《鼎湖山听泉》精选10篇
《鼎湖山听泉》 篇一
古人云：“山得水而活，得草木而华， 得烟云而秀媚。” 《鼎湖山听泉》一文中，作家谢大光以细腻的笔触给我们描绘了一幅淡雅的山水画：细雨蒙蒙，薄雾漫漫，泉水淙淙，绿树郁郁。本文记叙了游览鼎湖山时的所见、所闻、所感，其中的第八自然段因对泉声传神的描绘而成为文中的最精美之处！在本课教学中我要解决的就是让学生如何得“鱼”（体会到作者描写之精妙），并学会去“渔”（运用方法分析此类文章）。我要让学生不仅能够充分欣赏到文章的优美意境，而且能够学习作者准确传神的语言表达，使学生的思维完全放飞。
一、自己感。
《中学语文新课程标准》指出：要学会捕捉事物的特征，激发想象，力求有创意的表达。在学习作者精彩的描绘片段之前，我播放了各种各样的泉声，或低吟、或激昂、或雄壮、或深沉地萦绕在学生的耳畔，并配以泉的各种姿态的生动画面，学生仿佛真的穿越空间来到了古朴、幽雅、寂静的庆云寺和作者一起美美的听泉呢！在这样的氛围中，我引导学生，都听到了些什么，泉声都各有什么特点，有什么不同。如果用比喻的手法，你会怎么比？由于学生已经如临其境，所以他们的感受丰富而又新鲜，表达时畅所欲言，都能有所比较地说出泉声的不一样之处。
二、感作者所感。
这个环节我分两步走。
（1）听感。教学开始，我抓住“听”字，从繁体的“听”字入手，猜猜这个字念什么，激发学生的兴趣，同时理解古人造字的意思：听不仅要用耳，还要用心。通过上学生“听泉、说泉”的活动，学生有了体验的基础及表达的欲望，这种情况下我再让学生学习作者描写自身听泉感受的语句，文中作者把各种姿态下的泉声比做小提琴，弹拨，贝司和铜管发出的乐声，可学生并没听过这些声音，所以对于“轻柔”“清脆”“厚重”“雄浑”在理解上有一定难度，在这里我分别播放这些器乐的乐声，既让这些优美的音乐丰富了学生的体验，也使得学生很好地感受了作者的文字对泉声特点的准确把握。
（2）读感。读是一个深化理解的环节。朗读既能加强对文本的印象，同时也是表达自己对文本解读的一种方式。不同的学生有不同的感知能力、审美观念和审美情趣，因而，在阅读过程中就会有不同的感悟，教师要充分尊重学生的个性差异、独特感受，尊重他们的阅读习惯，思维方式，允许他们有不同的声音。在这里我也充分尊重了学生的独特感受。因此学生朗读“夜听泉声”这段精妙的文字时，真情流淌，让人感动。有的同学读时语调显得活泼轻快，有的读时语调又低缓沉郁，这都是他们用自己方式在传达独特的体验，我欣赏这样多样化的凸现个性的朗读，这正是我所期望达到的效果。！
三、对比感。
谢大光把泉之声比作乐之声，带给我们美的享受。那么乐之声怎么去表现呢？我把这段的内容简化为：那轻柔的泉声，是在草丛中流淌的小溪的声音；那清脆的泉声，是在石缝间跌落的涧水的声音；那厚重回响的泉声，是无数道细流汇聚于空谷的声音；那雄浑磅礴的泉声，是飞瀑急流跌入深潭的声音。看看作者是怎么以丰富的想象，准确的语言给我们表现泉声的。在这里先让学生说说都有哪些比喻，从这些比喻中看出泉声有什么特点，并模拟该音乐变化的旋律。在此环节中大家的情绪都是十分兴奋，积极地摹拟着。课堂上一片乐声。丰富的想象，精美的语言，准确的表达，此时带给学生的是无以能说的感受。之后学生运用写景文章的方法学习《黄果树听瀑》，从而体会出写法。
以上教学设计环节环环相扣，步步相连，循序渐进，由表及里，在反复听，品，读中体会对事物特征的准确把握，丰富的想象及创意的表达。让学生经历了主动发现，感受，建构的实践过程。再加上本课教学成功地利用多媒体和语言情态创设了课文情景，使学生获得了来自“语言、情感、氛围”等的全方位感受。
但在教学中，没有抓住学生的生成，让学生的情感更好的融入到课堂中。今后的我还将在教学中反思，在反思中教学，不断反思，敢于反思，及时反思，长期反思，使自己不断聪明起来，成长起来。
《鼎湖山听泉》 篇二
课前谈话：
师：同学们好！
今天把大家请到这儿来上课，老师不一样了，环境也不同了，有那么多老师来听课，害不害怕？
生：不怕！
师：真不怕？但是我们今天要上的是苏教版的课文，这是第一个不熟悉；老师和环境不同，这是第二个不熟悉。
刚刚拿到教材，没有一点儿预习，这就要求我们上课更认真，能做到吗？
生：能！
师：认识我吗？知道我姓什么？
生：姓支。
师：你怎么知道的吗？
生：我们老师说的。
师：哪个支？
生：一支铅笔的支。
师：对了，举起手来，跟着我写一遍。（师板书）
看同学们挺严肃的，怎么没一点儿笑容呢？会不会笑？（生笑）
好！现在咱们就来笑一笑，我说一个词，同学们做动作。
“面带笑容”“开怀大笑”
生笑得不够开怀。
师：既然是开怀大笑，就应该放开胸怀地笑，加上动作，咱们再来一次，好不好？预备，开始！
师生开怀大笑，师的动作十分夸张。
师：再作一个笑，你们肯定不会。（生惊讶）冷笑！（生笑）皮笑肉不笑。
这两种笑都不是好人的笑，你们不会笑，说明你们都是好人！
在上课之前，先请同学们回答三个问题，这三个问题要是敢回答了，那这节课一定能上好。
1、上课上得开心了，敢不敢笑？
2、有话想说，举手了，可老师又没看见，敢不敢站起来就说？
3、觉得老师的课上得不好听，想睡觉了，敢不敢睡？
事物都是有两个方面的，你睡觉对我有好处，（生：啊？）你一睡觉，就等于是给了我一个信息。你想啊，你一睡觉，我就知道这样上课不行了，我得赶紧调整上课方式了。
那前面的趴下我看见了，收到了这个信号，可要是后面的趴下了，我看不见，那怎么办？
生：打呼噜！
师：对了，打呼噜！会不会打呼噜？（全班趴在桌上打呼噜）
师：好！想说，敢不敢说？想笑敢不敢笑？想睡，敢不敢睡？
第一课时
师：刚刚拿到课文，一起来读读课题。（齐读）第一个字就比较难写，跟着我一起写，一边数一数如果你刚好数了12画，那么这个字，你不仅会写了，而且连笔顺也记住了。
师板书，生数。
师：知道什么叫“鼎”吗？
生：就是古代人用的鼎。
师：有点儿意思，起码你知道是古代人用的。
生：是古代人用的烧饭用的锅。
生：一些庙里烧香用的，拿来祭祀用的。
生：冬天人家里用来取暖的。
师：同学们说得都有些道理。大家见过这个东西没有？（师板画“鼎”）上面半圆形，还有些花纹，下面有三个脚。这就是古代用来烹调，用来祭祀用的鼎。
今天我们要讲的并不是这个鼎，而是一个风景区：鼎湖山。（板书：湖山）知道在哪儿吗？看看课文。
生：在肇庆。
师：知道肇庆在哪儿吗？（板书：肇庆，教学“肇”）不过它古时候并不叫肇庆，而叫“端州”，古端州可不简单。它出产一样东西，叫端砚。文房四宝知道吗？
（师简介“宣纸”“湖笔”“徽墨”“端砚”）
不过作者可不是讲这个端砚，而是讲听泉。（板书：听泉）
听泉，可能会是在什么情况下听的呢？
生：……
师：嗯，都有可能。现在请同学们回答问题，我提问，你们通过读课题来回答。
在哪儿听泉？
在鼎湖山干什么？
在鼎湖山听什么？
生分别朗读回答，但没有突出。
师：这样读还不行，没有语感，看老师的手势再回答，读。
师做手势，高低起伏，生读得明显进步了。
师：这样读虽然夸张了一点儿，但这却是训练语感的好方法。
同学们刚拿到课文，肯定对课文不熟悉，一定很想读一读了。现在我们就来读一读课文，朗读时要大声一点儿。
生自由读课文。
师：现在，我要请你起来说话了，在说话前，请你再读一遍课文。读了以后，我不提问，你想说什么，就说什么，当然，你不能说：中午请你到我们家吃饺子吧！（生笑）而是要说说你读了课文后，有什么感觉，有什么心得，或有什么体会。
鼎湖山听泉 篇三
语文新课程资源网——人教版、苏教版、语文版的资源仓库
