，其大可以容纳二十六个人，因此可以把我和所有的东西装进去，我完成这个工程之后，对它非常满意……
妙语佳句
◎世界上一切好东西对于我们，除了拿来使用之外，没有别的好处。◎一个人只是呆呆地坐着，空想自己所得不到的东西，是没有用的，这个绝对的真理，使我重新振作起来。
◎一个人在明白事理以后，就会觉得，被上帝从罪恶中救出来，比被上帝从患难中救出来，幸福更大。
相关趣典
十八世纪初，在英格兰的大街小巷，人们到处议论着一个传奇的人物，讲述着一个离奇的故事：1704年，水手塞尔科克登上了一艘海盗船去寻找宝物，没想到，中途与船长发生了争吵，结果被遗弃在一个荒岛上，随身只带了一点武器与一本《圣经》。弹药用完之后，他只好靠快跑追捕山羊，徒手觅食，过着茹毛饮血般的原始生活，后来，他居然跑得比一般的猎狗还快。就这样，他一个人在荒岛上生活了下来，直到四年以后，航海的人们发现了他……
1711年，塞尔科克回到了伦敦，并在报刊上讲述了自己的经历，他成了闻名一时的人物。他没想到的是，这段传奇般的冒险经历激发了一个作家的灵感，不久，以他的故事为原型的小说就发表了，这部小说被后人尊奉为十八世纪欧洲现实主义小说的奠基之作，进而成为文学史中的传世之作。那位才华横溢的作家便是丹尼尔〃笛福——人称“英国与欧洲小说之父”，那部经典之作便是脍炙人口的《鲁滨逊漂流记》。
阅读指导 笛福成功地塑造了鲁滨逊这个典型人物，他不仅赋予鲁滨逊种种人类优良的品质，像勇敢、智慧、意志坚强和挚爱劳动，并使他具有一个“理想的”资产者所应有的一切特征：实干精神、清教徒的宗教信仰和严谨等。所有这些又都是通过形象来表达的，鲁滨逊的坚毅的性格，就是通过具体的行动，如他怎样用整整42天工夫做一块木板，怎样费了那么多的时间和劳力做了一只独木舟，却不能使用，又顽强地开始造第二只船等等。笛福就是通过许许多多真实的细节把人物性格突出出来。
读罢《鲁滨孙飘流记》，读者最明显的感觉就是真实具体、亲切自然，巨大的吸引力让人不忍释手。这主要是因为笛福采用了“我”来叙述和回忆，给读者讲故事，并且经常取证于鲁滨孙的日记，将人物细微的思想活动刻画得纤毫毕见。简洁明了、通俗易懂的字句也是使小说广受欢迎的重要原因。笛福把年轻时在报社工作时练就的写实文风成功地引入这部小说，因此，作为英国现实主义小说的开山之作，《鲁滨孙飘流记》的显著特点就是对事物一五一十地描摹。面对准确、细致的特征描写和形象刻画，读者很难分辨其中的真假，作品语言自然流畅，文字通俗易懂，整部作品似乎在向读者讲述一个精彩的故事，两个多世纪过去了，这部作品还保持着巨大的魅力。
《鲁滨逊飘流记》最吸引人的地方是主人公惊险、新奇、真实的个人经历，但是其深层的吸引力却是普遍存在的人类的孤独感在读者心中产生的共鸣。其实每个身处闹市的人又何尝没有孤独的感受，而流落荒岛的鲁滨孙正是我们每个人的知音，笛福的《鲁滨逊飘流记》让每个人都在其中找到了自己的影子，读者又有什么理由不喜爱这本书呢？ 18世纪初期，资本主义正处在自由竞争的上升阶段，正因为有这样的时代背景，才孕育出了“鲁滨孙”这个前无古人的资产阶级正面形象，它具有相当典型的代表性：积极进取、百折不挠、白手起家地开创自己的事业。这些都让人们，特别是满脑子充满希望和梦想的青年人，不由自主地喜爱上他。
《鲁滨逊飘流记》引起许多作家竞相模仿，同时代的英国作家斯威夫特著名的《格列佛游记》就受了它的影响。卢梭在《爱弥儿》中曾将它作为爱弥儿j5岁时的必读书：此书不仅深受青少年的喜爱，许多思想家也常常从中汲取养分，马克思和恩格斯就曾多次引用鲁滨孙的故事来分析资产阶级的本性。《鲁滨逊飘流记》的确是一部雅俗共赏的文学名著。
三国演义》（罗贯中，元末明初）
一、内容简介：
《三国演义》通过集中描绘三国时代以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个封建统治集团之间的政治、军事、外交斗争，揭示了东汉末年社会现实的动荡和黑暗，谴责了封建统治者的暴虐，反映了人民的苦难，表达了人民呼唤明君、呼唤安定的强烈愿望。
《三国演义》描写了大大小小的战争，构思宏伟，手法多样，使我们清晰地看到了一场场刀光血影的战争场面。其中官渡之战、赤壁之战等战争的描写波澜起伏、跌宕跳跃，读来惊心动魄。
《三国演义》刻划了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。
全书的文不甚深，言不甚俗，简洁明快，气势充沛，生动活泼。
二、刘备教育刘禅：勿以善小而不为，勿以恶小而为之；惟贤惟德，能服于人。
三、对联一副：三顾茅庐，刘玄德礼贤下士；六出祁山，诸葛亮赤胆忠心。
四、关云长-----《三国演义》中忠义的化身，我们所熟知的他忠、义、勇、谋、傲的事情分别有：千里走单骑、华容道义释曹操、过五关斩六将、水淹七军、败走麦城。
对联一副：千里走单骑，侠肝义胆；大意失荆州，骄兵必败。
五、诸葛亮-----火烧新野；草船借箭；舌战群儒；七擒孟获；六出祁山；空城计退司马懿；挥泪斩马谡。
对联两副：
a、神机妙算七擒孟获，亮节孤忠六出祁山 b、一片丹心《出师表》，万斛深情《诫子书》 赞美诸葛亮的诗句：
a、伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。b、三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。六、三国歇后语：
周瑜打黄盖----一个愿打，一个愿挨 司马昭之心----路人皆知 刘备摔孩子----收买人心 七、三国成语：
七步成诗、三顾茅庐、作奸犯科、刮目相待、吴下阿蒙、妄自菲薄、指日可待、初出茅庐、危急存亡之秋
