《黔之驴》译文优秀8篇
当细细品完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，需要写一篇读后感好好地作记录了。那么你会写读后感吗？读书破万卷下笔如有神，以下内容是差异网为您带来的8篇《《黔之驴》译文》，希望能够对困扰您的问题有一定的启迪作用。
《黔之驴》译文 篇一
教学设计（A）
教学设想
1.学习细致逼真的心理、动作描写，理解放事的深刻寓意是本文教学的重点和难
点。
2通过多种形式的朗读和讨论来理解本文的思想内容和艺术特色。
3·安排一课时。
教学内容和步骤
一、从成语入手，导人新课。
同学们在学习的时候会经常遇到一些成语，它们中有不少来源于我国古代寓言故
事。成语“黔驴技穷”就是其中一例，它来源于我国唐代文学家柳宗元的短篇寓言《黔之
驴》。而要正确理解这个成语的意思，我们就必须先来一起学习这篇寓言，看它讲的究
竟是怎样的～个故事。
二、范读课文（或听课文朗读录音）后正音。
要求：听准字音；基本了解放事大意。
给加点字注音，然后齐读三遍。
黔好事者窥慭憖然骇遁噬搏狎不胜跳踉阚
三、串译全文，师生共同解答疑难文言词语的含义。
要求：能结合课文注释翻译全文；合上书本后能准确、生动地讲述故事。
四、学生朗读基本成诵后重点讨论下边问题。
方法：先独立思考，再互相讨论。教师可巡回指导。理解每个问题，均应结合课文
相关语句。
1.课文写虎从畏驴到食驴的过程可分为几个层次？各层次中表现虎的心理的词语
分别有哪些？它们在全文中起什么作用？（结合课后练习一）
理解：可分为六个层次。各层次中表现虎的心理的语句分别是“以为神”、“觉无异
能者”、“莫相知”、“终不敢搏”、“以为且噬己也”、“技止此耳”等。这些语句生动逼真
地描绘了虎对驴的认识的全过程，推动了故事情节的发展，且使其波澜起伏，引人入
胜。
2.课文描写虎的动作用了哪些词语？分别刻画了虎的什么心态？
理解：虎初见驴时，“蔽”“窥”勾画出虎既好奇，急于摸底，又害怕的心情。“驴一
鸣，虎大骇，远遁”，“骇”“遁”进一步刻画了虎的恐惧心理。接下来“稍出近之”、“往
来视之”、“近出前后”直至“荡倚冲冒”而激怒驴，写虎一再试探，处处可见虎的生性大
胆和工于心计。最后“跳踉大闭”、“断其喉”、“尽其肉”、“乃去”等语句，句式短促，节
奏鲜明，写出虎干脆利落，志得意满的情态。
3.黔驴之技有哪些？
理解：－“呜”一“蹄”。这两个词生动传神地写出驴在“庞然”的形体掩盖下的平庸技
gB。
4故事的寓意在哪里？
理解：本文寓意深刻，具有鲜明的针对性、现实性。本文意在讽刺那些无能而又肆
意逞志的人；联系作者的政治遭遇，又可知本文所讽刺的是当时统治集团中官高位显、
仗势欺人而又无才无德、外强中干的上层人物。但我们也可以不从驴被虎吃掉的角度，
而从虎吃掉驴这一相反的角度，来理解本文寓意：貌似强大的东西并不可怕，只要敢于
斗争，善于斗争，就一定能战而胜之。
五、齐读、齐诵课文。
六、布置课外作业 。
1.解释下列成语，并造句：
1)庞然大物：
（2）黔驴技穷：
2.就本文写一篇读后感。
板书设计 ：
黔之驴
柳宗元
黔之驴
①写黔驴来历及虎初见驴的心态。
②写虎识驴、吃驴的过程
A写驴的叫声给虎的感觉。
B.写虎进一步大胆试探，终于识破真相。
C.写虎吃掉驴，取得了胜利。
（屈雪辉）
教学设计（B）
教学设想
了解古代寓言的一般特点，理解课文所讲道理是教学的重点，结合课后练习三，积
累一些文言词汇，是本文的难点。
本篇文字较简练，教学中可引导学生充分利用注释和工具书理解词句，读懂课文
指导学生理解本文的寓意，要让学生各抒己见，只要言之成理就要予以肯定。
安排一课时。
教学内容和步骤
一、简介寓言特点。
寓言是一种文学体裁，往往用一个饶有趣味的故事来阐明深刻的道理。
二、利用注释和工具书理解词句，通读课文。
思考：
1.文章讲了一个什么故事？
2做课后练习三。
三、学生分段口译课文。学生对照注释边读边讲，教师适当点拨、补充。
强调以下内容：
1.课后练习三所列的词语要—一落实，让学生熟悉古今词义的变化。
2.归纳几个文言词语的意义和用法。
①以为
以为且噬己也认为
以为神把（它）当作
②之
黔之驴的，结构助词。
放之山下
虎见之
蔽林间窥之
稍出近之
它，代词，代驴。
③然
庞然大物也
愁愁然
都是形容词词尾，解释为“……的样子”。
3.提醒学生注意两个句子的翻译。
①有好事者船载以入。（船，这里是用船的意思。名词充当状语。现代汉语中除时
间名词外，名词一般不能充当状语。）
②驴不胜怒，蹄之。（蹄，踢。这里作动词用。）
四、朗读课文并复述大意。
五、课文分析。
1.利用课后练习一，清理课文的层次，熟悉每个层次里的关键性词语。
2.在做好课后练习一的基础上，师生共同讨论，概括驴、虎两个寓言形象的特点。
黔驴：庞然大物，善于怪叫，蹄踢，装腔作势，借以骇人，是一个虚有其表、实际
无能的合物。老虎：在没有弄清对方底细之前，存有成惧心理；它反应迅速，行动灵
活，谨慎小心，善于观察，反复试探，在摸清驴子的底细以后，大胆果断地攻击对方要
