《采薇》优秀教案（最新9篇）

《诗经》全面地展示了中国周代时期的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。《采薇》是诗经中的名篇。它山之石可以攻玉，下面差异网为您精心整理了9篇《《采薇》优秀教案》，亲的肯定与分享是对我们最大的鼓励。

《诗经》两首 《采薇》教案 篇一

教案示例

第一课时

教学重点了解有关《诗经》的文学常识，结合课文下的注解疏通文字。

教学难点   对诗中文言词语的理解和掌握。

教学过程 

一 导语

我们中华民族历史悠久，文化璀璨，特别是在卷帙浩繁的古代文学长河中，我们的祖先为后人留下了一笔巨大的诗歌财富。屈原、李白、杜甫、白居易、陆游、李清照等等这些伟大诗人的名字，几乎已是家喻户晓，他们的许多优秀诗句在今天已是脍炙人口。饮水思源，当我们顺河而上追其源头时，便会看到那闪烁着耀眼光辉的起点，这起点就是作为我国的第一部诗歌总集的《诗经》。今天，就让我们一道来探究一下这源头里的无穷奥秘吧！

二 了解有关《诗经》的文学常识

（一）引导学生阅读课文前的提示短文以及注释①，可设计问题帮助学生尽快掌握重点知识：

1.《诗经》反映的是我国哪个历史时期的生活？

2. 既然是诗，为何后来又被改称为《诗经》呢？

3.《诗经》是按照怎样的体例编辑的？

教师明确：

1.（略）

2.此乃主要是汉代学者认为《诗经》为儒家创始人孔子所编辑，故将此视为儒家经典，因此，称其为《诗经》。

3.（略）

（二）教师补充介绍：

《诗经》中普遍运用赋、比、兴的艺术手法（教材第30页练习中对此有解释）。下面重点解释“比”和“兴”。高中旧教材中曾选用了一首《硕鼠》便是运用了”比“的手法的非常典型的诗。其诗作者将奴隶主喻为大老鼠。诗人发出了”硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯女，莫我肯顾“的愤怒控诉；《伐檀》中有一句“河水清且涟漪”，可将它当作“兴”的使用，即作者言黄河之水是“假”，控诉剥削者的行径是“真”；另外，《关雎》一诗的开头两句诗，更是典型的“兴”。作者言“鸟情”为是的言“人情”；再有，就是本单元第七课《孔雀东南飞》一诗中的开篇那两句诗：“孔雀东南飞，五里一徘徊”亦是如此。

根据对上述解释的理解，同学们在学习完《氓》这首诗后，做一做课后练习第二题。

三 引导学生阅读预习提示，了解三首诗的基本内容

（以便于更好地疏通文字）

思考问题：

1.三首诗写的各是什么内容？

2.从提示的文字中看，你对那首诗更感兴趣？为什么？

四 导读全诗，疏通文字

（一）教师范读（或放录音，或放多媒体课件）

1.学生给生字注音

2.体会诗的朗读节奏

（二）学生自读，并结合课下注解掌握诗中词义。

（三）学生分别将三首诗口头译成现代汉语（可分组进行，每两至三组负责一首诗的翻译）。

五 布置作业

1.熟读三首诗，掌握诗的内容。

2.预习课后练习一、二两题。

板书设计 

《诗经》三首

一 题解：1.《诗经》简介：西周初年到春秋中期；

风、雅、颂；

赋、比、兴。

2 .各诗内容：《氓》    家庭生活；

《无衣》  军旅生活；

《静女》  爱情生活。

二 分析作品：

第二课时

教学重点本诗的艺术特色和思想内容

教学难点 对诗歌艺术特色的理解

教学过程 

一 检查作业 （由解答《氓》所运用“兴”的手法一题而导入  ）

二 组织学生讨论

如果删去《氓》的三、四章，即“兴”的内容，是否会影响本诗的艺术效果和思想性的表达？《无衣》和《静女》在上述两方面可以为我们提供怎样的帮助？

三 教师点拨归纳

1.艺术性：《氓》在第三四章所使用的起兴诗句是在用自然现象对照女主人公的恋爱生活变化，而从“其叶沃若”到“其黄而陨”，是否恰恰象征着恋爱生活有幸福到痛苦的巨大转变呢？由此还可生发出诸多联想。《无衣》运用反复吟唱的手法，意在强化那种军人责任感的目的。《静女》在细节描写上既做到了丝丝入扣，又为读者提供了自由想象的天地。

2.思想性：《氓》中夫妻情感上的危机；《无衣》中军人特有气质的显现；《静女》中青年男女恋情上的真诚，这些都给我们留下了深刻的印象和无尽的思考。

四 布置作业

背诵《无衣》《静女》全诗和《氓》的前两章。（根据课时情况，亦可当堂布置背诵并加以抽查）

板书设计 

艺术性 ：“兴”    反复吟唱       细节描写

思想性：《氓》痛斥了负心丈夫的薄情寡意

《无衣》歌颂了军人的伟大精神

《静女》歌颂了美好的爱情世界

教案点评：

我们所接触的是中国最早的文学形式和所知道的当时的某些概况，因此，整个教学过程 应紧紧扣住两个字——“了解”：了解那时的语言，了解那时的文学，了解那时的风土人情。为此，本课教学设计以了解《诗经》的文学常识和品读诗歌的艺术特色及思想内容为重点，以介绍，诵读品味，探讨的方式进行教学。

