北京的金山上教学反思【优秀8篇】

北京的金山上教学反思 篇一

充分发挥教师的主导性，体现学生学习的主体性。在学生闭上眼睛听完教师的范读，说了自己所看到、听到什么后，接着让学生说“你喜欢哪句？为什么喜欢？”根据学生的回答出示相关的图片和诗句来理解诗歌内容，得到情感的升华。

在此，我只作为一名引导者来点拨学生对诗歌某些地方的理解，而体现学生在学中的主体性。比如：蓝天上的鸽子会对祖国妈妈说些什么？学生很自然的就说出“祝祖国妈妈生日快乐！”还有的说“祝我们的祖国越来越强大！”再如“你仿佛看见田野里都有些什么呢？”学生根据学过的课文回答“金黄的刀子笑弯了腰，棉花朵朵白，还有大豆粒粒饱。”然后在理解的基础上指导朗读，学生带上自己的体会读，也会读得更加入情。

北京的金山上教学反思 篇二

1、学生的朗读仍需要加强指导。学生在朗读时不能通过自己的语气来表现对课文的理解，对学生的指导还不够细致。

2、对课堂的生成处理不是特别妥当。在给长城题词时，有一学生说：“长城，你永远都不要倒啊！”我只是敷衍了事，没能抓住这一契机进行更深层次的引导，如果能继续引申：“长城真的不会倒吗？”接着介绍长城的破损情况，引发学生思考如何保护长城，效果会更好。

3、对引导学生理解长城的巧妙设计时处理得比较肤浅。在引导学生了解了瞭望口、射口、城台的时候，应让学生根据课前收集的资料，介绍它们的作用，这也是我今天教学中的一个疏忽之处。

长城的教学结束了，但这一课给我的触动也是比较大的，从我个人来说，我是比较喜欢这类的课文，喜欢它的大气，喜欢它的简洁明了，这也是今天对这一课反思很多的原因之一。

北京的金山上教学反思 篇三

《影子》是一首以生活现象为题材的儿童诗。影子是生活中常见的自然现象，是人类形影不离的朋友，课文以简洁、生动、形象的语言，向孩子们介绍了“影子”和“人”总是“形影不离”这一重要特点。

课前，我利用投影仪让孩子们玩做手影的游戏。活泼的小狗、展翅的雄鹰、鸟妈妈喂食小鸟……孩子们用灵巧的双手摆弄出一个个俏皮可爱的影子。(通过游戏激发孩子们对影子的亲切感，为学习课文奠定感情基础。

在备课中，我已经预料到这会成为本课教学的难点。原本设计了一个在户外“踩影子”的游戏，把课文内容化抽象为直观，让孩子们边玩边观察、思考，边玩边理解课文内容。可那几日，天不作美，太阳公公天天躲着我们。怎么办？把我所知道的知识直接灌输给他们？显然，这样做有悖于新课程提出的“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”的理念。在孩子们的求知欲和好奇心被充分调动的关键时刻，他们需要一大片天空来放飞思维的风筝，我如何给他们创造一个探究的空间呢？灵机一动，我在课堂中央拉开一张桌子，拉上所有窗帘，打开一盏日光灯，让一个孩子站了上去，我让站在上面的孩子转身，其他的孩子则仔细观察影子位子的变化。通过这个活动，几乎所有的孩子都能把刚才的问题解释清楚了。

学生是教学的主体，课堂是教学的主阵地，作为教师，应该寻找一切有利的条件、设施，在课堂教学中给学生创造自由探究的氛围，让学生根据自己的体验，用自己的思维方式自由地、开放地去探究、去发现、去创造。让学生在积极主动的自我发现、自我实践中学知识，培养创新思维。

北京的金山上教学反思 篇四

12月3日下午，青蓝工程师徒报告课在实验小学三楼报告厅开始了，我作为一名新教师，在经历了三个月后的磨练后，得到了上台展现的机会。对于这一课的教学，留下了许多遗憾，也得到了太多的收获和感想，这次教学，会让我终身难忘。

