高二语文备课教案7篇
教案是教师教学的依据，务必对教材反复钻研、反复推敲，才能弄清教材的知识结构，各部分教材在整体的地位和作用，才能弄清知识间的联系和分清主次，以便于准确地突出重点、合理分类、掌握规律和加强实践。差异网为您精心收集了7篇《高二语文备课教案》，希望朋友们参阅后能够文思泉涌。
高二语文教案 篇一
一、教学目标
1、了解托尔斯泰及其代表作品，了解《战争与和平》的内容和主旨。
2、通过文本分析，把握少女娜塔莎的思想感情，分析人物形象。
3、通过娜塔莎形象分析，了解和掌握刻画人物的艺术手法。
4、了解“圆形人物”与“扁平人物”。
二、教学重点与难点
1、心理描写和语言描写对娜塔莎这一人物形象的刻画作用。
2、对作为圆形人物的娜塔莎这一人物形象的复杂个性的理解。
三、课时安排
2课时
四、教学过程
一、导入
“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，是出自哪个国家哪位作家的哪部作品？伟大的俄国作家列夫·托尔斯泰的名著《安娜·卡列尼娜》。
今天，我们要学习列夫·托尔斯泰的另一部名著《战争与和平》中节选的内容。
二、介绍作者及有关背景：
列夫·托尔斯泰(1828—1910)，19世纪俄罗斯文学现实主义的代表作家，公认的最伟大的俄罗斯文学家，美国著名文学教授兼批评家哈洛·卜伦甚至称之为“从文艺复兴以来，唯一能挑战荷马、但丁与莎士比亚的伟大作家”。对文学拥有“狂恋式爱情”的托尔斯泰，是俄罗斯文学史上创作时间最长、作品数量最多、影响最深远、地位最崇高的作家，重情节、重典型、重写实、重批判的文学时代，在他笔下达到巅峰。长篇巨著《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》和《复活》是托尔斯泰文学艺术史上的三个里程碑。
简要介绍《战争与和平》的故事内容。
三、检查预习：
请学生讲述课文各部分的故事梗概。
四、快速阅读课文第一部分，讨论以下问题。
1、说说你对娜塔莎参加舞会前心情的总体印象。请用简洁的词语来表示。
兴奋、快乐、紧张、期待、焦急
2、人物的心理活动是藏在他们内心的，你是如何得知的呢？
通过外化的神态、言行等来体会。
3、阅读读描写罗斯托夫一家进行舞会准备工作情景的文字（“娜塔莎要去赴她平生第一个大跳舞会——第一部分末”）同学们边听边找体现娜塔莎兴奋、快乐、紧张、期待、焦急等心情的文字。
讨论： 例如
①“不是那样的，不是那样的，索尼娅！”娜塔莎一边说，一边转过头去，用双手抓住头发，替她梳头的女仆来不及放手。
②梳妆完毕后，娜塔莎穿着从下边露出舞鞋的短裙。披着母亲的短宽服。跑到索尼娅面前，看了她一下，然后跑到母亲面前去了。她转动着母亲的头，用针别了帽子，刚刚吻到了她的白发，她又跑到替她在缩短裙子底边的女仆们面前去了。
③“妈妈，帽子还要偏一点，”娜塔莎说。“我来替你重新别一下，”于是她冲上前去，但是在缩短衣边的女仆们来不及松手，衣边的一块纱被撕了下来。
④“马上，马上就好了……”
……
4、通过外化的言行，我们看到了娜塔莎即将参加舞会时的心情，展现在你面前的，是一个怎样的姑娘呢？
活泼可爱，充满热情，善良纯真。
5、分角色进行朗读，再一次体会娜塔莎的内心世界和她的个性特点。
五、阅读第二部分，以“盛装的娜塔莎”为开头，用最简洁的语言概述课文内容。
盛装的娜塔莎一开始并没有受到特别的注意，她非常焦急，急切盼望有位绅士前来邀请，让自己也成为别人目光的焦点。当安德来公爵邀请她跳舞时，她一下子变得明朗、快乐起来。而娜塔莎的活泼青春也感染了安德来公爵。
1、除了娜塔莎外，这部分提到了几位女性？
别素号娃伯爵夫人，罗斯托夫伯爵夫人，爱仑。
2、女性分多种，比如高贵的贵妇、性感的尤物、刻板的老妪等等。以上几位分属什么类型？何以见得？
别素号娃伯爵夫人：高贵又傲慢的贵妇，因为她被邀请时“微笑地举起手，没有望他，把手放在了副官的肩上”；罗斯托夫伯爵夫人：慈祥和蔼的老妇，因为她介绍娜塔莎给安德来时是“红着脸”的，舞会前在家准备时，也是“难为情”，可见她性格温婉；爱仑：性感风情万种的尤物，跟娜塔莎的对比中可见她丰满性感，“由于受到过上千人的目光的注视，仿佛涂上了一层油彩”。
3、娜塔莎和她们相比应该属于哪一种？
天真纯洁、心无城府的小女孩。
4、下面就让我们从外貌和个性两个方面来分析，她何以属于“小女孩”。
阅读第二部分，找出描写娜塔莎的文字（外貌、神态、言行、心理等等）。
把刚才找出来的关于娜塔莎描写的语句读一读。
外貌上看，她符合“小女孩”的称呼吗？
符合。因为“光脖子和手臂又瘦又不好看”，“肩膀是瘦的，胸脯是不明显的，手臂是细的”。这些都说明她还尚未发育成熟，还是“小女孩”。
那么，个性上看呢？看个性要从哪些方面着手？
看个性要从神态、言行、心理等方面着手。
“娜塔莎望着他们，几乎要哭了，因为跳第一圈华姿舞的不是她”；她的脸上有“失望、焦急”的表情；面对安德来的邀请，她“对于失望和狂喜都有所准备的焦急的面色，忽然明朗起来，露出了快乐、感激、小孩般的笑容”；她面对安德来，“似乎用含泪的眼睛里所流露出的笑容”说“我等你很久了”，这些都说明她天真，胸无城府，还是个“小女孩”。要知道，一个在交际圈上混迹良久的成熟一点的女孩子，一般会在众人尤其是异性面前努力掩饰自己期待的情绪。另外，她还很羞涩，还不习惯袒肩露臂的装束，“假使不是他们使她相信这是绝对必要的，她便要觉得这是很可羞的了。”这也可见她的纯洁天真，还是个“小女孩”。
她不被异性关注邀请，就急得“几乎要哭”，一被邀请就，脸色就“忽然明朗起来，露出了快乐、感激、小孩般的笑容”，一感受到被异性欣赏，就发挥出色“跳得好极了”，“穿缎子舞鞋的小脚，迅速、轻巧、灵活地跳动着，脸上现出幸福的喜色”，她和安德来跳舞是“那么靠近地扭起身子，对他那么亲密地微笑了一下”，这些都符合情窦初开的少女的心理特点，一位妙龄少女急切希望得到别人的、特别是异性肯定，这既是人之常情，也表现了她微妙的少女情怀。
这都是从正面对娜塔莎进行描写，有没有侧面的表现？
有。别人不太注意她，说明她还不是风情万种的成熟的女性，尤其别素号娃伯爵夫人和副官跳舞时完美的表现，更烘托出娜塔莎焦急等待的内心；跟爱仑的比较；安德来与娜塔莎跳舞时后，“觉得自己活泼年轻了”，可见娜塔莎是真正活泼年轻的，有着很强的感染力，可以感染他人。
高二语文教案 篇二
教学目标