采薇教案 篇二

教学目标

1、在反复阅读体会情感的基础上进行交流对话、文本研习，结合自己成长经历、了解家园之思的文化内涵。

2、学生能独立阅读、独立思考，并根据自己的独特感受与文本、编者、老师、同学展开对话，表达自己的阅读感受。

3、学生能调动自己审美经验的积累对文本进行鉴赏，能从诗歌的意境、表达手法等方面对文本进行鉴赏。

教学重点

能独立与文本、老师、同学展开对话，独立研习文本并就艺术手法进行鉴赏。

教学设想

1、本板块的学习重点是文本研习。引导学生对文本进行研习是教学活动的中心环节，一切教学活动都要围绕这一中心设计。

2、本板块的对话研习的话题是家园之思，所以，围绕家园之思设计活动情境，是引导展开对话、进行文本研习的关键。

3、本篇为古典诗歌，反复阅读以以至背诵是研习文本、展开对话的前提。

教学内容或情境设计

1、背景知识（该项内容可让学生自己完成，教者根据情况作必要的补充。）

《诗经》和“〈诗经〉六义”

《诗经》是我国第一部诗歌总结，共收入从西周初年（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前7世纪）约五百余年的诗歌三百零五篇（诗三百）。最初称“诗”，汉代儒者奉为经典，乃称“诗经”。

根据音乐的不同， 《诗经》可分为《 风》《雅》《颂》三部分，“风”即“国风”，是各国土乐。“颂”是专门用于宗庙祭祀的音乐，“雅”是周朝王畿之乐，“雅”又有“正”的意思，“雅”又分为“大雅”“小雅”，“大雅”大多是时代较早，以歌颂为主的诗，共31篇；时代较晚的民歌以及一般贵族的雅乐称“小雅”，共74篇

“风”、“雅”、“颂”和《诗经》的主要表现手法“赋”“比”“兴”合起来，被称为“《诗经》六义”。

2、阅读和背诵

（1）提示字的读音和语气助词的使用，以便在阅读体会文义时就排除虚词的干扰。

（2）提示比较各段的异同，以体会反复咏唱的效果，并为文本研习，展开对话做准备。

3、对话和文本研习

（1）话题和情境设计

A、你是如何理解乡愁的 ？

B、乡愁的具体内涵有那些？

C、 乡愁是如何产生的？

学生对上述问题的讨论可能会有多种多样的理解，教者不能随便下结论。但对上述问题，教者应把握一个基本要点：

A、乡愁即家园之思

B、 对亲人、对故土的思念。

C、 漂泊、远游、战争。

（2） 文本研习的主要方向

A、 仔细阅读2、3两章，比较忧心的内容有什么不同，如何表现出乡愁的？

B、诗歌从“采薇”写起，这跟乡愁有怎样的联系？

C、 前三章第二句的变化与表现诗歌的思想感情有怎样的联系？

D、4、5两章是如何表现诗歌的主题的？

E、你以为结尾一章前四句写得好吗？说说理由。

以上问题设计不可一律，但在引导文本研习、展开对话时，要注意引导学生围绕话题展开对话，抓住文本的关键词句、文本内容之间的联系以及文本的表现手法的运用进行文本研习。

以上问题的要点包括：（参考）

A、 从时空上表现乡愁之浓，从“亲人”与“我”两个方面渲染乡愁。

B、 《诗经》里常用的起兴手法，而薇菜又是乡间常见的事物，自然能唤起乡愁。

C、 这种变化不仅是避免重复，更是用“薇菜”的生长暗示乡愁的渐浓、渐深。

D 、 （见仁见智）以哀情写乐景，情景交融。

想象之笔，虚实结合，表达物是人非之叹。

4、拓展延伸：

你读过那些写乡愁的诗句，介绍给同学们听听，并说说你的理解。

采薇教案 篇三

一、导入

二、明确教学目标

知识与能力目标：

1、掌握《诗经》有关的文化文学常识。

2、掌握《诗经》两首涉及到的文言现象。

3、能把握古诗节奏、韵律、感情，恰到好处的朗诵古代诗歌。

4、能熟练背诵、正确默写这两首诗歌。

方法与过程目标：

1、体会赋比兴手法及其在诗中的运用。

2、体会《采薇》重张叠句的妙处。

情感态度与价值观目标：

把握诗歌内容与感情，培养负责任的人生观。

教学过程：

三、知识积累

（一）了解学生对《诗经》的了解程度

（二）详细介绍诗经有关常识。

1、“诗经”是我国最早的一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约500多年的诗歌305篇。所以又称“诗三百”。

《诗经》“六义”指的是“风、雅、颂、赋、比、兴”。“风、雅、颂” 说的是内容，“赋、比、兴”说的是手法。

“风”包括15部分，称作“十五国风”，大部分是黄河流域的民间乐歌。

“雅”分为“小雅”和“大雅”，共105篇。“雅”即正，指

朝廷正乐。大雅的作者，主要是上层贵族；小雅的作者，既有上层贵族，也有下层贵族和地位低微者。

“颂”包括“周颂”、“鲁颂”、和“商颂”，是宗庙用于祭祀的乐歌和舞歌，音乐可能比较舒缓。

“风”是“诗经”的精华，是我国古代文艺宝库中璀璨的明珠。“国风”中的周代民歌以绚丽多彩的画面，反映了劳动人民真实的生活，表达了他们对受剥削、受压迫的处境的不平和争取美好生活的信念，是我国现实主义诗歌的源头。