江轮夹着细雨，送我到肇庆。冒雨游了一遭七星岩，走得匆匆，看得蒙蒙。赶到鼎湖山时，已近黄昏。雨倒是歇住了，雾漫得更开。山只露出窄窄的一段绿脚，齐腰以上，宛如轻纱遮面，看不真切。眼不见，耳则愈灵。过了寒翠桥，还没踏上进山的石径，泠泠淙淙的泉声就扑面而来。泉声极清朗，闻声如见山泉活脱脱迸跳的姿影，引人顿生雀跃之心，身不由己，循声而去，不觉渐高渐幽，已入山中。
进山方知泉水非止一脉，前后左右，草丛石缝，几乎无处不涌，无处不鸣。山间林密，泉隐其中，有时，泉水在林木疏朗处闪过亮亮的一泓，再向前寻，已不可得。那半含半露、欲近故远的娇态，使我想起在家散步时，常常绕我膝下的爱女。每见我伸手欲揽其近前，她必远远地跑开，仰起笑脸逗我；待我佯作冷淡而不顾，她却又悄悄跑近，偎我腰间。好一个调皮的孩子！
山泉作娇儿之态，泉声则是孩子如铃的笑语。受泉声的感染，鼎湖山年轻了许多，山径之幽曲，竹木之青翠，都透着一股童稚的生气，使进山之人如入清澈透明的境界，身心了无杂尘，陡觉轻快。行至半山，有一补山亭。亭已破旧，无可驻目之处，惟亭内一副楹联“到此已无尘半点，上来更有碧千寻”，深得此中精神，令人点头会意。
站在亭前望去，满眼确是一片浓碧。远近高低，树木枝缠藤绕，密不分株，沉甸甸的湿绿，犹如大海的波浪，一层一层，直向山顶推去。就连脚下盘旋曲折的石径，也印满苔痕，点点鲜绿。踩着潮润柔滑的石阶，小心翼翼，拾级而上。越向高处，树越密，绿意越浓，泉影越不可寻，而泉声越发悦耳。怅惘间，忽闻云中传来钟声，顿时，山鸣谷应，悠悠扬扬。安详厚重的钟声和欢快清亮的泉声，在雨后宁静的暮色中，相互应答着，像是老人扶杖立于门前，召唤着嬉戏忘返的孩子。
钟声来自半山上的庆云寺。寺院依山而造，嵌于千峰碧翠之中。由补山亭登四百余阶，即可达。庆云寺是岭南著名的佛教第十七福地，始建于明崇祯年间，已有三百多年历史。寺内现存一口“千人锅”，直径近2米，可容1 100升，颇为引人注目。古刹 当年的盛况，于此可见一斑。
晚饭后，绕寺前庭园漫步。园中繁花似锦，蜂蝶翩飞，生意盎然，与大殿上的肃穆气氛迥然相异。花丛中，两棵高大的古树，枝繁叶茂，绿阴如盖，根部护以石栏，显得与众不同。原来，这是两百多年前，引自锡兰国（今名斯里兰卡）的两棵菩提树。相传佛祖释迦牟尼得道于菩提树下，因而，佛门视菩提为圣树，自然受到特殊的礼遇。其实，菩提本身并没有什么高贵之处，将其置于鼎湖山万木丛中，恐怕没有多少人能够分辨得出。
鼎湖山的树，种类实在太多。据说，在地球的同一纬度线上，鼎湖山是现存植物品种最多的一个点，已辟为自然保护区，并被联合国教科文组织选作生态观测站。当地的同志告诉我，鼎湖山的森林，虽经历代变迁而未遭大的破坏，还有赖于庆云寺的保护。而如今，大约是佛法失灵的缘故吧，同一个庆云寺，却由于引来大批旅游者，反给自然保护区带来潜在的威胁。
入夜，山中万籁俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜听泉，别有一番滋味。泉声浸着月光，听来格外清晰。白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出不同的音响。这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水汩汩滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。说什么“山不在高，有仙则名”，我却道“山不在名，有泉则灵”。孕育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。
这一夜，只觉泉鸣不绝于耳，不知是梦，是醒？
梦也罢。醒也罢。我愿清泉永在。我愿清泉常鸣。
1982年12月
鼎湖山听泉 篇四
作者：佚名 转贴自：转载 点击数：32
一。基础知识的积累和运用（25分）
1.给加红的字注音或根据拼音写汉字。（6分）
肇庆（ ） 怅惘（ ） 污垢（ ） 楹联（ ）
泠泠淙淙（ ）（ ） jiǒng（ ）然相异 dǐng（ ）湖山
泉水gǔgǔ（ ）（ ） 生意àng（ ）然 嶙xún（ ）
2.加红字解释有误的一项是（ ）（3分）
a.繁衍（增广、增多） 礼遇（待遇） 迥然相异（差得远）
b.品味（辨别好坏） 肃穆（恭敬） 生意盎然（洋溢）
c.幽曲（深远、僻静） 拾级（同“涉”） 新陈代谢（哀亡）
d.驻目（居留其地） 怅惘（失意） 绿阴如盖（伞）
3.下列句中依次填入的词语是（ ）（3分）
进山方知泉水非此一脉，前后左右，草丛石缝，几乎无处不 ，无处不 。山间林密，泉其 中，有时，泉水在林木疏朗处 过亮亮的一 ，再向前寻，已不可得。
a.鸣 涌 在 闪 潭 b.有 响 隐 闪 泓
c.涌 鸣 隐 闪 泓 d.鸣 涌 隐 掠 汪
4.下列句子没有错别字的一项是（ ）（3分）
a.使进山之人如入清彻透明的境界，声心了无杂尘，陡觉轻快。
b.身不由己，询声而去，不觉渐高渐幽，已入山中。
c.待我佯作冷淡而不顾，她却又悄悄跑近，偎我腰间。
d.安祥厚重的钟声和欢快清亮的泉声，在雨后宁静的暮色中，相互应答着。
5.下列句子没有用了比喻修辞方法的一项是（ ）（3分）
a.泉声极清朗，闻声如见山泉活脱迸跳的姿影，引人顿生雀跃之心。
b.山只露出窄窄的一段绿脚，齐腰以上，宛如轻纱遮面，看不真切。
c.沉甸甸的湿绿，犹如大海的波浪，一层一层，直向山顶推去。
d.泉声则是孩子如铃的笑语。
6.语序最顺当的是 （ ）（3分）
a. 经阳光的照耀，整整齐齐的排列着，常绿树，现出可爱的亮绿色。
b. 整整齐齐的排列着，现出可爱的亮绿色，常绿树经阳光的照耀。
c. 常绿树，整整齐齐的排列着，经阳光的照耀，现出可爱的亮绿色。
d. 现出可爱的亮绿色，常绿树，整整齐齐的排列着，经阳光的照耀。
7.按照下面的句式续写两句话。（4分）
未经历风雨交加的夜晚，哪会体会到风和日丽的可______________________，
______________________!_______________________,_____________________！
二。阅读理解（15分）
入夜，山中万籁俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜听泉，别有一番滋味。泉声
着月光，听来格外清晰。白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者，是草丛中 过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间
下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑
入深潭。至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出互不相同的音响。这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐，在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命的诞生、成长繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖，又好像泉水汩汩滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。说什么“山不在高，有仙则名”，我却道，“山不在高，有泉则灵”。蕴育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。