1、了解这个世界的音乐，理解声音与音乐的本质区别。
2、品味作品形象而生动的语言，掌握本文运用的说明方法。
3、培养学生热爱大自然，热爱任何形式的生命的人文精神。
教学重点：领会“音乐”的含义，理解声音与音乐的本质区别。
教学难点：解读作者的创作意图，从而引申到热爱生命、保护生命和谐的主题。
教学方法：讨论探究法。通过设置疑问，引导学生阅读文本，然后通过“讨论”和“辩论”等形式实现学生的自主学习，培养学生独立思考问题能力和语言表达能力。
学法指导：课前自学和课堂讨论相结合。
教学手段：多媒体辅助教学。
课时安排：40分钟。
教学过程
一、导入新课
（投影，播放《百鸟朝凤》动画，学生走进教室即可受到感染）各位同学，尘世的喧嚣、忙碌的生活让我们忽略了大自然中还有美妙的音乐。刚才，我们聆听了一段美妙的人类模仿鸟鸣的天籁之音，请大家说说自己的内心感受。
小结：这个世界因为音乐的存在而精彩，正如著名的科普学家托马斯？刘易斯所说的“我们之所以没有灭顶于废话之中，只是因为我们还有音乐”。可是，音乐不是人类的专利，地球上的每一种生物，都有创造音乐的天赋，可以说这个世界的音乐无处不在。这节课我们就来学习《这个世界的音乐》。
《这个世界的音乐》原文阅读
这个世界的音乐
我们面临的问题之一，是随着我们拥挤地生活在一起，我们的通讯系统越来越复杂，我们彼此发出的声音变得更象嘈杂声，是偶然的或无关紧要的，我们很难从这噪声里选择出有意义的信号来。当然，原因之一，是我们似乎不能把通讯仅限于携带信息的、切题的信号。假如有任何新的技术来传播信息，我们好象一定会用它来进行大量的闲聊。我们之所以没有灭顶于废话之中，只是因为我们还有音乐。
使人聊以慰藉的是，听说较新的学科生物声学须得研究别的动物相互发出的声音中存在的类似问题。不管它们有什么样的发声装置，大多数动物都要发出大量含糊不清的嘟哝声。需要长期的耐性和观察，才能把那些缺乏句法和意义的部分加以剔除。为保持聚会进行而设计的那些无关紧要的社交谈话占了主导地位，大自然不喜欢长时间的沉寂。
然而总有一种持续不断的音乐潜在于所有其它信号之下。白蚁在蚁穴中黑暗的、发着回响的走廊里用头部敲击地面，彼此发出一种打击乐式的声音。据描述，这声音在人的耳朵听起来，象是沙粒落在纸上，但最近对这种声音的录音进行的摄谱学分析显示，在这敲打声中，有着高度的组织规律。这敲击声以有规律的、有节奏的、长度不同的短句出现，就象定音鼓部的谱号。
某些白蚁有时用上颚的颤动来发出一种很响的、高音的咔嗒声，10米之外都能听见。费这么大的力气来制造这样一个音符，其中一定有紧急的意义，至少对发音者是这样。发出这样的大声，它必须猛力扭动身体，以至于让反冲力把它弹到两三厘米的空中。
企图赋予这种特别的声音以某种具体的意义，那显然是有风险的，整个生物声学领域都存在这类问题。不妨想象一下，一个头脑糊涂的外层空间来客，对人类发生兴趣，在月球表面上通过摄谱仪听到了那个高尔夫球的咔嗒声，而试图把它解释为发出警告的叫唤（不大可能）、求偶的信号（没那回事），或者解释为领土占有的宣言（这倒可能）。
蝙蝠必须几乎连续不停地发出声音，以便借助声纳来察知周围所有的物体。它们可以在飞行时准确地发现小昆虫，并象有导向装置一样准确无误地向喜欢的目标快速前进。有这种高超的系统来代替眼睛的扫视，它们必定是生活在一个常伴有工业声、机器声的蝙蝠的超声世界里。然而，它们也彼此交流，也发出咔嗒声和高调的问候。另外，有人还听见，它们在树林深处倒挂身体休息时，还发出一种奇异的、孤凄的、清脆如铃的可爱声音。
几乎所有可被动物用来发声的东西都被用上了。草原松鸡、兔子和老鼠用脚爪发出敲击声；啄木鸟和其他几种鸟类用头部梆梆地敲打；雄性的蛀木甲虫用腹部的突起敲击地面，发出一种急促的咔嗒声；有一种小甲虫叫做Lepinotus inquilinus，身长不到两毫米，却也发出隐约可闻的咔嗒声；鱼类发声靠叩动牙齿、吹气或用特殊的肌肉来敲击定音用的、膨大的气囊；甲壳纲动物和昆虫用生有牙齿的头部位固体振动而发声；骷髅天蛾用吻作洞萧，吹奏出高调的管乐声。
猩猩拍打胸脯作某种交谈。骨骼松散的动物把骨节摇得咯咯作响。响尾蛇那样的动物则用外装结构发声。乌龟、短吻鳄和鳄鱼，甚至还有蛇，也能发出各种各样某种程度的喉音。有人听到水蛭有节奏地敲击叶子，以引起别的水蛭的注意，后者则同时敲击作答。连蚯蚓也能发出一组组微弱的、规则组合的断音符。蟾蜍互相对歌，朋友们则报以应答轮唱。
鸟类歌声中事务性通讯的内容已有人作了那么多分析，以至于看起来它们没有多少时间从事音乐。但音乐还是有的。在警告、惊叫、求偶、宣布领地、征募新友、要求解散等词汇的背后，还有大量的、重复出现的美妙音乐，说这些是八小时以内的事务性语言是难以讲通的。我后院里的画眉低首唱着如思如慕、流水般婉转的歌曲，一遍又一遍，我强烈的感觉是，它这样作只是自得其乐。有些时候，它似乎象一个住在公寓里的专业歌手一样练唱。它开始唱一段急奏，唱到第二小节的中间部分哑然而止，似乎那儿应该有一组复杂的和声。它重新从头再来，但还是不满意。有时它明显地改用另一套乐谱，似乎在即兴来几组变奏。这是一种沉思的、若询若诉的音乐。我不能相信它只是在说，“画眉在这儿。”
歌鸲能唱婉转的歌子，其中含有它可以随自己的喜爱重新安排的多样主题；每一个主题的音符构成句法，种种可能的变奏曲形成相当可观的节目单。北美的野云雀能熟练运用三百个音符，它把这些音符排成三到六个一组的乐句，谱出五十种类型的歌曲。夜莺会唱二十支基本的曲子，但通过改变乐句的内部结构和停顿，可以产生数不清的变化。苍头燕雀听其他的同类唱歌，能把听来的片断输入自己的记忆里。
人类普遍地表现出创作音乐和欣赏音乐的需要。我不能想象，甚至在我们最古老原始的时代，当一些天才画家在洞穴里作画之时，附近就没有一些同样具有创造才能的人在创作歌曲。唱歌象说话一样，乃是人类生物性活动的主导方面。
其他器乐演奏家，比如蟋蟀或蚯蚓，它们单独演奏时听起来或许不象音乐，但那是因为我们听的时候脱离了上下文。如果我们能一下子听到它们合奏，配上全套管弦乐器，那巨大的合唱队集合在一起，我们也许就会听出其中的对位音，音调和音色的平衡，还有和弦和各种亮度。录制的座头鲸歌曲，充满力度和肯定，模糊和暗示，不完整，可以将它当作一个声部，好象是管弦乐队的一个孤立的音部。假如我们有更好的听力，听得见海鸟的高音，听得见成群软体动物有节奏的定音鼓，甚至听得见萦绕于阳光中草地上空的蚊蚋之群飘渺的和声，那合成的音响大约会使我们飘然欲飞的。
