《石灰吟》教案【精选4篇】

您发的帖子已拜读。关于新版五年级教科书《墨梅》一诗的文字改动，现作说明如下：

《墨梅》一诗，是一首题画诗。在其流传的过程中，由于经过多次抄写、翻刻，几个版本文字上出现了差异，即所谓“版本异文”。作为教材应选哪个版本呢？不用说应该选最权威的。

值得庆幸的是，王冕《墨梅图》的真迹仍然存世。（见附图）图上的题画诗是王冕自己的笔迹，应认为是最权威的版本，所以我们的教材据此作了修改。

不少人可能会有这样的看法：作为梅花的量词应当是“朵”，怎么可以用“个”呢？

“个”，古代写作“箇”。《说文》：“箇，竹枚也，从竹，固声。”竹枚是古人用于计算的工具，是许多长条形的竹片儿。后引申为物量词。最初只是用于计算竹子的单位，唐代以后，应用范围逐渐扩大，如“两箇黄鹂鸣翠柳”，是用于计算鸟类。在这首诗中，则是用于计算花朵。那时的语言习惯就是如此，是不可以以今律古的。

改成“只流清气满乾坤”，是不是就“不可思议”了呢？不然。这儿的“流”是流溢的意思，是说梅花可贵的清气流溢人间。我们今天不是还常常说“百花竟艳，芳香流溢”吗？

苏教版小学语文教材编辑部  张 庆

为什么不用“粉身碎骨”?

●张庆

我教苏教版小学语文教材第九册《古诗二首。石灰吟》中的第三句“粉骨碎身全不怕”，总觉得很别扭。因为我们日常生活中，通常都是说“粉身碎骨”，很少有说“粉骨碎身”的。学生背这首诗，也每每背成“粉身碎骨全不怕”。为什么诗人不用“粉身碎骨”这一通常的说法呢？

周小琳

2004年4月1日

为什么诗人不用“粉身碎骨”这一通常的说法呢？这涉及到古诗的平仄问题。

《石灰吟》是一首平起式的七绝。平起式七绝各句的平仄是这样的：

平平仄仄仄平平      仄仄平平仄仄平

仄仄平平平仄仄      平平仄仄仄平平

第三句“仄仄平平平仄仄”(其中一、三两字是可仄可平的)，采用“粉骨碎身”是符合该句平仄要求的。若用“粉身碎骨”(仄平仄仄)，则既违背了本联(一、二句为一联，三、四句为一联)之内平仄相对的要求，又违背了相邻两联之间平仄相粘的要求。

至于说到“通常的说法”，这也要历史地去看。因为语言是不断发展变化的，如果我们以现代的语言为标准来审视、评判古代的语言现象，就有可能犯“以今律古”的错误。

就拿“粉骨碎骨”来说，今天已经很少有人这么说了，所以我们感到别扭。可是，在古代则未必不是“通常的说法”。

如唐蒋防《霍小玉传》：“平生志愿，今日获从，龄母碎身，誓不相舍。”这证明早在唐代就有这样的说法了。

如果说这个例子偏早，那末成书于明代的诸多小说当与诗人于谦所处的时代比较接近，其中不乏这样的说法。如《水浒传》第八回：“你这把贼骨头好歹落在我手里，教你粉骨碎身，少间叫你便见功效。”《初刻拍案惊奇》20卷：“相公夫人正在重生父母，虽龄母蟹皋，无可报答。”此类例证，不胜枚举。

就是到了有清一代，这样的说法仍是屡见不鲜。如洪昇的《长生殿》：“俺不免乘此，到那厮跟前，痛骂一场，出了这口愤气。便粉骨碎身，也说不得了。”

由此可见，诗人用“粉骨碎身”，不单是为了协调诗句的平仄，在当时也确有这样的说法——而且跟“粉身碎骨”一样，也是比较通常的说法。

(张庆，著名特级教师，苏教版小学语文教材主编)

