商场销售总结优秀8篇

当看完一本著作后，想必你有不少可以分享的东西，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。到底应如何写读后感呢？差异网为您精心收集了8篇《商场销售总结》，在大家参考的同时，也可以分享一下差异网给您的好友哦。

《在细雨中呼喊》读后感 篇一

“人们对在面对过去时会比面对未来时更有信心，因为未来充满了冒险，充满了不可战胜的`神秘，只有当这些东西结束以后，惊奇和恐惧也就转化成了幽默和甜蜜，这就是人们为什么如此热爱回忆的理由。”

余华以一个活于凡世的上帝的视角，用平静又看似淡漠的心态，利用孙光林的前半生，通过回忆他的一生，从孙广才、孙光明、苏宇的死，和孙光林的看似荒谬的经历中透出人性的苍白、命运的无情和人生的悲怆，以及孤独。余华借此表达回忆的伟大，在孙光林回忆起屈辱和卑微的往昔时，变得心平气和，好像不曾经历过那些苦难一般。人们之所以喜欢回忆仅仅是因为人们出于对美好的向往会不自觉地模糊回忆中痛苦和恐惧的部分，让美好的部分变得更加美好，因此人们喜欢回忆，因为它比现在和未来看着都更加美好。

荒诞的情节，灰色的语调，像每个人的人生一样，没有那么多的诗和远方。苦难一直存在，贯穿于过去，现在，未来，不能逃避，那就面对，在灰蒙的细雨中呼喊过后，再回首，眼中还会有光芒。也无风雨，也无晴。

《在细雨中呼喊》读后感 篇二

再次“见”到鲁鲁，我已为人母。时间是在前些天的一个晚上，躺在床上睡不着觉，随手翻开了余华的《在细雨中呼喊》。就这样，一个活泼、可爱、倔强、孤独、可怜的小男孩再次出现在我的眼前，在那一刻，内心有一种强烈的冲动——想把鲁鲁抱在怀里，想为他撑起一片广阔的天空，让他健康、快乐地成长。

可以说，第一次见到鲁鲁，他就深深地打动了我。依稀记得那是在大学时代，偶尔一次逛书店，看到了《在细雨中呼喊》这本书，之前已经读过余华的《活着》，我再一次被余华那压抑、忧伤的语调所吸引，冲动之下买下了这本书。

由于自己年龄的增长和心境的变化，两次见到鲁鲁的心情已大相径庭：第一次的最大的感觉是可怜，为鲁鲁可怜的命运而流泪、不平；而这一次是心疼，想为他做点什么来减轻这不公平的命运带给鲁鲁的伤害。

鲁鲁的悲惨命运来源于他的母亲——冯玉青，她的鲁莽、轻率使他的爱情之路颇多崎岖，她先是爱**村里的无赖——-王跃进，这个男人在占有了冯玉青后娶了别的女人；冯玉青在第一次感情受挫之后，跟着一个卖货郎私奔他乡。几年后，卖货郎不见行踪，冯玉青带着一个小男孩——鲁鲁回到了县城，当起了单身母亲。孤儿寡母的不易最终迫使冯玉青走****的道路，正是这条道路最终把她送进了**，也使鲁鲁失去了唯一的依靠。

如果仔细品味冯玉青和鲁鲁母子俩的生活，你就会发现这里面流淌着一种幸福——酸涩的幸福。母子俩相依为命，尽自己最大的力量保护着对方。鲁鲁，一个年仅七岁的孩子，就知道体谅母亲了！对于母亲的打骂，他心甘情愿地承受着，没有抱怨，没有记恨。而当冯玉青坐牢后，鲁鲁又一个人几经辗转找到了母亲。

鲁鲁是一个倔强而孤独的孩子，由于“来历不明”，鲁鲁受到同伴们的歧视和排挤，然而他内心又是非常倔强和坚强，当别的孩子欺负他时，他坚决反抗，不退缩，不求饶，他的脆弱只有在他那虚幻的哥哥面前表现出来。

