美丽心得心得体会总结 美丽的感悟优秀6篇
当我们心中积累了不少感想和见解时，就很有必要写一篇心得体会，这么做可以让我们不断思考不断进步。那么好的心得体会是什么样的呢？这次漂亮的小编为亲带来了6篇《美丽心得心得体会总结 美丽的感悟》，如果能帮助到亲，我们的一切努力都是值得的。
推荐美丽心得体会报告 篇一
春天，是个孕育生命的季节。春姑娘唤醒了大地，微风轻轻地吹拂着；美丽的花儿争先恐后地绽开了笑脸，它们在阳光下竞相开放，争奇斗艳；小草丛肥沃的土里钻出来，探着小脑袋四处张望……一切显得那样生机盎然，万物争着传播春的信息，到处都能找到春的踪迹。
春天来了，我期盼已久的桃花开了，一簇簇，一簇簇，开满了枝头，散发着淡淡的花香，真是让人过目不忘呀！粉红色的花瓣衬上亮黄色的花心，显得格外漂亮，美丽，谁见了都会夸赞几句，真是让人流连忘返啊！
远看，那簇簇桃花好似一片粉霞。啊！这一片粉霞比天上的彩霞还要壮观，美妙。瞧！他们正对着火红的太阳笑呢！
公园边上的柳树抽出了翠绿翠绿的柳枝正在溪边照镜子呢！
一阵微风吹来，柳树跳起了舞蹈，随风舞动着。那婀娜的舞姿，是那么美，是那么自然。
看！孩子们正在柳树下玩游戏呢！柳树可开心了，它舞动着那长长的衣袖和孩子们一起玩耍起来！
春雨来了，柳树痛痛快快地洗了个澡。柳树的叶子更绿了，显得更加璀璨，柳树把公园装饰得更美了，要是您在远处看，柳树就像一团团绿色的雾。
啊！我真心祈求上天，能保留这一切美丽的春色，不要让它们改变。
对于美丽心得心得体会总结 篇二
大家好
欢迎各位来到“五朵金花”的故乡一大理，现在我们的游船正行驶在洱海的泄水河道——西洱河之上。游船的航行方向是由西向东的，再往前行，大家便可以看到烟波浩淼的洱海了。
洱海因气势如海而形状如人的耳朵而得名，是由于地壳运动而形成的断层湖。她是我们云南省的第二大高原淡水湖，在古代文献中曾被称为：叶榆泽”、“昆弥川”水面海拔1972米左右，北起洱源县江尾乡，南止于大理市下关镇，形如一弯新月，南北长41.5公里，东西宽3到9公里，平圪水深105米，最深处达20.5米。·洱海的水域辽阔，周长为116公里，面积约为251平方公里。洱海属澜沧口水系，北有弥苴河注入；东汇波罗江，西纳苍山十八溪水，此外。海底断层中还不断有潜水涌出，因而形成永不枯竭的湖泊，水原丰富，汇水面积2565平方公里，平均容水量为28.2亿立方米，湖水从西洱河流出，与漾濞江汇合后注入澜沧江，最后注入太平洋，由于洱海水的流入与流出，使得洱海水质优良，适于各种鱼、虾以及贝类的繁殖与生长，同时，也使得洱海有着丰富的水产资源。
现在我们的游船已经行驶在碧波荡漾的洱海了。
被誉为“高原明珠”的洱海，是大理风景区的主要风景资源，也是白族祖先最主要的发祥地。迄今为止，在洱海及其周围的山坡台地上所发现的新石器时代遗址共达30多处。海东金梭岛就是一个著名的新石器遗址：最近又发现双廊玉几岛也是新石器时代和青铜器时代的重要遗址，除了出土大量生产生活用的石器、陶器之外，还有青铜器山字形格剑、铜柄铁刃剑，以及铸造这些兵器的陶范。由此可以推断：它或许还逝代白族先民冶炼铸造青铜器直至铁器时代的生产基地。在这里每个时代都有历史的遗留，我们似乎可以听到白族祖先从远古一步步走向文明时代的足音。因此，也可以说：洱海是白族的摇篮。