《给予是快乐的》是课程标准实验教材四年级上册中的课文。这篇课文讲述了圣诞节前夜，保罗偶然结识了一个生活贫困的小男孩，在短暂的相处中，小男孩的言行强烈地震撼了保罗的心灵，并被小男孩只求奉献不求索取的精神所感染，也将关爱送给了小男孩和他的弟弟，从而深切地感受到给予的快乐。课文篇幅短小，结构紧凑，语言朴实，人物对话集中；文中小男孩面对新车的种种表现和保罗由此产生的心理变化交替叙述，使故事情节一波三折，引人入胜；文章结尾点题，提示中心。全文内容浅显易懂，但却在字里行间洋溢着感人致深的人间真情，融思想性与人文性于一体。

在教学中，根据教学参考书的提示，我将本课的教学重点与难点概括为以下两个大问题，让学生围绕着这两个问题去思考，去主动探究：一、文中出现了几个人物，他们分别给予了对方什么呢？二、文中的哪些地方让你感动，令你难忘，划出相关语句，写下自己的感受。虽然在教学中，自己的思路清楚，但对于课堂的驾驭能力还不够好，对于课堂上出现的意外情况准备不够充分，以至于在结尾处，情感没有升华上去，没有达到预期的目标。

首先，针对主问题的设计可以在深入一些，紧紧围绕着给予是快乐的来展开。在文中，小男孩看到保罗的新车后，说出了：“我希望自己也能当这样的哥哥！”的感人话语，我在教的过程中一直注意了小男孩不但想要把车给予给自己的弟弟，还要把希望、勇气和爱给予给弟弟，让学生通过诵读，想象去理解小男孩想要给予的热情，想要把爱触及到弟弟心灵的愿望，在点拨学生的过程中却忽视了记叙文中对于人物形象的塑造，忽视了对“这是一个什么样的哥哥”的理解，对于小男孩这一人物的体会则不到位，不能让学生充分去学习小男孩身上的那些美好品质，与自己的实际相结合。

其次，教学要从孩子中来，到孩子中去，去研究孩子所研究的内容，教师是引导者而不是课堂的主体，应该让学生变成课堂的主体，课堂的主人。这次在教学过程中，我让学生在小组内展开交流，围绕着文中哪些地方让你感动，让你受到了震撼去说、去想、去写，在交流过程中，自己却并没有深入学生小组，和同学们一起探讨，一起交流，对于学生在小组中提出的具体问题就不会清楚，教学时自己的思路也受到了限制，仅让小组代表交流感受，其他的组员没有进行补充和完善，对于小男孩的那份迫切要给予弟弟的梦想和愿望没有充分的展开，尽管同学们也都在读在思考，但那时肤浅的，还要深入去理解文本，在以后的小组交流中，我会努力去改正这一不足，这一缺点。

最后，体现在同学们读写练习的限制上。在教学中，我设计了两处课堂练笔，一是小男孩不仅仅想给予弟弟一辆车，还要给予___________。二是结合阅读链接，谈一谈在生活中，我曾因为_____而快乐。这两处练笔的设计旨在锻炼学生的语言组织能力和写作能力，但从孩子课堂的反应来看，这两处练笔却局限了他们的思维，无法让学生结合自己的实际的情况去畅所欲言，看来教学环节中的每一处都要精心地准备于设计，要老师付出更多的心血去思考、去琢磨。

现在，我们的教育提倡小班化教学，小组交流，但是如何能在教学中上真正地实现高效课堂，让教师去关注每一个、微笑着面对每一位学生，是值得我这位新老师去学习、去钻研的。尽管学海无涯苦作舟，但是我坚信，在每份付出的背后，在每次给予的背后，我们都是幸福的、是快乐的，就像课堂上学生的发言一样：给予是心灵的付出，它不求回报，因为它是相互的。的确，和学生在一起的相互给予才是老师们最大的快乐！因为它是信任、欢乐和爱的给予！