“艰难困苦，玉汝于成”，鲁鲁，尽管你不能选择人生的起点，你的人生一定会朝着你所希望的方向前进！

在细雨中呼喊经典句子 精选56句 篇三

1. 时间呈现为透明的灰暗，所有的一切都包孕在这隐藏的灰暗之中。我们并不是生活在土地上，事实上我们生活在时间里。

2. 它使惩罚变得遥远，同时又延伸了快乐。

3. 活着的人是无法看清太阳的，只有临死之人的眼睛才能穿越光芒看清太阳。

4. 而是回到了孤单之中，以真正的我开始了独自的生活！

5. 当人们无法选择自己的未来时，就会珍惜自己选择过去的权利。回忆的动人之处就在于可以重新选择，可以将那些毫无关联的往事重新组合起来，从而获得了全新的过去。

6. 河水在月光下潺潺流动，一些来自陆地的东西在河面上随波逐流，河水流淌的声音与往常一样清脆悦耳。刚刚吞没了我弟弟的河流，丝毫没有改变一如既往的平静。

7. 就会珍惜自己选择过去的权利。回忆的动人之处就在于可以重新选择，可以将那些毫无关联的往事重新组合起来，从而获得了全新的过去。

8. 我突然发现逃跑的意义，它使惩罚变得遥远，同时又延伸了快乐。

9. 回首往事或者怀念故乡，其实只是在现实里不知所措以后的故作镇静，即便有某种感情伴随着出现，也不过是装饰而已。你凭什么要我接受已经逃离了的现实。

10. 有时我也会因为寂寞而难以忍受空虚的折磨，但我宁愿以这样的方式来维护自己的自尊，也不愿以耻辱为代价去换取那种表面的朋友。

11. 我祖父在失去妻子的最初几年里，寂寞和忧伤使他对祖母的往事充满热情，当他灰暗的眼睛闪闪发亮时，我祖母就在他的话语里复活了。

12. 现在眼前经常会出现模糊的幻觉，我似乎能够看到时间的流动。时间呈现为透明的灰暗，所有一切都包孕在这隐藏的灰暗之中。我们并不是生活在土地上，事实上我们生活在时间里。田野、街道、河流、房屋是我们置身时间之中的伙伴。时间将我们推移向前或向后，并且改变着我们的模样。

13. 只有神经病才会一个人笑。

14. 这个可怕的亡灵具有旧时代的严厉，他用自己的平庸去教育两个和他一样平庸的儿子，而且异想天开地指望他们光耀祖宗。

15. 当漫漫的人生长途走向尾声时，财富荣耀也成为身外之物，记忆却显得弥足珍贵，一个偶然被唤醒的记忆，就像是小小的牡丹花一样，可以覆盖浩浩荡荡的天下事。

16. 回首往事或者怀念故乡，其实只是在现实里不知所措以后的故作镇静，即便有某种抒情伴随着出现，也不过是装饰而已。

17. 过早的自由使他像扛着沉重的行李一样，扛着自己的命运，在纷繁的街道上趔趔趄趄不知去向。

18. 一些来自陆地的东西在河面上随波逐流，河水流淌的声音与往常一样清脆悦耳。刚刚吞没了我弟弟的河流，丝毫没有改变一如既往的平静。

19. 事实上我过去和现在，都不是那种愿为信念***的人，我是那样崇拜生命在我体内流淌的声音。除了生命本身，我再也找不出活下去的另外理由了。

20. 阳光那时候似乎更像是温和的颜色涂抹在我们身上，而不是耀眼的光芒。

21. 他一旦脱离时间便固定下来，我们则在时间的推移下继续前行。孙光明将会看着时间带走了他周围的人和周围的景色。

22. 死的意义不过在于重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出时间。

23. 所有的一切都包孕在这隐藏的灰暗之中。我们并不是生活在土地上，事实上我们生活在时间里。

24. 当我们凶狠地对待这个世界时，这个世界突然变得温文尔雅了。

25. 一种男孩子之间深厚得近乎恋情的友谊带来短暂的温情和即时的慰藉。我们磕磕碰碰，我们彼此温暖，我们相伴成长。

26. 生的终止不过一场死亡，死的意义不过在于重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出时间。