八、两个小问题： a、《三国演义》中 “桃园三结义”是指哪三个人？他们各自的性格怎样？
刘备(忠厚善良、礼贤下士)、关羽（忠肝义胆、一身正气）、张飞（勇猛粗暴、嫉恶如仇）。
b、你怎样评价《三国演义》中 “刘备三顾茅庐”?------表现了求贤若渴，礼贤下士的迫切心情和胸怀大志，不拘小节的宽广胸怀。
《水浒传》（施耐庵，元末明初）
一、内容简介：
《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生， 发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。
这部小说最闪光的思想在于：它将封建统治者视为“盗贼草寇”的起义农民给予充分肯定，并深刻揭示了农民起义的社会根源：即上至皇帝和高俅这样的大臣，下至大小官吏的横行霸道、昏庸无能，致使民不聊生，尖锐的阶级矛盾逐渐加深。对一、二十个性格鲜明的英雄人物的成功塑造，是这部小说具有光辉艺术生命的重要因素。
二、《水浒》人物性格特征：
a、宋江：能团结兄弟，网罗人才；有军事、组织才能；性格既有反抗性，又有妥协性。
b、鲁智深：正直无畏、见义勇为的豪侠。
c、林冲：逼上梁山前逆来顺受、忍辱负重、委曲求全，其后变得精明果敢，凶狠泼辣。
d、武松：力量、勇敢和正义的象征。勇士的典型，复仇的代表，刚正的 义士。
e、李逵：淳朴、粗鲁，富有反抗性和同情心，是生活在社会底层的游民的典型。
三、人物对应情节： a、武松（行者）：景阳冈打虎；醉打蒋门神；血溅鸳鸯楼；单臂擒方腊。b、李逵（黑旋风）： c、鲁智深（花和尚）：拳打镇关西；倒拔垂杨柳； 大闹野猪林。
d、吴用（智多星）：智取生辰纲； e、宋江（及时雨）：怒杀阎婆惜；
四、对联两副：
a、智取生辰纲，吴用足智多谋； 拳打镇关西，提辖嫉恶如仇。
b、林教头风雪山神庙，陆虞侯火烧草料场
《西游记》（吴承恩，明朝）
一、内容简介： 《西游记》以丰富瑰奇的想象描写了师徒四众在迢遥的西方途上和穷山恶水冒险斗争的历程，并将所经历的千难万险形象化为妖魔鬼怪所设臵的八十一难，以动物幻化的有情的精怪生动地表现了无情的山川的险阻，并以降妖服怪歌赞了取经人排除艰难的战斗精神，小说是人战胜自然的凯歌。
二、小说特点：
具有浪漫主义色彩，想象超凡，夸张神奇，变形荒诞。
三、人物特征：
孙悟空：机智多变、神通广大、英勇无畏。
猪八戒：贪吃贪玩，立场不坚定，又会耍点小花招。沙和尚：忠厚老实、勤勤恳恳，任劳任怨。
唐僧：不畏困苦、立志取上真经、但不免又有些不明事理。
四、部分情节：1.孙悟空打闹天宫；2.孙行者三调芭蕉扇；3.四个国家：车迟国，比丘国，乌鸡国，女儿国。
《红楼梦》（曹雪芹，清朝）
一、内容简介：
小说写贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的爱情婚姻悲剧，从中表现了贾、王、史、薛四大家族的兴衰，揭示了封建社会末期渐趋崩溃的社会真实内幕，反映了那个时代对个性解放和人权平等的要求以及初步的民主主义精神。《红楼梦》运用现实主义创作手法，自然、逼真地叙述和描写了丰富的现实社会生活，塑造了一大批典型人物。
二、人物及特征：
贾宝玉----多情而又富有叛逆精神
林黛玉----生性孤傲，天真率直，蔑视功名权贵，又孤芳自赏、多愁善感 薛宝钗----贤淑善良又巧于迎合
王熙凤----精明强干，泼辣狠毒，富有心机，八面玲珑
三、推荐理由：参照内容简介部分。
四、相关情节：元春省亲；宝钗扑蝶；黛玉葬花；晴雯撕扇；金钏投井；宝玉挨打；葫芦僧判葫芦案；
五、其他相关：
a、贾宝玉----是一个又奇又俗的人物。构成他性格的主要特征是叛逆。他行为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。他还对程朱理学提出了大胆的质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了。”这充分显示出了他是封建君主制度的“逆子贰臣”。
b、林黛玉----是一个才华横溢而性格孤傲的女子，她从小失去双亲，寄居在荣国府，虽然贾母对她疼爱有加，但由于清高自尊的个性，她常生“寄人篱下”的伤感。她多愁善感，常常为别人不注意的小事而悲伤流泪。正如小说中所描写的“黛玉葬花”一幕，就突出了这一点。花开花谢本来就是自然景象，但她却由此而想到人生的悲欢离合、聚散无常，她为落花叹息。她把宝玉引为知己，同看《西厢记》，把人生的希望都寄托在宝玉身上。她深爱着宝玉，但又感到很难如愿。于是，她因想争取自己的位臵但又多次失败而顾影自怜，暗泣于无人之处。她的内心世界似难捉摸，但也常常将其显露于外。若宝玉“得罪”了她，她便生气，泪水涟涟，甚至为他而生病。表面上这样，其实内心仍是挂念着他，借口去看他。宝玉一病，她为之而伤心，为之而哭泣。但由于封建礼教道德的约束，她不得表白，不得自已，最终在宝钗出阁之日郁郁而死，没能了却自己的心愿。曹雪芹深爱他笔下的林黛玉，爱她的一切，爱她的笑和泪，爱她的喜与悲。正是由于这种刻骨的爱，才使他将黛玉对宝玉的一段痴情演绎得美丽异常，刻画得入木三分，为世人塑造了一个“心较比干多一窍”、反封建礼教的光彩照人的形象。
c、刘姥姥----出身乡村的刘姥姥来到了贾家，凤姐导演了 一幕闹剧，在贾母那里吃饭的时候，丫鬟只捡≤www.chayi5.com≥了一个鸽子蛋放在刘姥姥那里，刘姥姥不知羞耻地说：“老牛，老牛，食量大如牛”，此时老刘那种直爽，快直的农民性格表现的淋漓尽致。然后刘姥姥又说：鸡蛋俊，小巧”，说明她见识肤浅，只知道吃。到后来鸽子蛋滚到地上，刘姥姥赶紧去拣，其农家那种艰辛勤俭穷酸的形象跃然纸上，与高贵阔气的贾家形成了鲜明的对比，体现了封建官僚与穷苦百姓差距之大，讽刺了当时的封建社会。最后，她与众姑娘对联，用的都是粗俗的言语，可见她文化甚少，引得大家一阵大笑。总之，刘姥姥这种封建、贫穷、可笑的形象通过作者的笔墨，全部体现出来