石灰吟优秀教案赏析 篇二

教学目标：

1、引导学生了解石灰的特点，理解诗句的意思。

2、引导学生联系作者生平，了解诗句托物言志的特点，体会作者“要留清白在人间”志向。

3、指导学生有感情地朗诵并背诵古诗。

学习目标：

1、了解石灰的特点，理解诗句的意思。

2、联系作者生平，了解诗句托物言志的特点，体会作者“要留清白在人间”志向。

3、有感情地朗诵并背诵古诗。

学习任务：

一、初读诗句，整体感知

二、品读诗句，理解诗意

三、“托物”写诗，抒发志向

重点：在有层次的品读中明诗意、悟诗情。

难点：借助资料，体会于谦不与世俗同流合污的高尚节操。

教学过程：

激情导课：

1、导入课题

今天我们要学习一首流传千古的诗——《石灰吟》。读题。吟，是古诗的一种形式。吟诵，赞美的意思。这首诗的作者是——（明朝的于谦）从题目中，我们知道，于谦所吟的事物是——石灰。

2、明确目标

石灰有什么值得称颂的？

3、预期效果

这节课就让我们走进古诗，走进于谦，用以前学古诗的方法明诗意，悟诗情。怎么样对自己有信心吗？

民主导学

任务一：初读诗句，整体感知

任务呈现：

自由朗读古诗，至少读三遍。要字正腔圆地读，读到读准字音了，读通句子了，读出节奏了停下来。遇到易错的字音可以在书上做出标记。

自主学习：

自由读，读准字音，读出节奏。

展示交流：

1、谁来提醒一下大家，哪些字容易写错，哪些字音要注意？

2、指读，评价。同桌互读。

任务二：品读诗句，理解诗意

过渡：老师这儿有一份资料，具体描述了石灰的制作过程。

任务呈现：请同学们自由朗读，看看这份材料与于谦的描写哪些地方是一一对应的。借助它把你认为重要的和不理解的字词解释标在书上空白处，并试着理解诗意。

石灰自述

自主学习：学生对照材料与古诗，寻找制作过程的联系点。

展示交流：

1、对比中说诗意，随机品读，评读。

（1）主要埋藏在深山之中——千锤万击理解字意：锤、击。和千锤万击是虚指的用法

（2）经过烈火的焚烧——烈火焚烧面对熊熊燃烧的大火石灰态度如何？板书若等闲。解释字意。多么坚强的石灰想说些什么？指名说前两句的诗意并随机品读。

（3）石头外形变成了粉末状的白灰——粉骨碎身用关联词“虽然——但是——”说一句话！

（4）教师过渡质疑：在我们看来难以承受的千锤万击、烈火焚烧、粉骨碎身，石灰为什么能“若等闲”“全不怕”呢？（要留清白在人间）——你是怎么知道的？

（5）我们教室的白墙就是石灰水粉刷出来的——要留清白你知道石灰给我们留下了怎样的清白？洁白干净。

2、后两句的诗意会说吗？读出石灰的心声。同桌交互说诗意。

3、教师总结：通过对石灰制作过程的了解，你认识怎样的石灰？（坚强不屈、洁身自好）你对石灰产生了怎样的情感？（敬佩、崇敬）

4、引导朗读：带着对对石灰的敬意去读。

5、过渡：于谦是一个怎样的人，他可能会有怎样的人生经历？请看资料。阅读资料谈体会。

6、石灰、于谦找到相同的地方了吗？石灰如人，人如石灰。这首诗正是于谦一生的写照啊！这就是古诗中“托物言志”的写法。

7、设境诵读。

（1）假如你就是当年那个爱思考的小于谦，你会怎样诵读你写的这首诗？

（2）为官后的于谦依然不忘自己年轻时写下的《石灰吟》。当他回首自己坎坷的为官生涯时。

（3）当他戴着脚镣手铐走上刑场的时候，他又会怎样诵读这首诗呢？（指名学生读）（音乐起，诵读全诗）

8、背诵古诗。

《石灰吟》教案 篇三

课前先学：

1、搜集有关于谦的资料（老师也做适当的准备，可以准备一些书面资料）

2、了解石灰的一些知识、石灰的原料，大概的生产过程等。

一、直接揭题

1、我们今天将学习一首古诗：石灰吟（师板书课题）

