高一语文的《始得西山宴游记》教案【精选7篇】
作为一位杰出的教职工,通常需要准备好一份教案,借助教案可以提高教学质量,收到预期的教学效果。那要怎么写好教案呢?下面是差异网为大伙儿带来的7篇《高一语文的《始得西山宴游记》教案》,如果能帮助到亲,我们的一切努力都是值得的。
始得西山宴游记教案优质课 篇一
【教学目标】
1、学生自行梳理字词,积累文言知识,教师释疑,帮助学生掌握部分文言学习方法,;
2、通过反复诵读文本,因声求气,学生能够解读情景交融之处;
3、理解文本丰富情感,体会作者寄寓山水游记中的人生万象。
【预习要求】
1、了解作者生平及成就,做文字简介(200字);
2、正字音,读文本:
僇人 恒惴栗 施施而行 斫榛莽 焚茅茷 箕踞而遨
衽席 岈然洼然 若垤若穴 攒蹙累积 莫得遁隐 萦青缭白
不与培塿为类 颢气 引觞满酌 颓然就醉 与万化冥合
3、解释字词:
僇人 梦亦同趣 始更相枕以卧 异之 踞、席地而坐 莫得其涯
向之未始游游于是乎始 缘染溪
4、翻译句子:
(1)以为凡是州之山有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。
(2)然后知是山之特立,不与培塿为类。
5、诵读文本,梳理内容:游诸山和游西山两类游玩,过程结果截然不同,请制表,分不同方面呈现两类游玩的不同之处;
6、质疑:关于字词、文意理解方面,可提出疑问。
【教学过程】
一、导入
阅读柳宗元《始得西山宴游记》,见识唐宋八大家散文中的“游记”。记叙游踪或描摹物件为主要目的,且文学性强的散文作品都可以归属为游记散文。而柳宗元的山水游记可谓唐宋八大家游记的标志。
清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”
何以“牢笼百态”?借助《始得西山宴游记》一窥其一二。
二、初读文本,识文断字。
1、请学生自读文本,注意字音、断句;
2、反馈预习情况:梳理字词、疑问之处;
教师补充:通假字、古今异义、词类活用、一词多义(乎、始)、古今延续(涯崖、缘木求鱼)
重点补充:定语后置句“凡是州之山有异态者”,引入初中所学内容“金十斤”、“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君 ”、“ 马之千里者”等。
3、诵读文本,概括文意:各小组上黑板,展示概括情况,并做介绍。或文字,或图形。
例学生表格:
例学生绘图:
四、再读文本,因声求气。
游西山,带给柳宗元“心凝形释,与万化冥合”的全新感受,一扫“恒惴栗”的状态。这样一个截然不同的状态,我们是否能从文字本身的表达能够一窥其妙呢?
仔细阅读文本,找出语气上对比点。读一读这些句子,体会一下在表达效果上有什么不同
第一节: “施施而行,漫漫而游。披草而坐,倾壶而醉。醉则更相枕以卧,卧而梦。觉而起,起而归。”
第二节:“悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯。洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。至无所见而犹不欲归。”;
(1)“而”字:第一节中的“而”多表修饰或者是承接,第二节中的“而”多表转折;
(2)吟诵:第一节句式简短,节奏紧凑;第二节句式较长,朗读悠长;(可通过拍手,打出节奏)
(3)结合《文心雕龙》中的这段话,去寻找和发现语言形式和表情达意之间更多的对应和联系,交流讨论:
夫裁文匠笔,篇有小大;离章合句,调有缓急:随变适会,莫见定准句司数字,待相接以为用;章总一义,须意穷而成体。 ——刘勰《文心雕龙·章句》
五、见景知情,知人论情。
从各个方面比较两类游玩的不同,又从文字里感受到作者游西山时的“心凝形释,与万化冥合”,那么这座西山究竟有怎样的神奇,带给了作者哪些冲击?再次深入阅读文本,探究思考两个问题:
(1)请同学梳理文本内容,结合作者生平,探究“始得西山宴游记”中作者之“得”;
(2)结合文本内容与文本创作理论,探究作者眼中的西山是否真实存在。
l 这种融情于景、寄情于物的手法,在写景诗文中是很常见的手法。
(1)溪路千里曲,哀猿何处鸣?孤臣泪已尽,虚作断肠声。——柳宗元《入黄溪闻猿》