害，立即致敌于死命，是一个机智、勇敢的形象。
3.引导学生理解本文的寓意。
明确：寓言作者的写作目的，是讽刺当时统治集团中官高位显，仗势欺人而无才无
德，外强中干的某些上层人物。我们既可以从驴被虎吃掉的角度理解本文的寓意，又可
以从虎吃掉驴这一相反的角度来理解文章的寓意。貌似强大的东西并不可怕，只要敢于
斗争，善于斗争，就一定能战而胜之。
4.点明写作特点。
①善于通过一系列细节把虎从畏驴到食驴的心理变化过程写得十分逼真，层次十
分清楚。
②抓住驴的形体“庞大”和动物本能“鸣”、“啼”来写，对驴着墨不多，却形象传神。
六、布置作业 。
印发下面练习题，让学生课上或课下完成。
1.解释下面加点的词。
A.益习其声 B.益押
C.至则无可用 D.为之，则难者亦易矣
2.选出跟“驴不胜怒”的“胜”同义的～项。
A不可胜数已百战百胜C.引人入胜D.不胜其烦
3.判断下列译文对不对。
A〔放之山下〕把它放在山下。
B［藏林间窥之］在茂密的树林里偷看它。
C.［稍出近之，愁越然，莫相知］渐渐走出来接近它，小心谨慎的，不知道它是什
么东西。
D.〔驴一鸣，虎大骇］一只驴子叫了，老虎大吃一惊。
［参考答案〕
l.A.渐渐B.更加 C.却 D.就 2.D 3.A/ B.X C./
D。X
（罗英）
《黔之驴》译文 篇二
教学设计示例
一、教学目标
（一）知识目标
1.在学习中掌握重点文言实词的含义。
2.理解文中说明的道理。
（二）能力目标
1.训练学生阅读文言文的能力。
2.培养学生的文学鉴赏能力。
（三）情感目标
1.使学生认识到没有真本领的人最终会被别人识破，不要成为外强中干的人。
2.吸取“驴”的教训，努力增长才干，学习“虎”的勇气和智慧。
二、学法引导
学生自读全文，实施学习文言文的能力迁移，联系上学期学习的《<伊索寓言>两则》作比较阅读，把握寓言的特点，再用反向思维去多角度解读寓意。
三、重点·难点·疑点及解决办法
1.重点：
掌握文言实词的含义及重点虚词的用法，准确翻译文章（直译）。让学生在反复的朗读中去感知，再加上教师的讲解。
2.难点：
理解这篇寓言所讽刺的人情世态，并从中得到启示。教师在教学过程 中引导学生思考。
四、课时安排
l课时
五、教具学具准备
投影片：①重点字词；②《成语词典》对“黔驴技穷”的解释；③随堂练习。
六、师生互动活动设计
1.强化诵读训练，指导学生熟记文言实同的含义。
2.准确直译文章，用自己的话复述故事。
3.理清文章结构，明确主旨。
七、教学步骤
（一）明确目标
1.文学常识及字词读音。
2.掌握重点实词，准确直译文章。
3.理解这篇寓言所蕴含的道理。
（二）整体感知
1.简介作家作品情况并解题。
2.教师范读文章，并指导学生朗读，读准下列字音：
（三）教学过程
1.学生对照课后注释翻译文章，教师补充说明。
2.教师板书重点词及复杂句对学生进行再次训练。
船——用船。蔽——隐藏。窥——偷看。稍——渐渐地。
憖然——小心谨慎的样子 遁——逃走。
且——将要。噬——咬。异能——特殊的本领。
习——习惯、狎——亲近而不庄重。计——盘算。
（口阚）——怒吼。跳踉——跳跃。蹄——踢。
3.在理清文章字面意思的前提下，把虎从畏驴到食驴的六个层次分出来。并找出各层
次中表明虎的心理活动及行为动作的词语。
①以为神 ②憖憖然 ③甚恐
①蔽、窥 ②稍出近之 ③远遁
④觉无异能，终不敢搏 ⑤益押 ⑥技止此耳
④往来视之，近出前后 ⑤荡倚冲冒 ⑥跳踉大，断其喉，尽其肉
4.把握文章主旨。
问：为何虎最后敢吃了驴？
虎渐渐了解了驴的“本领”仅是“鸣”、“踢”，虽然驴外观看上去是“庞然大物”，也不能改变它被吃掉的命运。
黔驴技穷，比喻那些虚有其表、本领有限的人。
5.请同学复述课文，并在末尾讲明寓意。
（四）总结、扩展
《黔之驴》是外强中干的小人的写照，虽然他们“形之庞也类有德，声之宏也类有能”，而其实无德无能。作者用寓言尖锐地讽刺了这种人。
我们今天学习《黔之驴》，可以从中学到许多道理，得到一些有益的启示。（请同学谈自己对寓言的理解。）
（五）布置作业
1.熟读并背诵课文。
2.独立完成课后练习三。
《黔之驴》译文 篇三
——荆门市海慧中学：黄莉 包吉祥
一、导入
上课之前，咱们来个实话实说，初一学年即将结束，我们学了18篇文言文，我想问一问你们喜欢学文言文吗？
（“喜欢”——“兴趣是最好的老师”，大家有如此高的学习兴趣，我相信这节课我们一定会学得轻松愉快。）
（“不喜欢”——为什么不喜欢？我也有同感，老祖宗的东西，咱们学起来有代沟，没关系，这节课，咱们尝试着用另一种方法来学习文言文，相信大家一定会有所收获，我们一起努力，大家有没有信心？）
今天我们来学习柳宗元的《黔之驴》，这是一篇自读课文，以大家自学为主，学习的自主权就在你们手里，希望大家能够做好学习的主人。
二、介绍作者、寓言特点
1、文章作者是柳宗元，哪一个同学能把你所知道的柳宗元介绍给我们？（学生互相交流自己课前搜集的有关资料）
2、这是一篇寓言故事，谁能谈谈寓言的特点（点一生介绍）
3、教师投影作者简介、寓言特点
三、演读情景
1、齐读“预习提示”中生字三遍后，全班齐读课文，要求读准字音。
