鲁迅《拿来主义》获奖教案优秀6篇

“拿来主义”是鲁迅先生创造的词语。什么叫“拿来主义”呢？ 为什么对文化遗产必须采取“拿来”的态度呢？差异网的小编精心为您带来了6篇《鲁迅《拿来主义》获奖教案》，可以帮助到您，就是差异网小编最大的乐趣哦。

拿来主义教案 篇一

提及杂文，就不得不提及鲁迅先生，杂文自古有之，到二十世纪20——30年代经过鲁迅的倡导和垂范，成为独立的文体。

《拿来主义》便是鲁迅先生1935年写的一篇战斗性极强的杂文。如何将这篇极具说理性和文学性的杂文，生动形象且深入浅出地引导学生学习和探究呢？根据对教学目标和教学难点的分析，我们应该设定课堂教学时的问题学习小目标：1、什么是“拿来主义”？2、为什么要实行“拿来主义”？这两个问题贯穿全文的分析推理过程，正是我们理解这篇杂文的钥匙。

问题一：重点分析“拿来主义”究竟“拿”的是什么？也就是“大宅子”的喻义。不少人认为是指文化遗产，但根据时代背景来思考，不仅如此，它还涉及政治、军事、经济、科学和技术等。这样一来，“拿来主义”的思想内涵就更为深广了。

问题二：主要分析的是提出“拿来主义”的原因和推理过程。基于对文章内容的把握和对学生解决问题目标的探究学习，进一步提出一些拓展性的问题，是学生将“拿来主义”运用于实践，并在教学中渗透人文素养的教育。