北京的金山上教学反思 篇五

《藏北草原》一课运用了“总-分-总”的写作方法。开篇运用一段描写直抒胸臆，表达了作者对藏北草原的热爱之情。接着作者从藏北草原的自然景色写到草原人勤劳好客，美丽善良。最后作者再次以深情笔触抒发自己对藏北草原的热爱之情。

文章的结构清晰，作者的感情线索十分明朗，而且感情一次比一次强烈。教学这一课，我在学生认真完成导学案的基础上，添加了一点个人的设计：即把这一课与《黄河源》让学生在写作方法上比较异同。先知先觉的孩子沉思片刻马上举起了小手：“老师，这两课作者都是一边描写，一边抒情。”“不同之处在于《黄河源》在描写中穿插了作者的联想，而《藏北草原》没有。”“《黄河源》是按作者的观察顺序写的，《藏北草原》是作者抓住草原的特点分类来写的……”孩子们自己发现，自己归纳。很快地了解了写景文章的写作方法。这为本单元的习作“美丽的校园”奠定了很好的基础。

北京的金山上教学反思 篇六

《秋天的怀念》是一篇阅读课文，课文讲述了一位重病缠身的母亲，体贴入微地照顾双腿瘫痪的儿子，鼓励儿子要好好儿活下去的故事，歌颂了伟大的而无私的母爱。在教学中，我除了培养学生独立阅读课文的潜力外。还重视学生说的训练和情感培养，先让学生把课文读熟，理解文中的重点句段所表达的含义，然后对文中印象最深刻的句段各抒己见。在课堂上，我把课堂这个大舞台交给学生，让他们有机会吐露心声，让他们无拘无束的说。下面是我在上《秋天的怀念》这课时设计了以下几种方式：

一、画一画：文中使自己感动的句子或段落让学生勾画出来，并让学生抓住作者对母亲神态、动作的描述，“悄悄躲出去、偷偷地注意我、又悄悄地进来、眼圈红红地看着我”体会母亲抚慰我的细致和体贴；抓住作者对母亲语言的描述“咱娘儿俩好好儿活，好好儿活……”体会母亲对儿子深深的爱。

二、说一说：文中自己最感动的句或段落让学生各抒己见，说一说自己喜欢的原因。例如《秋天的怀念》这篇文章，感人之处有许多，我让学生说自己最喜欢之处。这时，有的学生说最喜欢第一自然段，有的学生说我最喜欢第二自然段，有的学生说喜欢文中的五、六两个自然段，还有的学生说我最喜欢最后一个自然段等等。然后我把学生各自喜欢的段落让学生根据自己的理解畅所欲言，说出是哪些句子、哪些词语使自己感动，只要他们说出来的感受是真实的都行。

同时，有的同学对以上同学的看法会有不同看法，能够让学生说说自己的见解。说出来，感染其他没有发觉的学生。

如：《秋天的怀念》最后一个自然段，有位同学说，在妈妈离开后的日子，妹妹推我去北海看菊花时，我觉得作者写菊花的淡雅，高洁，热烈而深沉，这就正如她的母亲对子女那种纯洁高尚，无私的感人挚深的母爱，也是作者对生命的思考。听了这个学生的独到的见解，我很震惊，学生却从读文中感受到了，这也许就是史铁生《秋天的怀念》中所寄托的感情吧！

三、议一议：

让学生透过母亲为儿子所作的小事进行讨论：课文中的母亲是一个怎样的人？学生会根据自己的理解得到各种各样的答案，以此来培养学生整体把握课文的潜力和语言表达潜力。再让学生在理解课文的基础上，母亲的爱到底是一种什么样的爱，让学生自由表达，这一过程使学生母亲对儿子那片真情，那份伟大无私的母爱再现学生心中。最后教师说：“又是一个深秋或清明节，假如你是作者‘我’，在‘母亲’的坟前，你会对‘母亲’说些什么呢？”学生纷纷演说，真情流露，从而升华了文章的主题。