人教版中考语文《名著导读》 第一部分
名著导读
一、《爱的教育》
1、原名：《心》
2、作者：德？亚米契斯（意大利）
3、体裁：日记体小说
4、内容：讲述一个叫恩利科的小男孩成长的故事。全书100文章，由三个部分组成：恩利科的日记；恩利科父母教子篇；老师讲的九则故事。
5、艺术特色：流畅优美，朴素清新。
二、《繁星》《春水》
1、作者：冰心
2、体裁：诗歌（“小诗”）
3、成因：受印度诗人泰戈尔《飞鸟集》影响写成。
4、内容：
（1）对母爱与童真的歌颂。（2）对大自然的崇拜与赞颂。（3）对人生的思考与感悟。
5、艺术特色：兼采中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长，善于捕捉瞬间的灵感，以三言两语抒写内心的感受与思考，形式短小而意味深长。语言上，清新淡雅而又晶莹明丽，明白晓畅而又情韵悠长。
三、《伊索寓言》
1、文学价值：《伊索寓言》是世界文学史上流传最广的寓言故事集之一，两千多年来以独特的人生智慧和艺术魅力受到各国人民，尤其是青少年的喜爱。
2、内容提要：内容十分丰富，影射社会现实；批评为富不仁；表现劳动人民的聪明才智；对恶人不能心慈手软；要尊重自然规律，讽刺好逸恶劳等。
3、艺术特色：篇幅短小，寓意深刻；采用拟人化手法，形象鲜明。
4、精彩点击：《龟兔赛跑》《狼来了》《农夫和蛇》《赫剌克勒斯和财神》《蚊子和狮子》《鼹鼠》等。
5、流传谚语：“狼来了”“吃不到葡萄就说葡萄酸的”。初中语文教育网
四、《童年》
1、作者：高尔基（苏联）
2、体裁：长篇小说。《童年》是高尔基自传体小说三部曲中的第一部，其他两部是《在人间》和《我的大学》。
3、内容：小说讲述阿廖沙（作者乳名）三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从“我”随母去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束，生动地表现了俄罗斯19世纪七八十年代下层人民的生活状况。
4、人物形象：
（1）阿廖沙
坚强、勇敢、正直、充满爱心（2）外祖母
慈祥善良、聪明能干、热爱生活（3）外祖父
吝啬、贪婪、专横、残暴
5、文学价值：小说的基调是严肃，低沉的。读起来令人悲哀但又不过于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒，在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量。
五、《鲁滨孙漂流记》
1、作者：笛福（英国）
2、体裁：长篇小说
3、内容：出身于商人之家的鲁滨孙，不甘平庸，一心向往冒险与挑战的海外生活，于是私自离家出海航行，历尽艰险。有一次，风暴将船打翻，鲁滨孙只身漂流到一座荒岛上。在荒岛上种地，驯羊，还搭救一个野人，为他取名“星期五”。他在荒岛上建立了自己的物质和精神“王国”。
4、人物性格：鲁滨孙敢于冒险；敢于追求自由自在，无拘无束的生活。
5、人物的社会意义：鲁滨孙的所作所为，显示了一个硬汉子的坚韧性格和英雄本色，体现了资产阶级上升时期的创造精神和开拓精神。在西方，“鲁滨孙”已成为冒险家的代名词。
6、艺术特色：小说有着非凡的想像力和艺术表现力，小说采用第一人称的叙述方式，显得亲切、真实，情节通过人物的自白串联起来。语言明白晓畅，朴素生动。
六、《昆虫记》
1、作者：法布尔（法国）
2、异译名：《昆虫物语》或《昆虫学札记》（被誉为“昆虫的史诗”）
3、卷数：十卷
4、内容：介绍昆虫鲜为人知的生活和习性，使人们了解昆虫的真实生活情景。
5、艺术价值：《昆虫记》是优秀的科普著作，也是公认的文学经典。行文生动活泼，语调轻松诙谐，昆虫在作者的笔下，都赋予了人的性格。昆虫的本能、习性、劳动、婚恋、繁衍和死亡，无不渗透着作者对人类的思考。
七、《朝花夕拾》
1、作者：鲁迅
2、书名含义：早上的花，晚上捡拾起来。所收集的文章都是回忆性的文章。
3、体裁：散文
4、内容简介：这本回忆性的散文集收集十篇文章，外加一篇《小引》，一篇《后记》。都是回忆作者童年、少年、青年时期不同生活经历与体验的文字，文字中透视出作者对人生的感悟与思考。
5、精彩点击：《从百草原到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》《五猖会》《二十四孝图》等。
八、《骆驼祥子》
1、作者：老舍
2、体裁：长篇小说
3、故事梗概：祥子来自农村，如同骆驼一样健壮，坚忍。来到北京后，他选择了拉洋车，原本想凭借自己的力气挣饭吃，但希望一次又一次破灭，最终以惨败告终。
4、人物性格：
祥子：起初老实、坚忍、吃苦耐劳，后来成了麻木、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉。
刘四：残忍霸道
虎妞：大胆泼辣、有些变态
5、主题：小说无情地批判了那个社会“不让好人有出路”。
6、艺术特色：运用肖像描写、心理描写来刻画人物形象，创造性地运用北京市民的口语。小说洋溢浓郁的民族风格和地方特色。
九、《钢铁是怎样炼成
1、作者：尼古拉？奥斯特洛夫斯基
2、体裁：长篇小说