1、了解杂文特点，了解本文的写作背景和鲁迅“拿来主义”的具体内容。

2、揣摩课文中运用比喻、讽刺、反语和特定语境中词语的含义，体会鲁迅先生杂文尖锐犀利幽默诙谐的语言风格。

3、分析和理解文本的论证推理过程。

4、联系实际，正确对待古今中外的文化及政治、军事、科技、经济等方面的积累，去粗取精，为我所用。

1、联系历史背景，准确理解文中特定语境中词语的含义，揣摩语言感情色彩。

2、把握文章层层推进的论证推导过程。

1、请问老师所讲的作家是谁？说说你所了解的鲁迅。

2、简介本文的写作背景。

杂文是短小的文艺性社会评论，既是说理的，又具有文学因素。我们现在所说的杂文，主要是指“五四”以来，以鲁迅为代表的那种精辟犀利，带有浓烈的文艺色彩的议论文章。

设疑：本文标题属于议论文标题中的哪种类型？读了标题后你明确了什么，有哪些问题迫切

需要解决？

明确：本文标题属于论题型。从标题中可以明确本文是主要谈论有关“拿来主义”的问题。

读标题后要思考两个问题：

1、什么是“拿来主义”？

2、为什么要实行“拿来主义”？

思考：

1、“拿来主义”的观点是由哪段提出的？

2、“拿来主义”的要旨是什么？

3、哪些段落写“拿来主义”？

学生自由大声朗读课文，标出自然段序号。

学生阅读讨论。教师指名回答。

（一）关于“拿来主义”（第8、9段）

1、“大宅子”指的是什么？我们首先应该怎样对待它？

2、对于“大宅子”，我们不应该采取的态度是哪些？

3、进了“大宅子”，我们应要有“辨别，不自私”，要想想“鱼翅”““烟枪和烟灯”“姨太太”分别指什么事物？

4、针对以上不同的事物，我们要怎样“拿”？

学生阅读，分组讨论，全班交流。

（二）关于为什么要实行“拿来主义”（第1——7段）

我们已经知道了作者主张实行“拿来主义”，议论文写作目的是宣传作者的观点，但是，文章不仅要明确地提出论点，还要进行论证，即回答“为什么要实行拿来主义”。

1、文章哪些段落是写“为什么要实行拿来主义”的？是用什么方法回答的？

2、作者分为几层批判了与“拿来主义”相反的“送去主义”的？

3、本文重点是写“拿来主义”，但前半部分却论述“闭关主义”“送去主义”，为什么要这样写？

学生阅读、思考，教师指名回答。

（三）关于实行“拿来主义”的方法和意义（第10段）

学生读文章，明确：

敢于实行“拿来主义”的人应有的胆识和品质：沉着，勇猛，有辨别，不自私

“拿来主义”的意义：没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺

（一）梳理文本思路

请同学们在笔记本上列出本文的结构提纲

（二）欣赏写作艺术、论证方法

1、你认为鲁迅先生反对“送去”吗？

2、谈谈你对“创新必须则旧”的理解。

3、在新的发展机遇面前，我们如何看待“送去”和“拿来”？

围绕如何看待“韩流”或“抵制日货”、“中国本土节日和洋节”，写一篇300字左右的文字片段。

闭关主义——锁国

送去主义——卖国对比论证举例论证

拿来主义——创新孱头——不敢接受

错误态度昏蛋——全盘否定形象刻画（破）

大宅子废物——全盘接受

占有

正确态度鱼翅（精华）——接受

挑选（精华、糟粕兼有）——扬弃

烟枪烟灯（无价值可保存）——适当保存

姨太太（糟粕）——抛弃

比喻论证对比论证（立）

一课时教学这篇杂文，容量较大，因为学生事先预习，带着问题学习，课堂氛围比较活跃，加上本文形象性较强，具有较好的现实意义，所以教学中学生兴趣较高，从课后反馈看，学生通过学习，对现实问题现象有了进一步的深入思考。

这篇文章作为议论文，不同于一般的议论文，但论述结构相同，提出问题——分析问题——解决问题，教学思路较为清晰，也好把握。但对于“送去主义”“送来主义”，学生因为时代隔阂，较难理解其危害。这需要教师在教学中多举现实实例予以佐证，帮助学生理解。

《拿来主义》教案 篇二

【学习目标】

1、整体把握全文结构，全面理解课文内容。

2、体味论证特色，犀利幽默的语言

【学习过程】

一、文本探究（浏览8——10段）

1、为了阐述拿来主义这一主张，作者以“大宅子”比喻文化遗产，又指出对待这个“大宅子”可能出现的三种态度，即“孱头”式“昏蛋”式“废物”式。试结合语境，理解这些词语的含义。

2、第9段中，作者提出了“拿来主义”的做法，即吸取精华，剔除糟粕。仍用比喻论证法，哪些形象包含着作者细微的体察和揣摩？请指出这些喻体各比喻什么？

3、阅读第 10段，完成下列四题。

①揣摩“使用”“存放”“毁灭”与上文的对应关系。

②“拿来”者应具有的素质是什么？

③填空：“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”。即“拿来”的目的是为了____________（限填两字）。

④请用一句话归纳段意。

二、脉络梳理

使用________

存放________

毁灭________

三、开放平台

鲁迅先生当时对外来文化遗产是持坚决的“拿来”的态度，时代发展到今天，“外面”的世界很精彩：有让人心跳的高新技术，令人目眩神迷的文化生活，更有那花花绿绿的物质世界。对这些，我们要不要“拿来”呢？拿来什么呢？（点拨：举其实例，分析。）

四、艺术探究

“批判继承文化遗产”是个大问题，鲁迅先生用简短的文字就阐述得明白透彻，为什么？（点拨：总结写作特点。）

高中必修四《拿来主义》教案 篇三

教学目标

知识与技能:1了解杂文特点 2 掌握先破后立的论证方式及几种论证方法:因果论证 类比论证 对比论证 比喻论证

过程与方法:体会鲁迅杂文幽默犀利的语言特色以及讽刺、反语手法的运用。

情感态度价值观：领会“拿来主义”的精神实质，明确对待文化遗产的正确态度——批判地继承。领会“拿来主义”的现实意义。

教学重点

1、学习本文运用比喻进行论证说理的方法，学习因果论证的写作方法。

2、领会鲁迅杂文语言的特点

3、领会“拿来主义”的精神实质。

教学步骤

一[导 入]

二作者简介、杂文特点和写作背景

三 研读课文

1思考：“拿来”的观点是在哪一段提出来地，是从哪一段开始阐述的？

明确：第2段点到“拿来”后，第5、6段再次点到，直到第7段，才开始正面阐述“拿来主义”这一主张。

2快速阅读课文的一到六小节，学生讨论，以下问题

（1）什么是“闭关主义”呢？作者是怎么否定它的？

（2）“到现在，成了什么都是‘送去主义’了” ，作者这样说有依据吗？

（3）品味其中的语言“不知后事如何”“捧”“挂”“发扬国光”“算得显出一点进步”