现在我们的游船路过的售音阁，观音阁在大家的导游图中标的名孛叫天镜阁，古时候称作罗荃寺；这罗荃寺，与我们苍山的一朵云——望夫云有着密切的联系。望夫云的传说，在我们大理，可以说是家喻户晓，人人皆知了。在这儿呢，简单的给大家介绍一下望夫云的传说。相传，南诏国王有一个聪明美丽的公主，她在“绕三灵”的盛会上，遇见了一位年轻英俊的猎人，两人互相爱慕，暗订了终身。公主向父王吐露真情，请求答应这门婚事，国王听后，非常气愤，把公主关进深宫。公主伤心极了，整天闷闷不乐，不思茶饭，盼着猎人来救她出去。公主让贴身侍女去苍山找到猎人，转告自己的处境和思念之情。猎人得知后，非常着急，但公主禁锢深宫，他无法接近。他在苍山上狂奔，高声呼唤着公主的名字，他们纯洁的爱情感动了山神，山神送给猎人一对翅膀，猎人有了翅膀，便悄悄飞进王宫，带着公主从宫墙飞了出来。这里，南诏王找不到女儿，又气又急，请来了海东的罗荃法师。罗荃法师用天镜照出来公主正在玉局峰的岩洞里，就作法用大雪封山的毒计来威胁公主回宫。猎人冒险飞到罗荃寺偷来了罗荃法师的八宝袈裟，准备给公主御寒，当他飞到洱海上空时，可恶的罗荃法师将他打落到洱海中，把他变成一块礁石——石骡子。公主在玉局峰上久盼丈夫不归，当她听到这个消息后，就悲哀忧郁而死。公主死了之后，她的精气变成一朵白云，每年到了严冬腊月时，这朵白云就升到玉局峰的顶上向洱海眺望。而这朵白云一出现，洱海上就会狂风大作，一直要到现出海底的石骡子，风浪才会停止。据说这个时侯就诗主要把海水吹开，看一看海底的情人。不过确实，一旦望夫云出现，即使是再好的晴天，顿时也会狂风大作，惊涛骇浪，所以渔船也就不能够在海上行驶了，所以，当地的渔民也把望夫云称为“无渡云”，也就是不能渡船的意思。
其实望夫云只是一朵气象云而已，它一般出现在冬春时节比较晴朗的日子里，是由于空气的高速流动而形成的。这与苍山洱海的特殊地理位置以及玉局峰的山势陡峭有关。它的出现，预示着印度大陆干燥强烈季风的来临，它是洱海船只安全航行的报警器。石骡子则是洱海中的一块暗礁，民间也称它为定海桩，现在这块礁石已经露出海面，被船家当作航标。但是富于想象力的白族人民赋予了它那么动人的一个传说，使得望夫云、海上的礁石，以及罗荃寺很自然的联系到了一起。把一云、一石、一寺变成为生动、形象、实体的美，也使得望夫云在大家的心目当中变得更加神奇，也更加有趣了。
在我们的前方，大家所能看到的这个玲珑剔透的小岛，就是洱海中最小但又最负盛名的岛屿一小普陀了，在洱海里，小普陀可以说是“袖珍小岛”。岛虽然小，但名气很大，在介绍大理的画册中少不了有它。
小普陀周长只有200多米，全由石灰岩构成，总面积约有七十平方公尺。这里为什么叫小普陀呢？普陀是梵文普陀珞伽山的缩写，意思是小白花山或小花树山，传说售音在印度修行的地方。因此，凡是传说中观音显圣地大都称为普陀山。比如我国四大佛教名山之一的浙江普陀山就是由于小普陀的外形比较像传说中观音的道场，但又因为它的规模和地形都比较小，所以得名“小普陀”。
对于美丽心得心得体会总结 篇三
我们的校园生机勃勃的风景，一片靓丽，令人十分陶醉。下面就让我带你们参观参观吧！
一进校园，你就会看见一对连体“双胞胎”，他们是教学楼和综合楼，两栋楼五颜六色的，以白色，蓝色为主色，两个颜色互相衬托，仿佛就像蓝天中几朵雪白的云朵儿。橙色是配色，它的底下有几棵茂密翠绿的杜鹃树和桂花树，而橙色仿佛是这些树枝树叶下落下的几缕灿烂明媚的阳光。这对连体双胞胎是聚集我们的地方，也是让我们互相认识的地方，更是汇集着我们的师生恩情，同学感情，朋友友情的地方。所以它们才会像彩虹那样绚丽多彩，像太阳那样照样着校园里的每一名学生，每一位老师，使大家更加光彩有力。这就是我们学校里帅气可爱的“双胞胎兄弟”。
