听听那冷雨优秀9篇
在学习、工作、生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？差异网为您带来了9篇《听听那冷雨》，我们不妨阅读一下，看看是否能有一点抛砖引玉的作用。
听听那冷雨 篇一
教学目标：
1、在反复诵读中体会文章中体现的淡淡的乡愁。
2、体会文中的雨情、雨境和独具魅力的语言。
3、根据自己的经历，借鉴文本的表达技巧，能够写出情景交融的文段。
教学重点：
体会意境，鉴赏语言
教学难点：
鉴赏表达技巧，学会表达
教学手段：
多媒体课件
学习方式：
活动体验
教学过程：
一、导入课文：
从音乐《雨声》导入。学生寻找古诗词中的写雨的诗句，品味意境。如此优美的意境我们用散文的语言可以表达吗？
二、课文分析：
1、学生快速浏览课文，把握文章脉络。
2、品读嗅雨、观雨、听雨的相关文字，体会意境、情思。
三、品味语言：
本文语言凝练华丽，文字典雅而富于弹性，巧妙地熔古典语汇与白话于一炉，善于通过汉语的象形和音韵特征来渲染情感，把握徐疾交错的节奏。
四、借鉴运用：
1、借鉴表达：作者在本文采用了多种表现手法，来渲染和强化对大陆故乡、对中国传统文化的思念之情。首先，作者将叙述、描写、议论和抒情紧密结合，穿插运用。其次，作者采用了大量的比喻、对照、联想、烘托等表现手法。
（顺及：余光中散文的特点）
2、体验运用：听相关雨声，结合自己的生活经历，口头表达。
五、布置作业：
1、展开充分的联想与想像，借鉴本文的表达技巧，描写一个雨景，300字左右。
2、找出文章中写雨的诗句，注意积累。
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《听听那冷雨》 篇二
[教学目标]1、品味情景交融的意境，欣赏独具魅力的语言。
2、体会作者的思乡之情。
[课时]一课时
[教学过程]
一、导语：
师：有一个人曾深情地说过这样的话：
[幻灯片]“我的血系中有一条黄河的支流”
“中国，最美最母亲的国度”
“要做屈原和李白的传人”
同学们，从这三句话当中，你能否猜测一下这应该是怎样的一个人？找同学来说说。
生1：中国人，怀有强烈爱国情怀的人
生2：诗人，浪漫的人（笑）
生3：热爱中国传统文化的人
师：就是这样一位“东方赤子”却远离祖国怀抱43年，几十年，他经历了离别家园的痛苦，浪迹天涯的辛酸，却始终在精神上与祖国血脉相连。他的作品中充满乡土观念，去国怀乡之感，思乡思亲之情，他就是余光中（图片）[幻灯片]
二、简介作者及创作情况
师：谁能谈谈你所了解的余光中？
生4：余光中，中国现代作家，评论家。1928年生于南京，祖籍福建，母亲原籍江苏武进，故也自称“江南人”。1948年随父母去了香港，1949年迁居中国台湾，之后，就一直在中国台湾、香港和美国之间辗转漂泊，1992年，他终于回到魂牵梦萦的大陆。
生5：余光中自称“诗歌、散文、评论、翻译”为自己写作的“四度空间”，至今驰骋文坛已逾半个世纪，涉猎广泛，被誉为“艺术上的多妻主义者”。现已出版诗集21种，散文集11种，评论集5种，翻译集13种，当然这都是我翻阅资料查到的数字（笑）。
生6：我再补充一点，他的诗《乡愁》写得很好。
师：你能给大家朗诵一遍吗？
[生6：背诵《乡愁》其他同学也跟着背诵了起来。]
师：好，余光中“右手写诗，左手写散文”，游刃有余，相当了得，有人说余光中是中国最好的散文家之一，他的散文雍容华贵，透着一种诗意和古典神韵，有一种中国的文化底蕴，下面，我们就来学习他的一篇散文《听听那冷雨》[幻灯片]