2、教师正音，指出朗读分三个层次：a.读得准确；b.读得流畅；c.读出感情。这是一篇寓言故事，注意要读得声情并茂，利用声音的抑扬顿挫，再现故事情景。
3、教师范读，再点一生朗读，学生点评后，全班齐读，要求读出感情。
四、抢答竞赛，检查词语、句子的理解。
1、大声读文下注解，进一步理解课文内容，准备抢答竞赛，检查大家对本文重点词语、句子的掌握情况。竞赛题目分两个等级，一星级的题目只解释词语，二星级的题目除了解释词语外，还要能翻译句字。谁先站起来，谁先答，优胜者得红旗，答对一星级的题目得一面红旗，答对二星级的得两面红旗。
2、解释下列字词：（投影文字）
一词多义：
☆☆ 虎见之，庞然大物也，以为神 （把…当作）
以为
☆ 以为且噬己也 （ 认为 ）
☆ 慭慭然 ，莫相知。 （…的样子）
然
☆☆ 然往来视之，觉无异能者。（然而，但）
☆☆ 以为且噬己也，甚恐。 （将要）
且
☆ 且焉置土石 （况且）
特殊用法：
☆ 稍出近之 （ 靠近 ）
☆☆ 驴不胜怒，蹄之 （ 踢 ）
☆☆ 有好事者，船载以入 （ 用船 ）
☆☆ 虑因喜，计之曰“技止此耳”（止一只）
古义：（ 离开 ）
☆☆ 尽其肉，乃去
今义： （ 往 ）
方法一：学会养成分类整理，随时积累文言词语的习惯。
方法二：文言文翻译方法：留、补、删、换、调（较熟悉，不一一介绍）
3、学生对不理解的词语和句子提出疑问，师生共同解答。
五、看画面，想情节
齐读课文，对课文内容有了一个大致的了解，我给大家展示几幅画面，请大家看画面，想故事情节，准备添枝加叶讲故事。（教师投影几幅动画，学生根据画面回忆故事情节）
六、添枝加叶讲故事
轻松一下，大家喜欢听故事吗？咱们班谁特会讲故事，请你把《黔之驴》这个故事讲给大家听（教师投影画面，一生上讲台绘声绘色讲故事。）
我看见有同学露出了会意的笑容，笑什么？他讲的故事精彩，老师展示的画面精彩，文章的语言更精彩呢！不看不知道，一看忘不掉。
七、妙点品味
文言文的学习大家已经知道了许多好的学习方法，今天我们再接触一种新的学法“妙点品味法”。
投影文字
所谓“妙点品味”，就是从词语运用，形象塑造以及情节结构，表达方式，修辞手法，构思特点等方面体会课文的妙点，以使自己透彻地理解课文。
其实这种方法我们并不陌生，在阅读现代文时，比如诗歌、散文、小说经常用到，这里我们把它移花接木，巧借到对文言文的学习上。像本文就有不少的美点妙处，值得我们用心品味。
八、教师示范
我先给大家一个示范：文中有很多词语用得准确生动，我觉得有一个字用得特别妙，大家能猜得出吗？（投影“屏展蔽林间窥之”画面）“蔽”用得好，“窥”用得更妙，意思是“偷看”，现在仍然适用，“窥视”、“窥探”，一个“窥”字，勾画出老虎初见驴时，既好奇，又害怕，又不心甘的心理，可谓一字传神，我觉得换任何一个字都不恰当。
投影文字
一个“窥”字，勾画出老虎初见驴时，既好奇，又害怕，又不心甘的心理，可谓一字传神。
文言文中还学了许多与“看”有关的动词，一起回忆。
望桓候而旋走（远远看见，《扁鹊》）
睨之，久而不去（斜着眼看，不在意的样子，《卖油翁》）
顾野有麦场（回头看，往旁边看，《狼》）
眈眈相向（注视的样子，《狼》）
可否将“窥”字换成“睨”字？生作答并模仿“窥”与“睨”不同神态。
八、学法实践，学生进行课文妙点列举
投影文字
从词语运用，心理活动描写，形象塑造三个方面品味本文的美点妙处，每人用一句话说明一个“妙点”。
学生进行课文妙点列举，教师投影几幅画面：“驴一鸣，虎大骇，远遁”、“驴不胜怒，蹄之”、“庞然大物”、计之曰 ：“技止此耳”。
九、归纳妙点
1、妙在词语运用恰当，特别是动词的使用传神。
2、妙在心理活动描写，细致逼真，且富于变化。特别是把老虎的心理刻画得一波三折，层次清楚（畏惧——好奇——害怕——怀疑——胆怯——窃喜）。
3、妙在形象塑造，对比鲜明，相映成趣。明在写虎，暗在写驴，揭示作者创作意图：以虎衬驴，以驴为戒，用寓言形式揭露官僚贵族貌似强大，实则腐败无能的本质（驴被虎吃的角度）。变换一个角度，理解寓言，虎吃掉驴的角度：对于任何事物，不应被表面现象迷惑，只要弄清其本质，认真对待，就一定能战胜它。
其它角度：如要坚持不放弃，要知己知彼，不要虚荣和卖弄，要正确估计对手等。
十、奇思妙想编故事
柳先生害驴不浅，自从《黔之驴》一文以后，千百年来，人们对驴心存偏见，驴的名声一败涂地，驴成了蠢笨的代名词。现代教育提倡创新思维、多向思维，咱们来一个奇思妙想编故事，让这头蠢驴、笨驴利用自己的聪明智慧战胜兽中之王老虎。
投影文字和画面
《黔驴新编》《鄂驴之技》
学生可任选一题，编写故事，相互交流。
十一、课外积累
收集带有“虎”字的成语十个。（投影文字）
《黔之驴》译文 篇四
《黔之驴》是一篇文言文，故事短小，寓意深刻。这一课的教学，我始终紧紧围绕知识与技能、过程与方法、情感态度价值观三个纬度来组织教和学，重点要求学生理解课文内容，学习积累文言词汇，理解课文内蕴含的寓意。
这节课主要依据我校课堂教学流程的七个环节来进行教学的：导入新课、明确目标，阅读感悟、自主学习，学案导航、自学检测，合作交流、释疑解难，展示成果、点拨提升，分层训练、拓展延伸，盘点收获、反思提高。