8.在横线上依次填入的词语是（ ）（3分）
a .染 流 滴 坠 b.浸 淌 漏 落
c. 染 流 漏 落 d.浸 淌 滴 坠
9.作者用乐声比喻泉声，为什么选择这几种乐器作喻体？为什么先举乐声，后来再举本体？（3分）
10、深夜听泉，写出了几种泉声？（3分）
11.“看不见的指挥棒”指的是什么？作者由听泉产生了哪些感想？（3分）
12.作者入夜听泉，是由声响琢磨出哪一类泉声是在怎样的环境发出来的。请你说说，为什么按这种方式来写？如果先写泉水和周围的环境，再来描写声音好不好？（3分）
参考答案：
1.zhào wǎng gòu yíng líng cóng 迥 鼎 汩汩 盎 峋
2.d
3 .c
4.c( a中“彻”应为“澈”，b中“询”应为“循”d中“祥”应为“详”)
5.a
6.c
7.略
8.b
9.这些乐器是各个声部的乐器，作者用提琴、弹拨乐器、铜管、低音提琴作为喻体，就把一个交响乐队的框架勾画出来了，为后而进一步比喻设置了基础。先举喻体，后举本体，是符合作者听泉时的心理活动的。先听，再辨，最后才想像出山泉发出的具体环境。
10.提琴声、弹拨声、倍司声、铜管齐鸣声、交响乐。
11.“看不见的指挥棒”指作者的心。作者用对乐曲的阐释道出作者对人生规律乃至社会和宇宙发展的领悟：仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命的诞生、成长繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。
12.文章这样写是符合听泉的实际情况的，作者听到泉声时，先觉得像什么声音，再去琢磨它是什么样的泉水和在什么环境下发也的。
三、课文学习
1、随着立足点的变化，变换观察对象，这种写法叫“移步换景”。作者把自己的行踪线索交代的十分清楚，请找出交代作者行踪的句子。并说说这种写法的好处。
明确：作者登鼎湖山路线的顺序是：从江轮挟着细雨，送我到肇庆，冒雨游了一遭七星岩，赶到了鼎湖山时，已近黄昏。过了寒翠桥，行至半山有一补山亭，登四百余阶达庆云寺。为了整合材料和体现观赏景物的背景，还略约交代了时间的变化：黄昏——晚饭后——夜间。我们可以把游踪（空间变化）看作纬线，把时间推移看着经线，这两者交织在一起，成为纵横交叉式的结构。
作者是按照时间顺序来安排材料的，以行踪为线索，这样可以表现在不同时间里景物的风貌神韵，可以展现景物的各种变化和不同面貌，给人一种移动感，使读者从中感受到一种动态美、整体美。本文成功地运用了“移步换景”这种表现手法。
2、贯穿全文的是“听”字，还是“泉”字？
明确：单纯从题目看，“听字”支配“泉”字，但是从全文来看，一方面，落实到“听”字有一个过程。起先，由听到泉声而想见到山泉，但是，山泉时隐时现，由泉影的变化不定，作者联想起爱女而爱上山泉。及至亭前观山，闻钟泉之声相应，把钟声与泉声化为老人与孩子——成为两个时代的象征，点出泉水活泼流动的青春气息。及至夜间，由听泉生悟，写出了泉所蕴寓的精神。另一方面，在最后，仿《陋室铭》中结句写下了：“山不在名，有泉则灵”，揭示出泉的作用。全文是在颂泉，而“听”，不过是认识泉的手段。
3、进山以后，作者如何见泉而由爱女引发联想，爱上山泉？
明确：作者步入山中，不由联想起远在千里之外的与自己朝夕相处的绕膝爱女。山泉与人，本没有什么共同之处，但是泉的踪影不可捉摸，显示出的“半含半露、欲近故远”的娇态，似乎与调皮的爱女有着相通之处。这样，由爱女而爱泉，由一般的品赏、出于好奇心的探究而萌生爱意转入用听觉去领略和感受泉声，就显得自然了。鼎湖山是古老的，但因山泉而显得“年轻了许多”，处处透露出一股“童稚的生气”，显现出作者的思想感情进一步深化了，移情于山，山又反过来作用于人，使游山者“如入清澈透明的境界”，隐隐点出山泉是鼎湖山之魂。
4、作者写亭前仰观和殿前漫步，直接写泉的地方并不多，这样写是不是偏离了中心？
明确：这样写没有偏离中心，其作用有二：一是蓄势，就像登山运动员在向顶峰冲向顶峰前积蓄体力，准备一鼓作气冲上去一样；二是给作品赋予时代意义。前人也有“听泉”一说，鼎湖山就有一个景点叫“伏虎听泉”，那是善男信女们从泉中听到佛音，而作者要听的是生机万类的带有时代色彩的泉声。从鼎湖山之变写出作者听泉的独特感受。
5、作者如何写枕泉而眠、从多层次的的泉声中得到的人生感悟？
明确：雨后，山涧的水势更大；夜间，万籁俱寂，白天浑然一片泉鸣，如今却能分辩出许多层次：柔曼、清脆、厚重、雄浑……轻重疾徐，节奏又有着各种各样的变化。文章由辨声想像出声音产生的具体情境：草丛中淌过的小溪，石缝间漏下的滴泉，细流汇合的山谷，泉水绕过树根，清流拍打卵石，让我们神游山间。接着，作者又把这些泉水汇集起来，组合起来，比之为交响乐——各种乐器交融在一起，并且描写了乐曲的起伏变化，用对乐曲的阐释道出作者对人生规律乃至社会和宇宙发展的领悟。听泉的过程无形中就成了自我心灵的净化过程。作者和鼎湖山之旅，实际上就是心灵之旅。作者把山泉当作山的灵魂来写，从自己对泉水的喜爱之情不断升华，透露出对人生的见解：历史是生生不息的，美感是充满生机的。
课 外 拓 展
（第一范文 友情提醒：查找本课更多资料，请在站内搜索关键字：听泉）本文转载
听 泉
韩 静 霆
演奏《二泉映月》，有一种心灵沐浴冲凉的感觉。琴弓的马尾吃住了弦，像是把山里的玉石锯开了一个小缝儿，泉水呢，顺着左手指头尖儿款款地流出来。跌扑回还，绕在身边。心里所有的浮躁、郁闷、烦琐，都被淙淙流泉冲走了。身上清爽得很、干净得很。舌根也甜润润湿漉漉。说来真得感谢盲人音乐家阿炳，他用一把胡琴，教会了我们听泉。让我们知道感觉山中清泉，应该打通生命所有孔窍，只凭眼睛直观是不够的。是啊，古人说刑天舞干戚，以乳为目，以脐为口，就是说人的浑身上下都生着精明的感官，人本来就属于精灵剔透的灵长目，我们和炳哥的差别就在于不懂得让心灵长出眼睛看宇宙，让耳朵生出触须抚摸自然，从这个角度说，也许我们才是真正的“盲人”。还有，我们没有化清流为音乐的神力，在盲人音乐家阿炳这里，泉水是灵感的婴儿。他一下子就捕捉住了稍纵即逝的灵感，再加进自己的天分、才情与生命感悟，人间就淌出了不朽的经典，音乐的清泉——《二泉映月》。
“二泉”从前只是穷道士沿街卖艺的一支曲子，如果不是遇到杨荫浏先生，那音乐的“泉水”不知会在哪儿幽咽断流了。我在音乐学院学琴的时候，老先生杨荫浏的学养和人品极为师生尊崇。杨荫浏和阿炳（华彦钧）之间的理解与默契，是人间知音的绝唱，俞伯牙与钟子期也不能相比。换句话说，琴师俞伯牙倘若遇到杨荫浏，就大可不必因世无知音摔碎瑶琴了。杨荫浏是在建国初期为抢救濒临灭绝的文化遗产，寻访阿炳的。背着笨重的录音机，他和阿炳谈心、谈琴。用那时候流行的“履带”般的录音机带，录下了阿炳的曲子。这首曲子无题，阿炳让杨先生取个题目，杨先生思忖了片刻说，就叫做《二泉映月》吧。
可以想象这时候阿炳是多么感动和惊奇，他那深陷的眼窝红了，几乎要流出“泉水”了，面前这位先生不仅听懂了他，把他的琴声录下，让他的音乐永远活着，而且，一语点睛，戳动了他的心泉之门。是呵是呵，这娓娓动听的音乐，不是映月的天下第二泉又是什么？泉水一冲出深山罅隙，月光就扑了过来。一轮梨花月变成了液体。揉碎了的月光，叮叮咚咚唱着歌，奔跑跳跃在惠山的绿竹林青草地。忽然从高高的石崖向下“蹦极”，珠玉四溅；忽然在花丛间潜伏蛇行，若断还连，幽幽咽咽的；忽然又在光滑的鹅卵石溪床上跳着轻盈的舞步，带着小鱼，携着蝌蚪，跑向山外的世界……音乐在胡琴的三个把位回还，如曲水流觞。装饰音和滑音机智乖巧，似鱼嬉水草。抖弓细碎流畅，清流里有诉不尽的柔情。《二泉映月》是回旋曲式，让人把醉人醴泉回味品咂个够。更要紧的是，杨先生听着盲人音乐家心泉的律动，深深感觉到了阿炳对生命和自然的热爱，也听到了涌动的泉水里，有一点儿淡淡的哀伤。