27. 我不再装模作样的拥有很多友人，而是回到了孤单之中，以真正的我开始了独自的生活！

28. 直到很久以后，我才感到她其实并不可怕，她只是沉浸在我当时年龄还无法理解的自我与孤独之中，她站在生与死的界线上，同时被两者抛弃。

29. 只剩下了外壳。当我们凶狠地对待这个世界时，这个世界突然变得温文尔雅了。

30. 脚下是松软的泥土和迎风起舞的青草。阳光那时候似乎更像是温和的颜色涂抹在我们身上，而不是耀眼的光芒。

31. 我开始喜欢行走，这是苏宇遗留给我的爱好，行走时思维的不断延伸，总能让我轻而易举的抵达过去，和昔日的苏宇相视而笑。

32. 。因为禁忌而神秘，因为无知而恐惧，因为压抑而冲动，因为快乐而战栗，青春期的黑暗正在吞噬着我们，竹子拔节的喜悦让位于蛹虫化蝶的痛苦。

33. 你下屌吧！操死我吧！，美文小编给大家带来的余华小说《在细雨中呼喊》经典语录摘抄，方便大家阅读。

34. 我内心涌来的悲哀倒不是冯玉青对我的遗忘，而是我第一次亲眼目睹到美丽的残酷凋零。那个站在屋前迎着朝阳抬起双臂梳头的冯玉青，在我此后的记忆里已经蒙上了一层厚厚的尘土。

35. 死亡不是失去生命，而是走出了时间。

36. 在日落时让嘴角露出一丝微笑，他孤独的形象似乎值得同情，然而谁又能体会到他此刻的美妙旅程？他正坐在回忆的马车里，他的生活重新开始了，而且这一次的生活是他自己精心挑选的。

37. 我独自坐在池塘旁，在过去的时间里风尘仆仆。

38. 我们并不是生活在土地上，事实上我们生活在时间里。田野、街道、河流、房屋是我们置身时间之中的伙伴。时间将我们推移向前或者向后，并且改变着我们的摸样。

39. 我更加明白，对于有些人，你只有不断牺牲自己的利益，去满足他们的要求，才能暂时得到好脸色或者一句言不由衷的感谢，一旦哪次没有满足，他们就会加倍地伤害你，有些人，注定取悦不了，更加没必要取悦

40. 这个世界突然变得温文尔雅了。

41. 回想中的往事已被抽去 了当初的情绪，只剩下了外壳。当我们凶狠地对待这个世界时，这个世界突然变得温文尔雅了。

42. 事实上我过去和现在，都不是那种愿为信念去死的人，我是那样崇拜生命在我体内流淌的声音。除了生命本身，我再也找不出活下去的另外理由了。

43. 回忆的动人之处就在于可以重新选择，可以将那些毫无关联的往事重新组合起来，从而获得了全新的过去，而且还可以不断地更换自己的组合，以求获得不一样的经历。

44. 我坚信他可以直视阳光，因为这是他最后的目光，因为他付出的代价是死亡。

45. 我不再装模作样地拥有很多朋友，而是回到了孤单之中，以真正的我开始了独自的生活。有时我也会因为寂寞而难以忍受空虚的折磨，但我宁愿以这样的方式来维护自己的自尊，也不愿以耻辱为代价去换取那种表面的朋友。

46. 直到很久以后，我才感到她其实并不可怕，她只是沉浸在我当时年龄还无法理解的自我与孤独之中，她站在生与死的界线上，同时被两者抛弃。《在细雨中呼喊》好词好句

47. 因为当人们无法选择自己的未来时，就会珍惜自己选择过去的权利。回忆的动人之处就在于可以重新选择。

48. 我曾经赋予自己左右过去的特权，我的写作就像是不断地拿起电话，然后不断地拨出一个个没有顺序的日期，去倾听电话另一端往事的发言。

49. 我们根本一无所知，我们在黑暗中战栗，在恐惧中触摸至乐，欲望像潮水一样来临，势不可挡，对美的憧憬闪亮了梦境却又旋即破灭。

50. 生者将死者埋葬以后，死者便永远躺在那里，而生者继续走动。这真实的场景是时间给予依然浪迹在现实里的人的暗示。

51. 可以将那些毫无关联的往事重新组合起来，从而获得了全新的过去，而且还可以不断地更换自己的组合，以求获得不一样的经历。

52. 但我宁愿以这样的方式来维护自己的自尊，也不愿以耻辱为代价去换取那种表面的朋友。

53. 其实只是在现实里不知所措以后的故作镇静。

54. 当人们无法选择自己的未来时，就会珍惜自己选择过去的权利。回忆的动人之处就在于可以重新选择，可以将那些毫无关联的往事重新组合起来，从而获得了全新的过去。《在细雨中呼喊》