往右转，就是广阔的操场和像是被蜘蛛网网住的篮球场。同学们，运动员们都在上面快乐的运动着。为比赛努力的做着全面的准备，为自己强身健体欢乐地做着运动。可开心了。
绕过操场，就来到了美丽的后花园。你会在花园里看到含羞草，她们就像一个个羞哒哒的小姑娘，你碰她一下，她就会立马合上，可害羞了呢。再往前走走，你会看到两个鱼池，鱼池里的小鱼妹妹在水莲姐姐亭亭玉立的身体下玩捉迷藏。几只小乌龟在水里洗着热水澡，时不时还会冒出点泡泡来，就像是沐浴露一样。多么可爱啊！
直线前进。我们会看见娇艳美丽的玫瑰，俏皮可爱的三角梅，小巧玲珑的雏菊，朴素之中还不失几分华丽的芍药，以及“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”的莲花。这些花五彩缤纷，有红的，黄的，蓝的，白的，粉的，紫的；娇小的，纯洁的，妖娆的。令人看着觉得心旷神怡！
向前走走。你会看到一个菜园，菜园里有许许多多香甜可口的菜呢。用甘甜甘甜的生菜，有葱葱郁郁的油麦菜，还有，干茎如同军人一样挺拔笔直地立在那里的芹菜。这些都是我们学校那绿色璀璨的宝石明珠，是我们学校优美风景的一处缩影。
这就是我们美丽的校园，多姿多彩的校园，我爱的校园！希望它能越来越美，越来越好，越来越强！
对于美丽心得心得体会总结 篇四
宿州是我家，我家的环境我优化！
每当有人问起“你是哪里人”时，我总会字正腔圆的回答：我的家在安徽宿州！这是一座有着“中国观赏石之城”“中国酥梨之都” “中国书法之乡”等荣誉的皖北文化名城！
曾几何时，随着经济的发展，我们的家园虽早已高楼林立、商业繁华，可是，漂亮的街道后面，还有太多的污垢；时尚的霓虹灯下，掩映着些许陋习！四县一区随处可见垃圾污水，烂草朽树遮蔽了美丽的花！
总觉得，家还需要我们再做点什么！
20xx年，宿州市开启了“三线三边”暨农村环境整治工程。
身为宿州人，我们的心里掀起阵阵涟漪：
是啊，家特别需要彻底的打扫清理，逐步优化！
于是，你行动起来了，我也行动起来了！
因为宿州是我家，我家的环境我优化！
我们学校位于宿州市开发区，几年来，这里由原来的四处冷清，一片荒芜逐步发展到小区成型，人气兴盛！倡导刚一发出，大家便纷纷争当环境整治的志愿者：
比如，彻底清扫校内校外的卫生死角，规范各类车辆的摆放，引导行人文明行驶，遵守交通规则……
对我来说，最难忘的是和大家一起清理小广告。
那是一个天气有些阴冷的下午，我们戴着有志愿者字样的小红帽，手拿薄而尖的小铲子和一个装满自来水的瓶子，开始对付那些零散的附着在墙体的小广告。有一部分用手一撕便可以揭下来，可是，大部分广告纸因为用的胶水太多或者时间过长，需要先倒点水浸湿纸张，再用小铲子慢慢的铲掉。
在劳动的过程中，难免会有一些纸屑或者灰尘落到脸上和身上，不过没有人嫌脏怕苦，大家笑声朗朗，干劲十足。
后来，附近的两位环卫工人也来帮忙。一位同事很有感触的说：“你们环卫工人真的很辛苦！”
“不辛苦，不辛苦！”他们憨厚的笑里带着纯朴和善良。
一次活动，拉近了彼此的距离，一种源自心灵的亲近感油然而生。
是啊，有担当有互助，有热情有宽容，才是和谐淳美的家！
宿州是我家，我家的环境我优化！
实际上，我们改变的只是宿州大家庭的冰山一角！因为，全身心投入到这股整治浪潮的不仅有你、有我，还有他(她)!