2、 “赋”按朱熹《诗集传》中的说法，“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”。就是说，赋是铺陈叙述。是最基本的表现手法。在篇幅较长的诗作中，铺陈与排比往往是结合在一起用的。铺排系将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为，按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群。它既可以淋漓尽致地细腻铺写，又可以一气贯注、加强语势，还可以渲染某种环境、气氛和情绪。 在赋体中，尤其是富丽华美的汉赋中，赋法被广泛地采用。汉乐府和汉代某些五言诗也与汉赋互相影响，更将铺陈与排比相结合，相得益彰。 比如《阿房宫赋》中的前半部分，由外到内，由建筑到人物，运用铺陈夸张的手法，大笔墨的描写秦始皇的荒淫生活。首先，作者先描写阿房宫工程浩大，宏伟壮丽。“覆压三百余里，隔离天日”“长虹卧波，未云何龙；复道行空，不霁何虹？”这字字句句，无一不表现了阿房宫的宏伟气势。这是写“外”，主要描写楼台建筑，如此的建筑之内，人们的生活又是怎样的呢？接着，文章自然而然进入了第二个层次，描写皇宫内的人物活动。“明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；

烟斜雾横，焚椒兰也。”如此奢华的生活，除了皇宫内的妃嫔媵嫱，又有何人能够享受得起呢？然而，这些人也有自己的痛苦，她们“一肌一容，尽态极妍，漫立远视，而望幸也；有不得见者三十六年。”通过这些描写，作者淋漓尽致地表现出了秦始皇时期奢靡、腐朽的宫廷生活。

3、 “比”，用朱熹的解释，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。《诗经》中用比喻的地方很多，手法也富于变化。 如：《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰； 《鹤鸣》用“他山之石，可以攻玉”来比喻治国要用贤人； 《硕人》连续用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之肤，“瓠犀”喻美人之齿，等等，

4、 “赋”和“比”都是一切诗歌中最基本的表现手法，而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”，因此又多称为“起兴”。《诗经》中的“兴”，用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。有时一句诗中的句子似比似兴时，可用是否用于句首或段首来判断是否是兴。

“兴”又兼有比喻、象征、烘托等较有实在意义的用法。如《关雎》开头的“关关雎鸠，在河之洲”，原是诗人借眼前景物以兴起下文“窈窕淑女，君子好逑”的、但关雎和鸣，也可以比喻男女求偶，或男女间的和谐恩爱，只是它的喻意不那么明白确定。

《诗经》两首 《采薇》教案 篇四

周道宝

示标：

1、了解《诗经》

2、赏析《氓》

一、导入  ：

请一生背诵《沁园春·雪》

北月风光，千里冰封，万里雪风，望长城内外，唯条茫茫，大江上下，顿头滔滔，心舞银蛇，原驰腊象，欲与天公试比高，往晴日，看红装素裹，分外妖娆。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰，惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚，一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕，俱往矣，数风流人物还看今朝。

思考：“稍逊风骚”何意？

“风骚”何意？为什么特别点“风骚”？

明确：现实主义和浪漫主义文学风的源头

二、了解《诗经》

学习《诗经》三首，是305篇的零头，但通过三首，了解《诗经》的大概

1、理解并背诵注释①

2、补充《诗经》六义，一般以首句的第一个词为标题，四言为主，多用重章叠句。

三、赏析《卫风·氓》的思想感情

1、从内容上看，这是一首什么诗？从表达方式上看，是一首什么词？采用第几人称叙事抒情的？

明确：爱情诗，叙事词，第一人称

2、我们现在是21世纪的中学生，能理解距今2600年前的爱情？挑战。背诵诗歌，思考：

（1）词歌中有没有不懂的字词句？

（2）歌写“氓和我”如何恋爱？如何结婚？

（3）概括婚恋双方的举动，反映什么情感或性格。

明确：恋爱：自由恋爱，私定婚期；

结婚：举行仪式，嫁给情郎

氓：骗—怒—娶 “我”：送—劝—望—泪

占有对方 痴情幸福

喜怒无常 纯真热情

3、3-5章没有一字提及婚后的幸福生活，而是写婚后“氓”的变心，我的痛苦。

思考：①“氓”变心的真正原因是什么？印证第一章哪些词句？

“桑之落奚，其黄而陨”，年老我衰，没有当初美貌，导致第三、四、五者插足。

②“我”有没有过错？

真情不改，坚守妇道，辛勤劳作，操持家务

③“氓”有没有责任心？

不能富足，遮风挡雨

④“我”痛苦是不是仅仅来自变心的丈夫？

笑贫，亲人娘家人都笑话我！

⑤“我”的痛苦生活得出什么教训？擦亮双眼，决不能让“氓”这样的男子“骗、花”到手。

4、阅读最后一章

思考：①我对这个薄情的丈夫是不是乞求？何处可以看出？反映她性格另一面？

散伙：决绝，清醒、刚烈

②“我”与丈夫离异后会不会有幸福生活？

悲剧一生，“女子耽矣，不可说矣”