55. 当我们想成为城里人时，城里人却在想成为歌唱家。

56. 死亡不是失去了生命，只是走出了时间。

《在细雨中呼喊》导读 篇四

1991年，余华的第一部长篇小说《在细雨中呼喊》(原名为《呼喊与细雨》)问世，人们惊异地发现擅长于书写“情感的零度”的余华，甚是“温情”地回忆了一个孩子的童年，小说似乎开启了随后《活着》与《许三观卖血记》的“朴素”风格。然而作为余华的长篇处女座，《在细雨中呼喊》的意义绝不只是一个承上启下的符号，而是以其独立的审美价值和意义，达到了余华长篇创作的顶峰。

《在细雨中呼喊》以儿童的视角回忆了童年，这种回忆是杂乱的，不以时间为向度的，但是余华清晰地把它放置在了一个具体的环境里――“在细雨中”。这个环境有着无限的广阔性，他涵盖了“我”在孙荡、南门以及可能所处的一切位置，而“在细雨中”本身又让这些空间具有了一种时间的持续性，这便使得日常生活的时间变得毫无意义，因为这种“在细雨中”的体验将贯穿“我”的整个童年。“我”的对抗姿势则是坚定却又无力的“呼喊”,持续而又空洞。文本一以贯终的只有“过去”――“我”的童年，“现在”与“未来”是缺席的，余华很好地做出了注释：“这本书试图表达人们在面对过去时，比面对未来更有信心，因为未来充满了冒险，充满了不可战胜的神秘，只有当这些结束以后，惊奇和恐惧也就转化成了幽默和甜蜜。这就是人们为什么如此热爱回忆的理由……”恰恰是这种没有现在、更没有未来的态度，才更好地建构了一个孩子永远“在细雨中呼喊”的孤独姿态，并且让人难以相信未来，这种绝望、残忍是余华一直不肯舍弃的。

《在细雨中呼喊》不是一个“成长小说”的摹本，文本中“我”的童年是一个静态过程，这里的时间发展没有生命的痕迹，孤独感是童年的唯一线索。“我”童年的独特性在于它不是一个和成年人的对立状态，成长并不能解救这种孤独感，文本中余华轻易地瓦解了成年人世界的“权威”。孙广才、孙有元为父都是以绝口不提自尊为代价，换取卑微的活的权利，国庆的爸爸更是直接放弃父权；作为“代父”的哥哥，曾经是“我们”模仿、虚构的对象，然而之于“我”,他终归只相当于“一元”报考费的价值；至于“老师”,是个只会借助“严厉而独特的惩罚”来施加权威的伪君子。童年的梦魇，正是来自于这种取消任何联系的孤独与绝望，这种只能以独自呼喊没有回应贯穿始终的姿态。这里体现出了不同以往的残忍，这种残忍不再是隔岸观火的冷漠与无情，而是夹杂内在生命体验的，有温度的，通达至于理解的。余华在赋予童年创伤的同时，竟也施以援手，然而这些帮助终究不能抵御旷日持久的孤独。于是王立强夫妇给予“我”的“关爱”只能是五年那么短；苏宇――“我”生命中给予我最大温暖的人本身就是孤寂的、沉默的，况且他又那么快的死去，使得“我”沉默的友情都无处安放；鲁鲁――“我”渴望呵护的孩子，一直以来就处在孤立无援中，“我”无力救助；国庆、刘小青也终于和“我”相识一场又分散。这让“我”清晰地认识到，温暖只能是片刻的，谁也拯救不了谁。这种认识是伤感而温情的，和此前那种坚硬的风格不同，它带着强烈的生命体验以及对这种体验的深沉思考，这证明了《在细雨中呼喊》不是一个一蹴而就的文本，它应该隐藏于作者整个童年和此后对童年不断的想象性建构中。

然而温情，也终究是属于余华的，他无法放弃“死亡”的话题。死亡在这本几近朴素的“写实的”小说中，没有触目惊心，带着一种理解，甚至还有些许悲悯，这就证明“情感的零度”在这里还是失了效的。在文本的一开始，就有一个死去的陌生男人，“对于六岁的我只能是微微的惊讶，不会出现延伸的感叹”,“我第一次看见了死去的人，看上去他像是睡着的。这是我六岁时的真实感受，原来死去就是睡着了”。第一次面对“死亡”的平静是缘于一种理所当然的不理解，它奠定了我的死亡经验。随后的故事中，母亲、祖父、王立强、被死人遗弃的老太太、刘小青的哥哥、“我”的弟弟、苏宇，这些人陆续死去，对他们的死，“我”未置一词，混乱与焦虑让我接受，甚至来不及悲哀，只有以理解来掩盖活着的苍白。然而这里的死亡不再是此前文本中整体性的死亡，只是一种身体的死亡，情感与思想作为一种生活经验保留下来，填补着我的童年。无所谓恐惧和过多悲戚，只是试图理解的接受，这在《活着》《许三观卖血记》中继续发扬，让文本不再止于死亡的极大兴奋与幸福中，用时间一点点去丈量死亡，靠近死亡，带着通达而柔软的心。