作为一篇饶有趣味的寓言故事，学生有浓厚的兴趣去学习，《黔之驴》是一篇文言文，疏通文意是学生把握故事内容、理解寓意的一个重要途径。七年级的学生已经具备一定文言基础知识，所以我先让学生自主翻译标注疑点，然后将问题提交小组解决，发现共性问题，最后师生互动，解疑释难。学生参与面广，培养了学生善于质疑的良好习惯。
为了理清文章的叙事线索，教学采用了自主、合作、探求等各种活动有机结合，发展了学生的思维能力。小组展示成果的过程中，学生得到了各种各样的答案，部分学生未能注意到叙事线索的重点所在，部分学生能够细心地找出每一个细小的环节，针对这两种情况，我加以点引、指导，最终确定了同学们认同的最佳答案。
整个教学活动，学生的参与程度很高，很积极地展示了各个小组的不同学习成果，教师缺少的是对学生激励性的评价，而这一点是点燃他们求知、进取、发展的火花，促进学生的主动学习和主动发展的重要途径，以后的教学中我会特别注意激励性评价的实施。
这堂课的学习，让不同的学生都在原有基础上有所提高，这则寓言不仅仅交给了他们语文学科的基础知识，更教给了他们成长道路上的一些生活哲理，我相信这一点对他们来说是异常宝贵的财富。教学活动中生生互动、师生互动，让我明白什么是教学相长，使我记住了：教学不仅仅是告诉和传播，更重要的是让学生在情境中主动的实践、体验、探究，以达到感悟的效果。
《黔之驴》译文 篇五
教学目标：
1、懂得无所畏惧、敢于而且善于斗争，就一定能战胜貌似强大的东西的深刻道理。
2、翻译文言文；学习本文心理和动作的细致描写；理解本文内容和寓意。
3、积累一些文言词汇，掌握“庞然大物”“黔驴技穷”等成语。
教学重难点：
1、 积累文言词汇，掌握“庞然大物”、“黔驴技穷”等成语。
2、 学习细致逼真的心理、动作描写，理解故事的深刻寓意。
教学过程：
一、 导入新课
1、 当素未谋过面的一只驴和一只老虎见面了，他们之间会发生什么样的故事呢？今天我们一起来学习唐宋八大家之一的柳宗元写的一篇寓言故事。
2、 哪位同学给大家介绍一下柳宗元？(交流课前搜集的资料，教师补充小结)
二、 分析新课
1、 朗读课文。(同学们用自己喜欢的方式散读课文，注意手中的笔，也应该动起来。)
师：哪位同学来朗读一遍课文？(生读)
师：读得很流利，请坐。其他同学在听的过程中有没有觉得他读的有不足的地方？
(纠正)其他同学还有没有？
师：注意“载”，读四声。
生：表示年的时候才读三声，表示运输时读四声。
生：“踉”，左形右声，跳跃的意思。
师：刚才大家听得很仔细，那我们在预习的过程中有没有一些些字、词容易读错的或有些句子容易读错破句的？来提醒一下大家，你认为字、词、句在读得时候应该注意什么？
生：慭，字形很难。我们可以这样来记：狗来了心里很害怕，所以是小心谨慎的样子。
生：黔，要注意右边没有点，这点很重要，也需要大家注意，黔的意思是贵州。
师：好，我们已经把要注意的一些字词熟悉了一下，那现在应该能正确流利地朗读课文了吧，我们一起来把这篇课文正确流畅地朗读一遍。
师：没有错误，很好，很流畅。现在要做的是听录音，听准字音。
(听录音，并跟着小声读)
2、 师：现在要做的是用自己的话把这个故事讲一遍，将给同桌听，一会儿请同学讲给大家 听。 (3分钟)在过程中结合注释或工具书。
(生小声翻译，交流)
师：我们派一名代表，用自己的话把这篇寓言解释一下。
(生译)
师：他应该说比较完整地把故事给我们讲了一遍，我们发现，其实这个故事字数不多，但是短短的一百多个字，我们却可以看到这个故事的起因经过结果，是非常精彩的、生动的，应该说不愧是大文学柳宗元写的。我们请同学上来演一演
师：在听得过程中，我们发现老虎前前后后变化时很明显的，一开始，看到驴时时——(害怕的)课文里面的词是——甚恐(板书)，后来呢——大喜(板书)
3、 再读
师：我们刚才读的很正确，但现在我们再读，但跟刚才不一样，这次能否通过读把驴的性格特点，老虎的性格特点读出来，至于怎么读，就看你们的理解能力了。好，等一会我们同样请一名代表来切磋交流一下。
(生自读)
师：请一个同学来朗读一下。
师：听得同学，觉得他读得好的句子是哪句？或者说你觉得他读的还有什么欠佳的地方，需要加强的地方？
生：我觉得要读出老虎的狠，在读吃驴的时候
师：那你能不能读一读。
(生读)
师：好，读得更有力了。你觉得那两个字能突出老虎狠的特点/
生：断、尽
师：对。这两个动词最能体现。(板书)
师：刚才讲到老虎害怕驴，那还有没有哪里可以看出老虎很害怕的？
生：慭慭远遁，往来视之，终不敢搏
师：这里有个字很能看出老虎害怕，不敢看？
生：窥
(板书)
师：把窥换成看、观察行吗？为什么？
(生答)
生：这里面有2个过程，往来视之，又近其身。
师：他考虑的很周到。刚才在读“技止此耳”时，大家读的狠好，我们来稍微揣测一下，当时老虎心理师怎样的？
生：高兴、得意、窃喜……
师：原来害怕，现在知道他没有什么技能，就“恍然大悟”。原来以为是庞然大物，可就只有一鸣、一蹄，用完就没有技能了。这就是所谓的黔驴之技，所以现在我们用这个词语来形容仅有一点点本事，如果一点本事都没有了就是黔驴技穷。(板书成语)