3、内容：小说以主人公保尔？柯察金的生活经历为线索，展现了从1915年到1930年前后苏俄广阔的历史画面和人民的艰苦卓绝的斗争生活，塑造了保尔这一无产阶级英雄形象。保尔当过童工，从小就在社会最底层饱受折磨和侮辱。后来在朱赫来的影响下，逐步走上革命道路。在革命的大熔炉里，保尔经受住考验，即使在双目失明下，仍然不向命运屈服，毅然拿起笔，以顽强的毅力进行写作，最终践行了自己为理想而献身的诺言。
4、艺术特色：写人物以叙事和描写为主，同时穿插内心独白、书信和日记、格言警句等，使人物形象有血有肉。景物描写、心理描写、环境描写相当出色。语言简洁优美，富有表现力。
5、保尔名言：
人最宝贵的东西是生命，生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过，当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧——这样，在临死的时候，他能够说：“我整个的生命和全部的精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
十、《西游记》
1、作者：吴承恩（明）
2、体裁：长篇神话小说
3、精彩情节点击：大闹天宫、三打白骨精、车迟国斗法、女儿国遇难、真假美猴王、智取红孩儿、三调芭蕉扇等。
4、内容：由三大部分组成——孙悟空大闹天宫、唐僧出世、唐僧和孙悟空师徒四人西天取经。
5、孙悟空形象：
①号称：美猴王和齐天大圣。②出世：仙石化成。
③本领：手持一根一万三千五百斤，能任意伸缩的金箍棒；能耍七十二变；一个筋斗能翻十万八千里；在太上老君的炼丹炉里炼了四十九天不死，反而炼出一双火眼金睛；能识破世间一切妖魔鬼怪。
④性格：桀骜不驯、忠心耿耿、聪明幽默、爱憎分明、勇敢机智。
6、猪八戒形象：
①身世：原是仙界天蓬元帅，因醉调嫦娥，被贬下凡，投错了胎，长成一副长嘴大耳、呆头呆脸的模样。
②性格：好吃懒做、见识短浅、搬弄是非，耍小聪明、说谎、爱占小便宜，贪恋女色；忠勇、善良、勇敢、知错就改、淳朴憨厚。
7、艺术特色：
①善于说故事，可读性强。
②善于塑造人物，形象十分鲜明。
③充满天马行空的想象和大胆奇特的夸张。
8、资料链接：《西游记》的影视剧版本较多，其中以杨洁导演的电视连续剧《西游记》最为成功。蒋大为演唱的主题曲《敢问路在何方》风靡全国。六小龄童扮演的孙悟空形象深深地扎根于观众心中。
十一、《海底两万里》
1、作者：凡尔纳（法国）
2、体裁：科学幻想小说
3、内容：《海底两万里》是凡尔纳科幻小说三部曲的第二部（第一部是《格兰特船长的女儿》，第三部是《神秘岛》），主要讲述诺第留斯号的潜艇，并且带着仆人康塞尔和一个捕鲸手，跟随尼摩船长乘坐这艘潜艇在海底作了两万里的环球探险旅行。尼摩是一个不明国籍的神秘人物，他在荒岛上利用海洋来提供能源，后被阿龙纳斯发现。
4、艺术特色：（1）构思巧妙，情节惊险。（2）科学与幻想巧妙结合。
5、资料链接：凡尔纳被称为“现代科学幻想小说之父”。
十二、《名人传》
1、作者：罗曼？罗兰
2、体裁：传记
3、内容：叙述贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰的苦难和坎坷的一生，赞美他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。
4、价值：自古以来，传记几乎都是记载名人的丰功伟绩，而《名人传》却使我们看到了三位名人和常人一样有他们的痛苦、挣扎和矛盾。它告诉我们人生是艰苦的，生活是充满了贫困、忧虑、孤独和辛劳，人们却彼此隔膜，不懂得互相安慰。《名人传》就是要把伟大的心灵献给苦难的人们，使他们得到安慰和鼓舞。
5、主题：三位伟人的经历和成就验证了孟子说的“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，……”的道理。
6、资料链接：
⑴贝多芬，德国音乐家，著名作品有：《英雄交响乐》、《命运交响乐》、《欢乐颂》等。
⑵米开朗琪罗，意大利画家和雕塑家。著名作品有：《大卫》、《创世纪》等。⑶列夫？托尔斯泰，俄国作家。著名作品有：《复活》、《安娜？卡列宁娜》、《战争与和平》等。
十三、《水浒》
1、作者：施耐庵（明）
2、体裁：长篇章回体小说
3、之最：中国第一部歌颂农民起义的小说。
4、主题：表现了“官逼民反”的主题。
5、内容：描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程，特别是描写了众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路。
6、思想意义：
⑴《水浒》体现了“平等互爱”的理想，不论富豪将吏还是贫贱子，“都一般儿哥弟相称，不分贵贱高低。
⑵《水浒》印证了“哪里有压迫，哪里就有反抗”真理。
7、人物性格举例：
⑴鲁智深和李逵性格对比
相同点：疾恶如仇，侠肝义胆，脾气暴躁。
不同点：鲁智深粗中有细，豁达明理；李逵头脑简单，直爽率真。⑵林冲和武松形象对比
相同点：武艺高强，有勇有谋。
不同点：林冲有一定的社会地位，一直安分守己，但受高俅陷害，不得不逼上梁山，是上层人物的典型。武松崇尚忠义，有仇必复，有恩必报，是个下层侠义之士。
8、精彩情节点击：
武松斗杀西门庆，醉打将门神，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，除恶蜈蚣岭等。宋江三打祝家庄。鲁智深倒拔垂杨柳，拳打镇关西，大闹野猪林等。吴用智取生辰纲。杨志卖刀。
9、艺术特色：
⑴结构上采取先分后合的链式结构。第四十回以前先讲述单个英雄人物的故事，然后百川汇海，发展到水泊梁山大聚义。第七十回后，写他们归顺朝庭，走向失败。
⑵语言上用的是古白话，生动形象，活灵活现，塑造人物形象惟妙惟肖，绘 声绘色。
