《曹刿论战》【优秀3篇】

《曹刿论战》以曹刿为主、鲁庄公为宾，通过他们有关齐、鲁战争问题的对话，阐明弱国在对强国的战争中所采取的战略原则，即政治上取信于民，军事上后发制人等。下面是差异网整理的3篇《《曹刿论战》》，如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。

《曹刿论战》 篇一

阅读下面两则短文，回答后面问题。（13分）

曹刿论战

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：肉食者谋之，又何间焉？刿曰：肉食者鄙，未能远谋。乃入见。问：何以战？公曰：衣食所安，弗敢专也，必以分人。对曰：小惠未徧，民弗从也。公曰：牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。对曰：小信未孚，神弗福也。公曰：小大之狱，虽不能察，必以情。对曰：忠之属也。可以一战。战则请从。

景公举兵欲伐鲁

景公举兵欲伐鲁，问于晏子，晏子对曰：不可。鲁好义而民戴之，好义者安，见戴者和，伯禽之治存焉，故不可攻。攻义者不祥，危安者必困。且婴闻之，伐人者德足以安其国，政足以和其民，国安民和，然后可以举兵而征暴。今君好酒而辟，德无以安国，厚藉敛，意使令，无以和民。德无以安之则危，政无以和之则乱。未免乎危乱之理，而欲伐安和之国，不可，不若修政而待其君之乱也。其君离，上怨其下，然后伐之，则义厚而利多，义厚则敌寡，利多则民欢。

公曰：善。遂果不伐鲁。

19、解释下面加点的词语。

（1）又何间焉 间：＿＿＿＿＿＿＿

（2）忠之属也 属：＿＿＿＿＿＿＿

（3）德足以安其国 安：＿＿＿＿＿＿＿

（4）遂果不伐鲁 遂：＿＿＿＿＿＿＿

20、下面加点词义解释错误的一项是（ ）

A．肉食者谋之（代词，如何迎战） 伯禽之治存焉（结构助词，的）

B．何以战（介词，凭、靠） 政足以和其民（介词，用来）

C．虽不能察（连词，虽然） 问于晏子（介词，向）

D．其乡人曰（代词，曹刿的） 其君离（代词，指百姓）

21、翻译下面句子。

（1）衣食所安，弗敢专也，必以分人。

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（2）厚藉敛，意使令，无以和民。

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22、曹刿和晏子都认为作战的前提条件是什么？

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23、队长两篇短文，简要分析曹和晏子分别具有哪些特点。

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参考答案：

19、（1）参与 （2）类 （3）使安定 （4）于是

２0、C．

21、（1）穿的吃的这样一些养生的东西，不敢独自享用，一定把它们分给别人。 （2）征收赋税沉重，下令频繁，不能够使人民和乐。

22、修明政治，得到人民的拥护，上下和谐。

23、例：曹刿关心国事，在政治上具有远见卓识。晏子机智善变，敢于进谏，一心为国。

《曹刿论战》 篇二

鲁庄公十年春天，齐国君王齐桓公为建立威信，以我鲁国曾帮助公子纠为借口进攻我国。国王鲁庄公被迫出兵抵御。曹刿是个有爱国之心的农民，听到这一消息后，便请求见鲁庄公。曹刿的同乡对他说：“国家大事就让那些吃肉的有权位的大官们去谋划，我们平民老百姓，只要耕好地，守好自己的本分就行了！”曹刿却不听劝，说道：“那些大官们目光短浅，胸无大志，只思虑眼前利益，宫廷虽意见纷纷，良策千条，却都不能深谋远虑，这样仗就一定会打输。俗话说：国家兴亡，匹夫有责。现在国难当前，我们身为鲁国人名又怎能不管呢？”于是，曹刿经历许多艰苦，终于见到了鲁庄公。

见到鲁庄公后，曹刿问：“敢问大王，您凭靠什么条件作战呢？”鲁庄公思虑了一下，说道：“吃的穿的等这些养生的东西，我都不敢一个人独自享用，一定会把它分给别人。”曹刿皱了皱眉头，不太满意地说：“这些只是小恩惠，您分给了大臣们，而天下千千万万的人民们却没有得到，就不可能与民同乐，人民也不可能在打仗时配合您，听从您的。”鲁庄公肯定地点了点头，又说：“在祭祀时所用的牛羊猪这三牲，还有玉器和绸帛，我都不敢随便地改变旧制，不敢虚报数目，祭神时用的祭品数也一定如实地上报给神明”曹刿又摇摇头，说：“对神明不说谎话，这种有限的诚意，小小的信用一定不能受到神明们充分的信任，他们也不可能会保佑您打胜仗的。”鲁庄公开始有点急了，说道：“大大小小的要打官司的案件，即使我无法将每一个案件都明断清楚，可是，我都一定是本着忠诚负责的态度按照实情来处理的，这回总行了吧！”曹刿微笑着点点头：“恩！段案时明察秋毫，这倒是属于忠于职守一类的事！您能这样有诚意，就一定可以获得民心，得民心，战争就基本上有了胜利的可能。恩！如果您做到这样的话，倒可以凭借这个与齐国打一仗！如果作战的话，那时，恳请大王能够让我陪您一同前去！”