小结：该诗叙写了爱情悲剧，也是“我”的人生悲剧，可以看作是“我的”追忆，也可以看作是散伙前哭诉和痛诉，诗中主人公“我”是值得同情。

思考：“我”的形象相当感人，靠那些艺术手法？比兴、对比、描述。

秦风·无衣

示标：1、思想感情

2、重章叠句

一、导入  ：欣赏《志愿军军队》

雄纠纠，气昂昂，

跨过鸭绿江！

保祖国，为和平，

就是保家乡，

中华好儿女，

奋勇向前进，

打倒美国帝国主义狗强盗！

思考：战歌的特点？

短小精悍，鼓舞斗志

如此义勇军进行曲

今天欣赏2500年前的秦国人民抗击西戎入侵的战歌。词句答疑

二、欣赏内容

1、齐背秦风·天衣：概括该词的思想内容。

明确：三章内容大致相同，概括出一章内容也便概括出全词内容。前两句：同甘共苦；后两句：同仇敌忾。（不畏艰苦，厉兵徕马）

2、“凯曰天衣”是反问对方提出问题，还是泛泛反问，提出生活艰苦？

3、诗歌语意是并列的，还是层层深入的？

同仇——偕作——偕行

保家卫国，团结对敌，英勇献身的思想感情，慷慨雄壮

4、用什么语调表达思想感情？

5、背诵体会

三、抒情特点：

重章叠句，又叫五章复唱，“赋”的手法，铺陈

抒情

板书： 秦风·无衣

团结互助

同仇敌忾 慷慨雄壮 赋（铺陈）

北风·静女

示标：1、思想感情

2、描写

一、背诵该诗，字词释疑

二、内容上看什么诗，第几人称？

三、1、整首诗反映出什么内容？

热恋，美好的爱情和恋爱中“我”的甜蜜

2、具体写了什么内容？

一会：一次约会不见

两馈赠：两次赠我信物

3、一次约会，静女为什么“爱而不见”？答案不是唯一的，“谈”我“我”的举动怎样？反映什么心情，背后隐含什么情感？

“搔首踟蹰”，焦急；钟情是一种忧愁，是甜蜜的忧愁，《沙扬娜拉》

4、到底“见”没“见”，诗歌没说，…

5、没有写静女的语言，为什么单一甜蜜，沉醉

6、静女的形象

7、与“氓”两位恋人作比较

四、如何表达

多种描写，几个细节

音乐美，细徽曲折的思想

“赋”

“氓”一言蔽之，哀怨

天衣：振奋

静女：甜蜜

作者邮箱：

《采薇》教学设计 篇五

教学目标：

1、疏通文意，掌握重点文言实词和虚词的意思和用法。

2、熟读成诵，归纳诗歌的章法特点、表现手法等方面的艺术特色以及本诗深刻的思想内容。

学情分析：

提升学生的诗歌审美能力和鉴赏能力对高一新生来说有很大难度，在此方面学生鉴赏能力较为薄弱，教师应耐心引导，细细分析。

重点难点：

疏通课文，鉴赏课文的思想内容和艺术形式，体会抒情主人公复杂的情感。

教学过程

教学活动：

活动1：导入

由余光中的《乡愁》导入。

小时候乡愁是一枚小小的邮票

我在这头母亲在那头

长大后乡愁是一张窄窄的船票

我在这头新娘在那头

后来啊乡愁是一方矮矮的坟墓

我在外头母亲在里头

而现在乡愁是一湾浅浅的海峡

我在这头大陆在那头

活动2：

复习：你记得哪些有关《诗经》的文学常识？

活动3：解题

《采薇》选自《诗经》中的“小雅”，是宫廷乐歌。“雅”是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。它是一种正统音乐。主要用于统治者的朝会宴飨，以歌功颂德为主；多为贵族所作，表现当时知识分子的生活和思想。“薇”即野豌豆。

活动4：朗读，扫除字词障碍。

活动5：全班分为六个组，以小组合作的形式将你所选段落用口语化诗歌的语言把他翻译出来，看哪个小组翻译得最好。讲解每节的重点字词，翻译全文。

活动6：谈一谈这首诗主要写了什么内容？

《采薇》是《小雅》中的一篇，描写了归途中的戍卒对战争的回顾，表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛。

第一部分（第1—3章）追忆思归之情，叙述难归原因和军旅生活的劳苦。

第二部分（第４—5章）直接描写战事。

第三部分（第6章）写戍卒归途中的心情

活动7：诗歌欣赏

1、诗歌流露出戍边士兵复杂的内心情感，试结合诗句赏析。

情感：对故乡的思念；对战争的不满；保家卫国的自豪感。

2、本诗前三章写采薇用了什么手法？结合诗句说说这种手法有何特点及在文中的作用？

A、以采薇起兴，再现行役之苦。

以薇菜渐次生长和时间的推移，暗示时间的流逝，戍期漫长，归家无期，流露出痛苦无奈的心情。

B、重章叠句，章与章句型重复，字面也大体相同，只在关键处更换个别字。

反复吟唱，以植物的生长暗示时间的流逝，在鲜明的节奏中表现诗歌的音乐美。

3、主题：表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。

活动8：

艺术特点：

1、比兴手法：以“薇”的从“作”到“柔”到“刚”的生长过程，暗示时间的流逝和戍边的漫长。

2、注重细节：通过对战车、战马，象弭、鱼服，劳累奔波，饥渴难当的描写表现战争的残酷。

3、情景交融：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐。

4、反衬手法：用凄苦的景物来写快乐，用美好的景物来写悲哀，这就是反衬手法。

5、重章复唱：前三章开头句式相似，反复吟唱，以植物的生长暗示时间的流逝，在鲜明的节奏中表现出诗歌的音乐美。

诗经名篇《采薇》教案 篇六

[学习目标]：

1．了解《诗经》常识：风、雅、颂、赋、比、兴。

2．学习诗中的比兴手法及重章叠唱的章法。

3．了解《诗经》的现实主义传统，认识现实主义创作方法的特点。

4．了解古代劳动人民的生活。

学习难点

1、手法是学习要点，赋、比、兴手法的理解鉴别又是学习的难点。

2．诗歌所反映的我国古代劳动人民的生活和思想感情以及《诗经》的现实主义传统是学习的要点。

3．有些词句理解起来也可能有困难。

《诗经》因距今时代久远（近三千年），加之某些词句的理解历来有分歧，这天阅读理解起来在语言方面困难较大。我们在学习中首先要结合课文下面的注解预习课文，把握大意；然后再在理解的基础之上反复熟读课文直至背诵，透彻理解。学习的重点不必放在字词句的逐一解释上（但某些古汉语常用的实词、虚词和至今仍在沿用的词语、成语必须要掌握）；重点应是学习掌握作品所表现的思想感情，所刻划的人物形象，所运用的赋、比、兴手法以及章法结构和停顿节奏等的艺术意味和艺术效果，从而提高审美情趣和文化品味。