10、资料链接：
⑴塑造人物形象一百零八将 ⑵全书一百二十回 ⑶对联：“八方共域，异姓一家”、“相貌语言，南北东西各有别；心情肝胆，忠诚信义并无差
⑷电视剧：电视连续剧《水浒》的主题歌《好汉歌》由刘欢演唱。
⑸国外译本：美国女作家赛珍珠用英文翻译《水浒》时就定名为《四海之内皆兄弟》。
⑹人物绰号举例：
宋
江——及时雨
李
逵——黑旋风
武
松——行者
林
冲——豹子头
鲁智深——花和尚
扈三娘——一丈青 吴
用——智多星
杨
志——青面兽
十四、《格列佛游记》
1、作者：乔纳森？斯威夫特（英）
2、体裁：长篇小说
3、内容：讲述英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国、飞岛国以及慧驷国等地的经历。
4、精彩情节点击：
⑴小人国：万物仅有正常尺度的1/12；人高不过15厘米；格列佛在那里有如一座大山；他吃一顿饭要吃好几车食物。
⑵大人国，居民身高18米；麦子有十多米高；格列佛成了小小的“宠物”。
5、思想内涵：
⑴写小人国利里浦特的党派之争以鞋跟高低划分阵营。“高跟党”与“低跟党”尔虞我诈，争权夺利，实际上是挖苦英国两个争斗不休的政党。
⑵讲述利里浦特与邻国兵戎相见，是影射英法之战的连年征战。
⑶在大人国，格列佛曾向国王介绍英国的历史、制度、现状，却引来质问。⑷描述飞岛国等五岛，表达对现代科技的怀疑，严词痛斥殖民统治。
⑸在慧驷国，展示人兽颠倒的怪诞现象。它没有金钱，没有军队、警察，马是理性的载体，而人形动物“耶胡”则是邪恶肮脏的畜生。无情嘲弄着“人类”社会。
6、主题：小说包含了某些对人性及人类社会的悲观见解，但是在尖刻与悲观的态度背后，却藏着一种苦涩而热切的忧世情怀。
十五、《简？爱》
1、作者：夏洛蒂？勃朗特（英）
2、体裁：长篇小说
3、内容：小说以第一人称叙述。简爱是孤女，身份低微，成年后到桑菲尔德贵族家园当家庭教师。她相貌平平，却以真挚的情感和高尚的品德赢得了东家罗切斯特的尊敬和爱恋，不料举行婚礼时节外生枝，使她不得不面对更多的磨难和考验。
4、人物形象：
简？爱富于激情，幻想和反抗精神。她追求超越个人幸福的至高境界，常常在宣泄感情后严厉自省，不断调整思想，校正人生航向，使自己日渐成熟起来。
5、艺术特色：
⑴自传体的叙事语气，使小说洋溢着浓郁真挚、丰富细腻的情感。⑵娓娓道来的内心独白。⑶色彩斑斓的景物描写。⑷巧妙设计的悬念。
十六、《三国演义》
1、作者：罗贯中（元末明初）
2、体裁：长篇章回体历史小说
3、内容《三国演义》讲述的是东汉末年诸侯之间纷争的战事，叙述魏、蜀、吴三国的建立、兴衰的历史。
4、精彩情节点击：桃园三结义、三英战品布、煮酒论英雄、过五关斩六将、官渡之战、三顾茅庐、舌战群儒、火烧赤壁、蒋干中计、刘备相亲、三气周瑜、割须弃袍、单刀赴会、败走麦城、七擒孟获、斩马谡等。
5、人物形象举例：
⑴诸葛亮：他足智多谋，爱民惜才，谦虚谨慎，为后人所景仰。但过分夸大，使之成为半仙半人的超人形象。
⑵关羽：他是一位能敌万人的虎将，恩怨分明，以信义著称，勇猛有余，智谋不足。
⑶曹操：其人性格复杂，爱惜人才，生活节俭，但心狠手辣，心眼特小，猜忌、忌妒心强。
⑷刘备：一个仁慈善良，怀抱大志的人。他知人善任，尊重别人，礼贤下士，是明君的象征。
⑸张飞：他是一个勇猛无畏的人，他大义，对刘备忠心耿耿，性格很躁。
6、艺术特色：
⑴史料处理非常恰当，“七分实事，三分虚构”。使得小说虚实结合。⑵人物形象鲜明。
⑶语言别具一格，全书语言“文不甚深，言不甚俗”。
十七、培根随笔
1、培根简介：弗兰西斯？培根，英国哲学家、思想家、散文家。被马克思称之为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”，主要著作有《随笔》、《新工具》等。
2、内容简介：培根的散文随笔共有五十八篇，内容涉及哲学、伦理、处世之道等，其中多数与个人生活密切相关，比较集中地表达了作者的“人生哲学”。
3、精彩篇目点击：《谈美》、《谈读书》、《论拖延》等。
4、培根语录：知识就是力量。
十八、泰戈尔诗歌
1、泰戈尔简介：印度文学巨匠，一九一三年获得诺贝尔文学奖。一生创作了五十多部诗集，十几部中长篇小说，九十多部短篇小说，二十余种戏剧，以及两千多首歌曲和大量的绘画作品，印度的国歌《人民的意志》就出自他的手笔。
2、诗集简介： ⑴《吉檀迦利》，是泰戈尔的代表作。
①思想内容：抒发对祖国和人民的深厚情感；
②艺术特色：以形象化的手法表现诗人宗教哲学思想。⑵《新月集》一部以儿童生活和情趣为主旨的散文诗。①思想内容：描绘童真童趣，刻画母子亲情。
②艺术特色：语言朴素，格调明快，是世界文学中的珍品。⑶《飞鸟集》，一部寓于哲理的格言诗集。
①特点：每首诗都不长，短的仅一、二行，长的不过三、四行。②艺术特色：简洁明快，发人深省。
⑷《采果集》
内容：记述诗人追求和探索人生真谛的心路历程。
艺术特点：生动有趣。
⑸《园丁集》一部“关于爱情和人生”的英文抒情散文诗集。
艺术手法：用象征手法表现恋爱情绪，含蓄而优美
语文知识
一、表达方式：记叙、描写、抒情、说明、议论
二、表现手法：象征、对比、烘托、设臵悬念、前后呼应、欲扬先抑、托物言志、借物抒情、联想、想象、衬托（正衬、反衬）
三、修辞手法：比喻、拟人、夸张、排比、对偶、引用、设问、反问、反复、互文、对比、借代、反语
四、记叙文六要素：时间、地点、人物、事情的起因、经过、结果
五、记叙顺序：顺叙、倒叙、插叙
六、描写角度：正面描写、侧面描写
七、描写人物的方法：语言、动作、神态、心理、外貌
八、描写景物的角度：视觉、听觉、味觉、触觉