阿炳和杨荫浏都已经离我们远去了，可映月的二泉还奔涌在我们的生命和生活中。记得，这首美妙绝伦的乐曲使著名指挥家小泽征尔由衷倾倒，他说过，《二泉映月》应当)差异网○www.chayi5.com(跪下来听。是的，此曲只应天上有，人间哪得几回闻？也许，惟有双膝跪倒，才可以聊表心中的虔敬和感激。我们感激创造美的阿炳和发现美的杨荫浏。阿炳开掘出了他心中独一无二的音乐泉，杨荫浏牵着“泉水”的手，出了山。
（河北省）阅读下面的文字，回答后面的问题。
会飞的蒲公英
童年的我，在初夏，常常和妈妈去小木屋后面的山坡。山坡上盛开着一丝丝火红的杜鹃、鹅黄的迎春、淡紫的牵牛……我快活地拍着小手，蹦蹦跳跳采摘这些五颜六色的花儿，可妈妈却总是轻轻地挽着我走到山坡的另一侧，那里开满着一朵朵白色的小花。花儿怪逗人的：圆圆的脑袋，白白的茸毛，风一吹，就轻____（yíng）地飞了起来，飞呀飞，飞得老高老高的，我费了好大的劲，才抓住一朵飞在空中的小白花。
妈妈说：这是蒲公英，它从不满足于呆在偏僻的角落，最喜欢到外面的世界去闯荡。
妈妈的话，在我幼小的心灵里留下了很深的印象。晚上，我常常梦见自己变成了一朵白色的蒲公英，在广阔的世界上空飘荡。
不久，我上小学了，妈妈缝了个花书包给我，书包上绣着几朵白色的蒲公英，花旁还歪歪斜斜地绣着几个字--会飞的蒲公英。每天，我就像一朵快乐的蒲公英，在小木屋到学校的山路上飞来飞去。
一个有风的黄昏，我从学校跑回家，高兴地拉着妈妈来到开满蒲公英的山坡。我把老师刚刚教的儿歌《蒲公英的种子》唱给妈妈听，我一边唱一边在蒲公英丛中跳来跳去，一朵朵白色的小花在我的歌声中轻轻飘上了天空。妈妈的神情有些激动，目光亮亮的，深情地追随着那一朵朵飘飞远去的小白花。
从妈妈的目光里我仿佛看到了晚上常常做的那个梦：一朵白色的蒲公英，在轻风的吹送下，飞呀飞，飞过一间间古旧的小木屋，飞过一片片茂密的山林，飞进金色的阳光中……
带着这个白色的梦，我考上了中学。那个绣着蒲公英的花书包旧了破了，有几个深夜，妈妈把花书包放在桌子上，望了好久好久。后来，妈妈又守着小油灯，为我做了一件蓝色连衣裙，裙上绣着一朵白色的蒲公英。每天，我穿着蓝色的连衣裙，在学校和山村的大马路上飞来飞去。
几年之后，一张从遥远的地方飞来的大学录取通知书，使我那关于蒲公英的梦更真切了。临别前的一个黄昏，风很大，妈妈和我不知不觉来到了小木屋后的山坡，山坡上一朵朵蒲公英飞来比以往更高了。我惊讶地睁大了双眼，妈妈站在离我不远的地方，眼睛里含着泪花。暮色渐浓，我和妈妈默默地往回走，快到小木屋时，妈妈拉了拉我的手，轻轻地说：孩子，你算是一朵会飞的蒲公英，要想办法飞得更高。
从此，我牢牢记住了妈妈的话，开始尽情地在大学的林阴小道上飞来飞去。
一年后，我把从林阴小道上飞进报纸和杂志的诗寄给了山里的妈妈，并写了一段话：妈妈，从你身边飞出的那朵娇____（nèn）的蒲公英，不仅学会了飞，而且还懂得怎样才能飞得更高了。
很快，妈妈回信了，信里夹了一幅水彩画：一片蓝色的天空下，有一座开满了白色蒲公英的小山坡。画上题有一行字：山里的孩子。
从这幅画里，我读出了妈妈心中的那片诚挚的向往--
蓝天下，一群群孩子，明亮的双眸，痴痴地凝望着山坡上一朵朵白色的蒲公英，口里欢快地唱着：我是一颗蒲公英的种子……
这不正是每一个山里母亲期待的吗？
（选文有改动）
1.根据注音写出汉字。
①轻______（yíng） ②娇______（nèn）
2.文章第一段中写火红的杜鹃、鹅黄的迎春、淡紫的牵牛…有什么作用？
答：____________________________________________________
3.文章中最能体现蒲公英性格特点的一句话______________________________。
4.在我成长的不同时期，妈妈为我做的事都和______有关。妈妈这样做的用意是：
_____________________________________________。
5.文章以会飞的蒲公英为题，有什么含义？
答：______________________________________________________
6.文章最后一段中每一个山里母亲期待的是什么？
答：______________________________________________________
【考点】：阅读记叙文的综合能力
【分析】：
1.本题不仅考查了对汉语拼音的认读，而且同时考查了对汉字的识字及书写能力。正确的词语是：轻盈、娇嫩。
2.本题考查对文章写法的分析。文章第一段中写火红的杜鹃、鹅黄的迎春、淡紫的牵牛……是为衬托蒲公英白色小花的淡雅（或平凡）。
3.本题考查对文章行文线索的分析。文章中最能体现蒲公英性格特点的一句话是：它从不满足于呆在偏僻的角落，最喜欢到外面的世界去闯荡。
4.本题考查对文章内容的理解。在我成长的不同时期，妈妈为我做的事都和蒲公英有关。妈妈这样做的用意是：教育我像蒲公英那样，不满足现状，积极进取，不断取得新的成就。
5.本题通过分析文题，深层次的考查了学生对全文的理解。文章以会飞的蒲公英为题是因为会飞的蒲公英既揭示了蒲公英的性格特征，又包含了母亲对我的殷切希望。
6.本题主要考查对重点句子含义的理解。文中每一个山里母亲期待的是孩子像蒲公英那样飞出大山，飞向更广阔的天地。
《鼎湖山听泉》 篇五
尊敬的各位评委专家，你们好！
今天我要进行说课的题目是《鼎湖山听泉》。下面我将从教材、教法、学情、学法、教学过程板书设计六个方面来谈谈我的课堂教学设想：
一、教材分析与处理
（一）、说教材内容：
《鼎湖山听泉》是苏教版初中语文九年级（上）第一单元以“写景为主题”的开篇课文。课文以游踪为线索，记叙了在景区的所见、所闻、所感，以写在鼎湖山听泉的感受为中心，语言优美，词汇丰富，表达了作者对鼎湖山泉水的喜爱，对大自然的热爱。学习本文可使学生提高朗读技巧，积累语言，明白游记散文的写法，激发学生对大自然的热爱。
（二）、说教学目标及重难点：
本单元的目标是要学生学会吟哦讽诵的读书方法，而《鼎湖山听泉 》又是本单元的第一篇课文，为此教学本文时把通过吟哦讽诵来品味精彩段落作为教学的重点，理解作者寄寓的人生哲理作为教学的难点。特拟定以下目标：
1、品读语言文字，感受鼎湖山泉声变幻莫测，悦耳动听，激发学生热爱大自然、亲近自然的美好感情。
2、有感情的朗读课文，背诵第四自然段。
3、理解课文第4自然段作者是怎样具体写出泉水变幻莫测、悦耳动听的。为鼎湖山风景区写广告词。
教学重点：感悟泉声变幻莫测、悦耳动听。
教学难点：理解课文第4自然段作者是怎样具体写出泉水变幻莫测、悦耳动听的。
二、说学生
初三的学生对语言文字有一定的感悟、理解能力，富于想象，喜欢朗读语言优美的写景文章。本课语言生动易懂，学生可以在读中领略鼎湖山泉声的美妙。
三．说教法
根据该课的教学目标、教材特点和学生的心理特征，我采取的教学方法是：合作探究法、辩论法、诵读法、幻灯片展示法、讲授法等。
四、说学法
我遵循“教师为主导，学生为主体，活动为主线”的教学思路进行学法指导，注重学生的知识、学习的方法，情感态度和价值观三方面共同发展。
学法具体如下：
（1）诵读法－熟悉文本，自主感知。
（2）圈点法－勤动笔墨，积极读书。
（3）探究法－学生实践，巩固提高。
（4）讨论法－合作研究，深入挖掘。