这个被死亡笼罩的文本，之所以还可以说成是温情的，其实源于作者一种接近真实的努力。在《虚伪的作品》中，余华说道，“当我认为生活是不真实的，只有人的精神才是真实时，难免会遇到这样的理解：我在逃离现实生活。汉语里的‘逃离’暗示了某种惊慌失措”,这正是《在细雨中呼喊》之前作品的状态，然而，“另一种理解是上述理解的深入，即我是属于强调自我对世界的感知，我承认这个说法的合理之处，但我此刻想强调的是：自我对世界的感知其终极目的便是消失自我”。投身于现实生活成为有可能丧失个性的普通人，而不再像一个英雄那样从生活中逃离出来，这是余华选择的转变。《在细雨中呼喊》的成功就在于余华放弃了从前那种阴鸷的思考方式，而融入了人性的普遍情感，他的面目模糊于人性的恒常中。文本中，孩子的感情就描摹得很真实，那种不稳固的，时隐时现的温情，让“细雨中的呼喊”显得真实而有意义。“我”和国庆的友情是建立在相同的经历之上的，在对方身上看见自己的影子般自怜而又维持自尊，友谊时时会因为自己的利益而受损伤。和苏宇的友情是伴随着青春期的秘密共同成长的，这种友情建立在一种不嫌弃、不做假的基础之上。被排斥和自动游离，避免伤害让“我”又一次在别人的身上和自己相认，我们交流生理的困惑，互相舔舐创伤；但是，这次相认比上一次的相认，更加清醒与自觉，温情意味也更浓重。我们因为互相珍惜而害怕伤害，又因为害怕伤害而伤害，其间产生一种温暖的感情，它填补了青春期的躁动，暧昧却又无关，正如苏宇被释放后，向“我”解释抱着时内心的感受，“其实不是抱住郑亮的肩膀，是抱住你的肩膀。我当时就这样想”。这种温情，这种时时因为利益而背离的温情，这种夹杂不安与期待的温情，可能就是余华放弃个性，“融化在大众里，融化在常识里”所获得的，这种努力为他带来的是一种“可然的”事实，文学的现实。

《在细雨中呼喊》在余华的作品中绝不只是一个过渡性的尝试，它的成功是深思熟虑后的必然。它延续了对于“暴力”“死亡”“人性”的书写，却在一定程度上，扩展了它们。当暴力不再是狂欢，死亡不再是终结，人性的弱点蕴含着一种悲悯，一种理解，在文本中展现出一种节制的、朴素的美感时，余华的写作变得温情脉脉。这种温情渐渐又深化为一种理解，悲悯而有情感的厚度，甚至带着点哲思，在日后的创作中有所表现。但不同的是，《活着》《许三观卖血记》的外在苦难并没有超越《在细雨中呼喊》的内在的悲悯意识，那种苦难生发出的含笑的幽默，渴望建立的更为宽宏与通达的心态并没有超越这种放弃言明，在理解中反抗，反抗中寻找理解的姿态。原题的“呼喊与细雨”正是传达了那种对立却不紧张，不理解中理解的态度。这种深切而直观的体会或许源于作家童年的记忆，当然这种记忆必然已经千万次的重新塑造，它属于余华，属于每一个孩子曾经难忘又无法言明的童年，是真实的，又纯然是假的。但是，有一点不容质疑，那就是延续至今的深切的孤独与绝望感，那种“在细雨中呼喊”的犹豫与坚定，童年记忆中那些无人应答的呼喊，比一切屈辱、创伤更让人印象深刻，而在这其间，拥有的是整个摇摇欲坠的想象的童年。