当然还有其他方法来解释鲸鱼之歌。那些歌也许是有关航行，或有关浮游节肢动物的来源，或有关领地界限的简单而实打实的叙述和声明。但迄今证据还没有得到。除非有一天有人证明，这些长长的、缭绕如卷的、执着的曲调，被不同的歌唱者重复着，又加上了它们各自的修饰，这不过是为了向海面下数百英里之外传递象“鲸鱼在这儿”之类寻常的信息。否则，我就只能相信，这些曲调是真正的音乐。不止一次，有人看到鲸鱼在歌唱的间歇，完全跃出水面，然后以背着水，全身沉浸于阔鳍击出的波涛之中。也许它们是为刚才的一支歌如此成功而喜悦，也许是为环球巡游归来之后，又听到了自己的歌而庆贺。不管怎样，那样子就是在欢腾。
我想，造访我的外星客人听到我的唱片放第一遍时，会同样的迷惑不解。在他听来，第十四号四重奏也许是发布某种讯息，意思是宣布“贝多芬在此”，而经过时间的流逝，湮没于人类思想的洋流中之后，过了一百年，又有一个长长的信号回应它，“巴尔托克在此”。
假如象我所相信的那样，制造某种音乐的驱力如同我们其他的基本生物功能一样，也是我们作为生物的特点，那么其中必有某种道理。既然手边没有现成的解释，那我自可冒昧作出一个。那有节奏的声音，也许是另外什么事的重现——是一种最最古老的记忆，是一支舞曲总谱，记载了混沌中杂乱无章的无生命的物质转化成违反几率的、有条有理的生命形式的过程。莫罗维茨（Morowitz,H.J.）以热力学的语言提出见解，他的假说是，从无穷尽的太阳那里，不断地流向外层空间这个填不满的窟窿的能量途经地球时，从数学上来看，不可避免地要使物质组织成越来越有序的状态。由此产生的平衡行为是带化学键的原子不停地组成越来越复杂的分子，同时出现了贮存和释放能量的循环。太阳能处在一种非平衡的稳定状态（假定如此），不会仅仅流到地球，然后由地球辐射开去。从热力学上讲，它势必要把物质重新安排成对称形式，使之违反几率，反抗熵的增加，使之提高——姑且这样说吧——成为在不断重排和进行分子修饰的变化状态。在这样一种系统中，结果就会出现一种偶然的有序状态，永远处在陷入混沌的边缘，只是因为来自太阳的那不懈的、不断的能量潮流，才使这种有序状态没有解体，而继续违反着几率。
如果需有声音来代表这一过程，对我的耳朵来说，它会象《勃兰登堡协奏曲》（巴赫）的排列。但我不免纳闷，那昆虫的节奏，鸟鸣中那长段的、上下起伏的急奏，鲸鱼之歌，迁飞的百万头的蝗群那变调的振动，还有猩猩的胸脯、白蚁的头、石首鱼的鳔发出的定音鼓的节奏，是否会让人回想起同样的过程。奇怪得很，“grand canonical ensemble”（宏正则系综）这个音乐术语，通过数学被热力学借来，会成为热力学中计量模型系统的专门术语。再借回来，加上音符，它就可以说明我所想的是什么。
人教版高二语文教案 篇三
【教学目标】
1、认识生命的本质、生命的意义，培养正确的人生观。
2、领悟品味哲理性语言。
【教学重点】
认识生命的本质、生命的意义。
【教学难点】
领悟品味哲理性语言。
【教学时间】
1课时
【教学过程】
1、导语：
同学们，从呱呱坠地起，你们已走过十多个年头，在这十多年的人生旅程中，你对生命都有过怎样的认识呢？
多媒体展示奥斯特洛夫斯基的名言：“人最宝贵的是生命，生命对于每个人只有一次……”
奥斯特洛夫斯基的名言表达了强烈的生命意识，愿每个人都珍视生命、热爱生命。今天，我们将借助蒙田的《热爱生命》来领悟生命的意义，认识生命的本真。
2、品味下列语句，说出你的理解。
A.“我们的生命受到大自然的厚赐，它是优越无比的。”
（生命是经过数十亿年的时光演化而来的。是自然的哺育，也是自然的杰作。无可比拟。）
B.“生之本质在于死。”
（有生就有死，没有死也就没有生。死亡是生命的另一种形式）。
C.“只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”
（因为好好享受过生活，对死亡就不感到遗憾。）
D.“生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。”
（关心生活，才能感受到生活的乐趣，更好地享受生活。）
E.“剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈充实。”
（用“丰盈充实”的生活使生命相对延长。）
3、延伸文章内涵：
问：由本文你能够领悟到生命的本真吗？
蒙田在《热爱生命》中说：人们总是喜欢把生命的时间用“度日”来概括，其实，坏日子，要飞快地去“度”，好日子，要停下来细细品尝(差异网☆www.chayi5.com)。只有不懂生活的人，才会以为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨掉，仿佛这是一件苦事、贱事似的。而我却觉得它值得称颂，富于乐趣。如果我们觉得生命不堪重压或是白白虚度此生，那只能怪我们自己。因此，只有乐于生的人才能真正不感到死的苦恼。感受生活，体验生活，我才能比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。我想抓紧时间去留住稍纵即逝的日子，剩下的生命越是短暂，越要使之过得丰盈饱满。
其实，生命的时间对于每一个人都是公平的，而每一个人如何对这有限的时间加以精确利用，使自己的生命过得充实，却是一门高深的学问。从中国文化中，我们可以看到，中国古人尽管是在人生的痛苦和悲悯中，仍然能够发掘诗意的本质和快乐的天性。
孔子一生辗转于各诸侯国之间，理想不得实现，曾经因为长得像阳货而被围困于陈蔡，断粮七月。但当他与几名弟子共坐，听他们述说各自的志向时，并没有赞同想为官为相的子路、冉有等人。唯有曾点说道：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞 ，咏而归！”这种悠然自得的生活向往使孔子不由喟然叹道：“吾与点也！”（我赞同曾点的看法）。
孔子的“仁”的学说中，博施济众的社会关怀占有重要的地位。但是，在这一著名的带有审美境界的对话中，孔子却给予注重个人精神生活的曾点以很高的评价。可见，在孔子整个理想人格或理想境界中，精神生活的自在、自得、适意、畅达的境界是他所孜孜以求的。因此，咏而归的想象，成了人的内在气象和胸襟气度的表现。