三、进入文本
师：同学们，当你第一次看到这个题目时，你心中有什么样的疑问？
生7：他为什么要听雨？
生8：为什么 听到的是冷雨？
生9：他听到了什么？
师：同学们提出了许多值得思考的问题，我们共同来一个个解决。其实对于雨的描写，文学作品当中比比皆是，例如，杜甫在《春夜喜雨》中写道：好雨知时节，当春乃发生。随雨潜入夜，润物细无声。杜甫称雨为“喜雨”“好雨”；王昌龄在《芙蓉楼送辛渐》中写道：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。王昌龄称雨为“寒雨”，那么余光中为什么听到的是“冷雨”？请同学们带着这个问题读课文，然后找同学来谈一谈你对这个问题的理解。
[全体学生大声朗读课文5分钟]
师：谁愿意来谈谈自己对这个问题的理解？
生10：应该是因为作者远离大陆内心产生了凄凉感，所以听到的便是“冷雨”了。大概是这样。
师：听你的语气好象对自己 的回答特别不自信，请相信自己的感觉，大胆张开口，我们是不是应该鼓励她一下。（掌声）
师：她说得有道理吗？文中哪里有体现？
生11：我觉得她说得很有理，文中多处有体现。第1段写道：不过那一块土地是久违了，二十五年，……一切都断了……也算是安慰孺慕之情。里面包含了作者内心无尽的忧思、感慨、乡愁。
第5段中写道：大陆上的秋天，无论是疏雨滴梧桐，或是骤雨打落叶，听上去总有一点凄凉，凄清，凄楚。于今在岛上回味，则在凄楚之外，更笼上一层凄迷了。“凄迷”中更多了一种怀乡之痛，所以作者听到的是“冷雨”。
生12：我认为“冷”还有另一层含义。文章入笔的雨是春寒料峭时的雨，所以，“冷”也是雨给人的外在的实在的感受。
师：说得非常好。我们来梳理一下。
[板书：冷 凄凉 乡思乡愁]
师：作者说：走入霏霏令人更想入非非。那么走入霏霏冷雨他想到了什么？
生13：想到了“那一块土地是久违了”
生14：想到了“譬如凭空写一个雨字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅沥淅沥淅沥，一切云情雨意，就宛然其中了。”
生15：想到了：一打少年听雨，红烛昏沉，二打中年听雨，客舟中，江阔云低，三打白头听雨在僧庐下，这便是亡宋之痛……
生16：想到了：“雨是一种回忆的音乐”。
师：是的，作者想了许多内容，老师也归纳了一下，我们一起来看一看：
[幻灯片]隔着“千山万山，千伞万伞”的那一块土地
江南的杏花春雨
叫赤县神州的那片土地，
领略“白云回望合，青霭入看无”的境界，仍须回中国。
瓦屋听雨，回忆的音乐
公寓时代的台北没有音韵的雨季，黑白的默片
师：这都表达了作者怎样的感情？
生17：乡思、乡愁
师：我们看作者在雨中还想到：
[幻灯片]中国美丽的方块字
宋代米芾父子的山水画
南宋词人蒋捷的《虞美人•听雨》
王禹偁的听雨竹楼《黄冈竹楼记》
这都是什么内容？
生18：中国文化，中国传统文化
师：这表明作者对中国传统文化怀有什么感情？
生19：向往、热爱、眷恋、思慕
师：好极了，雨下得绵长，作者的感情也可谓绵长
[板书：雨 绵长 对中国传统文化的眷恋、思慕]
师：我们看余光中先生的思乡与我们同学们一月回家一次的想家完全一样吗？
生（集体）：不一样
师：我们来看看余光中先生对乡愁的理解：
[幻灯片]
大概最单纯的乡愁应该就是同乡会式的乡愁，就是自己土生土长的故乡，离开了若干岁月，油然而生的一种感怀，当然这中间还加上对于亲人、乡人的感情在里面，这是最基本的。不过呢，对于读书人来讲，乡愁可能是更丰富、更复杂的一种文化感。因为乡愁不仅仅是地理的，而且可能还包括历史的成份在里面，也不仅仅是个人的情绪，甚至于包括文化的整个背景在里面。