短短的时间内，宿州市各个小区、各条街道都变得洁净有序了，市民的素质提高了，城市也得到了更好的绿化！
当周围少了嘈杂多了文明
当街道没了灰尘尽显清新
当宁等三分不抢一秒真正的深入人心
我们终于可以挺起腰杆做自信昂扬的宿州人！
在领导的带领下，四县一区的环境整治工作也有序进行着。
大家从自我做起，门前自扫、院内自治，垃圾污水规范投放，努力创造干净、整洁的宜居环境。
不知不觉中，我家的环境在变化。现在，当你漫步宿州农村，映入眼帘的不仅有干净清爽的水泥路、生机盎然的风景树，还有温馨整洁的新房屋和清澈见底的小河流！
宿州是我家，我家的环境我优化！
乡镇是组成大家庭的主要细胞。多年来，我们的乡镇街道环境卫生落后，人们秩序观念淡薄，每到逢集时，很多小商小贩把摊位放在了路边，有时连主干道上也摆满了商品，再加上络绎不绝的来往路人，最终导致街道混乱、交通堵塞的情况时有发生，因此而发生口角或者各类纠纷的也不在少数。
几个月以来，大家分头行动，各个乡镇通过稳抓实干，采取措施优化环境。比如，在街道合适的位置安放垃圾桶，整顿规划街道和店面的距离等。如今，即便是在这春寒料峭的早晨，乡镇街道上身穿黄马褂、脚踏垃圾车的保洁员也已成为一道亮丽的风景。
今年春节，我回到砀山老家，走进那个熟悉又陌生的街道，颇多感慨：
宽敞的马路干净得几近明亮，连侧干道上也没有了纸屑或者烂菜叶，各个店面几乎刷成了统一的白色。真没想到，半年的时间会有如此大的变化！
家人和邻居们都说：“整治环境卫生真是一件好事！我们的幸福感也增强了！”
这是政府措施得力，领导和群众齐参与的结果！
宿州是我家，我家的环境我优化！
我们辛勤的付出，不仅受惠于己，也得到了外界的啧啧称赞。“花香蝶自来”，当环境卫生搞好了，城市的品位和层次提高了，一定会更好的吸引和聚集人才，使他们乐于在宿州工作和生活，促进宿州的经济文化建设！
我们相信，每一个宿州人都一定会为了这个大家庭的美好建设添砖加瓦，改掉自己不好的习惯！
路漫漫其修远兮，优化自家环境是一项苦中有乐，不断完善，反复进行的工程。
我们相信，勤劳善良坚韧不拔的宿州人一定会为了家的幸福文明而继续坚持下去！
让我们从自身做起，踊跃参加环境优化活动吧！
让我们共同打造天蓝水清、地洁村美的城乡新面貌吧！
因为宿州是我家，我家的环境我优化！
推荐美丽心得体会报告 篇五
挫折是甜的，当你一次次跌倒但又爬起来；当你一遍遍遭到暴风雨的侵袭却继续前行时；当你遭到他人的误会却依旧走自己的路时；你终究尝到了胜利的果实，体会到了“柳暗花明又一村”之后的惊喜，到了这个时候，你就觉得其实挫折的滋味也挺好的，也终于明白了我们只有经历过挫折的洗礼，才能够真正的成长。
挫折亦是苦的，当你满怀希望登上心中的峰顶；当你兴高采烈走上希望的征途；当你处于在光明的生活中时，可能会因为成功而洋洋自得，从成功的峰顶跌落悬崖，在征途装备将减产住了脚步，“失败之神”降临到了你的身边，黑暗遮住了光明，他人的冷嘲热讽也姗姗来迟，突然间就觉得挫折又是苦涩的。
前进路上的拦路虎，是吞噬希望的怪兽。
挫折是甜的，因为挫折让我们体会到了“先苦后甜”的满足。挫折亦是苦的，会让我们在烟雾缭绕的世界中迷失自我。
园艺家说人生是加法。人的一生需要加上美丽的鲜花与嫩绿的青草，虽然鲜花容易凋零，青草十分柔弱，但没有它们那么人的一生将会庸庸无为。雕塑家说，人生应该是减法，一定要将多余和败笔去掉，才能将完美的作品呈现的人们眼前。这鲜花与青草是困难和挫折，而多余与败笔就是懈怠和软弱。但是人的一生中，加法与减法缺一不可，它们相互持平，加上挫折，成功，痛苦与欢乐，减去盲从，贪婪，懈怠与软弱，只有这样的人生才是值得回味的。更何况，人的一生不可能总是一帆风顺，只有挫折，成功，痛苦与欢乐并存的人生才是一个真正的人生。