资料链接

1. 余华1960年生于浙江杭州一个医生家庭，后移居海盐县，中学毕业后做过五年牙医，早年的医院生活和行医经历对其后来创作影响很大。《十八岁出门远行》标志其以先锋作家姿态初登文坛，短短两年写出《一九八六年》《河边的错误》《世事如烟》《难逃劫数》《古典爱情》《往事与刑罚》等作品，近于偏执地执行小说的先锋性实验。《在细雨中呼喊》是其长篇处女作，开启了余华长篇小说的序幕，《活着》《许三观卖血记》对苦难意识的表述，英雄史诗的颠覆，温情的人性关怀，以及对文学真实的追求，使得余华由“先锋小说家”成功转型，艺术创作获得飞跃性进步。

2. 20世纪80年代中期，随着文学与政治关系的松动，以及“纯文学”的“边缘化”趋势日益明显，文学观念的反省、调整的步伐加速，小说方面出现了种种新变，“先锋小说”应运而生。先锋作家们关注性、死亡、暴力等主题，重视“叙述”,掀起了一场“形式革命”。小说“实验”的观念和方法的依据，“零度叙述”“反小说”等方法的借鉴与使用，开拓了形式和叙事技巧的探索，但其局限性也日益加深，不可避免地走向形式的疲惫。苏童、余华、孙甘露、叶兆言、扎西达娃等是“先锋小说家”的主要代表。

3. “成长小说”的概念来自于巴赫金的《教育小说及其在现实主义历史中的意义》一文。成长小说塑造的是成长中的人物形象，主人公“不是静态的统一体，而是动态的统一体”。“主人公本身的变化具有了情节意义；与此相关，小说的情节也从根本上得到了再认识、再构建。时间进入人的内部，进入人物形象本身，极大地改变了人物命运及生活中一切因素所具有的意义，这一类小说类型从最普遍涵义上说，可称为人的成长小说。”

4. 《在细雨中呼喊》标志着余华小说创作的转型，随后的《活着》《许三观卖血记》以崭新的面貌出现在文坛上：“人物不再是脱离了泥土的抽象符号，故事不再支离破碎，人物鲜活，细节生动。作家的思考方向由形而上转向形而下的现实生存，作家的写作技巧由生硬张扬转向不露声色、不留痕迹。余华由艰涩、隐晦变得朴素、流畅起来。”

(南京大学文学院；210093)

《在细雨中呼喊》读后感 篇五

《在细雨中呼喊》回忆了孙光林少年时的往事以及家庭的过去的某段历史以及第一人称我带我们了解了那个时代特有的一种气息。

其中一些片段让我联想到了许多，感悟到了许多，了解了许多。婚礼一章中冯玉青这个形象有为鲜明，她敢于争取自己的幸福，她知道该如何维护自己真正的尊严，在绝境中她表现出的是坚强，是镇定，那时她还是个羞答答的大姑娘。冯玉青身上坚强，勇敢的品质正是我们应该学习的。我想，它应该是我心中的妇女形象了。

友情是光，照亮你心中的灰暗；友情是火，燃烧你心中的希望；友情是手，是你困难中的援助之手。友情是生命中永恒不变的旋律，每个人都需要友情，我们的主人公——一向独来独往的孙光林也一样。书中重点描写了两个特殊的朋友，一个是比他大几岁的苏宇，另一个是小几岁的鲁鲁。让我体会到了友情的重要，对于身边的朋友，我也倍加珍惜。是苏宇和鲁鲁让孙光林感受到了友情的巨大作用，也让我时刻警醒，珍惜友情！

百善孝为先。说到孝，自然要提到孝子，孙光林的祖父孙有元也是个孝子呢！对父亲，父亲建造的桥塌陷后，他积极发挥自己的聪明才智，把桥重新建成功，从而营救了父亲，欣喜中，在大热天里狂奔到**，以至中暑。见到父亲，一下子晕了过去。孝是一种美德，更是每一代人所应具备的品质。

抛弃一章中谈到了国庆的爸爸，他为了自己的婚姻，狠心的抛弃了年幼的国庆，国庆最终却凭借平时的细心，召集到了母亲一方的亲戚，虽未阻止父亲再婚，却得到了亲戚们的瞻养。其实他从侧面告诉我们：父母应该承担起自己的责任，关爱孩子。只有这样，下一代才可以健康成长。国庆走上**的路，大概也有得不到亲人之爱的原因吧！