九、描写景物的方法：动静结合（以动写静）、概括与具体相结合、由远到近（或由近到远）
十、描写（或抒情）方式：正面（又叫直接）、反面（又叫间接）
十一、叙述方式：概括叙述、细节描写
十二、说明顺序：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序
十三、说明方法：举例子、列数字、打比方、作比较、下定义、分类别、作诠释、摹状貌、引用
十四、小说情节四部分：开端、发展、高潮、结局
十五、小说三要素：人物形象、故事情节、具体环境
十六、环境描写分为：自然环境、社会环境
十七、议论文三要素：论点、论据、论证
十八、论据分类为：事实论据、道理论据
十九、论证方法：举例（或事实）论证、道理论证（有时也叫引用论证）、对比（或正反对比）论证、比喻论证
二十、论证方式：立论、驳论（可反驳论点、论据、论证）
二
十一、议论文的文章的结构：总分总、总分、分总；分的部分常常有并列式、递进式。
二
十二、引号的作用：引用；强调；特定称谓；否定、讽刺、反语
二十三、破折号用法：提示、注释、总结、递进、话题转换、插说。
二十四、某句话在文中的作用：
1、文首：开篇点题；渲染气氛（记叙文、小说），埋下伏笔（记叙文、小说），设臵 13 悬念（小说），为下文作辅垫；总领下文；
2、文中：承上启下；总领下文；总结上文；
3、文末：点明中心（记叙文、小说）；深化主题（记叙文、小说）；照应开头（议论文、记叙文、小说）
金圣叹的 篇四
一醉疏狂
——论金圣叹其人
言者云，金圣叹先生概为中国古典文学评论之最高峰，前人有道“颖敏绝世，而用心虚明，魔来附之。……下笔益机辨澜翻、常有神助”，盖狂傲有才之人也，今之学生论先生，无蚂蚁撼大树之意，却也有不自量之处，鉴于学识浅薄，可笑之处颇多，还望老师指点。
一、金圣叹其人
金圣叹(1608—1661)，名采，字若采，明亡后改名人瑞，字圣叹。一说本姓张，名喟。吴县人。清初文学家、文学批评家。为人狂放不羁，能文善诗，但绝意仕进，以读书著述为乐。顺治十八年(1661)，清世祖亡，哀诏至吴，大臣设幕哭临，当时有诸生百余人哭于文庙，上揭帖请逐酷吏县令任维初。金亦参与其事，遂以倡乱罪处斩，妻子家产籍没。
金圣叹博览群籍，好谈《易》，亦好讲佛，常以佛铨释儒、道，论文喜附会禅理。评点古书甚多。称《庄子》、《离骚》、《史记》、《杜诗》、《水浒》、《西厢》为“六才子书”, 拟逐一批注，但仅完成后二种，《杜诗解》未成而 罹难。其著作据族人金昌叙录，有“唱经堂外书”，包括《第五才子书》、《第六才子书》、《唐才 子书》、《必读才子书》、《杜诗解》、《左传释》、《古传解(二十首)》、《释小雅(七首)》、《孟子解》、《欧阳永叔词（十二首）》；“唱 经堂内书”，包括《法华百问》、《西城风俗 记》、《法华三昧》、《宝镜三昧》、《圣自 觉三昧》、《周易义例全钞》、《三十四卦全钞》、《南华经钞》、《通宗易论》、《语录 类纂》、《圣人千案》；“唱经堂杂篇”，包括《随手通》、《唱经堂诗文全集》。多属未竣稿，或只存片断，或全佚。部分作品收入今传之《唱经堂才子书汇稿》中。金圣叹又能诗，有抄本《沉吟楼诗选》传世。
二、内容简介
胡适认为：“最后得到十七世纪文学怪杰金圣叹的大删削与细修改，方可得到那部三百年人人爱赏的七十一回本《水浒传》。”“（金圣叹）真是有绝顶高明的文学见地的天才批评家的大本领，真使那部伟大的小说格外显出精彩！”其修改的细处，他感叹：“这真是„点铁成金‟的大本领！”“是《水浒传》的最大幸运。”
对于《金批西厢》，与金圣叹同时之著名戏曲理论大家李渔甚至认为：“读金圣叹所评《西厢记》，能令千古才人心死。”历来学界对先生之成果评价甚高，先生向以文学怪杰而著称于世。先生代表了评点文学的最高峰，并和《文心雕龙》的作者刘勰、20世纪文科第一大学者王国维鼎足而三，是中国美学史、文学批评史上成就最高、影响最大的自成体系的三位理论大家之一，也是世界美学史上成就最高的划时代的大家、巨匠之一。
先生批注水浒所创建的性格理论领先西方两百年：“《水浒传》写一百八个人性格，真是一百八样。若别一部书，任他写一千个人，也只是一样；便只写得两个人，也只是一样。”“《水浒传》只是写人粗卤处，便有许多写法。如鲁达粗卤是性急，史进粗卤是少年任气，李逵粗卤是蛮，武松粗卤是豪杰不受羁靮，阮小七粗卤是悲愤无说处，焦挺粗卤是气质不好。”
而评西厢，更有李渔窥探出其中奥秘“自有《西厢》以迄于今，四百余载，推《西厢》为填词第一者，不知几千万人，而能历指其所以为第一之故者，独出一金圣叹。是作《西厢》者之心，四百余年未死，而今死矣。不特作《西厢》者心死，凡千古上下操觚立言者之心，无不死矣。人患不为王实甫耳，焉知数百年后，不复有金圣叹其人哉！”“圣叹之评《西厢》可谓晰毛辨发，穷幽极微，无复有遗义于其间矣。”
《金批水浒》和《金批西厢》，以其极高的艺术和学术成就，创造了三个奇迹：
其一，金批《水浒》和金批《西厢》成为清代至民国初之三百年间唯一流传之权威版本。
其二，以金批诸书为典范，不仅毛声山、毛宗岗父子评《第七才子书琵琶记》和《三
国演义》、张竹坡评《金瓶梅》、《聊斋志异》和《红楼梦》评批本无不以金圣叹为楷模，《红楼梦》的创作也受金批《西厢》的重大影响。
其三，金批诸书风靡天下，影响到有清一代之读者已养成非评批、评点本不读的需要和习惯，各类文学评批本大量涌现，盛况空前。
《西厢记》《水浒传》和《红楼梦》是思想艺术成就最高的戏曲小说伟大作品，金圣叹一人完成《水浒传》、《西厢记》两书的评批，兼及诗文；评批极为深刻、生动、细腻、独到，文字流畅、灵动、精美且变化多端、引人入胜；建立了文学评点的完整的写作体裁和评论体系；全面、完整分析、揭示和总结了经典诗文、戏曲、小说的写作方法和创作理路，极大地提高了文学评点的水平，对诗人作家的创作和读者的文学艺术鉴赏，都有极大的指导作用。