这种审美意义上的“曾点气象”，事实上已经超越了社会关怀、文化忧患和道德本位等方面，达到了胸心悠然，而与天地万物上下同流，进入一种极高的超然自得的人生境界。这种具有自己独立心性见解和自由人生态度的生存方式，远远超出了常人的境界，也被人称为“高人境界”。
现实人生不会以个人的意志为转移，欢乐安逸时不要沉湎享受，逆境艰难时不要垂头丧气，要以从容的心境勇敢地面时现实人生，从春天的一丛小草一只蝴蝶中，从秋日水中流动的月影里，发现美之所在，找到快乐的源泉。
音乐家莫扎特的佚事宛如童话，他与妻子婚后在贫苦的生活中相互慰藉，感情十分融洽。一个寒冷的清晨，一位友人去拜访他们，看到莫扎特夫妇正在携手跳舞，因为他们无钱买炭御寒，就以跳舞来暖和身体，在对方明亮而乐观的眼睛中，他们一定看到了快乐。只有心灵快乐的人，才会享受生命的快乐，只有生命的快乐，才能让我们感觉到心灵的健全。
人生有很多苦恼，有很多打不开的名缰利锁。人为追求名利而四处奔波，弄得心力交瘁，心神不定，所以很难体会到生活的乐趣，体会到生命的从容不迫。在对名利的追逐中，将人生全部事情都手段化，使得自己成为在生命路途中四处奔走而不知所终的困兽，丧失了生活中闲庭信步的从容。
《世说新语》中有这样一个故事：“王子猷居山阴，夜大雪，眠觉开室，命酌酒，四望皎然，因起仿惶，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道，时戴在刻，即便乘小船就之，经宿方至。造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而来，兴尽而返，何必见戴。”这种寄兴趣于生活过程本身价值而不拘泥于目的行径，体现了晋人那种任性自然、超迈玄远的生活态度。而这正是当代人所缺乏的境界。
4、结束语：
当代社会节奏越来越快，人们在固定的生活轨道中疲于奔命。从小当学生时忙于考试，快于找工作，成家后忙于生计，生子后又为下一代操劳。在无尽的繁忙中，人的灵性被湮灭，快乐被剥夺，只剩下忙碌与疲惫。那皎洁的月亮，在古人眼中蕴含了情、蕴含了思、蕴含了憧憬，但在当代人眼中，却只是一个布满了环形山的卫星。
世界并不是完满的，连美神维纳斯都是断臂的，但那种残缺的美让人如痴如醉。如果我们对生命能够多一些认识，对生命的快乐有一种切身的体会，就会更远离功名利禄，更远离凡俗，更去掉躁动不安的心理，而是在生命的从容中感受到生命的真正意义。即陶渊明那种“采菊东篱下，悠然见南山”的境界。
要达到这种高妙超然的乐和境界，需要人们一生去追求。
愿我们每个个人都能珍惜生命，热爱生命，在生命的每一天都能焕发“丰盈饱满”的气象！
高二语文教案 篇四
一、教学目标：
1、了解苏洵其人，体会他论说文真切鲜明的特点
2、与《六国论》进行比较阅读
二、教学要点：
难点是把握文章的论证结构，理轻思路。
排偶句的运用
三、教学方法：
自渎、讲析、比较（2课时）
四、教学步骤：
（1）走近作者：
苏洵，字明允，号老泉，北宋时眉州眉山（现在的四川眉山县）人，著名散文家。著有《嘉佑集》。苏洵在中国文学史上与唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、苏轼、苏辙、曾巩、王安石合称“唐宋八大家”。苏洵与其两个儿子苏轼、苏辙合称“三苏”。
苏洵的散文论点鲜明，论据有力，语言锋利，纵横恣肆，具有雄辩地说服力。其文章语言古朴简劲、凝练隽永；但有时又能铺陈排比，尤善作形象生动的比喻。苏洵的论文，见解精辟。他提倡学习古文，强调文章要“得乎吾心”，写“胸中之言”；主张文章应“有为而作”，“言必中当世之过”。
（2）写作背景：
北宋中期，国势日弱，民族矛盾十分严重，来自西夏、契丹的侵略气焰日益昌炽。为求苟安，宋每年都得向契丹、西夏纳币输帛，结果，极大地削弱了国力，带来了无穷的祸患。针对这种情况，苏洵花了很大精力研究古今兵法和战例，《权书》十篇就是他系统研究战略战术问题的军事专著，本文是其中一篇。
（3）解题：心术：1居心（多指坏的）。如“心术不正”2心计、计谋
本文讲将领的心理修养，制下御敌之道，以及运思、机权之术，全文都是围绕着为将的心术发挥，故题作《心术》。
（4）研读课文：
1、朗读课文；自主学习，明确重点词语；逐段疏通文意。
2、课文结构：（板）
[1]、论“将”（“为将之道，当先治心”）
[2]、论“兵”（“凡兵上义”）
[3]、论“战”（“凡战之道”，有四养）
[4]、论战时为将之道（“智而严”）士则应“愚”
[5]、论战时用兵之道：知彼——举例论证
[6]、论战时用兵之道：知己（“知理、知势、知节”）
[7]、论运用长短之术（避实击虚和暴短阴长的辩证思考）
[8]、论善用兵之道（“无所顾”、“有所恃”）
3、思考探究：
明确：各自然段的中心句都是文段的第一句。各自然段之间的关系：
◆治心（首段）—养士（二、三、四段）—审势（五、六段）—出奇（七段）—守备（八段）
◆先解决思想意识问题，再注重具体的战术和安排；先提出将帅所需的素养与条件，再论述士兵的表现与结果。
4、精华赏读：
[1]、文章切实讲理，以理服人，以朴素辩证法思想的光辉，给人以深刻的启示。如：战争中的“义”和“利”的关系；战争与财、力、心、气的关系；战争的阴长和暴短的关系等。另外，文章还阐述了智与愚，理和势，忍和勇，静和动，尝敌和自尝等众多双方因素的关系。
[2]、文章的语格十分鲜明。
起语多用“凡”字，使行文理直气壮；
转接多“然后”“而后”、“故”，语气果断斩截；
排比和对偶句有十几处之多，音韵铿锵，气势不凡。如：“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”；”怒不尽则有余勇，欲不尽则有余贪“；”一忍可以支百勇，一静可以制百动”
（5）作业：
[1]、阅读苏洵《六国论》，试比较《心术》与《六国论》在论说方式上的异同。完成课后思考练习三、四
[2]阅读下面的文段，思考后面的问题
为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。
凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。
凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒，怀其欲而不尽。怒不尽则有馀勇，欲不尽则有馀贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。