文章中涌现了许许多多勇敢，坚强，善良的人们。比如：冯玉春，他的宝贝儿子鲁鲁，国庆，苏宇。他们身上的故事讲述了一个个真理，体现了种种优秀品质，用鲜活的例子来教育人们。生活就像一个漫长的故事，故事的结局有你把握！最后谈谈主人公孙光林吧！他幼年时被家人送给了王立强，王立强死后，他又重新回到故乡——南门。孤僻的性格，使友情来之不易，进而更加弥足珍贵，幼年的生活环境加上南门的生活，使得他的世界广阔而丰富。书中提到，最终他跨进了大学的门槛，这更是他付出的回报。孙光林回到南门后，父母是他可有可无，兄弟之间更无欢声笑语，可他并没有就此放弃自己，这是他得坚强；对处处受人欺负的鲁鲁，他更加爱护，这是他的善良。

每本书都富含这特有的意义，我相信《在细雨中呼喊》会使你成长更多。

《在细雨中呼喊》读后感 篇六

在看过研究生会读书推荐“线**香，你我共阅”系列公众号文章后，我阅读了《在细雨中呼喊》这本书。

《在细雨中呼喊》是一本关于记忆的书，是余华发表于1991年的第一**篇小说。它的结构来自于时间的感受，确切地说是对已知时间的感受，也就是记忆中的时间。这本书试图表达人们在面对过去时，比面对未来更有信心。因为未来充满了冒险，充满了不可战胜的神秘，只有当这些结束以后，惊奇和恐惧也就转化成了幽默和甜蜜。在本书中，我最喜欢的一段话是：我不再装模作样地拥有很多朋友，而是回到了孤单之中，以真正的我开始了独自的生活。有时我也会因为寂寞而难以忍受空虚的`折磨，但我宁愿以这样的方式来维护自己的自尊，也不愿以耻辱为代价去换取那种表面的朋友。

这部作品中作家对命运进行了深刻的解读，独特的阐释，对人性进行了无情的剖析和批判，整部作品真实而准确地展现着"文化荒原"时期人们情感的绝望。

商场销售总结 篇七

经过前一段时间的工作和大干50天的拼搏，我们预计完成全年销售毛利平均计划的*%，实际完成了*%，有近50%的销售小组都已超额完成。排名前三位的部门是：生鲜部完成了105%，食品部102.7%，百货部98.9%。

20XX年两节销售额计划的完成，这样的业绩凝聚着全体**员工的智慧和心血，在此，我谨****百货向大家表示衷心的感谢和崇高的敬礼！下面就简要总结一下20XX年度两节销售的主要工作：

一、经营方面

(一)抓好营销策划工作， 求新求变。由于**零售市场形势的变化，20XX年我们**百货也在营销策划、促销活动上下了功夫，目的是抓住元旦、春节两大节日的销售，我们推出了一系列的促销活动：会员积分兑换奖品、抓奖、买赠、打折、特价、**夜送**果、幸运大转轮、大型文艺会演、春节送对联、送福字、送红包、元宵灯会一条街销售、情人节投许愿石羸现金卡、送玫瑰、装饰巧克力一条街等等，这些活动都为商场的聚集人气，扩大影响，促进销售，起到了一定的拉动作用。因为我们在促销策划上面没有什么经验，但经过张经理和同事们的努力，我们的促销活动还是取得了一定的效果，我们相信我们的促销活动会越来越多，越来越好的。良好的开端便是成功的一半。节日旺季过后，把工作的重点从旺季保供应转移到淡季促销售上来。坚持“有节借节，无节造节”，特别是做好“无节造节”的文章。争取厂商**，整合各类营销资源，**策划营销方案，统分结合地把握好营销活动推出的时间、形式、规模和力度，放大营销资源的促销功能。

(二)抓好商品的结构调整、库存管理，争取厂商的****，适应市场消费需求。由于经济形势的变化，销售市场竞争格局的变化，今年的商品的结构、库存是很难把握的，随着两节销售旺季的到来，各部门经理始终把商品结构调整、**适销对路商品，库存管理最优化作为一项重要工作来抓落实。各部门经理主动对两节销售形势进行了分析，对商品的结构、库存进行了更加详细的分析，按照优胜劣汰的原则，抓好商品结构的调整、抓好库存管理。