评点文学到晚明开始风行，至金圣叹建立的评点文学完善的形式，由书前的导读、读法，和正文中的前评（小说每回前、戏曲每折前、每篇文章或诗歌前的总批），正文中的段落评批、眉批、夹批、旁批组成。先生的地位是不言而喻的了。
三、心得体会
今之谈金圣叹者，往往着眼于先生之不羁之性情，悲悯于先生未成之事业遗志，以行刑前之轶事为茶足饭饱后之闲谈耳，竟遗忘先生评论之出神之笔，忘先生之本业也。
1、为与不为，有我非我他在《西厢记》序一“恸哭古人”坦言： “我比者亦尝欲有所为， 既而思之： 且未论我之果得为与不得为， 亦未论为之果得成与不得成；就使为之而果得为， 乃至为之而果得成， 是其所为与所成， 则有不水逝云卷， 风驰电掣而尽去耶？ 夫未为之而欲为，既为之而尽去， 我甚矣， 叹欲有所为之无益也。然则我殆无所欲为也？ 夫我诚无所欲为， 则又何不疾作水逝云卷， 风驰电掣， 顷刻尽去， 而又自以犹尚暂有为大幸甚也？细思我今日之如是无奈， 彼古之人独曾先我而知如是无奈哉？ ”无论是“有所为”, 还是“无所欲为”, 人都必将“水逝云卷”、“驰电掣而尽去”，颇有是非成败转头空，浮华确如水中之月。面对死亡这一无可逃避的、非存在的威胁， 他又提出了“我”与“非我”的问题： “嗟乎， 嗟乎！我真不知何处为九原， 云何起古人。如使真有九原， 真起古人， 岂不同此一副眼泪， 同欲失声大哭乎哉？ 彼谓天地非有不仁， 天地亦真无奈也。欲其无生， 或非天地；既为天地， 安得不生？ 天地之生此芸芸也，天地殊不能知其为谁也。芸芸之被天地生也， 芸芸亦皆不必自知其为谁也。必谓天地今日所生之是我， 则夫天地明日所生之固非我也。夫天地真未尝生我， 而生而适然是我， 是则我亦听其生而已矣。天地生而适然是我， 而天地终亦未尝生我， 是则我亦听其水逝云卷， 风驰电掣而去而已矣。”在先生看来， “非我”是必然的、永恒的、绝对的， 是本质；“我”则是偶然的实体， 是暂时的存在， 是相对， 是现象。他又说：“我固非我也， 未生己前非我也， 既去己后又非我也。然则今犹尚暂在， 实非我也。既已非我， 我欲云何？ 抑既已非我， 我何不云何？ 且我而犹望其是我也， 我决不可以有少误；我而既已决非我矣， 我如之何不听其或误， 乃至或大误耶？ ”先生痛感生命的偶然， 体悟到人生的有限与自我的渺小，玩味有禅意的表达，在他眼里， 存在不过是一种意念的认定， 所谓世事的纷扰不过是意念摇摆动荡的投影。
2、面对虚无，然后想存在先生曾今有这样的叙述：“凡夫眼光短， 故云生死，只得一番生死。圣人眼光长， 故云死生， 逃不脱死， 只为逃不脱生， 舍身受身之际， 犹如旦暮。死之必生， 为你不是你做底，你便死了， 做你底不死。生死， 凡夫所独也；死生之说， 君子所独也；死生， 君子与凡夫所同也。”他从“生生之谓易”的观点，悟出了个体死亡与整体永远延续的道理：“人死无往来， 亦不必断灭”;也就是说， 人是自“无”而“生”, 又归于“无”的循环。因此， “生”与“死”无须畏惧： “生死海中， 从来无有去处， 只须我自不动。凡夫只为一路去。圣人坐定了， 但凭他簇新来， 所鼠肝冲臂， 再不打紧”;“盖大千法界， 现在番番变易， 无有停止， 险也险不过了。亏得君子其中间， 如死尸一般， 随他风浪，故不谓之险， 谓之易耳。”勘破了生死之执后， 他进而意识到，“自我”一旦存在， 就必然有“我”的意志， 就要有所表现， 以克服“水逝云卷， 风驰电掣”的局限。换言之， 生命的意义不在于生命的目的， 而是产生于生命的过程之中， 唯有过程才能有效地对抗“虚无”。《西厢记》的序二“留赠人”表现的正是此意志之“我”: “前乎我者为古人， 后乎我者为后人。若夫后之人虽不见我， 而大思我， 其不见我， 非后人之罪也， 不可奈何也。若其大思我， 此真后人之情也， 如之何其谓之无亲也？ 是不可以无所赠之， 而我则将如之何其赠之？ 伟哉造化！且不知彼将我其奚适也， 无奈何！无已， 则请有说于此，择世间之一物， 其力必能至于后世者。择世间之一物， 其力必能至于后世， 而世至今犹未能以知之者。择世间之一物， 其力必能至于后世， 而世至今犹未能以知之， 而我适能尽智竭力， 丝毫可以得当于其间者。⋯⋯总之， 我自欲与后人少作周旋⋯⋯”。因此， 在《西厢记》序一里， 他主张以“消遣”之法对待这暂有之“我”:“我亦于无法作消遣中随意自作消遣而已矣。得如诸葛公之躬耕南阳， 苟全性命可也， 此一消遣法也。既而又因感激三顾， 许人驱驰， 食少事烦， 至死已， 亦可也， 亦一消遣法也。或如陶先生之不愿折腰， 飘然归来可也， 亦一消遣法也。既而又为三旬九食， 饥寒所驱， 叩门无辞， 至图冥报， 亦可也， 又一消遣法也。天子约为婚姻， 百官出其门下， 堂下建牙吹角， 堂后品竹弹丝可也， 又一消遣法也。日中麻麦一餐， 树下冰霜一宿， 说经四万八千， 度人恒河沙数可也， 亦一消遣法也。”先生将人的一切生命活动都视为“消遣”, 它们所导向的不是厌世，而是对于愁苦烦闷的消解与排遣， 即象征性地疏远和升华人生之苦境。用先生自己的话说，“择世间之一物”的“消遣”, 是“于极无滋味中寻出滋味来， 于极苦中寻出好滋味来” , 是“留赠后人”的自我展现。
3、生命内在的超越