五、说教学过程：
（一）比较激趣，自然导入
鼎湖山可写的景物很多，但是作者精心取材，把视线集中在山泉上；而且写景的角度也很独特，从“听”字入手。因此，本文教学的起点，也从“听”字入手。
组织学生背诵《望庐山瀑布》一诗，提问：这首诗是从哪个感官角度来写的？从诗题上哪个字就知道？（视觉 —— “望”）
明确：通常写景以目赏为主，听觉的心处于次要的地位，然而谢大光在赏泉时却来个颠倒，主要从听觉来写，让人们在想象中去捉摸泉之形，去品味泉之美，显得空灵多姿。下面我们就跟随着作者一起去游览鼎湖山，一起去聆听鼎湖山美妙的泉声吧。
（二）自读思考，整体感知
阅读是学生个性化的行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，在课堂教学中，一定要强化初读，拿成块的时间让学生沉下心来读书，让学生对文章有整体的感悟。因此我通过：
1、初读课文，通过自由放声读，让学生字音读准，句子读通顺；
标出文中四次听泉的有关语句，并完成下表：
时段泉声特点产生联想
第一次近黄昏、过了寒翠桥
第二次进山后
第三次补山亭
第四次入夜、寺旁客房
2、组织学生朗读课文后，进行圈点勾画。
3、交流填表，评价朗读。（重点朗读前三次）
（本环节以“听”字为抓手，通过找出四次听泉的地点、泉声的特点和产生的感受来初步感知课文的内容，进而理清全文的思路。）
（三）品味精彩段落 感悟人生哲理
四次听泉，有详有略，作者重点描写了第四次听泉，请同学自由地有感情的朗读第8节，要求：
1、用简洁的语言概括本段内容。
2、作者是如何来描写泉声的？请结合具体的语句来品味。
投影打出例句：①泉声浸着月光听来格外清晰。
那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪。
赏析：这句话用了比喻的修辞，把草丛中淌过的小溪声比作提琴声，写出了听到的泉声柔曼的特点，这是作者深夜听泉听到的第一个层次。
3、将“那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪。”改为“草丛中淌过的小溪如提琴般柔曼者。” 仿照上句改写后面的三个句子。说说作者为何先写喻体后写本体。
4、作者从听泉中悟出了哪些道理？请结合课文说说你是如何理解的。
组织学生读后先在书上做批注，后小小组交流，然后全班交流。
（由四次听泉直接切入到精彩段落的研读，让学生品味时教师可以给出例句，引导学生从关键词、修辞、结构等不同角度来赏析写泉声的语句的精妙之处，教给学生赏析的方法，“授之以鱼，不如授之以渔。”然后在此基础上来理解作者感悟到的人生道理。）
（四）创意朗诵：
1、这么美妙的泉声，这么深刻的道理，这么精美的文字，一定引起你的共鸣，请以小小组为单位，有感情地来朗读第8节，朗读时可以进行创新，形式由各小组自己设计，比一比哪一小组的设计最新颖。
2、组织教学： 朗读准备：四人小小组自行设计。
请二到三个小小组朗读 其他同学评点（评点依据：设计是否科学、新颖，朗读是否有感情。）
3、全班齐读。
4、 学生背诵比赛。
（单元目标就是“学会读书——吟哦讽诵而后得之”，如何开展“吟哦讽诵”，要有具体的步骤，其实从整体感知时的自由朗读，到研读精彩片段时的大声朗读，到品味时的品读，吟哦讽诵是一以贯之的，在此基础上再来个“花样朗诵”，就能极大地激起学生的兴趣，课堂气氛掀起一个高潮。）
媒体出示课文句子改写成的诗（伴古筝曲《高尚流水》），引导学生朗读。
那/像小提琴一样/轻柔的，
是/在草丛中流淌的/小溪的声音；
那/像琵琶一样/清脆的，
是/在石缝间跌落的/涧水的声音；
那/像大提琴一样/厚重回响的，
是/无数道细流/汇聚于空谷的声音；
那/像铜管齐鸣一样/雄浑磅礴的，
是/飞瀑急流/跌入深潭的声音。
还有一些泉声/远近高低/轻重缓急，
是/泉水绕过树根，
是/清流拍打着卵石
（五）对联小结：
1、根据课文内容请你修改老师创作一副来赞赞鼎湖山泉的对联，更欢迎创作一副新对联。
泉声泠泠淙淙滋润万物 泉水隐约洗涤心灵
2、指导：老师明确对联的特点，如不仅字数相同，且词性要一致，动词对动词，名词对名词，结构要一致等。提示根据课文内容上联可写泉水，下联可从泉声方面对。
3、组织学生修改和创新，小组交流推荐，被推荐到的同学把下联写在黑板上，全班同学评价，评选出优秀对联。
（六）布置作业：
以“听雨”为题写一片断，要求仿照第8节“此时却能分出许多层次……汇成一曲奇妙的交响乐”一段，用比喻的修辞从各个角度来写雨声，写出雨声的层次感。
六、说板书设计
孕育生机
鼎湖山听泉 变幻莫测 热爱
悦耳动听
以上，我从教材，教法，学法、学情、教学过程和板书设计这六方面对本课课堂教学设想进行了说明。其中一定有不到之处敬请批评指正，我满意接受。我的说课到此结束，谢谢各位评委专家给我这个机会。<BR
《鼎湖山听泉》 篇六
教材分析：《鼎湖山听泉》是国标苏教版六年制五年级的一篇精读课文。文章的作者是谢大光。这是一篇游记，作者以细腻的笔触记叙了游览鼎湖山时的所见、所闻、所感。重点介绍了鼎湖山奇妙的泉声和听泉时的美妙感受，字里行间处处流露出作者对大自然的深爱之情。文章语言优美，条理清晰，想象奇特，是一篇培养学生想象能力、审美能力的好材料。教学目标：
1、理解课文二、三、四自然段，欣赏鼎湖山奇特的泉水，品读鼎湖山奇妙的泉声和作者听泉时的感受体会，想象泉声美妙有趣，培养学生感悟美，创造美，表达美的能力，增强学生热爱大自然的思想感情。
2、能体会作者的写法，学习迁移运用，能用“像……一样……”造句。教学重点、难点：
重点：引导学生结合语言环境理解重点词句，体会作者的思想感情。难点：凭借语言材料想象泉声的变化，体会泉声的美妙有趣。
教学过程：
课前谈话： 师：板书大写的“听”字（聴）。猜猜这是什么字？ 师：它是“听”的繁体字，我们的祖先在造字的时候都是有很多讲究的，大家看看这个字，这是一个会意字，从这个字的结构上你能看出些什么？仔细看看它的组成。像这“听”字带个耳朵很容易理解，用心去听，你们尝试过吗？那好，今天就让我们带着自己的耳朵、带着我们的心一块到鼎湖山听泉去。
一、学习第二、三自然段。
1、自读课文第二自然段，用笔画记描写泉水的词语。（学生按要求自学）
2、教师出示两组词语：淙淙 不绝于耳 清纯悦耳 欢快活泼清亮 时隐时现 交错流泻 遮断路面 3、指名读读这两组词，看看能发现什么？（第一组描写的是听到的泉水的声音，第二组描写的是看到的泉水的样子。）总结：作者听的时候在看，看的时候在听。（板书：入耳 入目）
4、通过这两组词语，你能感受到这里的泉水有什么特点吗？（板书：多 响 美）5、大家想不想亲眼看一看那清亮的泉水，亲耳听一听那美妙的泉声呢？（播放泉水的录象）
6、哪位同学能把这段美丽的文字读一下？（生读）
7、 教师再出示一组词：浓阴、繁花似锦、草丰林茂 、古木参天
8、 指名读，这组词是写什么的？（鼎湖山绿树成荫，一片生机勃勃的景象。）
9、 绿树成荫、蓬勃生机的景象与泉水又有什么关系？、（是泉水滋润了万木。）
10、课文中还有一个地方对“草丰林茂”作了更为生动的描述，谁能找出来？
11、示句：愈往上走树愈密，绿阴愈浓。湿漉漉的绿叶，犹如大海的波浪，一层一层涌向山顶。
12、犹如大海的波浪，一层一层涌向山顶，这是怎样的气势！谁再来读读这句话？