1、生鲜部：部经理与各组组长开会交谈，研究要货方案，最终的要货量基本上是准确的。为了吸引更多的顾客，部经理与供货商勤沟通，基本做到了进价最低、售价低于兴隆的进销策略。另外还补充了不少新产品，例如糕点组的**特产糕点、糯米糍；干果组的红泥花生，低价位的冰糖、葡萄干；香肠组的十元一只的沟帮子熏鸡、锦江香肠等等，都提高了销售。

2、食品部：根据今年的实际情况，调整了上货量，啤酒、中低档白酒、礼包系列按去年的75%;茅台、五粮液、剑南春等高档酒按去年的50%;食用油随进随买、调料饮料宁多毋少。两节过后，看这个比例是正确的。为丰富商品品种，提高竞争力，又新进了黄金酒、进口品客薯片、好友趣系列薯片，吊炉花生、600g南方黑芝麻糊、砂糖系列、婴儿颗粒面等等。

3、百货部：部经理与各个小组分析现有的库存情况，经营情况，准确要货，保证了节后库存商品，无大量积压、无断档现象。根据民俗，*人在春节有更换生活日用品的习惯，百货部将日用碗的种类达到了100多个品种，筷子达到了50多种，菜板规格40多种，不锈钢、塑料盆60多种，使销售得到平稳上升。

4、针纺部：与厂家沟通，争取了一些特价商品：床上用品组的“108”元特价双人被，销售了近300条，并带动了其它商品的销售。

5、鞋部：加强与各个联销商、供应商的协调，争取更多的优惠**和促销资源。例如童鞋组新组装了一套货柜，改变了形象，增加了销量，平均完成计划的108.1%。

6、服装部：因原材料价格上升，商品价格偏高，购买力下降，整个服装行业都显得冷清，各厂家销售都较去年直线下降，部经理与营业员每天考查市场，共同分析、探讨。童装组的天津童装成了主打商品，价格适中、适合运动。又进了一种时尚的款式，使得童装销售非常乐观，完成了计划的91.3%。

《在细雨中呼喊》读后感 篇八

很早看过余华的《活着》和《兄弟》，心被故事牢牢吸引，随着书里的人或哭或笑，而没有注意写书的余华。近来读他写的《在细雨中呼喊》，里面的很多句子都让我反复默读，不由得佩服这个余华，同样的汉字，经过他的排列，就有了不同的味道。这让我想起很早看余光中散文和诗歌时的感慨，他对文字的驾驭让我有很美得感受。

文字在余华这里，不再是符号，而是一只画笔，他用这只画笔细腻的描画出一幅幅场景，在这些场景里，似乎能感受到时间的流动，能看到人性扭曲的丑陋，也能看到人性中善的温暖，在绝望中也蕴含着希望。

我看到孤独**的孩子对爱和友谊的渴望。医生用手掌抚摸额头来了解小患者的体温，对于一个孤独的孩子来说却是亲切感人的抚摸，因为对爱的抚摸的期待，使这个孩子躁动而且更加孤独。

这个孩子能看到祖父慈祥的目光，也能看到养父羞愧而又疼爱的目光。这些，都温暖着他幼小善感的心。

六岁的鲁鲁，用想象中的哥哥来保护自己，与生活做着抗争，妈妈粗鲁的态度也不能打消他对妈**依恋。一想到书上写着鲁鲁在**外面的大树下风餐露宿，因为能和妈**目光相遇而欣喜时，我就不由得哽咽。妈妈，是家，是温暖，幼小的鲁鲁知道这些，所以，不管怎么样，他不离开妈妈。

书里写了弟弟的死，苏宇的死，祖父的死，父亲的死，母亲的死，养父的死，不同的**方式却有同样的感觉：**是一种解脱，是一种回归。所以，看到这些人一个个死去的时候，我眼里有泪，心里却不再恐惧。哭的时候要大哭，哭完，生活还要继续。

不管生活怎么样，人应该深情，温柔，真挚的去爱身边的家人和朋友，用心里的善来体恤他们，怜爱他们，理解他们而不是抱怨憎恨和伤害。

为什么有的人会被生活淹没，有的人却能挣扎出来，我想，这需要一种力量，这种力量，不仅仅是对活着的热切渴望，更重要的是来自对爱的呼喊和渴望。

我期望随着年华的逝去，我能有一双清澈，透明，温暖的眼睛，而不是那种混浊，麻木，冷漠的眼睛。

人，首先要活着，可不能仅仅只是活着。

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