(2)千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》
《古唐诗合解》:江寒而鱼伏,岂钓之可得?彼老翁独何为稳坐孤舟风雪中乎?世态寒冷,宦情孤冷,如钓寒江之鱼,终无所得。子厚以自寓也。
六、解读山水,体味文化
贬谪永州对于颇富政治抱负的柳宗元来说,可谓毁灭性的打击。政治理想的破灭、僻远之地的贬谪,让柳宗元心情极为沮丧,而忘情山水则让他暂时淡忘了痛苦,也让他找到了情感、精神的归属。与天体融为一体让作家在阔大、空寂中获得精神上的暂时解脱,同时也获得了信念上的坚定。
如《钴鉧潭西小丘记》“小丘”环境为: “嘉木立,美竹露,奇石显。由其中以望,则山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下。枕席而卧,则清泠之状与目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋。”
“与目谋,与耳谋,与神谋,与心谋”,这是柳宗元山水游记的一重境界。
而苏轼被贬黄州,写下诸多名篇,其中《赤壁赋》言:“夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”苏轼先生又给山水游记带来另一种文化精神。
l 课后探究思考:
1、阅读柳宗元《永州八记》,探究柳宗元山水游记中贯穿始终的文化精神;
2、阅读柳宗元与苏轼山水游记类散文,比较二位面对仕途坎坷,表现不同的文化精神。
1、柳宗元“永州八记”、《三戒》(《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》)
2、郦波、康震解读柳宗元《江雪》
知识教学点 篇二
1.正确辨别文中的难词难句。用比较的方式理解部分实词的古今异义,用文白对照的方式把握某些句子的意思。
2.正确理解“其”“则”“未始”等文言虚词,在朗读中体会“之”“也”“而”等虚词的作用。
能力训练点 篇三
在反复诵读的基础上,讨论划分课文层次,领会“概写”“特写”之不同,学习寓情于景的写法。
德育渗透点 篇四
1.身处逆境,仍胸怀大志。
2.对祖国大好河山的赞美和热爱。
节先写未得西山之前的游览。 篇五
他写西山之景,不是从描写西山本身的高峻奇特着笔,而是写登上山向下鸟瞰和向远眺望,通过所看到的'尺寸千里的景物和与天地自然的契合神会从侧面烘托西山高峻,渺远“怪特”;他抒宴游之情,也不是在借宴游以消愁方面大肆铺陈描写,而是极写登高望远心旷神怡,乃至物我浑一之乐,从而使人以反面以见他平素“居是州,恒惴傈”之重忧。
初中《始得西山宴游记》优秀教案 篇六
教学目标
⒈朗读课文,积累文中的重要语言知识点
⒉朗读课文,品析文章的语言艺术特点
⒊分析探讨,理解作者在文中表达的思想情感
教学准备
PPT课件
教学过程
一、导入
今天我跟大家一起来会见一位老朋友,柳宗元。之所以说是老朋友,是因为我们以前学过他的一些作品。(学生说学过的柳宗元的作品:《江雪》《小石潭记》)
《小石潭记》与《始得西山宴游记》都写于作者被贬永州之时,同属“永州八记”,且《始得西山宴游记》为“永州八记”之首。
解题:始得,刚发现。宴游,宴,安闲。
二、诵读积累
提示语:要会老朋友,不能见其人,只能通过细读其文才能了解他的内心世界。
(一)诵读,积累字词
⒈齐读课文(学生齐读,教师点评)
⒉刚才有些字音有些同学读错了,哪位同学来纠正一下?(学生纠正读音,教师补充)
附易错字音:僇人、施施、更、趣//茅茷、衽席、岈然、垤、攒蹙、培塿、引觞
除了以上读音外,还有一些重要词语的大家要注意:
穷回溪:极、尽。披草而坐:拨开。
更相枕以卧:互相。 意有所极:至。
凡是州之山水:凡,凡是;是,这。 外与天际:交会。
引觞满酌:拿起。
⒊再读课文(巩固读音,熟悉课文,教师点评)
(二)诵读,品析技法
接下来我们逐段朗读课文,每读完一段,请一位同学用简单的几个字来概括这一段写的是什么。
⒈朗读第一段,概括第一段大意:游众山。(学生朗读,并概括)
一个重要的修辞现象:顶真大家一起诵读顶真句
从顶真句中,你读出了一种什么样的心境?——随性而为,但无意趣。
⒉朗读第二段,概括第二段大意:游西山。(学生朗读,并概括)
问:题为“始得西山宴游记”,作者为什么写游众山?