① “近来就先送一批古董……但终不知后来如何”——诙谐调侃，暗示反动当局借展览之名，行盗卖之实。

② “还有几位大师……叫做‘发扬国光’”——“捧”、“挂”表示恭敬、庄重，张扬的字眼与“几张”这微小的数目形成强烈反差，极尽奚落、讽刺意味。“大师”与“发扬国光”用表示否定的引号，形成“反语”。

③“活人代了古董……进步了”——讽刺卖国行径愈演愈烈。

（4）怎样否定“送去主义”的呢？ 用什么论证方法？

（5）品味句子：‘我在这里也并不想对于‘送去’再说些什么，否则太不‘摩登’了。”“摩登”是什么意思？作者为什么这么说？

（6）“送来”的都是些什么东西？作者用一个成语来给这些东西定位，是哪个成语？。

这种“送来”的本质是什么呢？

四质疑

五小结

六延伸探究

1、从中外历史发展的角度举例分析什么是“拿来”和“送来”，并说明其产生的后果。

【提示】胡服骑射，北魏孝文帝改革，日本的“遣唐使”，中国的“四大发明”向欧洲的输出，黄道婆把先进的纺织技术带到海南，不同时期粮食作物的引进等等，各国各民族之间“拿来”“拿去”促进了各国各民族乃至全世界的巨大发展。外国向中国学习并“拿去”中国先进技术和先进文化（比如说丝绸、茶叶与瓷器以及“四大发明”等）的同时，却并没有哪个国家“拿去”中国摧残人性的丑陋的“三寸金莲”。而帝国主义强行“送来”的鸦片导致了中国的鸦片战争，极为深刻地影响了中国的历史进程，成为中国近代史上影响最大的事件。

五作业：预习后面的课文，体会文中比喻论证的妙处和各比喻的具体含义。

板书

——枪炮打破了大门，又碰了一串钉子 惧外

送古董

送画 媚外求荣

送活人

只是给与

不想取得

类 比

地大物博

慷慨大度

《拿来主义》教案（第二课时）

教学目标

知识与技能:1体会杂文特点 2 掌握比喻论证的方法

过程与方法:通过讨论、探究领会比喻论证的好处 体会鲁迅杂文幽默犀利的语言特色以及讽刺、反语手法的运用。

情感态度价值观：领会“拿来主义”的精神实质，明确对待文化遗产的正确态度——批判地继承。领会“拿来主义”的现实意义。

教学重点

1、学习本文运用比喻进行论证说理的方法，学习因果论证的写作方法。

2、领会鲁迅杂文语言的特点

3、领会“拿来主义”的精神实质。

一导入

由大小S到北大讲学的事件讲起

二、研读课文

1：读课文，文中的“大宅子”比喻什么？这是什么论证方法？文中的穷青年，对“大宅子”，有多少种态度呢？

明确：对待“大宅子”的态度和方法有：

① 孱头徘徊不敢走进门 （怯懦 害怕继承 拒绝借鉴 逃避主义）

② 昏蛋放一把火烧光 （盲目排外 全盘否定 虚无主义）

③ 废物欣欣然接受一切 （崇洋媚外 全盘接受 投降主义）

④ 拿来主义者“占有，挑选” （学生可能只找到三种）

2：对待文化遗产还有第四种态度吗？(你最欣赏哪一种态度？

3：“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的？

明确：有益的（即“鱼翅”），要“拿来”，而且“使用”；既有危害又有用处的（即“鸦片”），要吸取、使用它有用处的方面，清除它有害的方面；人民根本不需要的（即“烟灯”“烟枪”和“姨太太”），原则上加以“毁灭”（只留少许送博物馆）。

4最后一段是结论。齐读第10段，回答下面的问题：

①揣摩“使用”“存放”“毁灭”与上文的对应关系。

明确：①使用——（鱼翅）吃掉，（鸦片）供治病；存放——（鸦片）送到药房去，（烟具）送一点进博物馆；毁灭——（烟具）大可以毁掉；（姨太太）请她们各自走散

②“拿来”者应具有的素质是什么？

明确“沉着、勇猛、有辨别、不自私”。

③填空：“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”。即“拿来”的目的是为了________（限填两字）。