[教学时间]：

一课时

[学习资料与步骤]

一、了解《诗经》

《诗经》是中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。关于《诗经》的编集，汉代有两种说法：

①行人采诗说。

②孔子删诗说。近代学者一般认为删诗说不可信。但根据《论语》中孔子所说：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅、颂各得其所，”可知孔子确曾为《诗》正过乐。只但是至春秋后期新声兴起，古乐失传，《诗三百》便只有歌诗流传下来，成为今之所见的诗歌总集。

《诗经》所录，均为以前入乐的歌词。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三类。

①风，是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。

②雅，是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。

③颂，是宗庙祭祀的舞曲歌辞，资料多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。

《诗经》全面地展示了中国周代时期的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。其中有些诗，记载了后稷降生到武王伐纣，是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗。有些诗，以冷嘲热讽的笔调形象地揭示出奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性，唱出了人民反抗的呼声和对理想生活的向往，显示了奴隶制崩溃时期奴隶们的觉醒。还有不少诗表现了青年男女的感情生活。

所谓《诗经》“六义”，其中，风、雅、颂，是指体例分类来说的；赋、比、兴，是就表现手法而言。关于赋、比、兴，宋代朱熹在《诗集传》中做了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。”赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多，情貌无遗”。此外，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。

《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其资料丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。

二、学习《采薇》

1．学生朗读，整体把握。

思考讨论：这首诗表现了什么样的主题？《采薇》是《小雅》中的一篇，表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。

2．再读诗歌，疏通词句。译文：

3．理清思路，把握资料。第一章，写士兵为抗击外族的侵犯，背井离乡，久久不得归家，而产生的悲伤、厌战和对外族的仇恨。首四句，以薇菜渐次生长和时间的推移来起兴，来表达士兵久役于外不得归家的怨敌、思家与盼归的情绪。“靡室靡家”和“不遑启居”是这一情绪产生的主要原因。朱熹引用程子的话说：“古者戍役，两朞而还。今年春莫（暮）行，明年夏代者至，复留备秋，至过十一月而归。又明年中春至，春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也。”（《诗集传》）这段话告诉我们，当时的兵役制度是二年为期限，但是本诗中的战士的服役看上去没有期限，士兵归家变得遥遥无期，这自然要引起征卒的不满和对家乡更强烈的思念。以下几章都是围绕着这个基调叙写的。

第二、三章，写军旅生活之劳苦。朱熹在《诗集传》中说“言戍人念归期之远，而忧劳之甚，然戍事未已，则无人可使归而问其室家之安否也。”诗仍以薇菜逐渐长得柔嫩、粗硬起兴，暗示时间流逝，易年更岁，但是役期却无止境，军旅生活又异常痛苦，转战不止，饥渴劳顿。而“靡使归聘”和“我行不来”，则表达了边关和故乡相隔万里，关山阻断，音讯全无，由此而引发的强烈的思归之情。第四、五章，直接写战事。这两章是在前面基础上的对战争场面的具体描述，透过对马、车、象弭、鱼服、将帅和士兵生动而形象的刻划，从另一个侧面反映了“忧心烈烈”、“忧心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了实处。从而进一步强调了正是因为战争频繁，居无定所，作为兵营中最底层的士兵才归家无望，思乡心切。

第六章，写戍卒归途中悲伤痛苦的情绪。有了前面的一系列铺垫，经过出生入死的战斗之后，战争的幸存者最后踏上了归家的路途。但作品并没有写士卒胜利后的喜悦，而是营造了昔日杨柳依依、如今雨雪霏霏的场景，写的是历经磨难之后内心深处的凄凉和悲苦，而且“行道迟迟，载饥载渴”，归乡的路依然那么艰难。

4．明确特点，熟读成诵。

从艺术上讲这首诗很有特点。首先，诗歌十分注重用具体生动的细节来展现生活图景，比如，对战争场面的描述，并不是直接写刀光剑影和厮打拼杀，而是写战车、战马，写象弭、鱼服，写劳累奔波，写饥渴难当，但我们透过这些描述能够想见战争的残酷。

其次是情景交融，诗末章首四句，历代传诵不已，被视为情景交融的佳句。王夫之在《薑斋诗话》里说：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐。”再次，是它的旋律协调，音节和谐，一唱三叹，诗的前三章开头句式相似，反复吟唱，一方面以植物的生长暗示时间的流逝，另一方面也在鲜明的节奏中表现出诗歌特有的音乐之美。