1、解释下列加点的词的含义
（1）为将之道，当先治心（）（2）麋鹿兴于左而目不瞬（）
（3）然后可以制利害（）（4）凡兵上义（）
（5）而他日将有所不可措手足也（）（6）惟义可以怒士（）
（7）未战养其财（）（8）所以养其财（）
（9）丰犒而优游之（）（10）小胜益急（）
（11）小挫益厉（）（12）而士不厌兵（）
（13）此黄帝之所以七十战而兵不殆也（）（14）一战而胜，不可用矣（）
2、翻译下面的句子
（1）惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。
译：
（2）故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也
译：
凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委已而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。
凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼因有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。
3、解释下列加点的词
（1）故士皆委已而听命（）（2）邓艾缒兵于蜀中（）
（3）则百万之师可以坐缚（）（4）彼因有所侮而动也（）
（5）能以兵尝敌（）（6）故去就可以决（）
4、翻译下面的句子
（1）凡兵之动，知敌之主，知敌之将
译：
（2）故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝
译：
5、这两段中，作者认为作战时，作将领的应该（），作士兵的最好（）；出兵时应该要做到（）。
凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避。小利小患，不足以辱吾技也，然后可以支大利大患。夫惟养技而自爱者无敌于天下，故一忍可以支百勇，一静可以制百动。
兵有长短，敌我一也。敢问：吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？曰吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。
善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败，尺棰当猛虎，奋呼而操击；徒手遇晰蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而按剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能形固，则力有馀矣
6、下列加点的词的解释不正确的一项是：
A、知理而后可以举兵（出动）知节而后可以用兵（节制）
B、知节则不穷（困窘）夫然后有以支大利大患（应付）
C、彼将不与吾校（通“较”，较量）吾蔽而置之（隐藏）
D、彼将强与吾角（坚决，强硬）吾抗而暴之（反抗）
7、下列加点的词全都正确的一项是
A、使之疑而却（退却）吾阴而养之（暗中）
B、使之狎而堕其中（阴险）使之无所顾，有所恃（依靠）
C、尺棰当猛虎（相当）可以将矣（带兵）
D、冠胄衣甲（衣服）据兵而寝（靠着）
8、下列各句在文中的含义和作用的理解，不正确的一项是：
A、小利小患，不足以辱吾技也，夫然后可以支大利大患
——说明行军打仗要有全局战略眼光，不能贪小失大。
B、吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却
——意为要尽量掩盖自己的短处，使敌人发现不了而犹豫不决。
C、善用兵者，使之无所顾，有所恃
——用兵打仗既要无所顾忌，又要懂得利用外物。
D、故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有余矣
——善于用兵的人懂得凭借和利用形势，那么就有多余的力量了。
9、下列各个句字编为四组，全都说明作者所主张的用兵“心术”的一项是：
①知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷
②见小利不动，见小患不避；小利小患不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患
③兵有长短，敌我一也。
④吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中
⑤故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有余矣。
⑥冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。
A、①③⑤B、①③⑥C、②④⑤D、②④⑥
10、翻译下列句子：
⑴、泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。
译：
⑵、袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。
译：
阅读下面一段完成1—4题。
凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避；小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。
兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。
善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而按剑，则乌获不敢逼，冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有余矣。
1、下列各加点词的解释全都正确的一项是：
A、知理而后可以举兵举：发动
知势则不沮沮：沮丧
夫然后有以支大利大患支：应付、支撑
B、不足以辱吾技也辱：玷污
吾蔽而置之蔽：隐藏
使之狎而堕其中狎：阴险
C、此用长短之术也术：本领
使之无所顾顾：回头