师：综合板书来看，驴落虎口，凶狠聪明的老虎、外强中干的驴，我们结合注意点，把特点读出来。
(全班一起读课文)
师：你觉得驴能避免悲惨的结局吗？
生：不能，他没有真本事
生：老虎很聪明，知道试探驴。
生：知己知彼。
师：很好，这是一则寓言故事。寓言就是通过故事来说明一定的道理或者批评讽刺一些行为。那你得到了什么启示？
(生自主发言)
师：如果想要避免被吃掉怎么办？
生：再学点本领
生：逃跑
师：小结。主要是要有真才实学，才能立足于社会，这也是老师送给你们的话。
三、 奇思妙想编故事
柳先生害驴不浅，自从《黔之驴》之后，驴的名声一败涂地，驴成了蠢笨的代名词，咱们来为驴翻案。让驴用自己的聪明才智战胜老虎。题目可以使《黔驴新编》《川之驴》
四、 作业
1、 收集跟动物有关的成语或寓言，为单元活动做准备。
2、 做文言重要字词的积累，不懂得地方标出，下节课一起来释疑。
板书：
恐 窥 骇 ——庞然大物
鸣、蹄 ︱ ——黔驴之技、黔驴技穷
︱
喜 断 尽
教学反思：
通过引、读、演、思、品五个环节来完成本课，培养学生的思维创造力。
1、 引 引导学生回忆柳宗元的旧知识。
学生介绍课前收集的有关柳宗元的介绍
2、读 自读、点读、评论、修正
多种方式的读，同桌翻译 ，同学纠正
3、演 根据文意现场表演
师生共同概括老虎驴的特点
4、思 老虎吃掉驴的过程，心理变化
启示
5、品 精彩片段，老虎心理、动作
小结：以作者为线索，连接课堂内外新旧知识，形成知识网络，通过小组讨论弄懂意思。再由老师点评强调，可以调动学生的主题意识，让学生既在合作中学习了，又能强化基础知识，加深自己的理解。通过表演让大家更形象的理解文意，也快乐得学习了。拓展延伸里让同学们自己编故事发挥创造力。总之，尽量做到让古文不古，让课堂快乐。
《黔之驴》译文 篇六
摘要：
［《黔之驴》是柳宗元的作品《三戒》中的第二篇，文体为寓言。该文写于柳宗元在“永贞革新”失败后被贬为永州司马时。
文章主要描写了两个形象：虎、驴。文中的“好事者”则一笔带过。本文的寓意在《教师教学用书》中主要提及两点：讽刺那些无能而又肆意逞志的人；讽刺当时统治集团中官高位显、仗势欺人而无才德、外强中干的某些上层人物。当然，也可以从另一个角度理解：貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战而胜之。］
关健词：
《黔之驴》 主要 寓意 理解 教学
《黔之驴》是柳宗元的作品《三戒》中的第二篇，文体为寓言，显而易见，教师在课堂教学中讲解上述观点就算完成了相应的教学任务。其实不然！细心研究一下，该文所折射的一些现实意义也许更为广博。关键看教师对学生的思维触角引导如何！
一、虎非“虎”也
寓言就有寓意。其所写的形象可以根据时代的不同而有不同的理解，创新出独特的艺术构思。我们应指导学生大胆地发现，写出“大胆文”来，本文中的虎即可以有如下思维体现。
在可改开放的形式下，国家繁荣发展的大局中，作为国人应尊重他人、他国的风俗习惯，做到不卑不亢，和睦共处。倘若把自己当作“虎”而非要吃掉“驴”不可，何谈共同发展？据此可拟《别欺负“外来和尚”》的文题，论一论自己的认识。从环保的角度来说，我们往往倡导人与其它动物的合谐相处，以利生态平衡的保护。是否也可以让其它“低等动物”友好相待，共同繁荣呢？由此立意，拟出个《“虎”不是山中之王》的佳题，学写童话、寓言，比写人应保护动物的立意可能更高，更见别出心裁呢？
二、“驴”不止二技
《黔之驴》一文中，驴除了“一鸣，一蹄”以外，似乎别无它技。余下留给人的只有深恶而痛绝之的卑视，再无半点怜悯之心。每当书教至此，不由为“驴”扼腕而叹？生活中又何尝不是“驴”多而“虎”少，弱者多而强者少啊？是弱者就应有允许弱者生存的方式和空间，是弱者也应为弱者呐喊才对。怎不能伸着脖子等死，踢了一脚咽气吧？写一篇《“驴儿”当自强》如何？即使死了也要死的坚强，死的其所，死的一鸣惊人，而非给人“死不足惜”的鄙视。再试拟题《试论“黔之驴”》、《驴的哀怨》结合“中超”——这个在世界上弱的可卑的联赛畅所欲言吧。
2004年度江苏省南通市中考作文以“倾听”为话题。从选准倾听对象的角度考虑，《倾听“驴鸣”》也颇为精彩。在立意上借“驴”的一鸣去反映诸多的社会现实，形式上新疑别致，避免落俗！
“工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。”而写作是作文与做人的统一，作文与生话的统一。我想谈一谈“黔之驴”也有助于课文与生活的统一。
“驴儿”不止“鸣、踢”之技，也许哪一天上演一出“驴儿”踢死“老虎”的好戏——等着瞧吧！
三、虎、驴本是“一家”
虎、驴均是动物家庭中的一员，既是一家，则可资源共享。你吃你的肉，我食我的草，相安无事，多好！别仗着自己的血盆大口就以为“此山是我呆，此路是我开”的。大家都有份儿。况且，虎一开始还是挺怕驴的，虎就让一让，让人“三棵草”又何妨？想想古人争地还能“让人三尺”呢，何怜“三棵草”乎？