明确：创新

三 质疑

四 拓展练习：用什么比喻什么 阐述了什么观点？

拿洗脸作比方，我们每天都要洗脸，许多人并且不止洗一次，洗完之后还要拿镜子照一照，要调查研究一番，生怕有什么不妥当的地方。你们看，这是何等地有责任心呀！我们写文章，做演说，只要像洗脸这样负责，就差不多了。拿不出来的东西就不要拿出来。须知这是要去影响别人的思想和行动啊！一个人偶然一天两天不洗脸，固然也不好，洗后脸上还留着一个两个黑点，固然也不雅观，但倒没有什么大危险。写文章做演说就不同了，这是专为影响人的，我们的同志反而随随便便，这就叫做轻重倒置。——毛泽东《反对党八股》

（洗脸不止一次，还要检查验收。写文章做演说比洗脸更重要，它要“影响别人的思想和行动”。作者以认真负责的“洗脸”设喻，阐明写文章要认真修改推敲的道理，妙趣横生。）

五 拓展探究：

今天是一个高度开放的时代，全球一体化、信息社会化，我们越来越感觉到，世界是如此广阔，中国正走向世界，世界也在瞩目中国。那么，作为一个青年人，在民族复兴的今天，我们该如何取舍？请大家联系现实谈谈今天我们是否需要拿来主义？

六总结 布置作业作业:请你就以下论题中 ，寻找有关资料，选择一个角度，写一篇800字左右的文章。

A、也谈“送去” B、“拿来主义”新说

板书：

(破)闭关主义 送去主义 送来主义

孱头

旧人 昏蛋

废物

(立) 拿来主义

鱼翅 吃掉 精华

鸦片 送药房 糟粕但有价值

新人

烟灯烟枪 送 毁掉 旧形式

（占有 挑选）姨太太 走散 腐朽的封建文化

拿来主义教案 篇四

教学目标：

1、领会文章深刻的思想内涵；

2、理清文章的论证思路；

3、学习形象化说理的方法。

教学时间：

二课时

第一课时

教学任务：

学习课文1——7段

教学步骤：

多媒体展示排除法解题思路：

或A或B或C或D

非A

非B

非C

所以D

问题1：如果一个题有若干个选项，而要证明其中某项正确，那么只要找出依据，否定其它所有的选项就行了——这就是大家非常熟悉的排除法。快速阅读《拿来主义》1——7段，把作者提供的所有“选项”一一找出来。

明确：

①闭关主义

②送去主义

③听凭送来

④自己来拿。

问题2：那么，什么是“闭关主义”呢？作者是怎么否定它的？

明确：“自己不去，别人也不许来”，就是“闭关主义”。作者用“给枪炮打破了大门”“又碰了一串钉子”予以否定。

问题3：“到现在，成了什么都是‘送去主义’了”，作者这样说有依据吗？

明确：有。“先是送一批古董到巴黎去展览”；“还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去”；“听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’”。

问题4：这是例证法。那么是怎样否定“送去主义”的呢？

明确：：通过与尼采的类比，作者指出“送去主义”的危害——“当佳节大典之际”，我们的子孙“拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”，也就是必沦为乞丐。

问题5：“送来”的都是些什么东西？

明确：送来的“先有英国的，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着‘完全国货’的各种小东西。”

问题6：这种“送来”的本质是什么呢？

明确：倾销商品和文化侵略。

问题7：模仿多媒体展示的排除法，归纳1——7段的论证思路。

明确：或闭关主义，或送去主义，或听凭送来，或自己来拿

闭关主义，实行不通

送去主义，沦为乞丐

听凭送来，大受其害

所以，要自己来拿

问题8：1——7段论证的是什么问题？

明确：论证为什么要“拿来”。

第二课时

教学任务：学习课文8——9段

教学步骤：

（一）问题1：

8——9段论证“怎样‘拿来’”。其中，“大宅子”比喻什么？对待“大宅子”的态度和方法，文章摆出了哪几种？

明确：

⑴“大宅子”比喻外国文化遗产。

⑵对待“大宅子”的态度和方法有：

①孱头徘徊不敢走进门

②昏蛋放一把火烧光

③废物欣欣然接受一切

④拿来主义占有，挑选

问题2：联系“大宅子”这个比喻，说说前三种态度和方法究竟分别是什么意思。

明确：前三种态度和方法的意思分别是：懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义；盲目排斥的虚无主义；崇洋、主张“全盘西化”的投降主义。