13、古刹中繁花似锦，古树参天是泉水蕴育的结果。对了，文中还特别点明了从斯里兰卡运来的菩提树，在这儿还能成活，更是说明泉水——蕴育生机。看来泉水不仅美妙动听还滋润着鼎湖山的万木，蕴育出蓬勃的生机，让我们怀着感激的心情自由地读读自己喜欢的句子吧。过渡：是啊！在这雨后宁静的暮色中，看到这美丽的景色，听到这悦耳的声音，谁不为之倾倒呢？所以我们忍不住循着钟声，来到了半山腰的庆云寺，并决定就在这座寺院里借宿。（音乐起 师范读）入夜，山中万籁俱寂，只有泉声一直传送到枕边。一路上听到的各种泉声，这时候躺在床上，可以用心细细地聆听、辨识、品味。……
二、学习第四自然段。
１、这么多泉声回响在耳边，哪种声音给你留下了最深刻的印象？它有什么特点？（学生各自交流，说明原因，并通过朗读体会）
２、请大家再次读这四句，体会这四句描写泉水的话美在哪里？（都是比喻句，把泉声比作音乐，句子的形式一样）
３、夜晚，作者回味着白天所看到的、听到的，渐渐的，自己的心和山泉融在了一起，不禁谱写了一曲奇妙的交响曲，你们说这交响曲真正的作者是谁呢？（大自然）
４、大自然就是这交响曲的作者，泉声就是一个个跳动的美的音符，让我们一起来奏响他。（配乐朗读，一组读小提琴，增加一组读琵琶，再增加一个组读大提琴，全班齐读铜管齐鸣。）
５、你觉得作者听得对吗？夜晚那么黑，他能分辨得清吗？（他是用心在听，板书：入心）
６、其实呀，这里的泉声远不止这些，让我们也用心去聆听、辩识、品味，你仿佛还听到哪些美妙的泉声？（播放泉声）（学生自由发言）
７、大家刚才的发言很积极、很有趣，下面我们来做一组练习。
（1）、 那像（小提琴）一样（轻柔）的，是（在草丛中流淌的小溪的声音）。
（2）、 那像（ ）一样（悠扬）的，是（泉水绕过树根的声音）。
（3）、 那像（ ）一样（ ）的，是（泉水拍打卵石的声音）。
（4）、 那像（ ）一样（ ）的，是（ ）。
８、我觉得此时的你们也和作者一样听懂了山泉优美的乐韵，感受到山泉跳动的脉搏，体会到泉水的生命之美，美的感受往往能孕育出了美的语言。能谈谈你此刻的心情吗？（学生自由发言，感受到泉水的美）
９、我们应该感谢作者谢大光，让我品味，引我遐思。作者谢大光在文章的最后他不由得发出这样的感叹――来一起读。（引读最后一个自然段）
１０、 今天我们一起走进鼎湖山听泉，我们用耳朵去听，我们更用心去听，于是我们便发现了与众不同的美。此时，老师只想借作者谢大光的一段话来结束我们今天这次愉快的鼎湖山之旅。（课件示：啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。说什么“山不在高，有仙则名”，我却道，“山不在名，有泉则灵”。蕴育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。这一夜，只觉泉鸣不绝于耳，不知是梦？是醒？梦也罢，醒也罢。我愿清泉永在。我愿清泉常鸣。）
三、 作业与延伸：
1、阅读有关鼎湖山的资料。
2、为鼎湖山写一段广告词。
板书设计：
鼎湖山听泉多、响、美 入耳
孕育生机 入目 滋润万木 入心
鼎湖山听泉 篇七
江苏南通启东市实验小学李伟忠执教
宜昌市伍家岗区实验小学刘巧艳、许敬清整理
课前播放《泉水叮咚》歌曲后师生谈话：
师：同学们听了刚才的歌，说说歌中唱的什么？
生：泉水。
师：请看一个字。（师书写繁写的“听”字）
师：这是听的繁体字，古人在造字时想提醒我们什么？
生：听要认真。
生：用心听，下面是心字底。
师：下边有个耳字，用心去听。平时你们喜欢听什么？
生：长笛。
生：钢琴。
师：除了乐器，还有喜欢听其他的吗？
生：水流。
生：乐器。
师：老师带来几段音乐，听是用什么乐器演奏的？用耳用心去听。
师先后播放小提琴、大提琴、二胡、钢琴、琵琶等乐器演奏的乐段，学生猜。
一、导入，激发兴趣
生齐读课题，师点拨“鼎”是后鼻韵母，生一块儿再来读一遍。
二、初读，理清脉络
师：大家已预习课文，文中哪些部分是具体描写听泉的呢？
生：第二段。
生：第四段。
师：浏览2——4段，想想他们听泉的地点、方式有什么不同？
生：第2段是写白天听泉，第4段是写晚上听泉。
师：快速朗读1、3、5自然段，看看描写的是什么？
生读课文。
生：写听泉旁边的景色。
师：具体说说1、3、5自然段写的什么？
生：第1段写鼎湖山的位置，游览时的天气，第3段写庆云寺的风光，第5段写作者游览的感受。
三、细读，感悟美景
师：这是一篇游记，作者写了他一路上的所见所感所想。让我们一起游览鼎湖山的风光吧！
（配乐播放鼎湖山风光，师解说。）
师：美不美？
生齐：美。
（一）学习第二段：
师：作者用怎样的妙笔把这种美呈现出来的？请你们读第2段，用笔圈画出描写泉水的词语。看看哪些词语具体描写泉水的声音？哪些词语具体描写泉水的样子？
生自学后全班交流。
师：（投影该段）指名说圈出的词语。
生：我圈画了“淙淙、清亮、不绝于耳、欢快”。
师：还有吗？
生：我圈了“时隐时现……“
师：这些词语都是描写泉水的，如果给这些词分类的话，可以怎么分？
生：可以分2类，描写声音的和描写样子的。
师：（出示分成2类后的词语）我们一起来读一读。
淙淙 不绝于耳 清纯悦耳 欢快活泼
清亮 交错流泻 遮断路面
师：第一类词是作者听到的，称之为入耳；第二类是作者看到的，称之为入目。（师板书入耳、入目）
师：谁来读一读写声音的词，你从中感受到了什么？
生读，师正音“清纯悦耳”。
师：你从这些些词中感受到了什么？
生：泉声好听。
师：有一个词就是讲好听的，“悦耳”；好看称为“悦目”。想起成语“赏心悦目”，一起带着赏心悦目的心情读一读。
生齐读。
师：下面这些词看出泉水的样子有什么特点？
生：泉水清、多。
生：泉水四处流淌。
师：泉水是那么清澈丰盈。师引读第二段，生补词。
师：作者听的时候在看，看的时候在听。写的时候是把看到的、听到的揉合在一起写的。让我们一起边听边赏。
师生齐读第2段。
（二）学习第四段：
师：就这样听着泉水，踏着钟声，我们来到半山腰的庆云寺。
师配乐范读第4段，课件出示第4段内容。
师（板书“聆听”）：聆听是怎样的听？
生：用心听。
生：静静地听。
生：仔细地听。
师：让我们也来用心地、仔细地、静静地听听泉水的声音吧！
（播放泉声，学生闭眼静听。）
师：同学们听得这么仔细，一定辨识了不少的泉声。把你听到的泉声美美地说给同桌听，说说你们都听到些什么？
（同桌互说。）
师：把你听到的美妙的声音和大家分享分享。
生：我听到瀑布的声音，很有气势。
生：我听到叮咚叮咚的声音。
生：我听到小溪的声音，有交错流泻的感觉。
生：我听到小河的声音，他忽快忽慢，忽急忽缓。
生：闭上眼睛听泉声，感觉很舒服，想起第二段的一个词语“清纯悦耳”。
课件出示第四段中的3、4句。师引读前半句，生接读后半句。
师：读了这句话，请你用一个字说感受。
生：美。
师：赶快读一读这四个句子，去发现发现美感受感受美。
师：谁最先发现了美。
生：那象小提琴一样轻柔的，是在草丛中流淌的小溪的声音。是那样柔和。
师：想到柔美。课前听到的小提琴声仿佛又回到我们的耳旁。（放小提琴曲）
师：这声音有什么特点。
生：柔美。
生：优美。
师：伴着这柔美的声音读读课文。
指名配乐读，师起头生齐读。
师：还有那种泉声回荡在你耳旁？
生：像琵琶样的声音很清脆。
师：你的声音很清脆，用你的声音读一读。
师：还有那种泉声你想读读看？
生：大提琴的声音好听，我想读一读。（生读。）
生：那象铜管的声音很好听。
师：书上有一幅插图，画的就是飞瀑流入深潭的景象。用词形容一下。
生：壮观。
师生齐读。师小结板书“品味”。
师：看来同学们都品出了泉水的美。课文的作者用什么方法写出这种美的，读读四句话，一块读读看。
生读四个排比句。
师：作者通过怎样的方法写出泉声？
生：把泉声写细，写成乐器的声音。
师：具体说一说。
生：第一种把泉声比作小提琴。