鉴于上述的分析，想必学生亦有一种写作的冲动，如鱼刺在喉，不吐不快也。历史的画面，现实的生活历历在目。写一篇《虎≥驴？》，叙一叙生活中的人与事，得与失，辩证地分析问题！伊拉克的战争或许就是很好的塑材。人类需要大同的社会，何不让需要成为现实？
四、“好事者”哪去了
“黔之驴，有好事者船载以入。”后文巧妙地将“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系。但学生的思维却不能因此嘎然而止。从驴被“断其喉，尽其肉”的悲惨结局，足见“好事者”实为“坏事者”！把驴运来了，就要善待它。既不能因“至则无可用”就忽视它真正的价值，更不能“放之山下”任其自生自灭！想来，好事者没有事前认真分析：我要这驴做什么，它确实又能做什么？即使什么也不能做，也不能“驴放南山”以至“驴入虎口”啊！你是解决了虎的一日三餐，却也伤了驴的一命哟！
韩愈在《马说》中曾云：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”我们既为驴而叹也怪“好事者”非伯乐也。
生活中又何尝不是如此？成堆的进口机器锈成废铁，高薪聘用的人才束之高阁。究竟是缺少可用的人才呢，还是缺少识人才的“人才”呢？王勃在《藤王阁序》中有两个句子好：屈贾谊于长沙，非无圣主。现可改为：屈驴子于山下，非无伯乐。以这样的角度分析，习作思维角度可谓别有洞天。一些耀人眼目的好文自学生胸中、笔尖汩汩溢出。如：《别做“好事者”》、《为“好事者”上一课》、《寂寞的驴》……
2004年度重庆市中考作文题以“生命”为话题写一篇文章。对于这样既老且熟的话题，要写出优秀作文或满分作文，关键应在个性特点上做文章，要做到“人无我有，人有我新”，写出独特的充满个性色彩的佳作。文中的“好事者”又可视为一个不关心他人生命的人。用《驴之死》来透析社会中某些人对生命的践踏与戕害，批驳假药、假酒，“假”字当头的不法之行给社会带来的公害。这种由此及彼的独特体验视角怕不是震惊人的视听？此外，《鸣·蹄·生命》是可将生命演绎得让读者耳目一新，掩卷长思……
散文大家柳宗元是不会想到《黔之驴》带给后人如此多的美妙联想的。这不怪先生，只要我们乐于钻一钻，视角宽一宽即可！磨磨脑子比较累，但是能活跃思维，深入思考，开阔视野，教师有所益，学生有所得，何乐而不为？作为一名教师在新的《语文课程标准》出台后，我们决不能满足于教科书，将自己学成倒装已有知识的杓子，忽视对学生思维的系统的、长期的、多向的训练。“精骛八极，心游万 仞”的思维有利于学生写出个性。放开思维，才能避俗，联系生活才有创意。想要给人耳目一新，必须自己一新耳目！而达到这种程度，不仅仅是每周两节作文课就能完成的。需要从每节课、每篇文章入手，注意点滴积累，系统培养。
希望通过《黔之驴》一文的思维分析，对教师今后引导学生作文的思维训练有所帮助！
《黔之驴》译文 篇七
黔之驴
柳宗元
本课题教时数2 本教时为第1 教时
教学目的：理解本文的内容和寓意。积累掌握一些文言词汇，翻译文言文。学习本文心理和动作的细致描写。掌握本文的成语。
教学重点难点：
重点：理解本文的内容和寓意。积累掌握一些文言词汇，翻译文言文。
难点：学习本文心理和动作的细致描写。掌握本文的成语。
教学过程
第一课时
一导入
前面我们已学过一则寓言，今天我们再来学一则。
寓言是一种文学体裁，所谓“寓”就是寄托的意思，用比喻性的故事寄托一些道理，具有短小精悍，讽喻性，劝诫性等特点。我们在阅读本文时要理解文章讲了一个什么故事，这个故事含有什么深刻的道理。
作家作品简介
柳宗元（773-819），字子厚，河东（今属山西省）人，世称柳河东。因终官柳州刺史，又称“柳柳州”。唐代文学家。和韩愈合称为“韩柳”，被誉为“唐宋散文八大家”之一。其作品多为揭露统治者的昏庸无能，残暴凶残，同情人民的不幸遭遇。本文是一篇寓言，选自《柳河东集》。是其《三戒》之一。《三戒》是作者寓言作品中的代表作，包括《临江之麋》《黔之驴》和《永某氏之鼠》。作者认为这三则寓言都可以使人引以为戒，古称“三戒”。
二正课
1.朗读课文，注意下列字的读音
黔 qián 窥 kuī 骇 hài 遁 dùn
噬 shì 狎 xiá 踉 liáng 憖 yìn
憖
2.请学生翻译课文，补充课文注释。
“有好事者船载以入”“船载”：用船载。以：连词，相当于而。 “放之山下，虎见之”两个“之”是代词，指驴。 “庞然大物也”：判断句，也：表判断语气。 “他日”：有一天 “甚恐”“甚”：很 “益习其声”“益”：更加 “终不敢搏”“终”：始终 “稍近”：渐渐靠近 “蹄之”“蹄”：名词用作动词，用脚踢。
3.学生巩固，齐读课文。
4.小结
一词多意
然， 莫相知（ ……的样子 ）
然
然往来视之（ 然而，但 ）
以为且噬己也（ 将要 ）
且
且焉置土石( 况且 )
以为神 (把……当作)
以为
以为且噬己也 (认为)
虎因喜 (因此)
因
因跳踉 (于是）
特殊用法
稍出近之 （接近）
驴不胜怒，蹄之（用蹄子踢）
有好事者，船载以入 （用船）
虎因喜，计之曰 :“技止此耳” （只，仅）