终于到了作战的时候，曹刿果然与鲁庄公一同上了战场，并同坐着一辆战车。曹刿很自信这次能够战胜齐国，因为在战争前的时间里，庄公一直都是察狱以情而得到了人民的信任和拥护。这次的战场是在长勺。庄公拿起鼓槌准备击鼓宣命进军时，曹刿阻止道：“大王，现在还不可急邃进军。”鲁庄公十分疑惑，但还是听了曹刿的话，因为他相信曹刿是个治国能士。等到齐国军队三次击鼓后，曹刿才说：“可以击鼓了，大王！”最后，齐军大败，齐国的败军们个个丢盔弃甲，狼狈地逃走。庄公高兴极了，兴奋地准备赶车追逐，曹刿又阻止了，说：“大王，危险，您还不能这么做！”说罢，他便走下战车，先俯下身子观察了敌军的车辙轮迹，然后又从容地登上了车坐前的扶手向远处望什么。这举动使鲁庄公更加疑惑了，疑惑之余，鲁庄公又听到曹刿说可以追赶。于是，鲁国军队驰前驱逐消灭了齐国的军队。

长勺之站胜利以后，鲁庄公为解开疑惑便问曹刿之所以“两可，两不可”的道理。曹刿说道：“在战场上，双方对敌，就要善于发现和利用有利机会，机不可失，时不再来。对于战争决策者来说，或攻或守，需要掌握适宜的时机。而作战一事，主要靠的是士兵们奋勇杀敌的勇气。所以我军先退让一步，避开对方的锐气，然后争取有利的时机，由被动地位转化为完全主动的地位。因此在齐军们

车追赶他们。”鲁庄公听后连连称好，对曹刿赞赏有嘉，后封曹刿为鲁将。

这便是历史上著名的以少胜多，以弱制强的“长勺之战”。

《曹刿论战》 篇三

“君如舟，民如水，水可载舟，亦可覆舟”。我永远也忘不了曹军师对我所说的话。

那一年是鲁庄公十年，齐国军队就要向我鲁国进攻。我出于无奈只能应战。可我知道自己没有丝毫军事才能，又没有合适的人选来做我的军师。所以我想，此次出战只必定是飞蛾扑火，以卵击石，非亡不可。那时的我已绝望，只能埋怨上天待我不公成心和我作对。可就在这绝望之时，一个自称曹刿的人请求拜见，于是我便热情地款待了他。听了他的一席话后，我深有感触：最终能够称王之人，必定是一个取信于民的人。对于一个君主来说，百姓既是臣民，也是父母，忠于父母可谓孝，又怎能不受百姓爱戴呢？曹先生让我作战时别忘了他。这可是我最乐意不过的事了。真是寻求仙师踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。此乃天助我也，天助我也啊！

次日，我们便一同乘车奔赴战场。面对齐军的众多人马，经仙师曹刿指点的将士们丝毫也不畏惧，矛盾具备只等令下。我激动不已，正要下令。军师立即阻断：“不可。”他看起来是那么胸有成竹而又神神秘秘，竖着耳朵，全神贯注地听着什么。“咚。咚，咚。”齐军鼓声未落，军师下令“鼓。”“咚！咚！咚！”这鼓声似乎比往常的更加雄厚有力，蕴含着什么。接着，我们便带领着军队冲向必胜的战场。战马、将士都变得异常勇猛。终于，齐军知难而退了。我正要下令去追，又被军师阻止了。他俯身看看，抬头望望才说：“可以追了。”我们才去追击齐国军队。

齐军已败，但对于军师战场上的言语我很不解，于是便询问他原因。他缓了缓说：“作战，是要靠勇气的。第一次击鼓能鼓舞士气；第二系击鼓，士气就有些减弱了；第三次击鼓士气就衰竭了。他们的士气低落了，我们的士气正旺盛，所以我们从精神上就打败了他们。大国往往是很难琢磨的，我怕其中有诈，可看到他们撤退时车轮的痕迹错乱，又见他们的军旗倒下，心中才有底去追击他们。”

听了这话，我打心底里敬佩曹刿，便请他做我的军师，并答应他永远忠于百姓，善待百姓。

它山之石可以攻玉，以上就是差异网为大家带来的3篇《《曹刿论战》》，希望可以对您的写作有一定的参考作用。