知此者，可以将矣将：出发
D、乌获不敢逼逼：靠近
冠胄衣甲衣：衣服
据兵而寝兵：武器
2、下列句中加点词的意义和用法相同的一组是：
A、故善用兵者以形固固不在战矣
B、夫能以形固，则力有余矣故不战而强弱胜负已判矣
C、夫惟养技而自爱者向使三国各爱其地
D、夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦知势而后可以加兵
3、下列各句在文中的含义和作用的理解，不正确的一项是：
A、小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患
————说明行军打仗要有全局战略眼光，不能贪小失大。
B、吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却
————意为要尽量掩盖自己的短处，使敌人发现不了而犹豫不决。
C、善用兵者，使之无所顾，有所恃
————用兵打仗既要无所顾忌，又要懂得利用外物。
D、故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有余矣
————善于用兵的人懂得凭借和利用形势，那么就有多余的力量了。
14、下列各个句字编为四组，全都说明作者所主张的用兵“心术”的一项是：
①知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷
②见小利不动，见小患不避；……夫然后有以支大利大患
③兵有长短，敌我一也。
④吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中
⑤故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有余矣。
⑥冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。
A、①③⑤B、①③⑥C、②④⑤D、②④⑥
【参考答案】
1、A、B3、B（暴为显露）4、C
高二语文教案 篇五
教学目标：
态度、情感和价值观：
1、感受形象，品味语言，深刻领悟李清照的悲怀愁绪，有自己的情感体验和思考，掌握文本思想。
2、培养积极的鉴赏态度，注重审美体验，陶冶性情，涵养心灵。
知识和技能：
1、学习鉴赏诗歌的方法，积累鉴赏的经验。
2、了解作品涉及的有关背景材料用于分析和理解作品。
过程与方法：
在反复朗读中品味语言美，体会艺术表现力，掌握艺术手法。
教学重点难点：
重点：鉴赏词的意境美，感悟词中蕴含的细腻情感，培养自己的情感体验。
难点：学习鉴赏诗歌的方法，积累鉴赏的经验，掌握艺术手法。
教学设想：
首先，充分发挥多媒体教学的优势。采用语言勾勒或者图片展示的形式让学生了解创作背景，知人赏词，从而走进词人的情感世界。
其次，引导学生自己动脑鉴赏本词，培养自己独特、细腻的情感及审美体验。通过物象、意象到意境，理解“一切景语皆情语”，对借景抒情，情景交融中的“情”“景”有全面的理解。
再次就是要品味语言美，欣赏明畅错落和谐的韵律。
教学过程：
一、导入新课:
通过“词的风格流派的分类”来导入新课。
——明确：李清照是婉约派的代表。
二、新课学习：
1、作家作品简介。
——明确：时代背景，突出“国破家亡夫死”这一悲惨命运。
2、学生朗读，疏通词意。
3、疏通词意，把握词眼。
——明确：这次第，怎一个愁字了得。
4、品味语言，赏析词作。
（1）词中直接抒写“愁”的句子有哪些？
——明确：○1寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
○2这次第，怎一个愁字了得。
（2）从人物描写的角度感悟“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”意蕴。
——明确：
寻寻觅觅————→动作——→若有所失
冷冷清清————→环境——→寂寞冷清
凄凄惨惨戚戚——→心理——→凄凉惨淡
感情基调：哀婉、凄凉、愁苦
追问：联系所学诗文，说说叠字(词)有何修辞作用？
（范例引导）
——明确：韵律美；增强情感。
（3）“这次第，怎一个愁字了得。”包含了哪些情感？
愁之一：山河沦陷 悲 故园荒废难回
愁之二：夫妻永别 悲 美满姻缘难全
愁之三：形影相吊 悲 漫漫余生难度
（4）间接抒写“愁”的句子有哪些？
——明确：三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？
雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？
守著窗儿，独自怎生得黑？
梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
（5）在这些间接写愁的词句中，选择典型意象，联系所学诗文，说说词人是如何通过意象来抒发心中的哀愁的？
——明确：酒、雁、黄花。窗、梧桐细雨等。
追问一：“酒”有何意蕴？
——引导：结论：酒是“愁”的象征。
深化：为何说是“淡酒”？
——引导：并非酒淡，而是愁浓。
追问二：“雁”有何象征意义？
——引导：结论：“雁”是离愁的象征，是亲友音讯的象征。
深化：为什么作者看到“雁”会伤心？
——明确：因为“雁”是“旧时相识”，也是从北方来到南方。再者“雁”是传递信息的使者，作者正愁苦时看到曾为她和丈夫传递相思的大雁，如今大雁依旧而收信的丈夫却不人世，所以看到大雁睹物思人，不禁伤心。
追问三：“黄花”有没有寓意呢？
——引导：黄花喻憔悴的容颜， 孤苦伶仃的晚境。
追问四：结合词句“守著窗儿，独自怎生得黑？”理解“窗儿”？
——引导：白日如夜，那长夜就更难熬。这就传递出词人的孤寂愁苦之情。
追问五：“梧桐细雨”的象征意义？
——引导：梧桐细雨是凄凉哀伤的象征。
（6）小结。
5、再读全词，把握主旨。
——明确：亡国之恨，丧夫之哀，孀居之苦，凝集心头，无法排遣，是和着血泪写下的千古绝唱。
6、感受艺术特色。
——明确：首先，叠字的运用。全词首句即连下十四个叠字，质朴清新，自然流畅，却准确地反映出词人的孤单与凄清、沉痛与心酸、忧郁与愁闷，表达了词人所处的环境和心理状态。
其次是借景声情，寓情于景。将自己伤感，凄苦的愁绪融入到了对淡酒、飞雁、黄花、细雨等这些萧瑟惨淡的意象的描写之中。用哀景引发愁，在哀景中蕴蓄愁，以哀景来烘托愁。充分表现出词人杰出的艺术才华。