尽其肉，乃去 古义：（离开）
今义：（到某地去）
学生齐读，试着背诵
作业 ：1.课后练习三并补充
2.背诵课文
第二课时
一复习
二正课
1.段落
一、黔驴的来历及虎初见驴的心态。
二、故事的主体。写虎逐步摸清驴的底细，终于吃掉驴。（分三层）
① 反应
② 试探
③ 吃驴
2.文中写虎从畏驴到食驴的过程分为六个层次，请找出各层次中表明虎的心理和动作的词语。
虎认识驴的心理过程
以为神 莫相知 以为且噬己也 觉无异能者 终不敢搏 技止此耳
生动描绘虎认识驴的心理过程，推动情节发展。
文中写虎动作的词
蔽、窥 急于摸底好奇害怕
大骇、遁 恐惧
近之、视之、近出 一再试探生性胆大
荡倚冲冒 工于心计
跳踉、断、尽、去 干脆利落志得意满
3.黔驴有何技？
一鸣；一蹄
形象写出驴在“庞然”的形体掩盖之下的平庸技能。所以，它被老虎吃掉也就不足为奇了。
4.关于“窥”字，请从词语运用，心理活动描写，形象塑造三个方面品味本文的美点妙处，每人用一句话说明一个“妙点”。
一个“窥”字，勾画出老虎初见驴时，既好奇，又害怕，又不心甘的心理，可谓一字传神
5.出自本文的成语，并请几位同学造句。
黔驴之技：喻虚有其表，本领有限。
黔驴技穷：喻仅有的一点本领用完了。
庞然大物：外表上庞大的东西。
造句略
6.本文讲了怎样一个故事，试着讲给你的弟弟妹妹听。这则寓言告诉我们什么道理？
请学生复述课文。
这则寓言告诉人们，不要被貌似强大的东西所吓倒，只要敢于斗争，善于斗争，定能获得胜利。
7.分析文中塑造的两个形象，并思考文章是如何来塑造的。
驴：貌似强大，实际无能
虎：善于观察，机智勇敢
文章写驴又写虎，写驴，仅“庞然大物”四个字就生动地画出了驴的蠢像，稳重主要通过写虎来衬托驴的特点。写虎，不仅刻画其行动，神态，还描写其心理活动，其中写虎与驴斗的动作和心理尤为出色。
8.背诵课文
三。作业
1. 背诵课文
2. 完成练习册。
板书设计
黔之驴
柳宗元
(驴)庞然大物 (虎)见、窥、近 莫相知 过程具体
黔驴之技
一鸣 闻、骇、遁、恐、视、习 相知 衬托
不胜怒，蹄之 狎、荡倚冲冒、计、阚、
（黔驴技穷） 断、尽 结果
《黔之驴》译文 篇八
——三戒（并序）
（［唐］柳宗元）
【题解】这一组三篇寓言，是作者贬谪永州时所写。题名“三戒”，可能是取《论语》“君子有三戒”之意。文前的小序，已经点明了文章的主旨所在。作者借麋、驴、鼠三种动物的可悲结局，对社会上那些倚仗人势、色厉内荏、擅威作福的人进行辛辣的讽刺，在当时很有现实的针对性和普遍意义。三篇寓言主题统一而又各自独立，形象生动而又寓意深刻，篇幅短小，语言简炼而又刻划细致、传神，在艺术上达到了很高的境界。
（孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其 壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之中得。”【译文】孔子说：“君子有三种戒忌：年少的时候，血气尚未稳定，要戒女色；到了壮年，血气旺盛刚烈，要戒争斗；到了老年，血气已经衰弱，要戒贪得无厌。”)
【原文】吾恒恶世之人，不知推己之本［1］，而乘物以逞［2］，或依势以干非其类［3］，出技以怒强［4］，窃时以肆暴［5］，然卒迨于祸［6］。有客谈麋、驴、鼠三物［7］，似其事，作［三戒》。
【原文】
临江之麋
临江之人畋［8］，得麋麑［9］，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。其人怒，怛之［10］。自是日抱就犬［11］，习示之，使勿动，稍使与之戏。积久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友［12］，抵触偃仆［13］，益狎。犬畏主人，与之俯仰甚善［14］，然时啖其舌［15］。
三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上，麋至死不悟。
黔之驴
黔无驴［17］，有好事者船载以入，至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，然莫相知［18］。
他日，驴一鸣，虎大骇远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒［19］，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎［20］，断其喉，尽其肉，乃去。
噫！形之庞也类有德［21］，声之宏也类有能，向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取；今若是焉，悲夫！
永某氏之鼠
永有某氏者［22］，畏日［23］，拘忌异甚。以为己生岁直子［24］；鼠，子神也，因爱鼠，不畜猫犬，禁僮勿击鼠［25］。仓廪庖厨［26］，悉以恣鼠［27］，不问。
由是鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。某氏室无完器，椸无完衣［28］，饮食大率鼠之馀也。昼累累与人兼行［29］，夜则窃啮斗暴［30］，其声万状，不可以寝，终不厌。