2、大家知道这是谁的作品吗？简介于谦。

（1）同学自身说一说。

（2）老师做适当小结、概括。

3、释题：

（1）看题目你觉得这是一首写什么的诗吗？

（2）理解“吟”（是一种文体，有赞扬、赞颂的意思）

（3）师小结：这也就是一首赞颂（石灰）的诗。

过渡：下面我们就一起来读一读这首诗，看看到底赞颂了石灰的什么？

二、读准古诗

1、同学自由读一读，老师行间指导。

2、指名试读，老师、同学相机更正、强调。

3、齐读

三、理解诗意、读懂古诗、读好古诗

【1、2句：千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。】

1、小组交流

2、师先重点指导“千锤万击”、“烈火焚烧”（主要表示了石灰的制造过程的艰辛、困难重重）

3、指导“等闲”的意思（结合《长征》：“红军不怕远征难，万水千山只等闲……”，或者《满江红》：“莫等闲，白了少年头空悲切。”））

4、同学自由说说诗句的大概意思

5、这两句是赞颂石灰的什么呢？读了这两句诗有何感受呢？（生自由说说）

6、那我们应该如何读这两句诗呢？（指导朗读）

【3、4句：粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。】

1、运用刚才理解诗句的方法，小组来交流一下这两句的意思。

2、同学自由说说，（相机说说这是赞扬石灰的什么？）

3、我们再来读这两句诗（指导读一读）

4、读好整首诗

（1）自由练读

（2）指名读

（3）小组读

石灰吟优秀教案赏析 篇四

一、激情导入

1、今天我们学习一首古诗，教师板书：石灰吟。朗读课题。

顺势解题：

（1）吟是一种古诗的体裁。比如。有吟诵、赞美之意。

（2）看着这个诗题，你会有怎样的疑惑？

2、教师过渡：是啊，司空见惯的石灰有什么值得赞颂的？听录音朗读古诗。

二、教师范读，初步感知

1、教师朗读，提出要求：认真倾听老师的朗读，关注老师读书的节奏、停顿、语气的变化。

2、听着老师的朗读你是不是也有跃跃欲试的冲动呢？放开来，自由读读吧！

3、教师范读。之后师生互换读。

4、指名读。教师评价：有板有眼。已经不是在读字了，而是在读诗了。

5、集体齐读。

三、走近石灰，了解古诗大意

1、于谦笔下的这首诗，简练地展现了石灰的生命历程。老师这儿有一份资料，具体描述了石灰的制作过程。请同学们自由朗读，看看这份材料与于谦的描写哪些地方是一一对应的。

石灰自述：我的名字叫石灰。我的前身叫石灰石，大部分埋藏在深山之中，和珊瑚礁、大理岩的成分一样，将我放入石灰窑中与焦炭混合在一起煅烧，就变成了生石灰。经过烈火的焚烧，我的主要成分发生了变化，这时的外形仍像一块块石头，但浑身雪白，十分耀眼。如果把我放进水中，水立即沸腾起来，像烧开的水一样。经过这次沸腾后，我又变成了熟石灰，模样也由石头外形变成了粉末状的白灰。这时，把我和水混合就成了石灰水。你们看，我们教室的白墙就是石灰水粉刷出来的。

2、学生对照材料与古诗，寻找制作过程的联系点。

3、组织交流，教师提升：

（1）主要埋藏在深山之中——千锤万击

看着“千锤万击”这四个字，你能想象石灰在运出深山之前，承受着怎样的煎熬吗？（每一次的敲打一定是很疼的。石灰被铁锤击破了头，砸断了腿。被凿子挖开的心，掏出了肚。）

（2）经过烈火的焚烧——烈火焚烧

看着这四个足以灼热你心灵的文字，你似乎感受到此时的石灰正→www.chayi5.com←处于怎样的状态？（烈火的高温已经让石灰浑身发烫。仿佛要化了一样。）——理解“若等闲”——你能替烈火中的石灰发出一句呐喊吗？（让烈火来得更猛烈一些吧！我根本不在乎！）