海伦。凯勒双目失明，又聋又哑，却依旧笑看人生，终成了一名的社会活动家；贝多芬双耳失聪后没有放弃自己，而是逆流而上，最终成为了一代伟人；史铁生在人生最应狂妄的年龄，双腿被废，却并未沉沦，终于成为中国当代最有名的作家之一。正是艰难的环境与挫折，使他们涅磐重生。
挫折使人坚强，我们都应正视挫折，接受挫折的考验，使自己能够让自己的一生无怨无悔！
面对挫折，你又如何呢？
推荐美丽心得体会报告 篇六
大家好！欢迎光临北岳恒山旅游、观光！北岳恒山与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称五岳，齐名天下。既是我国重要的文物古迹荟萃地，又是著名的道教发祥地和北方著名的风景游览胜地，现为国家级重点风景名胜区、国家aaaa级旅游区。
恒山，亦名“太恒山”，又名“元岳、紫岳、大茂山”，汉时因避汉文帝刘恒讳，一度改称为“常山”。据《尚书》载：舜帝北巡时，曾遥祭北岳，遂封北岳为万山之宗主；之后，大禹治水时有“河之北属恒山”的记载；先后有秦始皇、汉武帝、唐太宗、唐玄宗、宋真宗封北岳为王、为帝，明太祖又尊北岳为神，可见历史之悠久。
恒山山脉祖于内蒙阴山，西衔雁门、东跨河北、南屏三晋、北临燕云，奔腾起伏，绵延五百里，号称108峰。主峰天峰岭坐落于浑源城南，海拔20xx米，叠嶂拔峙、气势雄伟，自古以来被誉为“人天北柱”、“绝塞名山”。同西面的翠屏峰两山对峙，浑水从中奔腾而泻，幽峡深谷，蓝天一线，形成一道绝塞天险。唐代著名诗人贾岛曾有“天地有五岳，恒岳居其北，岩峦叠万重，诡怪浩难测”的诗句，明代大旅行家徐霞客面对恒山的雄浑险峻，惊叹不已，在其游记中写道：“伊阙双峙，武夷九曲，俱不足以比拟也！”正因为恒山具有扼关带水，地险山雄的特殊地理环境，成为历代兵家必争之地。其特殊的军事战略地位受到历代军事专家所倚重，后人集历史经验总结的“代国靠恒山而存天下，燕赵凭恒山而立天下，匈奴依恒山而争天下，晋慕容据恒山而威天下，拓跋氏靠恒山而分天下”，充分证实了恒山的军事价值。
恒山汉代建庙，到清初仅恒山主峰周边就建有各种寺庙六十余处，有三寺四祠七亭阁，七宫八洞十五庙之说，形成蔚为壮观庞大的古建筑群，和浓郁的道教文化氛围，显示出北岳恒山无穷的魅力。道教是中国土生土长的宗教，玄妙古老的中国道教在恒山留下了他们风雨苍桑的足迹。远在春秋太上老君相传在北岳恒山千佛岭结炉炼丹，燃灯道人演兵斗法；西汉初昌蓉往来于恒山；西汉景帝、宣帝年间三茅真君(即茅盈、茅固、茅衷兄弟三人)在恒山修炼神仙之术，留下了千年不解的三茅窟；北魏被太武帝尊为天师的寇谦之在北岳宣扬道教新法，其高足李皎从嵩岳投奔恒山修炼香火盛极一时；唐朝时八仙之一的张果老在恒山修炼，名道人管革结炉悟道，致使恒山道教道场香火名扬天下。恒山道教主流属全真教龙门派，也有正一教分支和太乙派，丹道、符篆，性、命双修一应俱全。
恒山道教文化博大精深，而恒山的风光美景更是锦绣中华壮丽山河的杰出代表。出浑源城南不远，雄伟的恒山拔地而起，东为天峰岭，西为翠屏峰，浑水从深峡窄谷中奔腾而泻，注入桑干河，这段深谷长峡就是“金龙峡”。相传公元前220xx年(即始皇二十九年)，秦始皇祭祀恒山，穿行此处时，面对飞舞的巨龙，夺口而泻的飞瀑，一幅活灵活现的“巨龙吐瀑”图，使这位中国的始皇惊叹不已：“乃为神龙也”，后人在山崖上镌刻了“金龙口”三个字。