问题3：第9段借助一系列生动贴切的比喻，对“拿来主义占有，挑选”的态度和方法做了形象的阐述。用平实的语言，该怎么表达？

明确：有害无益的（即“鱼翅”），要“拿来”，而且“使用”；既有毒素又有用处的（即“”），要吸取、使用它有用处的方面，清除它有害的方面；人民根本不需要的（即“烟灯”“烟枪”和“姨太太”），原则上加以“毁灭”（只留少许送博物馆）。

问题4：拿来主义究竟怎么“占有，挑选”？根据上面的分析，用精练的语言加以概括。

明确：取其精华，弃其糟粕，即批判地继承。这种态度和方法同样适合于本国的文化遗产。

问题5：模仿归纳1——7段论证思路的方法，归纳8——9段的论证思路。

明确：或逃避主义，或虚无主义，或投降主义，或批判继承

逃避主义是孱头

虚无主义是昏蛋

投降主义更是废物

所以，对文化遗产要批判地继承

（二）练习：

话题：对外开放的必要性以及应该注意的问题

要求：用比喻论证的方法，写一段200字左右的文字，谈谈你对上述话题的看法。

排除法，实际上是形式逻辑中的选言证明，即通过选言推理的否定肯定式而间接证明论题的方法。这种证明的步骤是：将论证的论题作为有关问题全部可能成立的几种假定之一，即作为选言推理前提的一个选言肢，然后找出依据，否定除论题以外的其它选言肢，从而确定论题的真实性。这样分析《拿来主义》的论证思路，应该说是一种创新。但限于学生的知识基础，我在教学中换了个学生熟悉的'说法，从而使问题变得比较简单、容易，而善于化繁为简、变难为易，无疑是教师教学能力的一种体现。

高中必修四《拿来主义》教案 篇五

学习目标：

一、理解这篇杂文语言犀利、幽默的特点；学习本文运用比喻进行论证的方法，正确理解各种比喻的含义。

二、理解如何正确对待中外文化遗产。

学习过程：

随着我国开放的深入发展，国外的科学、文化、技术以及资产阶级的腐朽思想、生活作风等等也随之大量而来，我们应采取怎样的态度和方法才是正确的呢？学习鲁迅先生的杂文《拿来主义》，从中可以受到启发，得到教益。

一、生疏字词：

礼尚（shàng;崇尚、重视。）

自诩（xǔ；夸耀，说大话。）

残羹（gēng;有浓汁的食品。）

冷炙（zhì；烤肉。）

冠冕（miǎn;古代帝王戴的帽子，引申为体面。）

吝（lìn)啬(sè）、髓（suǐ）、蹩（bié）

二、研习新课：

1. 分析写作思路和课文结构层次。

提问：作者要论说的是“拿来主义”，为什么课文前半部分写“闭关主义”和“送去主义”？

明确：作者要论说的是“拿来主义”，但它是针对历史和现实存在的问题提出来的，近代的“闭关主义”必然导致“现在”的“送去主义”。“送去主义”是一种有往无来的卖国行径，必然导致国势日弱，被动挨打，从长远看，将造成亡国灭种。因此，采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”就刻不容缓。“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面，“破”正是为了“立”，“破”得彻底，“立”得才牢靠。这个问题弄明白了，作者的思路和教学设计>文章的结构层次就基本上清楚了。

全文分三个部分：

第一部分（第1-4段）：揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。

第1、2段是揭露批判国民党政府在文化上奉行“送去主义”的媚外求荣和欺世惑众的可耻行为。

第3、4段是揭露“送去主义”的实质和危害。

第二部分（第5-9段）：阐明“拿来主义”的基本观点，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。

第5段正面提出“拿来主义”的主张。

第6段揭示“送去主义”的危害和实行“拿来主义”的必要。

第7段揭示“拿来主义”的含义就是“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。

第8段批判对待文化遗产的三种错误态度。

第9段从正面具体而形象地阐明“拿来主义”的原则和方法。

第三部分（第10段）：总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。

2. 研习第一部分：弄清“送去主义”的实质与危害，体会幽默、讽刺的语言在批判错误观点的表现力。

（1）提问：第1段“别的且不说罢”一句有什么作用？作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的？