师：这是在打比方。其他的三种是把什么比成什么？同桌互相说一说。
（生同桌互说。）
师：作者通过打比方的方法把泉声写细了。还有什么方法？
生：排比句式。
师：排比句式有什么特点？
生：每一句都是相似的。
生：每一句都有相同的地方。
师：排列的句式一样的。排列得很整齐，读起来感觉更好。
（分男女声读排比句，女生读那象，男生接后半句。）
师：用朗读读出各种声音的特点。
（生自由读。）
师：谁来读读看。（师指名读）
师：读得多流利啊！大家把掌声送给他。（生鼓掌）还要注意些什么？还有没有更好的建议？
生：我建议小提琴的声音读得更轻更柔一些。
生：琵琶的声音读得更清脆一点。
指名读后全班分角色读，一二句女生读，三四句全班读。
师：鼎湖山就像一只神奇的手，调弄出不同的声音。还有一些泉声（课件出示第4句），请你读一读，然后写一写你的感受。
师：此刻——
生：此刻我眼前的山泉仿佛在联欢，在唱一支美妙的歌。
师：此刻——
生：此刻我眼前的山泉美丽而宁静。
生：此刻我眼前的山泉就是一群欢快活泼的孩子。
生：此刻我眼前的山泉象音乐的指挥官，演奏出美妙的乐曲。
生：此刻我眼前的山泉象一幅美丽的画。
四、小结，交代任务
师：下一课我们将进一步研讨泉水与水、树的关系。我用作家谢大光的话结束本课。（师深情吟诵片断，课件同步出示。）
附板书：
鼎湖山听泉
聽 入耳 入目
聆听 辨识 品味
鼎湖山听泉 篇八
教学内容：
苏教版小学语文第九册教材第10课《鼎湖山听泉》。
教学目标：
1、知识目标：通过对课文的诵读品味，体验泉声的美妙有趣。
2、情感目标：凭借课文具体的语言材料，通过想象感受泉声的美妙，增强热爱大自然的思想感情。
3、技能目标：能从网上查阅关于鼎湖山泉的资料，并在老师的帮助下完成powerpiont电子幻灯片。
教学重点：
品读课文中优美的词句，积累语言文字。
教学难点：
凭借课文想象泉声的变化，体会泉声的美妙，作者的思想感情。
教学对象及其学习需要分析：
对五年级的学生，单从字面上感受不出鼎湖山泉声的美妙，帮助他们从网上搜集资料，结合图片、录音或录像，展开丰富的想象，从而产生身临其境的感觉，把自己热爱祖国山水的感情融入朗读之中。
教学媒体选择与应用设计：
网络、录像、powerpion电子幻灯。
教学准备：
1、有关鼎湖山泉水流淌的录像。
2、备查网址：
教学流程：
一、播放录音，激趣导入
1、聆听泉声。
2、同学们，知道这是什么声音？有什么感受？
3、这是鼎湖山泉水流淌的声音，你们想不想去游览一下，边欣赏边感受。
二、自学课文
1、在网上查阅有关鼎湖山泉水的文字资料、图片。
2、边读边思边找，鼎湖山的泉水是怎样的？
三、小组合作，交流学习
（一）简介鼎湖山
1、过渡：刚才同学们上网尽情地游览了鼎湖山，那里的泉水给你留下了什么印象？
2、播放鼎湖山风景图片，加以文字简介。
（二）游览景点
1、你最喜欢哪个景点？自由选读，再读给小组同学听，读完后说说自己的感受，其他同学评议。
2、读后交流，灵活机动教学2—5自然段。
景点一：观看飞流直下的瀑布，听泉声。
1、学生谈谈游览后的感受。
2、多媒体出示鼎湖山泉水的图片，泉水从山顶直流而下，从草丛石缝间涌出，配上泉水声。
3、多媒体出示鼎湖山泉水的文字资料，体会文章优美的词句。
（泉声：淙淙不绝于耳、清纯悦耳、悠悠扬扬）
（泉水：涌流清亮、交错流泻）
4、配音让生朗读第2自然段。
把泉声流淌的美妙感觉读出来。要求大家大胆地想象，尽心体会。
景点二：半山腰的庆云寺——点播视频
1、过渡：同学们欣赏了途中的泉水，累了吧！让我们循着钟声到半山腰观看庆云寺，好不好？
2、借助多媒体，欣赏古刹图片，观图练说。
3、图文结合，朗读第3自然段，感受庆云寺的规模宏大。
景点三：从草丛、石缝流淌的泉水、从山顶飞流直下的泉水——自主上网
1、过渡：庆云寺环境优美、清净，作者决定留宿于此，留在半山腰的古刹中，作者又有什么新的发现？
2、网上搜索：鼎湖山泉水。
3、在师的指导下，据生找到的图片，配上泉水声，感觉流淌于草丛、石缝、空谷的各种声响的美妙之处。
4、图文对照，找出文中描写各种美妙泉声的句子，有感情地读一读，体会作者的感受。
（三）播放鼎湖山全景图
1、看泉听泉说泉。
2、学习播音，谁愿意当播音员，把这泉水的不同流向，美妙的泉声向大家介绍。
（四）体验情感——自制电子作品
1、总结交谈：鼎湖山之旅结束了，你有什么感受？
2、根据板书，总结回顾，齐读“鼎湖山泉水多么美妙！”。
3、学生媒体制作：在教师指导下，四人小组合作，根据查得的图片、文字、资料制作一张鼎湖山泉水流淌的幻灯片。力求图文并茂，以便向别人介绍。
四、教师辅导学生完成电子作业
1、根据学生查找得到的图片、资料，在教师的辅导下完成powerpiont电子幻灯制作。
2、用windows98“画图”窗口画出你认为最美的一幅鼎湖山泉水的山水画片。
作品路径：
飞流直泻的瀑布
10、鼎湖山听泉 美妙无比
穿流草丛、石缝的泉水
多元评价：
充分运用现代化教学手段，突破重点、难点，化难为易，高效学习。
1、要领会语言文字的美，必须创设情境，把学生带入语言的情境之中，通过视听教材和语言文字的有机结合，就能把学生带入文字描绘的情境之中，使学生体验文字的美。课文第四小节主要描写作者夜宿庆云寺所听到的各种美妙的泉声及自己的感受，教时，引导学生结合画面展开想象，尽情领略泉水流淌草丛、穿越石洞、飞流直下时的各种声响，自然感受鼎湖山的泉声美妙极了
2、理解“清纯悦耳、悠悠扬扬、雄浑磅礴”等同播放泉水流淌的声音。
3、出示泉水流淌草丛、石缝，感受泉水的欢快活泼。
4、出示：泉水飞流直下，感受泉水的雄浑、磅礴。
5、本课将朗读和背诵作为难点，教学中在学生自学的基础上精读了课文。最后请同学根据查得的图片、文字资料，制作一张电子幻灯片，力求图文并茂，并配上各景点的解说词，向家人、朋友介绍鼎湖山的泉声之美妙，师生合作电子幻灯作品展示。
教学流程图：
制定教学目标
↓
策划准备
↓
播放录音，激趣导入
↓
明确要求，自学课文
↓
小组合作，交流学习
↓
教师随机教学
↓
飞流直下瀑布 半山腰庆云寺 石缝流淌泉水，山顶飞泻泉水
↓
教师辅助学生完成作品
↓
多元评价
《鼎湖山听泉》 篇九
一、说教材
（一）教材内容及前后联系
《鼎湖山听泉》是苏教版九年级语文上册第一单元以“写景为主题”的开篇课文，也是一篇文质兼美的写景散文。鼎湖山位于广东肇庆市东北，是著名的旅游胜地。那里群峰罗列，古木参天，泉声淙淙，飞瀑直泻，自然风光十分迷人。作者以游览线路的先后顺序，以美仑美奂的笔调，记叙了在景区的所见、所闻、所感，以写在鼎湖山听泉的感受为中心，重点写“途中听泉”和“山寺听泉”，全文语言优美，词汇丰富，表达了作者对鼎湖山泉水的喜爱，对大自然的热爱。
（二）教学目标
全文共五个自然段，第一自然段，写“我们”来到风景名胜鼎湖山；第二自然段写了白天“我们”在上山途中观景听泉；三至五自然段写了入夜，“我”在庆云寺听泉，抒发在鼎湖山听泉的总体感受。根据本课及学生的特点，我设计了如下教学目标：
1、认知目标：理解文中重点词语，赏读、积累介绍鼎湖山泉声的优美句段。
2、能力目标：培养学生上网浏览、协作学习、会话商讨、搜集资料、整理创作及审美表达的能力，树立学生主动利用网络自主探究的意识，养成健康浏览的习惯。
3、情感目标：A、理解课文的语言文字，深切感受鼎湖山泉声的美妙，增强热爱大自然的思想感情。B、让学生了解鼎湖山是我国自然保护区和世界自然保护区，我们学生要增强保护自然的意识。
（三）教学重、难点