走出金龙口便是恒山山门。恒山山门高10米，宽16米，明清风格，为四柱七楼，三开门格式，混凝土浇注，纯白大理石围基，斗拱铺作，黄琉璃瓦覆顶，正面正中匾额“北岳恒山”为原新华社长、当代大手笔穆青题写，后面匾额“绝塞胜境”系当代书法名家夏桐郁所书，整个山门庄严雄浑。
穿过山门沿山路盘行十里便到了停旨岭村。因过去皇帝祭祀北岳，此处为停接御旨的地方，故而得名。并建真武大庙，立“停旨”石碑一通。近几年，随着旅游业的快速发展，在停旨岭新架客运索道一条，新修全国最大的山岳型停车场14000平方米，旅游基础设施的不断完善，为中外游客提供了极大的方便。
站在停车场向东仰望，一座刀削般突兀的峭壁映入眼帘，峭壁上“恒宗”两个大字分外耀眼，此乃明成化三十年大同知府张升手笔，两字总高十三米，宽六米，字体雄浑，遒劲刚健，横直如栋梁，点捺大如牛。恒山作为道教名山留下数以千计的石刻铭文，但“恒宗”二字最具恒山特色。
连接“恒宗”与“恒宗殿”的这段路叫“步云路”。过去，恒山林茂树密，除少有的晴天朗日外，大多为烟云缭绕，当您踏上步云路，犹如在浓云密雾中穿行，所以又有“云路春晓”之说，为恒山古十八景之一。在这云雾弥漫中，一里一亭，一步一松，亭亭不同，松松各异，有诗赞曰：“鸟道横斜一线天，谁知高上最翩翩，青来两眼千山翠，白曳又凫万壑烟，抱朴古松阴道左，避人元鹤午云边，扶藜待叩元通迹，踏遍灵崖采石莲”。
沿步云路上行至一华里，便是著名的“虎风口”。不远处屹立着一株参天古松曰“悬根松”，所以此处又称“虎口悬松”，为恒山古十八景之一。因地处风口，恒山又山高风大，登临此处，风声树声交织在一起，如猛虎咆哮，声震幽谷。穿过悬根松，我们发现在光滑的岩石路面上有许多蹄形的小圆坑，浅的一、二寸，深的四、五寸。传说，八仙之一的张果老在恒山修道，经常骑一白驴出入恒山，天长日久留下了行行仙踪，至今仙驴蹄迹依稀可见，后世人习惯地称这段路为“果老岭”，也称“果老仙迹”，恒山古十八景之一。
果老岭东侧是一处耸入云天的万仞绝壁，危崖欲倾，古松摩云，大有恒山压顶，悬崖欲摧之势。每当夕阳西下，残阳辉映山壁，便会出现“余辉返照千山色，满峪参差入画中”的奇光异景，名曰“夕阳返照”为恒山一大奇观。穿越林荫道，走出果老岭，正陶醉于峰回路转之时，便看到一座木刻牌坊，上有道光皇帝御书“人天北柱”四个大字，过牌坊，穿马殿，在接官厅旁是一座四柱木结构方亭，名曰玄井亭，这便是恒山著名的“苦甜井”。亭内并列两井，相距不足三尺，而水质大相径庭。一口如甘似露，清凉爽口，一口奇苦浑浊，难以下咽。明代诗人曾留下这样的诗名：
山腰双涌碧瑶泉，甘苦平分别有天。
闻说应龙频洒泽，为霖济旱别有天。
因恒山苦甜井有“潜龙泉”之说，大唐玄宗皇帝亲下御书，赐额“龙泉观”。后来，苦井被填没，现仅存甜井一眼。
离开“龙泉观”沿着林荫曲径继续向东南攀越，峰南高处有一大石窟，名曰：“飞石窟”。恒山自古有“灵石东飞”之说，相传，舜帝北巡，祭祀北岳，时值隆冬，大雪封山。将舜帝阻于河北界内，不能登岳祭拜，只好在曲阳遥祭。正当祭典之时，突有一块巨石从恒山飞落帝前，便将此石封为“安王石”，并建庙宇在曲阳祭之，这便是“恒山下庙”。灵石飞去，形成一处大的幽窟，名曰“飞石窟”。之后此处建“北岳庙”，为“恒山上庙”，后毁于大火，魏武帝太延元年(公元438年)重建。明洪治十四年(公元1520xx年)明王朝为进一步扩建恒山，将飞石窟旧岳庙改为“北岳寝宫”，在天峰岭的半崖间兴建新岳庙，即今天的“恒宗殿”。