数岁，某氏徙居他州；后人来居，鼠为态如故。其人曰：“是阴类［31］，恶物也，盗暴尤甚。且何以至是乎哉？”假五六猫，阖门撤瓦灌穴［32］，购僮罗捕之，杀鼠如丘，弃之隐处，臭数月乃已。
呜呼！彼以其饱食无祸为可恒也哉！
——选自中华书局校点本《柳宗元集》
【注释】［1］推己之本，审察自己的实际能力。推，推求。［2］乘物以逞：依靠别的东西来逞强。［3］干：触犯。［4］怒：激怒。［5］窃时：趁机。肆暴：放肆地做坏事。［6］迨［dài代）及，遭到。［7］麋（mí迷）：形体较大的一种鹿类动物。［8］临江：唐县名，在今江西省清江县。畋（tián田）：打猎。［9］麑（ní泥）：鹿仔。［10］怛（dá达）：恐吓。［11］就：接近。［12］良：真，确。［13］抵触：用头角相抵相触。偃：仰面卧倒。仆：俯面卧倒。［14］俯仰：低头和抬头。［15］啖（dàn但）：吃，这里是舔的意思。［16］狼藉：散乱。［17］黔（qián钳）：即唐代黔中道，治所在今四川省彭水县，辖地相当于今四川彭水、酉阳、秀山一带和贵州北部部分地区。现以“黔”为贵州的别称。［18］慭（yín银）慭然：小心谨慎的样子。［19］荡：碰撞。倚：挨近。［20］跳踉：腾跃的样子。㘎（hǎn喊）：吼叫。［21］类：似乎，好象。德：道行。［22］永：永州，在今湖南省零陵县。［23］畏日：怕犯日忌。旧时迷信，认为年月日辰都有凶吉，凶日要禁忌做某种事情，犯了就不祥。［24］生岁直子：出生的年分正当农历子年。生在子年的人，生肖属鼠。直，通“值”。［25］僮：童仆，这里泛指仆人。［26］仓廪（lín邻）：粮仓，庖厨：厨房。［27］恣：放纵。［28］椸（yí移）：衣架。［29］累累：一个接一个。兼行：并走。［30］窃啮（niè）：偷咬东西。［31］阴类：在阴暗地方活动的东西。［32］阖（hé合）：关闭。
【译文】我常常厌恶世上的有些人，不知道考虑自己的实际能力，而只是凭借外力来逞强；或者依仗势力和自己不同的人打交道，使出伎俩来激怒比他强的对象，趁机胡作非为，但最后却招致了灾祸。有位客人同我谈起麋、驴、鼠三种动物的结局，我觉得与那些人的情形差不多，于是就作了这篇《三戒》。
临江之麋
临江有个人出去打猎，得到一只幼麋，就捉回家把它饲养起来。刚踏进家门，群狗一见，嘴边都流出了口水，摇着尾巴，纷纷聚拢过来。猎人大怒，把群狗吓退。从此猎人每天抱了幼麋与狗接近，让狗看了习惯，不去伤害幼麋，并逐渐使狗和幼麋一起游戏。经过了好长一段时间，狗都能听从人的意旨了。幼麋稍为长大后，却忘记了自己是麋类，以为狗是它真正的伙伴，开始和狗嬉戏，显得十分亲暱。狗因为害怕主人，也就很驯顺地和幼麋玩耍，可是又不时舔着自己的舌头，露出馋相。
这样过了三年，一次麋独自出门，见路上有许多不相识的狗，就跑过去与它们一起嬉戏。这些狗一见麋，又高兴又恼怒，共同把它吃了，骨头撒了一路。但麋至死都没有觉悟到这是怎么回事。
黔之驴
黔中道没有驴子，喜欢揽事的人就用船把它运了进去。运到以后，发现驴子没有什么用处，就把它放到山下。老虎看到驴子那巨大的身躯，以为是神怪出现。就躲到树林间暗中偷看，一会儿又稍稍走近观察，战战兢兢，但最终还是识不透驴子是什么东西。
一天，驴子大叫一声，把老虎吓得逃得远远的，以为驴子将要咬自己，极为恐惧。然而来回观察驴子的样子，觉得它并没有什么特别的本领。后来老虎更听惯了驴子的叫声，再走近驴子，在它周围徘徊，但最终还是不敢上前拚搏。又稍稍走近驴子，越发轻侮地开始冲撞冒犯，驴子忍不住大怒，就用蹄来踢。老虎见了大喜，心中计算道：“本领不过如此罢了。”于是老虎腾跃怒吼起来，上去咬断了驴子的喉管，吃尽了驴子的肉，然后离去。
唉！驴子形体庞大，好象很有法道，声音宏亮，好象很有本领，假使不暴露出自己的弱点，那么老虎虽然凶猛，也因为疑虑畏惧而终究不敢进攻；而现在却落得这个样子，真是可悲啊！
永某氏之鼠
永州有某人，怕犯日忌，拘执禁忌特别过分。认为自己出生的年分正当子年，而老鼠又是子年的生肖，因此爱护老鼠，家中不养猫狗，也不准仆人伤害它们。他家的粮仓和厨房，都任凭老鼠横行，从不过问。
因此老鼠就相互转告，都跑到某人家里，既能吃饱肚子，又很安全。某人家中没有一件完好无损的器物，笼筐箱架中没有一件完整的衣服，吃的大都是老鼠吃剩下的东西。白天老鼠成群结队地与人同行，夜里则偷咬东西，争斗打闹，各种各样的叫声，吵得人无法睡觉。但某人始终不觉得老鼠讨厌。
过了几年，某人搬到了别的地方。后面的人住进来后，老鼠的猖獗仍和过去一样。那人就说：“老鼠是在阴暗角落活动的可恶动物，这里的老鼠偷咬吵闹又特别厉害，为什么会达到这样严重的程度呢？”于是借来了五六只猫，关上屋门，翻开瓦片，用水灌洞，奖励仆人四面围捕。捕杀到的老鼠，堆得象座小山。都丢弃在隐蔽无人的地方，臭气散发了数月才停止。
唉！那些老鼠以为吃得饱饱的而又没有灾祸，那是可以长久的吗？（胡士明）
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