课标提倡在读中感悟、读中体会，但感悟与体会是不能泛泛而谈的，要结合具体的词句来谈。因此，根据课文特点，我确定如下教学重、难点：
教学重点： 感悟课文二、四自然段相关泉声的生动描写，深切感受泉声的美妙和作者对鼎湖山的热爱之情，并有感情地读好相关段落。
教学难点：凭借语言材料并灵活运用课文所学和自己网上查得的相关资料；想象和品位泉声的变化，体会泉声的美妙有趣。
二、说教法、学法
语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语言实践能力，因此，教学时我采用了以下教与学的方法：
（一）教法。
① 品词析句法。从关键词句入手，对学生进行听、说、读、写的语言文字训练。
②以疑导学法。以读为本，以学为主，给学生充分的时间和空间，引导学生质疑，以疑定教，顺学而导。
（二）学法。
① 自主研读法。针对课文内容，精心设计富有启发性，针对性，层次性的问题，引导学生自主研读。
②品味想象法。让学生在充分朗读的基础上抓住关键词句发挥想象，将优美的文字在脑中形成一幅幅美丽的画卷，品味词句的意思，体会其表达效果，提高学生语言的积累与运用的能力。
三、说教学程序
本课拟两课时教完，全文的教学主要有以下四个环节：
（一）紧扣题眼，以疑导学
学生的已知经验是其思维的源泉。课一开始，我板书课题《鼎湖山听泉》，“聽”字故意写成繁体字，并趣解“听”字，由此提醒学生读书要“入耳、入目、入心”，学习本课，品味泉声美妙更要“入耳、入目、入心”，才能与作者的情感产生共鸣。然后由“听泉”这一题眼，引导学生看题质疑：去哪里听泉？泉声是怎样的？由此揭示话题：“今天，老师就和大家一起去广东省肇庆市的鼎湖山听泉。”抓住题目中的“听”字引入，通过质疑，不仅可以激发学生的学习兴趣，还可以从中提出有价值的问题，直扣文章中心。
（二）自主阅读，整体感知
阅读是学生个性化的行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，在课堂教学中，一定要强化初读，保证充分的时间让学生沉下心来读书，学生对文章才有一个整体的感悟。这一环节我设计了两个层面的“读”，通过“读”来达到整体感知，理清文脉的目的：
1、轻声自由读。让学生读准字音，读顺句子。以“鼎湖山给你留下了怎样的印象？”这一话题，引导学生整体感知课文内容。
2、分段联系读。让学生逐段默读，边读边找出“半小时左右”、“过了寒翠桥”、“来到半山腰的庆云寺”、“入夜”、“蒙眬中”这些词句，领会作者按照地点转移和时间先后顺序记叙的方法，理清文章的脉络。
（三）精读感悟，积累运用
“书读百遍，其义自见”，“不动笔墨不读书，勾勾画画好方法”。精读课文的好处是：学生读得越充分，理解就越容易；学生理解得越好，朗读就越有感情。“读中想象”是学习写景文章的重要方法之一，让学生在充分朗读的基础上抓住关键词句发挥想象，将优美的文字在脑海中形成一幅幅美丽的画卷，体会其表达效果，这有助于学生语言的积累与运用能力的提高。
1、研读“途中听泉”，初识泉声的特点。
话题1：“作者在上山途中听到了怎样的泉声？看到了怎样的景色？”学生自读勾画，通过反复朗读，引导学生抓关键词句，从“淙淙的泉声、不绝于耳、清纯悦耳、欢快活泼”体会到泉声的美、大，从“涌流、流泻”等词想象到泉水的多，让学生通过朗读，品味泉声的美妙，与此同时想象鼎湖山草丰林茂、古木参天、鸟语花香、满目青翠的景色。从而为后文作者能在夜晚听辨泉声作好铺垫。
2、研读“山寺听泉”，品味泉声的美妙。
话题2：“作者夜宿古寺，听到的泉声又是怎样的？”让学生动手勾画。
根据学生的汇报，精读重点部分：“那像小提琴一样轻柔的，是在草丛中流淌的小溪的声音；那像琵琶一样清脆的，是在石缝间跌落的涧水的声音；那像大提琴一样厚重回响的，是无数道细流汇聚于空谷的声音；那像铜管齐鸣一样雄浑磅礴的，是飞瀑急流跌入深潭的声音。”
为了能让学生通过此段的学习落实目标4、5，突破教学重、难点，体会作者聆听、辨识、品味出的泉声的美妙，我设计了以下环节：
（1）联系生活 展开想象
联系生活：让学生说说在电视、CD等媒体中听到的“小提琴、琵琶、大提琴、铜管齐鸣”的声音是怎样的，进而体会“轻柔、清脆、厚重回响、雄浑磅礴”等词。
展开想象：草丛石缝涌流、空谷细流、飞瀑急流的景象。
（2）质疑理解 前瞻后联
在重点句段教学时，我们要处理好整体与部分的关系，要引导学生结合课文前瞻后联，培养学生联系上下文整体理解文章的好习惯。
提出疑问：“为什么作者会联想到这些声音？作者的耳朵真的有那么灵吗？”引导学生联系上文，明白作者之所以想到了这些，是因为联想到了白天所见到的景色。
“作者还听到了什么？”从忽高忽低、忽急忽缓作者又产生了联想，让学生在通过朗读想象，从“绕过、拍打、穿越、流连”感悟到泉水的“趣与活泼”。
（3）读写结合 运用积累
在阅读教学中培养阅读能力但不能忽视写的能力，语文要崇读学写，结合课文特点，注重引导学生由读到写、读写结合，方能提高学生的写作能力。因此，在学会感悟了泉声的美妙后，我把练笔挤进课堂：引导学生用“像……一样的，是……”仿写一段话。
（四）以读促讲，升华情感
“泉水绕过树根、拍打卵石、穿越草丛、流连花间……最后泉水流进了我的心田。”引读最后一自然段。“鼎湖山的清泉是如何滋润万木，蕴育生机？”让学生再回读全文，用心再次聆听、辨识、品味。新课标提出在教学中我们要关照全文，由部分再回到整体，让学生形成对文章整体把握的能力。
四、说板书设计
板书是文章的缩影，是课文的精华。为此，我根据课文特点，紧扣题眼“听”字，以趣解繁体的“听”字，统领全文，目的在于引导学生读书要“入耳、入目、入心”，聆听、辨识、品味泉声也须“入耳、入目、入心”，方能感悟泉声之美妙，润物之无声也。整个板书，简洁明了，提纲挈领。既起到引领读书方法之功效，又突出了文章之中心，可谓一箭双雕也。
听
入耳 入目 入心
泉声美妙 泉水润物
聆听 辨识 品味
《鼎湖山听泉》 篇十
入夜，山中万籁俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜听泉，别有一番滋味。泉声浸着月光，听来格外清晰。白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出不同的音响。)这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水汩汩滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。说什么“山不在高，有仙则名 ”，我却道“山不在名，有泉则灵”。孕育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。
1、文中说“深夜听泉，别有一番滋味”，联系上下文说说共有那些滋味？
2作者从刘禹锡《陋室铭》中的“山不在高有仙则名；水不在深，有龙则灵”这一句化出“山不在高，有泉则灵”的语句，你觉得好不好？说说理由。
3文中说“入夜，山中万籁俱寂”，接着又写到“泉声浸着月光，听来格外清晰”你觉得前后矛盾吗？说说理由。
4为什么说“泉水就是鼎湖山的灵魂”？
1：作者领悟到了泉声的层次，领悟到了历史、生活、宇宙的规律。
2巧妙化用刘禹锡的名句，突出泉对鼎湖上的重要意义，给读者留下深刻印象。
3这里是用了以有声衬无声的手法，借泉声来突出山中夜晚的寂静，同时也更体现出泉声的清澈和空灵。
4孕育生机，滋润万木
它山之石可以攻玉，以上就是差异网为大家整理的10篇《《鼎湖山听泉》》，希望对您有一些参考价值，更多范文样本、模板格式尽在差异网。