飞石窟内，布满了历代名士墨客的题刻和诗碑，在众多的题刻中，以明御史王献臣题写的“千岩竟秀，万壑争流”和雁门使者郑洛题写的“耸翠流丹”最为上乘。不但书体流畅，字迹佳丽，同时也是对恒山奇峰怪石赞叹的绝笔。透过文人墨客的生花之笔，高悬于飞石窟南崖的“一德峰”更是含概了宗教文化的玄机。从道家来讲一者万物之本也，道于一，造化天地，化成万物。德者八功德水，佛界认为须弥山大海中，有八功德水(一甘、二冷、三软、四轻、五清净、六不臭、七不损喉、八不伤腹)把道家的根本和佛界的万能，有机地融合，反映出道教的文化精髓。飞石窟西侧是一道草木丛丛，曲折出奇的深沟，沟内山桃花遍峪盛开，灌木林遮天蔽日，这里生长着几十种名贵中药材，在众多的中药材中，尤以恒山紫芝最为名贵。据《恒山志》记载，恒山灵芝仙草为镇山之宝，状如紫色云锦，服之可延年益寿，起死回生，当地人们传说：每一株灵芝草，便有一条双头毒蛇看护，又说恒山灵芝平时肉眼看不到，只有祈祷北岳大帝，灵芝才会现形放光。神奇的恒山灵芝仙草飞飞扬扬传遍四方，嘉靖二十五年，明世宗委派朝廷大员，指令州衙官吏，摘取真芝十二本(株)。留下了《采取玄芝记》的石碑一通。
紫芝峪的东北是一道十分险峻的岗岭，名栈云岗，上有一石洞，洞口的大小、深浅、通向，向来无人知晓，因岗上经常凝云聚雾，不时有云雾进出，当地人称为“出云洞”，又称“白云灵穴”。为恒山十八景之中的奇观。诗曰：
玉洞空明秘宝藏，白龙蟠引气舒扬。
谁知变化须臾及，沛作甘霖遍四方。
过了紫芝峪就是规模宏大的“恒宗殿”。恒宗殿，亦名贞元殿，又名元灵宫，俗称朝殿，是明洪治十四年(公元1520xx年)都御史刘宇奉孝宗皇帝御旨兴建。大殿位于天峰岭半崖峭壁间，这组建筑群包括藏经楼、更衣楼、钟鼓楼、青龙殿、白虎殿、崇灵门、二郎庙，总占地面积为1215.23平方米。恒宗殿是一座单檐双下昂五铺作斗拱，坐北朝南的歇山土木建筑，进深三间，面宽五间，殿身崇高，用材硕大。大殿内塑北岳大帝金身神像，头戴天冠，身披朱绫，目光微启，端庄沉静，一派帝王气概。两旁恭立四大文臣和四大武将，高达丈余，置身朝殿，如赴金銮，令人诚惶诚恐。神座上方悬挂清康熙皇帝御匾“化垂悠久”题额。
恒宗殿殿西侧，置一块状如古磬的青石，以石击之，声震幽谷，酷似雄鸡鸣叫，称为“金鸡石”，为恒山又一奇观。从朝殿向东远望，在翠壁丹崖处，有白石累累，在云的拂动下犹如绵羊吃草，别有情趣，称为“玉羊游云”。与“金鸡石”并称“金鸡玉羊”，为恒山十八景之一。有诗云：
东岳大夫之松，西岳仙人之掌，
南衡龙书蛇篆，北恒金鸡玉羊。
恒宗殿西北上方，名曰“集仙洞”，依崖建有“会仙府”古建筑群。整组建筑占地381.9平方米，主殿会仙府坐北向南，面宽三间11.5米，进深10.43米，出廊硬山土木建筑。殿内塑有二十七尊神象，正中是福禄寿三星，两旁是上中下八洞神仙。会仙府又名“集仙阁”，自古为仙人炼丹之处，《广仙列传》中记载汉武帝元光五年以后，先后有茅氏三兄弟茅盈、茅衷、茅固在此修炼，东汉明帝永平20xx年(公元71年)五岳道士与佛教徒焚经斗法，参加头号斗法的道士裴文度也曾居于此。北魏天师寇谦之在恒山讲经说法后，将高足弟子李皎等多人留此修炼，唐代管革，恒山遇张果老，果老见他道骨不凡，收为弟子，在这里修炼成仙。