三、布置作业：

完成《学习与评价》相关练习。

《诗经》两首 《采薇》教案 篇七

【学习目标】1、      疏通课文，鉴赏课文的思想内容和艺术形式。2、      了解《诗经》的艺术特点，深入理解诗歌中反映的社会生活和作品表现出来的艺术特色。3、      了解家园之思的文化内涵，进一步认识故乡对一个人成长的重要意义，以此滋养自己的精神世界。4、反复诵读课文，背诵并默写课文。 【重点难点】1.《诗经》六义及重章叠唱的手法是学习要点，赋、比、兴手法的理解鉴别又是学习的难点。2.诗歌所反映的我国古代劳动人民的生活和思想感情以及《诗经》的现实主义传统是学习的要点。3.有些词句理解起来也可能有困难。《诗经》因距今时代久远（近三千年），加之某些词句的理解历来有分歧，今天阅读理解起来在语言方面困难较大。我们在学习中首先要结合课文下面的注解预习课文，把握大意；然后再在理解的基础之上反复熟读课文直至背诵，透彻理解。学习的重点不必放在字词句的逐一解释上（但某些古汉语常用的实词、虚词和至今仍在沿用的词语、成语一定要掌握）；重点应是学习掌握作品所表现的思想感情，所刻划的人物形象，所运用的赋、比、兴手法以及章法结构和停顿节奏等的艺术意味和艺术效果，从而提高审美情趣和文化品味。【学习方法】颂读法；讨论法；文本研习法【教学时间】一课时【教学过程】一、             导入小时候，乡愁是一枚小小的邮票：我在这头，母亲在那头。长大后，乡愁是一张窄窄的船票：我在这头，新娘在那头。后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓：我在外头，母亲在里头。而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡：我在这里，大陆在那头。这是中国台湾诗人余光中的《乡愁》。其实，每个人都有自己生于斯长于斯的家园，每个人都拥有融于自己的血脉的故土亲情。对故土的情结对一个人的影响常常是终生的，有时甚至让人魂牵梦绕，荡气回肠。为什么？让我们到我国文学的源头和西方文学的源头中去体验一下这种美好的情感吧！二、了解《诗经》《诗经》是中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约5XX年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。关于《诗经》的编集，汉代有两种说法：①行人采诗说。②孔子删诗说。近代学者一般认为删诗说不可信。 但根据《论语》中孔子所说：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅、颂各得其所，”可知孔子确曾为《诗》正过乐。只不过至春秋后期新声兴起，古乐失传，《诗三百》便只有歌诗流传下来，成为今之所见的诗歌总集。《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三类。①风，是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。②雅，是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。③颂，是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。《诗经》全面地展示了中国周代时期的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。其中有些诗，记载了后稷降生到武王伐纣，是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗。有些诗，以冷嘲热讽的笔调形象地揭示出奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性，唱出了人民反抗的呼声和对理想生活的向往，显示了奴隶制崩溃时期奴隶们的觉醒。还有不少诗表现了青年男女的爱情生活。所谓《诗经》“六义”，其中，风、雅、颂，是指体例分类来说的；赋、比、兴，是就表现手法而言。关于赋、比、兴，宋代朱熹在《诗集传》中做了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。”赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多，情貌无遗”。此外，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。三、理解思想内容1.      学生诵读、翻译。鼓励学生进行诵读竞赛，并由学生去比较和评点，促进提高。学生翻译，尽量由学生补充、订正，教师适时加以启发、指点。鼓励学生课前翻译全诗。译文：野豌豆苗采几把，一些豆苗已长大。说回家啊难回家，岁末又将来临啦。没有屋来没有家，只因匈奴太凶煞。没有空闲坐下来，只因匈奴久徘徊。    野豌豆苗采几把，豆苗柔嫩刚发芽。说回家啊难回家，心总忧愁总牵挂。忧心如焚烤艳阳，又饿又渴实难当。战事难将帐安定，无人归家问音讯。    野豌豆苗采几把，豆苗茎叶老又硬。说回家啊难回家，转眼又去半年啦。朝廷差事不停遣，没有一处可休闲。忧心积郁成久痛，只恐死讯往家送。    路边何花争娇艳？白棣花开一片片。路边何车真威武？将军出征将路堵。战车前方套上马，四匹马儿真高大。如此怎敢图安乐？一月捷报一箩箩。    趋车策马征四方，马儿强健势浩荡。将军树威车旁立，兵士也靠车隐蔽。四马雄威多整齐，雕弓箭袋不曾离。哪敢一日不戒备？匈奴战事催人急。    想我当年出征日，杨柳春风真美丽。如今归来返故里，却是雪花纷飞时。行路迟缓路漫漫，又渴又饿不胜寒。无限伤悲在我心，谁人知晓叹伶仃。