先生从人存在的偶然性、有限性出发， 寻找到了一条源于生命内在需要的超越之路。他的“从吾所好”、“著书自娱”, 包含有心理快适与展现自我之双重内涵；其中所表述出的是一种以个人价值为本位的快乐哲学。先生想要做的， 只是一个自然、平凡的人， 一个有自己的思想、自己的个性、自己的生活道路的人， 一个敢于追求也善于追求人世间幸福欢乐的人。先生的动机和目的是尊重个性的爱好倾向， 其态度是审美性生命的内在超越。先生放下了世事的竞逐浮沉之心， 不再为妄想所鼓动， 生命的过程本身便是全部意义， 以外的则是“虚无”。先生的“虚无”具有宗教的超脱意味， 他找到了“虚无”, 也就找到了“人”。在先生那里， 审美不仅是艺术的感悟， 还是现实的、对于平凡、平淡、个体生活的参与式虔敬和感动。先生以审美的态度显示了人生的终极关怀， 因为其中包含了明朗、纯洁的人格， 高尚的道德感和真理的挚爱， 这种人生是高贵而富足的， 也是合理而健康的。明清易代时， 先生约三十五岁。经历了时事的剧变， 他的内心更加坚定和超然。廖燕在《先生先生传》中写道： “鼎革后， 绝意仕进， 更名人瑞， 字圣叹， 除朋从谈笑外， 惟兀坐贯华堂， 读书著述为务。”先生的“绝意仕进”, 在某种意义上， 是慑迫于现世生存的艰险和对政治时局的远离。其《柳》诗云： “陶令门前白酒瓢， 亚父营里血腥刀。春风不管人间事， 一例千条与万条。”他既申明自己洁身自好， 又表达了不问时事的决心。其《访魏德辅不值》诗云： “访君无一事， 不遇亦悠然。野菜绕门出， 小虫当户悬。昼厨寒有鬼， 童子倨如仙。我亦便归去， 关窗独自眠。”先生的心境闲适， 恬然而自足。先生谓“一部《史记》只是‘缓急人所时有’六个字是他一生著书旨意”, 其实，“缓急人所时有”亦是他一生著书之旨意， 它标示了一种“顺性”、“遂性”的人生哲学。
“圣叹”一“名”也彰显了这一人生哲学。赵时揖《第四才子书·评选杜诗总识》云： “余问邵悟非(讳然), 先生之称“圣叹”何义？ 曰： 先生云， 《论语》有两喟然叹曰， 在颜渊为叹圣， 在与点则为圣叹。此先生自以为狂也。”“圣叹”的出典， 为《论语》的“侍坐”一则。孔子让弟子们“各言其志”, 曾点称： “莫春者， 春服既成， 冠者五六人， 童子六七人， 浴乎沂， 风乎舞雩，咏而归。”于是， “夫子喟然叹曰： ‘吾与点也！’”关于此段文字的阐释， 是理学的一个重大理论问题， 王学与朱学在此有明显分歧。王阳明赞赏曾点， 认为这种洒落的人
生态度是心性修养的最高境界， 并以此对抗朱熹提倡的“竞竞业业”的敬畏人生。王阳明赠夏东岩诗云： “铿然舍瑟春风里， 点也虽狂得我情。”夏为程朱信徒， 答诗云： “孔门沂水春风景， 不出虞廷敬畏情。”可见， 高扬“曾点之志”, 就是重视主体的生命价值，追求洒落适性的人生境界， 摒弃道学家拘谨敬畏的人生模式， 亦即王阳明所肯定的“狂者胸次”。先生之称“圣叹”, 其深意正在于此。
4、潜在的错误
纵观中国古代哲学发展历程，虽然时有新见立论，较之西方哲学，却无实在之体系，纵有百家争鸣之盛况，却更多为封建思想之专制，虽先生有不从俗众之品行，超然物外，却也难免局限于一人之见，有傲慢之处焉。
时势造英雄。先生在污染之气中守节自律，出淤泥而不染，瑕不掩瑜，仍为其时代之先锋。
四、结语
冯友兰先生在《中国哲学简史》之中言曰：“我想到这尘世之外的世界，看一看这落寞的人间。”先生之评点高论先不谈，先生对自身、对生命的思索更对当代大学生一启示。如若对人自身的认识和思考都是次要的事情，那么，究竟什么才能称之为重要，不知人性之何去何从，盲目空洞的生存，倒不如死了更痛快些吧。对人性投以关注，对人文报以关怀，这才是读金圣叹先生之目的所在吧。
金圣叹的 篇五
潘伟霞
《醉花阴》《采桑子》听课评记录
一．导入：歌曲《菊花台》
二．复习《九月九日忆山东兄弟》
1.“佳节”——重阳节。
2.了解“重阳节”（老师总结：重阳节风俗）
三．学习新诗：
1.诗范读：
2.生齐读：
3.借助注释，小组合作：你读懂了哪些？没有读懂哪些？交流。
4.分享：（强调规则：有补充的请举手）
5.小组合作学习《采桑子·重阳》
6.两首词情感基调有什么不同？
四．以己证诗：当你面对秋天，面对菊花会有何感想，何所思？
菊花：凌霜傲雪
秋天：多愁善感
聂校长评课整理：
我们的课堂是展开的对话、对话式、促进学生的理解没有问题，但是从这节课的问题上了来讲：
一、缺乏设计感。
我们的每一步在做什么？任务要明确、清晰。课件上呈现的都是整体感知，无论是学习诵读，理解诗意，还是改编创造等这节课的任务必须明确，每一个板块的任务是什么？任务有时候也可以告诉学生，让学生知道我在干什么？二、诵读。
我们的课堂缺乏诵读，薛瑞萍的晨诵课堂非常重视诵读，而我们现在缺乏诵读。，我们让孩子们好好诵读，而对诵读要有一套章法，很多课堂上都在无效劳动，那么我们如何进行诵读，在诵读的基础上孩子咱们就让孩子们感情已经诵读出来流利，诗意也理解了，朗读水平也指导到位了，学生已经整体理解了。而在诵读的过程中，每一遍的目的是什么？两首诗歌的基调是什么？哪些词语可以重读、哪些词语低音读，在哪些地方停顿更好，结合注释怎么读等等。每一句都要具体的指导，在朗读的基础上达到理解的水平。而读的形式有很多，比如说根据注音读准确、根据停顿符号读出节奏、分角色朗读、反复读的、问答式的读、轻重音读等。三、倾听。
有标准的倾听。朗读倾听听什么。要有标准、量规去听。标准、量规是什么？就是老师的专业知识。比如，孩子们这两首诗歌的字面意思，情感基调、因果等，只有老师的理解到位了，才能有标准的去倾听。老师的倾听就是一种审核、评价，也是引导学生轻功的过程。所以课堂应该是安静的。很多孩子不参与学习，课堂太闹，学生齐读多，安静是倾听的前提，安静的另一个含义是思考。所以老师要创造安静的学习环境。对于学生的朗读解释马上有反思。课堂上有对话。能够串联启发学生。
它山之石可以攻玉，以上就是差异网为大家整理的5篇《金圣叹的》，希望可以对您的写作有一定的参考作用。