会仙府四周悬崖上集中了大量的摩崖题刻。“天地大观”、“壁立万仞”、“昆仑首派”等历朝历代各种书体应有尽有，笔划如椽，字大过丈，为书法佳品，体现了恒山悠久的历史和灿烂的文化。
在会仙府东建有“玉皇阁”、“御碑亭”。“御碑亭”是一处八面出廊，四面有门窗的八角单檐尖顶建筑，亭中竖高三米，宽90厘米，厚30厘米的青石石碑一通，碑刻“化垂悠久”四个大字，系清代康熙皇帝的亲笔御书。
沿会仙府西北攀越，有巨石迸裂，裂石中有一条半米宽的岩缝，沿岩缝攀上陡壁高处在一片2.5平方米的方形岩石，台平如砥，台上残棋一局，台岩上刻“琴棋台”三个大字。台西侧为“通元谷”，是当年张果老修练之处，因昔日果老与仙人抚琴、对奕，故留下此景。金庸老先生笔下的《笑傲江湖》，恒山掌门令狐冲征服魔教后，把天下的三教九流集中到“通元谷”修行，说的就是此处。琴棋台除留有历代文人题诗外，台畔峭壁上还刻有“悟道仙踪”，“一局烂柯”，“斗北一柱”，“仙山显岳”，“石壁凌云”等题刻。
顺“通元谷”沿阶而上，便登上了北岳恒山的主峰“天峰岭”。天峰岭海拔20xx米，在五岳中海拔高度仅次于西岳华山，排行第二。登临此处，良辰美景尽收眼底，您可以尽情地体验“一览众山小”的感受。
“通元谷”下线，是恒山“九天宫”，又称“娘娘庙”。正殿两旁建有配殿和钟鼓楼，整体结构对称，规模仅次于恒宗殿，可见九天宫的特殊地位。明万历二十四年，神宗皇帝赐给北岳道径五百一十二卷，共一千四百七十九种，派遣御马监白忠专程从北京护送到恒山，神宗勒渝恒山北岳住持道士的亲笔圣旨就存放在九天宫内。九天宫内塑有九天玄女娘娘、眼光娘娘、耳光娘娘、乳母娘娘诸神象。九天玄女亦称“元女”，是中国古代神话中的女神。一九八五年中国台湾“九天玄女”道教团，回国寻根，确认恒山九天宫为“九天玄女祖庙”。
于九天宫平行修建的还有“纯阳宫”。此宫面宽三间，进深一间，三面有廊，插木入山为基，上铺龙骨作面，下用长短不等的木材支撑，总建筑面积37.2平方米，内塑吕洞宾，柳仙等神像。吕洞宾，唐末进士，号重阳子，山西永乐县人，六十四岁进士及第，游长安遇汉钟离“授以大道天遁剑法”、“龙虎金庙秘文”，百余岁而童颜，步履轻疾，系八洞神仙之一，全真教奉为北五祖之一。他的理论道德以慈悲度世为成道之路径，对中国道教的发展和释道儒三者的通融有着极大的影响。
纯阳宫东南不远是“十王殿”，殿内正中塑汉化的地藏王菩萨，左右分开塑十殿闫君神像，主管人世间生死轮回。
各位朋友！恒山的主要景点和美丽传说还有很多，作为一座历史悠久的道教名山，它的文化博大精深，每一处景观都赋予了深刻的文化内涵。漫山游遍，意犹未尽。它不仅景观奇特，植被同样丰富多样。每当春夏之交，满山遍野的山桃花，红如朱点，粉似女颊，含娇滴露，烂若云霞。恒山桃花美丽娇艳，不知陶醉 www.paomian.net 了多少风流人物，《笑傲江湖》中就有“桃谷六仙”的神话形象，传说中的“桃花仙子”就是在恒山修练得道的。另外，恒山豹榆，是恒山独特的树种，为全国所稀有。因树干酷似金钱豹斑剥陆离的花纹而得名，生长于恒宗殿四周，质地坚实而又顽韧，是古代将士制作弓箭的上等原料。传说中“后羿射日”所用弓箭就是恒山豹榆材质。
恒山的游历，会使您灵魂得到净化，人格得以升华，刹那间您将会从浮衍走向现实，从平庸走向高尚。当您感受千峰竞秀，万山胜境时，会情不自禁地感叹：北岳山川秀，风光在险峰。
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