2.      整体把握。思考：这首诗表现了什么样的主题？《采薇》是《小雅》中的一篇，表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。你认为哪些诗句最能表现这种情感？答：“曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。”“忧心孔疚，我行不来。”“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”“我心伤悲，莫知我哀。”3.理清思路，把握内容。第一章，写士兵为抗击外族的侵犯，背井离乡，久久不得归家，而产生的悲伤、厌战和对外族的仇恨。首四句，以薇菜渐次生长和时间的推移来起兴，来表达士兵久役于外不得归家的怨敌、思家与盼归的心情。“靡室靡家”和“不遑启居”是这一心情产生的主要原因。朱熹引用程子的话说：“古者戍役，两朞而还。今年春莫（暮）行，明年夏代者至，复留备秋，至过十一月而归。又明年中春至，春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也。”（《诗集传》）这段话告诉我们，当时的兵役制度是二年为期限，可是本诗中的战士的服役看上去没有期限，士兵归家变得遥遥无期，这自然要引起征卒的不满和对家乡更强烈的思念。以下几章都是围绕着这个基调叙写的。第二、三章，写军旅生活之劳苦。朱熹在《诗集传》中说“言戍人念归期之远，而忧劳之甚，然戍事未已，则无人可使归而问其室家之安否也。”诗仍以薇菜逐渐长得柔嫩、粗硬起兴，暗示时间流逝，易年更岁，可是役期却无止境，军旅生活又异常痛苦，转战不止，饥渴劳顿。而“靡使归聘”和“我行不来”，则表达了边关和故乡相隔万里，关山阻断，音讯全无，由此而引发的强烈的思归之情。第四、五章，直接写战事。这两章是在前面基础上的对战争场面的具体描写，通过对马、车、象弭、鱼服、将帅和士兵生动而形象的刻划，从另一个侧面反映了“忧心烈烈”、“忧心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了实处。从而进一步强调了正是因为战争频繁，居无定所，作为兵营中最底层的士兵才归家无望，思乡心切。第六章，写戍卒归途中悲伤痛苦的心情。有了前面的一系列铺垫，经过出生入死的战斗之后，战争的幸存者终于踏上了归家的路途。但作品并没有写士卒胜利后的喜悦，而是营造了昔日杨柳依依、如今雨雪霏霏的场景，写的是历经磨难之后内心深处的凄凉和悲苦，而且“行道迟迟，载饥载渴”，归乡的路依然那么艰难。4、     探讨乡思情结的内涵让学生找出诗歌中乡愁出现的场景，体验这一美好的感情。最后再联系其它与乡愁相关的诗句，揣摩乡思情结的内涵。（先分组讨论：前后座四人为一小组，展开讨论。再全班交流：由每一个讨论小组推出代表发言，再由学生自已汇总补充修正。）乡愁出现的场景：《采薇》写的是普通士兵在离乡出征的生活场景中的乡愁。其它与乡愁相关的诗句：“举头望明月，低头思故乡。”“古道西风瘦马，断肠人在天涯。”乡思情结的内涵：故乡是一个人的根，更多的是精神上、情感上的意义。故乡常常被赋予的意义有：家、故乡、故土、家园、家国、归宿等；在比喻意义上，往往指向人的价值取向和精神追求。5、     确艺术特点，熟读成诵。再读《采薇》，围绕问题讨论：（先让学生畅所欲言，允许从不同角度用不同方法去读去看。答错了不批评。然后再分小组讨论发言，进行交流汇总。）①    这首诗共六章，你看分哪几个层次？分三个层次：1-3章为一层，叙述难归原因和军旅生活的劳苦。4-5章为二层，直接写战争。6章为三层，写归途中悲伤痛苦的心情。②    前三章，据你看，在章法上有什么特点？使用这种手法有什么好处？前三章，章与章往往句型重复，字面也大体相同，只在关键处更换个别字。很明显，这三章，在章法上采用了重章叠句的手法： 使用这种手法的好处是：在内容上，以植物的生长暗示时间的流逝，时序的更替，而人物内心的焦虑、痛苦也随之加重，从而突出了主题；在音节上，反复吟唱，一唱三叹，音节和谐，旋律协调在鲜明的节奏中表现出诗歌特有的音乐美。 ③从4-5章来看，你又发现这首诗运用了什么表现手法？这两章是对战争场面的描写。写的是战车、战马、象弭、鱼服以及士兵的劳累奔波、饥渴难当，通过这些具体生动的细节描写来展现战争生活的图景。而没有写战场上的刀光剑影、厮打拼杀，但战争的残酷已可想见。④“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”被视为情景交融的佳句。查阅相关资料，找出古人对这两句诗的评价，谈谈你的看法。资料一：刘义庆《世说新语·文学》：“谢公（谢安）因弟子集聚，问《毛诗》何句最佳，遏（谢玄）称曰：‘昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。’”资料二：方玉润《诗经原始》中评说：“此诗之妙，全在末章，真情实景，感时伤事，别有深情，非可言喻，故曰：‘莫知我哀’，不然，凯奏生还，乐矣，何哀之有耶？”又说：“末乃言归途景物，并回忆来时风光，不禁黯然伤神，绝世义情，知古常新。”资料三：清人王夫之在论《诗经·小雅·采薇》这两句时说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”（师评：一以往昔之虚衬眼前之实，以凯旋之乐衬内心之悲痛；二以景写情，情景交融，含畜形象，耐人寻味；三“杨柳依依”与“雨雪霏霏”对比，突出不胜今昔之感；四大雪交加，饥渴难当，情境实悲；五语调低沉，低回往复，气氛悲怆。）6、交流延伸1）写一首诗或一段文字表达你对“乡愁”的新的体验。2）将你的诗先在小组交流、修订后，再在全班交流。3）课后搜集更多的表现乡情的诗歌散文作品，将你最感动的一篇拿到班上与同学分享感受。