本堂课教学，我个人认为有满意之处和不足之处：

一、满意之处

1、充分尊重学生的阅读主体地位，调动学生自己自由地解读文本，课堂上呈现出“我要阅读”的主体兴奋状态，令人欣慰。

2、全班学生真正沉浸于文本，进行了一次文本细读，而且读出了文本中蕴含的人物思想、情感，与文本、作者进行了较深入的对话。

3、学生有些解读超出了我的预见，生成点较多。

4、本课着眼点在于：(1)读出文本背后“空白、沉默、隐匿的东西”。(2)学习“文本细读”的解读方法。(3)感悟、体验母爱的无私、博大、宽容、含蓄。后两个资料在这节课上完整呈现。

二、不足之处：

1、从课的完整性上看，结尾时对“秋天的怀念”的题旨分析略显不足，当然，如果留待下节课分析还是能够的。

2、生生间的对话还不够，虽然也有生生间的正面交锋，但限于时间，教师并没有让学生充分发挥。否则生成点会更多，也许更精彩。

3、当教学中遇到学生的生成影响教师的教学预设的时间、节奏和资料完成时，教师就应怎样办的问题。这节课里也有几处学生的生成颇有意思，但我顾虑时间不够，中止了学生的发挥，虽觉得有理由，但仍觉遗憾。

以上为本课的教学反思，不妥之处，敬请各位同仁批评指正！谢谢！

北京的金山上教学反思 篇七

在这节课的设计中，我们组遵循了以下原则：

第一个原则：以学定教。

张力军老师曾经说过，学生的学习终点就是我们的教学起点。学生会的不用教，学生在理解和认识上有困难的地方才是教师需要下功夫的地方。这节课中，学生都能理解到作者对珍珠鸟的喜欢，但是对于作者和鸟儿之间的信赖，不仅有喜欢，更多的是作者对鸟儿的宽容和尊重，这是学生理解不到的地方，因此，我们将这一点做为本节课的教学目标，在上课伊始，就让学生去找文中的“我”都做了什么并根据“我”的做法谈谈自己的理解。在学生充分交流后，提出问题：冯骥才养珍珠鸟，“他所做的一切就是什么也不做。” 你同意吗？为什么？让学生深入理解“我”的做法背后所隐藏的对珍珠鸟儿的尊重与宽容。

对于文中一边写鸟，一边写人这样的写法也是学生不易关注的地方，课上也是将此设为教学目标，先带着学生学习其中一段，也是最重要的一段，让学生感受这种方法，然后再让学生到文中去找还有哪些地方也是用了这样的写法，再体会这样的写法有什么好处。

第二个原则：立足篇章。

高年级的阅读教学一直强调要有整体的观念，在这学期开学进修时，宋老师也是一再强调篇章阅读的重要性。本节课中，我们就围绕篇章阅读为开展教学。那对于这样的名家名篇来说，我们应该让学生有什么样的收获？记得也是张力军老师曾说过：“学习老舍的《猫》，不是要让学生对猫感兴趣，而是对老舍感兴趣；学习叶圣陶的《爬山虎的脚》，不是要让学生对爬山虎感兴趣，而是对叶圣陶感兴趣，课下去找他们的作品来读，这才是成功的语文教学。”这节课中，我们也是以“学文识人”为目标，让学生回忆小学教材中所有的冯骥才的作品，拿来比较，然后发现其在文章结尾出几乎都有点睛之笔这样的特点。然后在拓展一片课外的冯骥才的文章，加深学生对冯骥才写作特点的认识。

虽然设想的很美好，但是现实很残忍。这节课后，我觉得学生在理解“尊重宽容”时，还不够深入，如果教师课堂上能过再给学生多一些时间的话，学生的感受可能就会更加到位；再有，就是教师在时间把控上做得不够好，以至于出现前松后紧的情况，对于后面的拓展阅读时间有些短。

在这我们组进行研讨课的过程中，非常感谢蔡校长和黄主任，蔡校长为了打开我们的思路，更新观念，改变教学方式，把自己听了好几节比较阅读课的心得和我们分享，并把自己的听课记录复印成册，供我们学习；黄主任也是每次都听我们的试讲，并抽时间和我们进行交流、说课，在重要的教学环节和比较阅读篇目的甄选上都提出了宝贵的意见，使我们的教学设计逐渐完善；与此同时，我们组内的每位老师都是特别认真，不遗余力地帮助年轻教师理解教材，修改教案，根据自己这么多年的经验提出自己的看法和见解，不仅在教学上给予帮助，还在学生的培养，学生上课习惯的养成上交给年轻教师更好、更多地方法。在此，向每位曾予以帮助的老师说声感谢。