——对比以突显西山的怪特。
又问:西山的怪特表现在哪几句?朗读之,说一说这几句分别写出了西山的什么特征
——①从“凡数州之土壤,皆在衽席之下”可以看出西山之开阔。
②从“其高下之势,岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐”可以看出西山的高竣。
本句补充释义:其高,岈然,若垤;其下,洼然,若穴。以此推断,岈然,当解释为山崖高耸的样子。
③从“萦青绕白,外与天际,四望如一”,可以看出西山的秀丽。
登上这样的高山,你会有什么样的心境?——心胸为之开阔,俗虑涤荡一空。
写作技法:衬托,以登西山所见之景来表现西山的怪特。
三、翻译
⒈自余为僇人,居是州,恒惴栗。其隙也,则施施而行,漫漫而游。
译文:自从我成为罪人,居住在这个州以来,常常忧惧不安。公务之暇,就缓步行走,没目的地出游。
⒉然后知吾向之未始游,游于是乎始。
译文:从此以后才知道我以前根本没有游览过,真正的游览是从这时才开始的。
四、研读探讨
(一)你认为以上两个“游”字的含义有什么不同?请结合原文说明理由。
⒈第一个游是游众山,是“形游”,虽然游了很多地方,但作者的精神并没有得到放松。
理由如下:(从哪些句子,看出是“形游”?)
①披草而坐,倾壶而醉;
②意有所极,梦亦同趣;
③觉而起,起而归。
⒉第二个游是游西山,是“神游”,在游西山时,惴栗之情得以排遣,精神得到了彻底的解脱。
理由如下:(从哪些句子,看出是“形游”?)
①引觞满酌,颓然就醉;
②心凝形释,与万化冥合;
③至无所见而犹不欲归。
小结:作者出游的真正目的就是要解除郁于胸中的“惴栗”之情,游众山并没有让他达到这一目的,游西山时,作者的心情才得到自被贬永州以来的第一次放松,达到“悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷”的神游之妙境。作者也因此名其文曰“始得西山宴游记”。
(二)作者为什么如此喜欢西山?
提示:
独坐敬亭山[唐]李白
众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌。只有敬亭山。
李白独坐敬亭山而悟山之寂寞如己之寂寞,此时的敬亭山就如诗人的一位老朋友,诗人从敬亭山身上看到了自己的影子。那么柳宗元又从西山身上读出了什么呢?(学生思考回答)
——“然后知是山之特立,不与培塿为类。”
西山之特立恰是作者精神人格的写照,作者在西山这一自然景观中看到了自己傲然独立的人格,从而摆脱“惴栗”之情,与西山达到了物我合一的境界。明乎此,我们才算真正了解了这位老朋友。
五、结语
自然是人类的母亲,当一个人的精神屡受打击而惊惧不安时,或感到精神的苦闷时,可以到自然中去寻找精神的慰藉,到自然中去找回真正的自我。
板书:
始得西山宴游记
神游:与万化冥合
从自然中
得到慰藉
找回自我
形游:犹怀惴栗之情
整体把握 篇七
作者在顺宗永贞元年(公元八O五年)贬为永州司马。永州僻远而多山水胜,作者寄情山水,形诸笔墨,“永州八记”特为著称。本篇为“八记”三首,领起其余诸篇。篇中从“始得”二字着意,写西山的怪特和始游的心情,真切深至。在叙事写字中,也有作者性格的显现和不满于远贬僻处的思想感情的流露。
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