语文课文《采薇》教案设计 篇八

教材分析：

《采薇》出自《诗经小雅》，八年级语文下册节选了其中一段。《采薇》是一首描写戍边士卒生活的诗，诗中主要抒写了兵士们戍边作战的艰苦生活及其思乡之情，课本所选一段则主要写士卒归乡途中抚今追昔，痛定思痛而更加悲伤。

设计理念：

本着新课程提倡的“学生是语文学习的主人”的精神，倡导自主、合作、探究的学习方法，我们应创设民主、和谐、宽松的学习氛围，让学生参与知识与能力获得的过程。

学生分析：

对八年级的学生，此前接触了一此古代诗歌，但对古体诗歌了解不多，因而课堂上老师将引导他们，并努力为他们创设宽松、和谐气氛，调动他们的积极性和主动性，并且给他们以最充分的表现机会和最广阔的施展空间。

教学目标：

1、了解《诗经》常识：风、雅、颂、赋、比、兴。

2、学生能调动自己审美经验的积累对文本进行鉴赏，能从诗歌的意境、表达手法等方面对文本进行鉴赏

3、体验家园之思对一个人的成长的影响，激发学生热爱家乡的感情。

教学重点：

1、 了解家园之思的文化内涵，激发学生热爱家乡故土的感情。

2、培养独立阅读、独立思考的能力，表达自己的体验感受，展开与文本、编者、老师、同学的对话交流。

3、比较鉴赏这两首诗歌在表现手法上的异同，提高诗歌鉴赏水平。

教学难点：

比较鉴赏这两首诗歌在表现手法上的异同，提高诗歌鉴赏水平。

教学过程：

1、 新课导入

（从台湾诗人余光中的《乡愁》诗导入。）

小时候，乡愁是一枚小小的邮票：我在这头，母亲在那头。

长大后，乡愁是一张窄窄的船票：我在这头，新娘在那头。

后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓：我在外头，母亲在里头。

而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡：我在这里，大陆在那头。

这是台湾诗人余光中的《乡愁》。其实，每个人都有自己生于斯长于斯的家园，每个人都拥有融于自己的血脉的故土亲情。对故土的情结对一个人的影响常常是终生的，有时甚至让人魂牵梦绕，荡气回肠。为什么？让我们到我国文学的源头和西方文学的源头中去体验一下这种美好的情感吧！

2、背景知识（该项内容可让学生自己完成，教者根据情况作必要的补充。）

《诗经》和“〈诗经〉六义”

师：请同学们将搜集到的关于《诗经》和“〈诗经〉六义”的知识和大家分享

生1：《诗经》是我国第一部诗歌总结，共收入从西周初年（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前7世纪）约五百余年的诗歌三百零五篇（诗三百）。最初称“诗”，汉代儒者奉为经典，乃称“诗经”。

生2：根据音乐的不同，《诗经》可分为《风》《雅》《颂》三部分，“风”即“国风”，是各国土乐。“颂”是专门用于宗庙祭祀的音乐，“雅”是周朝王畿之乐，“雅”又有“正”的意思，“雅”又分为“大雅”“小雅”，“大雅”大多是时代较早，以歌颂为主的诗，共31篇；时代较晚的民歌以及一般贵族的雅乐称“小雅”，共74篇

生3：“风”、“雅”、“颂”和《诗经》的主要表现手法“赋”“比”“兴”合起来，被称为“《诗经》六义”

师：同学们说的非常好，　《诗经》的305篇诗歌，多是西周初年至春秋中叶的作品，产生于今山西，陕西、河南、山东、湖北等地。大体上说，《风》是民间乐歌，《雅》是宫廷乐歌，《颂》是宗庙乐歌和舞歌。《风》的绝大部分及《小雅》的少部分作品，具有较高的思想性和艺术性，代表了《诗经》得最高文学成就。这些产生于民间的作品，或揭露当时的社会政治的黑暗，或反映徭役，兵役的痛苦，或表现劳动生活的苦乐，或描述爱情婚姻的悲欢，从各个侧面广泛的展示了古代社会，政治和日常生活的图景。

3、学生朗读，整体把握

师：请同学们思考这首诗表现了什么样的主题？

生1：我觉得这首诗歌抒发了戍边士兵的思乡之情。

生2：这首诗表现了士兵们的悲伤心情。

师：诗中的地点是？

生：归乡途中。

采薇教案 篇九

一．诵读（形式可以多样）诗歌，整体感知

1、诵读提示：四言诗的诵读，一般读成“二、二”节拍，即读二字后稍作延长或停顿。

例如：氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。匪来/贸丝，来即/我谋。

2、听录音，领会阅读技巧，明确本诗写作内容。

3、学生朗读诗歌，指出《氓》使用“比兴”手法的句子。

答案：“桑之未落，其叶沃若” “桑之落矣，其黄而陨” 。

二．再读诗歌，疏通词句

1、翻译诗歌，强调文言重点。

（过程与方法：学生小组讨论翻译，8分钟后，回报成果，老师总结并强调重点文言现象。）

2、大屏幕展示重点，提问检查。

解释下列红颜色字词的含义：

（1）抱布贸丝。

（2）至于顿丘。

（3）匪我愆期，

（4）将子无怒，秋以为期。

（5）乘彼垝垣，以望复关。

（6）泣涕涟涟。

（7）既见复关，载笑载言。

（8）体无咎言。

（9）以尔车来，以我贿迁。

（10）之耽兮，不可说也。

（11）自我徂尔，三岁食贫。

（12）淇水汤汤，渐车帷裳。

（13）女也不爽，士贰其行。

（14）二三其德

（15）靡室劳矣。

（16）夙兴夜寐

（17）言既遂矣，至于暴矣。

（18）兄弟不知，

（19）老使我怨。

（20）总角之宴，言笑晏晏。

（21）信誓旦旦

三．通过“老师设计问题→学生讨论探究→老师指导总结”的过程鉴赏领悟

1、本诗的主题思想是什么？

诗歌叙述了女子从恋爱到被遗弃的经过，批判男子的负心。

2、诗中塑造了怎样的一个女子的形象？

对爱情与幸福有诚挚的追求、勤劳

无辜被弃、无奈，不能抗争命运

温柔、坚强

3、本诗采用怎样的叙述角度？有何作用？

运用“我”（第一人称）的好处：便于直抒胸臆，读来更具亲切感、真实感。

4、说出《氓》使用“比兴”手法的句子的好处。

“桑之未落，其叶沃若” “桑之落矣，其黄而陨”

好处：结构上

（1）在叙事中插入比兴句，是叙事暂时中断，这样就避免了叙事的平铺直叙，一览无余；

（2）所插入的比兴句在内容上又起了暗示作用，读者能从中意识到女子的婚后生活并不美 满，因此，叙事的线索似断似连；

读书破万卷下笔如有神，以上就是差异网为大家带来的9篇《《采薇》优秀教案》，希望可以对您的写作有一定的参考作用。