明确：这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的限制，只讲文化上的事。本文写于1934年6月4日，那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北，国民党政府推行卖国主义政策，变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权，确实“成了什么都是‘送去主义’了”。因此，用“别的且不说罢”的句子，不仅使论述的范围明确，而且增强了揭露的深刻性。

作者举了三个“送”的事例：“先送”一批古董到巴黎去展览，“不知后事如何”，即有去无回，这是媚外的可耻行径；还有几位“大师”们捧几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，“捧”何其郑重、恭敬，媚态可掬，几张画“一路的挂”，何其卖力，何其寒伧可笑，“发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以为荣；“还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’……也可以算得显出一点进步了”，用这种方式来显示一点进步，多么可怜，暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏。作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人，字里行间充满着憎恶和鄙视。

（2）提问：一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害？

明确：作者以尼采自诩他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得作类比，“尼采究竟不是太阳，他发了疯”；中国不是“丰富”，还要“大度”，“只是送出去”，同样是愚蠢可笑的。说“掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用”，“几百年之后呢”？我们的子孙，“当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”。“磕头”、“讨”和“残羹冷炙”、“奖赏”等词语，形象、深刻地写出了“送”的结果是我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。

（3）提问：“抛来”和“抛给”有何区别？

明确：抛来指把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不良的动机或目的。抛给指有目的的、带恶意的输出。

（4）小结：作者把对待文化遗产的问题放在历史和现实的背景中加以考察，教学设计>文章一开始便从“闭关主义”说起，进而揭露国民党政府在“学艺”上实行“送去主义”的种。种媚外求荣，欺世惑众的事实，揭示“送去主义”必然使中国人民更加陷入被侵略，受奴役的悲惨境地。因此，“送去”之外，还得“拿来”。

3. 研读第二部分：理解“拿来主义”的主张，领会运用形象的比喻阐明抽象的深刻的道理的写作方法。

（1）提问：第5段中哪些词语含有讽刺意味？第6段的“送来”与“拿来”有何区别？第7段的“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”怎么理解？

明确：“摩登”是针对上文“自从给枪炮打破了大门之后……成了什么都是‘送去主义’了”而言的，把卖国媚外的行径说成“时髦”，一味地“送去”说成“赶时髦”，其讽刺意味是很浓烈的。“吝啬”是针对上文“丰富”、“大度”而言的，两者鲜明对照，对“送去主义”者进行讽刺鞭挞。

“送来”是帝国主义对我国进行的经济、军事、文化侵略、掠夺，是“抛给”的同义语；“拿来”是根据需要自己拿，二者本质不同，内容迥异。

运用脑髓指用脑筋独立思考，有主见；放出眼光指要看得清，有辨别力；自己来拿指要有选择，自己拿。

（2）提问：第8段批判了对待文化遗产的哪几种错误态度？第9段阐述了“拿来主义”者应采取怎样的态度和方法？运用比喻论证说明有什么作用？

明确：“大宅子”比喻文化遗产。

怕：徘徊不敢走进门（逃避主义）孱头。

怒：勃然大怒，放一把火烧光（虚无主义）昏蛋。

羡慕：欣欣然接受一切（投降主义）废物。

以上三种人对待文化遗产的态度都是错误的。

对待文化遗产的正确态度：首先是“占有”，然后是“挑选”。“占有”是前提，不“占有”就无从“挑选”；“挑选”是关键，不“挑选”，“占有”就毫无意义。

“挑选”的具体做法：或使用，或存放，或毁灭。

鱼翅比喻文化遗产中的精华部分（使用，吃掉）。

鸦片比喻有益也有害的一类事物（存放，供治病）。

烟枪、烟灯比喻有害的可作反面教材的一类事物（送一点进博物馆，毁掉）。

姨太太比喻供剥削阶级欣赏享用的腐朽淫靡的东西（走散）。

文中运用“大宅子“、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”等当时人们所熟悉的事物作比方，使如何对待文化遗产这个抽象问题具体化，深奥道理浅显化，将怎样“挑选”说得具体形象又清楚透彻。尤其是对“孱头”、“昏蛋”、“废物”、“姨太太”等形象的勾勒，寓意丰富，耐人寻味。