以上就是关于我们组的这节研讨课的想法。

北京的金山上教学反思 篇八

(一)教学目标的重新审视——以教材为本

虽然从文字表述上看，以上三种教学设计(略)的教学目标是一致的，都是(1)要求学生要知道缠足这一封建陋习曾对中国妇女的身心造成严重的伤害；(2)要体会孙中山对封建陋习的憎恨以及敢于同封建势力作斗争的精神。但是从教学流程的安排以及上课时目标的达成度来看，三种设计对教学目标的理解和把握是迥然不同的。

表面看来，上述两个教学目标是孤立的，并列的，轻重一样的，实质上两者是密切联系的，有先有后，有主有次的。只有引导学生充分感受体验到缠足陋习严重的危害性，使学生的心灵受到强烈震撼，才能感悟少年孙中山的那颗心——对缠足陋习刺心之痛，入骨之恨，有坚决废除它的强烈愿望，才能让学生受到孙中山独立思考，敢于反抗封建陋习，坚决与封建势力作斗争的精神的熏陶。由此可见，目标(1)是实现目标(2)的基础，目标(1)是先行的，是关键。显然，第三种设计者，由于认真研读了文本，比较深刻地解读了作者、编者的意图，真正明确了教学目标及其关系，使文路和教路有机地统一起来，走进课堂时做到了心中有目标。

反观其它两种设计，轻文本重教参，甚至照着教参写教案，搞教参搬家(设计一基本搬了网上的设计)。这中间缺少独立思考，没差异网www.chayi5.com差异网有“化”的过程。虽然把教学要求、教学步骤写在了自己的教案上，但由于囫囵吞枣没有消化，效果自然不能令人满意。

所以大家要认识到教材是最重要、最基本的课程资源，它体现了课程目标和能力培养的要求，备课前要反复读教材、读文本，通过与文中人物、作者以及编者的对话，有所感悟、有所体验、有所感动，形成自己对文本意义的主动构建。有了这个基础，具体的教学才能做到以教材为本，教师上课才能做到心中有本。

(二)教学对象的重新认识——以学生为本

学生的年龄心理特征、知识与生活经验背景，是学生的真实起点。学生的年龄心理特征，是学生学习的基本起点。生活水平的提高和信息化水平的提高，并没有改变小学生的年龄心理特征，中年级学生还是以形象思维为主。教学设计，只有符合学生的年龄特征，才能有效。

由于社会的进步，也就是孙中山的功劳，缠足这一陋习早已销声匿迹了，对于我们这一代中青年老师来说，如果不去下功夫了解，脑子中对缠足是没有深刻印象的，只是无端地觉得那是用布长期包裹不让脚长大，最终形成小脚。而对于八、九岁的三年级学生来说，没有看到过，没有听到过，更没有什么体验，可以说是白纸一张。

要让对缠足没有任何感性认识的学生，单凭文中“妈妈正在用一根长长的布条，一道又一道地给姐姐缠足”这一句话来感受缠足形象(丑陋形象)，进而来感受缠足的毒害，是远远不能震撼学生的心的。

第三种设计，显然在课前研究了学生，关注了学生的生活世界，把握了学生已有的知识经验，通过设计播放缠足动画，旁白介绍缠足陋习这一环节，补上教材的空白点，打通了书本世界和学生生活世界的界限。不仅使学生了解了知识，更主要的是触动了学生的情感——学生对缠足厌恶、憎恨的情感，为下面与少年孙中山产生共鸣，感悟他那真挚的火热的心积蓄了力量，打下了伏笔。