三、总结：
了解时代背景（知人论世）
把握“词眼”
意象
品味语言
意境
领悟主旨
感受艺术特色
四、作业：
1、依据赏析《声声慢》的步骤，赏析析辛弃疾的《永遇乐？京口北固亭怀古》。
2、（拓展）举例比较分析“婉约派”和“豪放派”词的不同特点。
语文高二语文教案 篇六
【教学设想】
本课预计分两课时进行。第一课时完成文学作品第一个层面的解读，即对文本的内容、思想情感作一整体梳理；第二课时完成文学作品第二个层面的解读，即对文本的语言、结构以及组织材料等方面的写作特色进行品味学习。
两课时各有侧重又相互融合。前者是后者的铺垫，侧重于“文”，把握内容的同时应重视人文思想的熏陶；后者是前者的深入，侧重于“语”，品味习作特色的同时应重视语文能力的培养。（如果学生程度不够，第一层面的解读可考虑分为两课时进行。）
【教学流程】
第一课时
教学目标
1、整体把握文本内容及思想情感，理解老王的“苦”与“善”。
2、体会作者的善良，引导学生以善良对待善良，关爱弱者。
教学侧重
体会人物特点与琐碎叙事之间的相互关系。叙事表达出人物特点，叙事服务于人物特点。
课堂预设
1、新课导入：
说说自己身边最苦的人。（职业、生活条件、身体状况）
2、研读老王之“苦”：
⑴随机朗读(1～4)自然段；
⑵讨论老王之“苦”：生活艰苦 精神凄苦
设计说明：先结合导入讨论老王生活之“苦”：
职业──蹬三轮身体──残疾生活──塌败小屋再追问老王精神之“苦”：孤独、无亲 受恶意攻击、被人瞧不起
3、研读老王之“善”：
⑴默读(5～22)自然段；
⑵讨论老王的品质：善良 朴实
设计说明：体现教学侧重，引导学生概括老王品质，寻找文本依据，通过对老王“送冰，送人，送香油、鸡蛋”等叙事的深入研究，理解老王的善良、朴实，应随机结合学生回答品味本文细节的传神之处。可设计感性题目如“老王所做的哪一件事最使你感动？”之类。
4、梳理“我”一家之善，领悟文本思想感情：
⑴讨论：“我”一家的善良都表现在何处？
⑵讨论：老王死后，作者认为自己对老王这样关爱够了没有？
⑶结论：呼唤周围的人对苦人、弱者更多一份关爱。
设计说明：老王的善良都是通过我和老王的交往展开的，所以，在前一环节学习的基础上，学生应当很快梳理出：我与老王闲聊；女儿送鱼肝油；坐车照顾老王生意；关心老王生活；不白吃老王送的东西等事例。重点应当讨论⑵，从而推敲末段──那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍（为何愧怍？），当不难得出结论，把握文本思想情感。
5、拓展延伸：
引导学生关爱身边的弱者、苦人：每一个时代，每一个社会都会有穷苦人、弱者，他们需要社会更多的同情关爱。同学们，学了本文之后，你准备怎样对待刚才（课前导入）介绍的身边的“苦人”呢？
设计说明：联系文本主题及生活实际，根据课堂时间，作适当的讨论，肯定学生的爱心。
6、课后作业：
仔细观察身边的苦人、弱者，以最简洁又最感人的语言描写出他们的生存状况。
高二语文教案 篇七
《老人与海》
【创意说明】
通过诵读，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价。对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验。品味作品中富有表现力的语言。
【活动目标】
1、在反复诵读中体会老人的顽强与睿智。
2、欣赏与鲨鱼搏斗的场面描写和心理活动描写。
3、在阅读中“迅速捕捉阅读信息”
【活动时间】
1课时。
【活动过程】
步骤 教师组织 学生活动
激情·导入
鲨鱼这种凶猛的动物，在人们都是“嗜血成性”的水下魔王，人们谈“鲨”色变。可在美国作家海明威的《老人与海》中，一位老人与几十条鲨鱼作战。是什么促使老人与之战斗？是精神！是顽强不屈的精神！这种精神上永远不可战胜者文学最的“硬汉”形象之一。老人所说的“人能够被毁灭，但是不能够被打败。”便是海明威“硬汉精神”的一种标志。多少脚步声来，这似乎成了一句至理名言。
聆听
调动积累·资讯共享
1 谈谈自己对海明威的印象或感受：
海明威(1899～1961)美国小说家、诺贝尔文学奖获得者。1899年7月21日生于芝加哥市郊橡胶园小镇。父亲是医生和体育爱好者，母亲从事音乐教育。6个兄弟姐妹中，他排行第二，从小酷爱体育、捕鱼和狩猎。中学毕业后曾去法国等地旅行，回国后当过见习记者。第一次大战爆发后，他志愿赴意大利当战地救护车司机。1918年夏在前线被炮弹炸成重伤，回国休养。后来去加拿大多伦多市星报任记者。1921年重返巴黎，结识美国女作家斯坦因、青年作家安德森和诗人庞德等。1923年发表处女作《三个短篇小说和十首诗》，随后游历欧洲各国。1926年出版了长篇小说《太阳照样升起》，初获成功，被斯坦因称为“迷惘的一代。1929年，反映第一次世界大战的长篇巨著《永别了，武器》的问世给作家带来了声誉。30年代初，海明威到非洲旅行和狩猎。1935年写成《非洲的青山》和一些短篇小说。1937年发表了描写美国与古巴之间海上走私活动的小说《有的和无的》。西班牙内战期间，他3次以记者身份亲临前线，在炮火中写了剧本《第五纵队》，并创作了以美国人参加西班牙人民反法西斯战争为题材的长篇小说《丧钟为谁而鸣》(1940)。他曾与许多美国知名作家和学者捐款支援西班牙人民正义斗争。1941年偕夫人玛莎访问中国，支持我国抗日战争。后又以战地记者身份重赴欧洲，并多次参加战斗。战后客居古巴，潜心写作。1952年，《老人与海》问世，深受好评，翌年获普利策奖。1954年获诺贝尔文学奖。卡斯特罗掌权后，他离开古巴返美定居。因身上多处旧伤，百病缠身，精神忧郁，1961年7月2日用猎枪自杀。海明威去世后发表的遗作，主要有：《海流中的岛屿》(1970)和《伊甸园》(1986)。他那独特的风格和塑造的“硬汉”形象对现代欧美文学产生深远的影响。
交流、记录
2 了解《老人与海》的故事梗概：
渔民桑提阿果老了，运气也糟透了。84天以来，他天天出海，却又天天空船而归，连他的帆看上去都像是一面“标志着老打败仗的旗子”。他的老伴死了，以前跟他打鱼的小孩曼诺林也在父母的强迫下，到其他船帮忙去了。但曼诺林很尊重老人，每见老头回来，总要走下岸去，帮他收拾钓丝、鱼钩、鱼叉什么的。