4. 研读第三部分：

提问：这一段共5句话，如果这5句话是5个问题的答案，那么应该是哪5个问题（“思考和练习”二）？

明确：①究竟应该怎样对待文化遗产？②对文化遗产应该怎样区别对待？③正确对待文化遗产有什么积极意义？④要处理好文化遗产我们必须具备哪些条件？⑤实行“拿来主义”的重要性迫切性何在？

5. 总结全文，加深理解。

（1）提取要点，归纳中心：本文批判了国民党反动派的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了批判继承文化遗产的基本原理和方法，指出了正确的继承和借鉴乃是建设民族新文化的必不可少的条件。

鲁迅对文化遗产的见解，跟毛泽东同志“古为今用”、“洋为中用”，“排泄其糟粕，吸收其精华”的意见是一致的。时至今日，这篇教学设计>文章仍然放射着思想光辉，值得我们认真学习和借鉴。

（2）归纳写作特点。①先破后立，破立结合；②运用贴切的比喻阐明抽象、深奥的道理；③语言犀利、幽默。

《拿来主义》教案 篇六

学习要点

一、总体理解文意：

1、理解“拿来主义”的含义

2、理清文章的思路

二、揣摩词语的讽刺意味

三、比喻论证方法的运用

四、课文引申：学会如何运用好“拿来主义”

【二课时】

第一教时

教学内容及步摊：

一、检查课前预习：

1、学生自由诵读

2、检查朗读

3“拿来主义”的含义

它是鲁迅先生的创见，是一种形象的说法，即批判地继承文化遗产，吸取精华，剔除糟粕。与毛泽东同志倡导的“古为今用，洋为中用”的精神完全一致。

二、分析课文思路

首先搞清楚两个问题：

1、为什么要实行“拿来主义”？

2、怎样实行“拿来主义”？

针对第一问，要求学生找出文中表明观点的一句话是：

“所以……自己来拿！”此句表明结果，那么上文阐述了哪些原因呢？

1、2节“送去主义”的种种行径，有悖交往原则

3、4节“送去”的惨重后果，正视历史教训

5、6节听凭“送来”的危害，自己“拿来”的必要

针对第二问：“拿来”的错误态度有哪几种？总的原则是什么？如何区别对待文化遗产中的精华和糟粕？

8节：运用比喻的手法批判了“拿来”的三种错误态度：

“孱头”----害怕继承的逃跑主义者

“昏蛋”----盲目排斥的虚无主义者

“废物”----全盘西化的投降主义者

总原则：占有，挑选。

应如何区分精华与糟粕。

鱼翅一吸取养料

鸦片一批判吸收

烟枪和烟灯一可作反面教材

一群姨太太一剔除糟粕

[小结]从五个方面总结全文：对待文化遗产的原则；如何区别对待；正确继承文化遗产的积极作用；“拿来主义”者应具有的品质；实行“拿来主义”的重要意义。

第二教时

内容及步骤：

一、体味文中词语的讽刺、幽默的效果。

鲁迅的。杂文“嘻笑怒骂皆成文章”，语言风格：犀利、幽默、讽刺。

学生找出文中有关例句，具体体味。

例：捧着“几张古画”“一路的挂过去”“捧”刻画恭敬的媚态，“几张”显得相当贫乏，却一路张扬，见得多么寒枪可怜，可鄙可笑。

例：“活人替代了古董”，“算得显出一点进步了”。反语。媚外求荣又出新的花招，愈演愈烈，讽刺强烈。

例：“一者见得丰富，二者见得大度”“丰富”“大度”应加双引号，讽刺其不自量力。

二、学生质疑．

进一步品味先生用词的犀利、讽刺的效果。三、体味文中比喻论证的作用。

四、课文引申。

在今后的工作、学习、生活中如何运用好“拿来主义”

引：没有拿来的，就没有今天思想的解放、科技的发展、社会的进步。

学生举例印证。

国家、社会的发展是如此，个人的发展亦如是。

学会取人之长，补己之短。科学的学习方法，优良的道德品质，见贤思齐。防止不良习气，不健康的思想、文化的侵染。

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