（3）石头外形变成了粉末状的白灰——粉骨碎身

用关联词“虽然——但是——”说一句话！

（4）教师过渡质疑：在我们看来难以承受的千锤万击、烈火焚烧、粉骨碎身，石灰为什么能“若等闲”“全不怕”呢？（要留清白在人间）——你是怎么知道的？

（5）我们教室的白墙就是石灰水粉刷出来的——要留清白

石灰之所以忍辱负重，承受煎熬，原来有着这样远大的理想与崇高的气节。

4、教师总结：通过对石灰制作过程的了解，你认识怎样的石灰？你对石灰产生了怎样的情感？

5、引导朗读：这次我们读书的要求提高了，要做到眼中有石灰之形，心中有石灰之情。

6、指名朗读，教师相机评价——敬佩之情早已在你的朗读中流溢了出来。

石灰听了你的朗读，一定会感谢你的！

四、走进石灰，体验于谦的坎坷人生

1、如果我们仅仅把这首诗理解为石灰，也许它并不会有这么强的生命力能留传至今，它还写了什么？

2、诗歌表面写石灰，其实在字里行间隐隐的藏着诗人于谦自己的影子。现在请同学们根据这28字，猜测一下于谦是一个怎样的人，他可能会有怎样的人生经历？大胆猜，只要有理由，有根据。只有你不敢的，没有老师不能承受的？

3、周围合作，大胆猜测于谦会是个怎样的人？

4、组织交流：

（1）一定遭遇过挫折与打击。

（2）一定是个打不倒，压不垮的人。

（3）一定是个为人正派的人。

（4）一定是个刚正不阿的人。

（5）是一个不同流合污的人

5、于谦究竟是个怎样的人？教师出示材料：

于谦是明朝著名的民族英雄，浙江钱塘人——今杭州。中进士，任地方官十几年。在任期间，于谦严格执法，廉洁奉公，救济灾荒，关心百姓，具有很高的威望，同时也公元１４４９年，明英宗贸然率大军出征与北方的瓦剌军作战。土木堡一战明军大败，50万人马全军覆没，明帝英宗被俘。于谦临危受命任兵部尚书，扶英宗之弟为景帝，并亲自督战五昼夜打败了瓦剌军，赢得了京师保卫战的胜利，英宗也得以归国。可是回朝后，于谦不仅没有受到嘉奖，反而遭到朝中恶势力的迫害，以叛逆罪被杀害。曾有人劝其逃离，但于谦一生正气。

6、刚才发言的同学，你从这段资料中，找到了印证了吗？

7、石灰如人，人如石灰。这首诗正是于谦人格的印证与际遇的预兆。

8、赞颂石灰，体会诗人的无限情怀

1）一诵——少年抒怀

十二岁的于谦就写下了《石灰吟》这样慷慨激扬的诗。想想当时的少年于谦为什么要写下这首诗？（学生交流，如：于谦是个很有志气的人，从小就怀有精忠报国的理想，就想做一个品格高尚的人……）假如你就是当年那个意气风发的于谦，你会怎么高声诵读这首诗？（学生诵读）——教师评价：好一个志存高远的于谦。听了你的朗读，彼时的于谦一定会和你成为好友。

2）二诵——为官感悟

为官后的于谦依然不忘自己年轻时写下的《石灰吟》。当他回首自己十几年的为官生涯时，一定会感慨万千。他会有什么深刻的体会呢？（学生交流，如：嗨，我于谦一生清清白白，为国为民，总算无愧于自己年少时的誓言。）假如你是为官后的于谦，你会以什么样的心情再次吟诵这首诗？（学生诵读）——你的朗读道出了于谦的心声，真是于谦的知音。

3）三诵——临刑陈词

本该受到重奖的于谦，却惨遭陷害。试想，戴着脚镣走上刑场的于谦，在人生的最后时刻会怎样吟诵这首少年的诗作——视死如归、大义凛然！这是于谦最后的深情呐喊。铮铮铁骨，浩气长存，这是于谦一生秉性的再次体现。

4）四诵——后世评价

于谦的一生如石灰一样，后人评价他：“有巍巍定难之功，有侃侃立朝之节，有孜孜及民之惠，有徼徼律贪之洁。”今天我们学习他的《石灰吟》，就是学习他的崇高精神。人已远去，精神长存，无限的感动，化作深情的诵读。

五、总结

它山之石可以攻玉，以上就是差异网为大家带来的4篇《《石灰吟》教案》，希望对您有一些参考价值，更多范文样本、模板格式尽在差异网。