老人的陋屋空空如也，老人与小孩说着晚上的饭菜（其实并不存在），谈着喜爱的棒球队，将对话日复一日继续下去。曼诺林照顾着老人，为他买来便餐，准备好明日用的鱼饵。老人睡了，他不再像年轻时那样老梦见狂风巨浪、大鱼、搏斗之类的事，而是梦见异域他乡和沙滩上的顽皮可爱的狮子。
这是老人没打到鱼以来的第85天出海了。天气晴朗，海面平静。他向远海划去，决心冲破霉运，捕一条大鱼。他一面划船，一面与大海、鱼、海鸟交谈，自孩子曼诺林离开他以后，他便养成了这种自言自语的习惯。他感到钓竿动了。他觉得在下面100寻深处，一条马林鱼正吃着钩尖上的沙丁鱼。他拉拉钓丝，知道鱼很大。鱼很聪明，上钩后并不惊惶失措猛拉猛扯，它只是拉着小船向浩渺的海面缓缓游去。整个白天在奇怪的旅行中度过了。老人拉着钓丝的肩酸痛异常。此时，他多渴望孩子仍旧留在他身边，那就能搭一把手了。同时，他对鱼也产生了奇怪的感情，他欣赏鱼的勇气和聪明。夜里，老人很疲乏，他希望自己能睡上一会儿。第二天，老人除了深深的疲惫外，左手又开始抽筋，而且痛得厉害。他终于看见了浮出海面的鱼，它比小船还长，非常漂亮。午后，抽筋停止了，老人吃了点生鱼，为即将到来的抗衡积蓄能量。夜里，老人的手在鱼的又拉又跳中，皮开肉绽，鲜血淋漓。
第三天，鱼开始打转儿，这是较量即将结束的迹象。鱼露出水面，老人努力将它拽近些，再拽近些。他忍住一切疼痛，使出全身力气，将鱼叉干净利落地扎进鱼腰。大鱼很快在挣扎中死去，老人将它捆在船边，开始返航。可是，老人的麻烦并未结束。死鱼的血招来了鲨鱼。它们循着航线游来，大口大口地咬掉鱼肉。老人成功地杀死了一条鲨鱼，但鲨鱼下沉时也带走了鱼叉，不得已，老人只好凑合着用刀子、棍子、船舵与鲨鱼们搏斗。当半夜小船驶进港时，昼夜的搏斗已使老人筋疲力竭了。那条大鱼也已残缺不全，它的美丽和它那贵重的鱼肉都已不复存在。
老人悲哀而寂寞地放下桅杆，收拾起损坏了渔具，神情恍惚、踉踉跄跄地走回自己的陋屋。他已疲惫不堪，趴着身子便沉沉睡去。
孩子曼诺林先是为老人的遭遇哭泣，然后给他送来热咖啡，他表示无论父母怎么反对，他也要跟老头儿一起打鱼。
大鱼只剩下一根粗大的鱼骨，被扔在垃圾堆里。茅棚里，喝过咖啡的老头儿又睡着了，他正梦见狮子。孩子曼诺林陪在他的身边。阅读、理解
朗读·感知
1有感情诵读节选文段。
诵读
2 找出文中搏斗场面的描写和心理活动的描写的句子，说说这样写的好处。 勾画、讨论、交流
3 《老人与海》描述了一个发生在茫茫大海上的看似平凡而又不平凡的故事。人们认为它确实是一部好书，一本让人受益终身的好书，因为它给予人们太多太多的人生启示。那么你从中获得了怎样的启示呢？
示例一：老人筋疲力尽地回到岸上，什么都没有得到，相反，连渔网、鱼叉都没有了。是的，他的确输了，可是同时他也赢了，因为精神是世上无法战胜的！即便一无所获，仍坚持不懈地为自己的目标奋斗，这不正是《老人与海》想要给人们的启示吗？一个人一旦有了这样的精神，他就是这个世界上最勇敢的人，不可战胜的人！
示例二：人生谁能没有失败？就像人学走路，也得有过摔跤，而且只有经过摔跤，人才能学会走路。失败可以毁灭一个人，也可以造就一个，有人因为害怕失败不敢追求成功，这就是弱者。那么作为一位强者，就不应该面对失败而消沉悲观，就不应该因为沮丧而停止追求！
示例三：做人应该这样，不要一副贪生怕死的样子，要对自己有信心。即便我们遇到重重困难，也绝不应该让它们给_，应该勇敢地去消灭它。人无论怎样，最怕的就是没有信心。信心好比是汽车的马达，是人前进的动力。如果你做一件事有了信心，你就等于成功了一半。这本书中主人公充满信心、锲而不舍的精神，正是我们所要取的。
讨论、交流
诵读·品味
1 《老人与海》有博大的思想内容和精湛的语言艺术，请你浏览选取的三个片段，找出自己最喜欢的句段，有感情朗读，并说说自己的感受或喜欢的理由。 诵读、交流
2 “人不是为失败而生的。”“一个人可以被毁灭，但不能给打败”，结合《老人与海》的故事说说你对“失败”的认识。
这是老人的内心独白，也是一个强者直面人生的宣言。老人战胜了大海，捕获了大鱼，杀死了鲨鱼，虽然最后只剩下了一副鱼骨架，从一个渔夫的角度，从人的与自然的角度看，他似乎是一个失败者，白干了一场；但是，从精神上看，他是一位胜利者，因为他的意志仍旧是那样顽强，根本就没有被打垮。 思索、交流
联系实际·拓展延伸
桑地亚哥老人是海明威塑造的一条“硬汉”形象，他的人生信条就是“一个人可以被毁灭，但不能给打败”。在我们的生活中，也不乏这种坚定的信念，敢于挑战生活、战胜自我的强者。你能列举这样的典型事例吗？
1、巴蜀汉子金家贵走马上任47医院院长不到一年，医院面貌便令人刮目相看。医院向社会招聘药师、技师和合同制护士。消息一出，打招呼的、递条子的、送票子的、求情说情的络绎不绝，把金家贵层层围住。经过深思熟虑，金家贵写了一份招聘方案，主张实行招聘条件、程序、结果“三公开”，成立招聘评审委员会，对应招人员进行严格的筛选、考核。为了不给搞不正之风的人留空子，他还提出“公布招聘结果不过夜”的办法。结果，招聘一结束，金家贵得罪了一批人。一些事先给金家贵打过招呼的领导和亲友，气得骂他“死脑筋”，说他不给自己留后路。金家贵却坦然地说：“我给自己留后路，谁给医院找出路呀？”
2、一名在美国的中国女留学生，饱受了房东在肉体、精神上非人的折磨，为替自己讨回公道，她在十年内上告了无数次，最终以百折不挠的精神打赢了这场官司。我记得在最后，这名女留学生只要求房东诚恳地对她说一句：“对不起”，她当着所有法官的面将那张给予她赔偿的支票撕得粉碎。当时我感动得流下了眼泪──10的努力，要为寻求正义！
3、一名美国战士，在被枪决之前，向众人竖起了两个手指，展示在人们眼前的是代表单词victory的字头“V”，那是美国人民表示胜利的方式，他以此来表示自己无法用声音来传达的那句“正义战胜一切”，刽子手见状，残酷地砍下了他的手指，然而，意想不到的是这名美国战士又举起了自己的双臂——那是一个巨大的“V”字，仿佛不断地向空中延伸、延伸、再延伸……这是怎样的震撼力啊！ 交流发言
赏读·抒怀
《老人与海》可以说是一部寓言色彩很浓的小说，书中人物少，情节简单，但寓义丰富而深刻。阅读它可以领悟到很多做人的道理，尤其是懂得如何面对困难，做生活的强者。请写一篇读后感，记下自己读书的收获。
课后动手写
它山之石可以攻玉，以上就是差异网为大家整理的7篇《高二语文备课教案》，您可以复制其中的精彩段落、语句，也可以下载DOC格式的文档以便编辑使用。