另外，中年级学生的感情是非常朴素的，他们的心是善良、正直的，当自己喜欢的人受到伤害时，反应是强烈的，毫不犹豫的。所以当老师问：如果缠足的不是孙中山的姐姐，而是你的姐姐，你非常喜欢的姐姐，你心里有什么感受时，学生有的说难过，有的说心疼，有的说生气，有的说恨妈妈，这种角色体验一下子把孩子与孙中山的距离拉近了，收到了很好的教学效果，这也是老师研究学生的结果。而第一二种设计或关注了文，没有考虑人；或把学生当作知识的容器，着眼灌输；或高估了学生，使学生无法“披文入情”“入情入境”，教学平淡无味。所以教师教学时要研究学生，走进儿童的心灵，了解儿童，做到以人为本，目中有人。

(三)教学策略的重新选择——以感悟为主

《新课程标准》指出：“语文教学要注重语言的积累、感悟和运用，注重基本技能的训练，给学生打下扎实的语文基础。”同时指出，阅读教学“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思维。”由此可见，新课程把“感悟”作为学生学习语文的重要方式。而本课时的主要目标就是引导学生感悟缠足的危害性和少年孙中山的内心世界。那么如何在阅读教学中引导学生“因感动而醒悟”，“有所感触而领悟”呢？第三种设计同其他两种带有灌输式、问答式倾向的设计相比，呈现出更丰富的策略。

1、朗读中感悟

建构主义学习理论认为：文本意义不是客观地先于文本之中，而是读者读出来的，或者说是在读中生成的。古人云：读书百遍，其义自见。缠足陋习对妇女的毒害是通过姐姐缠足先后的不同表现体现出来的，妈妈对缠足的无奈、少年孙中山对缠足的憎恨和反抗是蕴含在他俩的对话之中的。所有这些怎样让小学生去感悟？教师首选的策略是引导学生朗读体味。成韵的朗读是眼、口、耳、脑等多种感官协调的过程，学生在朗读中会不经意地体验、意会到文章的思想感情，自然而然地“读出了那颗心、那份情”，达到“披文以入情”的境界。同时，朗读是学生的个性化行为，安排学生充分朗读，能激发起学生自己的情感，使学生之情、文中人物之情和作者之情融为一体，促进学生对文章内容的深入理解。

2、比较中感悟

有比较，才有发现。学生只有在不同语词、不同句式、不同顺序的比较当中，在人物的不同表现中，才能发现课文中语言的妙处，品评语言的意蕴和情味，从而对语言和语境有所感悟。

(1)姐姐缠足前后的不同表现的比较。

(2)第7自然段与补白的比较：以后的几个月，孙中山再也没有看到(姐姐的笑脸)，他看到的是(姐姐的愁眉苦脸);孙中山再也没有听到(姐姐的歌声)，他听到的是(姐姐的叹气声、哭声)。

(3)孙中山和妈妈对缠足不同表现的比较。

(4)孙中山和妈妈自身不同描述的比较：

△妈妈把孙中山推出了房门……

妈妈含着眼泪把孙中山推出了房门……

△这件事刺痛了他的心。

这件事深深地刺痛了他幼小的心。

这种比较在让学生获得知识的同时还有可能获得潜能的激发、方法的领悟、思维的启迪、智力的生成、情感的熏陶。

3、想象中感悟

语文教学是一种形象化的教育，它要求我们还语文以画面、还语文以旋律、还语文以意象。孙中山的姐姐缠足时的情景，学生自然没有见过，书上也只有短短的两句话，而这个内容对学生感受缠足陋习对带来的痛苦非常重要。为了达到这个目的，老师通过自己有感情的朗读，引发学生的想象，由于此时学生已有缠足这一丑陋形象的表象，短短的两句话被赋予丰富的内涵，烙上了学生独特而多元感悟的痕迹。这对学生加深课文理解、走近孙中山的心灵起到了重要作用。

由此可见，“教学有法，教无定法”，这法，那法，只有符合语文教学特点的，符合学生学习规律的方法才是最有效的。——胸中有法。

它山之石可以攻玉，以上就是差异网为大家带来的8篇《北京的金山上教学反思》，希望可以启发您的一些写作思路。