师：作者的情丝与绵长的雨丝交织在一起，情景交融，构成朦胧氤氲的雨境 ，而弥漫其中的那浓浓的乡思乡愁和对中国传统文化的深情眷恋与赞美，都随着冷雨流入了我们心灵深处，那就请同学们带着这种情愫，放开所有感官。
[幻灯片]眼观其文领略其视觉美
口诵其声领略其音韵美
心惟其意领略其情理美
大声地，声情并茂地朗读自己最喜欢的文段(3分钟)
师：现在，找同学来读你所喜欢的文段，然后我们找同学来评价一下他读得如何？
生20：（举手）老师，我每一段都喜欢（笑）
师：噢，看来你真的喜欢上了余光中的作品，真进入了境界（笑），那就请你先读其中一段给大家听。
[生20读第10段]
师：我们找同学来评价一下，如果你愿意说出他朗读中的优点，那你是他的朋友，敢于说出他欠缺的地方，那你是他的诤友，如果二者兼有，那你就是他的知己了呀！（笑）
生21（举手）：我觉得他读时感情很投入，只是调子太低沉了，作者说：“雨是一种回忆的音乐”，所以我觉得读时应该是轻柔而欣喜才感觉更好，另外“舐舐”应该读“sh? sh?”而不读“ti?o ti?o”。
师：点评挺到位的，老师觉得读这样诗化的散文，尤其要注意语言特点，我们看这里有一个长句，一定要注意断句，同时长句又一气呵成，语气不可断。你再来试试。
[生21读第10段]
师：好，同学们都读出了自己的感觉，我们再来听听央视著名主持人陈铎是如何读的？
[播放名家范读2、3自然段]
师：听了名家的朗读后，你是否有了新的感受，找到了更好的感觉？我们再请同学来读读，哪位同学来试试？
[生22读第5段]
师：谁愿意来点评一下，来，同桌吧，近水楼台（笑）
生23：我觉得她读得太快了，这里作者听雨何尝不是在听人生？朗读时应舒缓些，这样才能把人生感悟醮满滋味地传达出来。
师：好，真是优秀的点评家，那请你再来试试。
[生23读第5段]（掌声）
师：好，同学们用自己的声音解读了这篇美文，不仅读出了语音的轻重，语速的缓急，语调的高低，更读出了情感。这篇散文文字几近奢华，充满了汉语的魅力，而这极当有表现力的文字把作者在雨中的丰富、丰腴、丰盛、丰满的感受沐漓尽致地表现了出来。“乡愁渐生灯影外，客愁多在雨声中”，作者走了一路亦想了一路，那印在心际的挥之不去的乡愁，那漂泊在外的游子遥想暖家的感觉，那对中国传统文化的眷恋都投射在那一串串雨珠上，不管岁月漂泊带给人们多少沧桑，但那种家国之思却永远不会褪色，永远不会改变。也许你末曾离开过家，未曾体验过余光中先生的痛苦与辛酸，但我们却仍可以感受着他的感受，相思着他的相思，因为我们同根、同宗、同是炎黄子孙，那就让我们也常常听听那冷雨吧。下课，同学们再见！
《听听那冷雨》 篇三
教学目标：
[知识与能力]
1、在反复诵读中体会文中的情思、意境和独具魅力的语言。
2、积累中国古代山水诗，品味祖国的山水之美。
3、根据自己的经历，借鉴文本的表达技巧，能够写出情景交融的文段。
[过程与方法]
1、了解余光中的创作成就，体会文章中体现的民族意识和爱国情思。
2、通过反复朗读，对文章进行整体感知，从而体会文章独具魅力的语言。
[情感态度与价值观]
1、培养学生热爱祖国山河、热爱大自然的情愫。
2、培养学生良好的审美情趣。
教学设计：
（一） 课前预习
1、 学生自读课文，排除阅读障碍。（新课堂同步学习与探究p78）
2、 熟读课文，划出自己感兴趣的、感到困惑的语句或语段。
（二） 第一课时
目标：了解余光中的创作成就，体会文章中体现的民族意识和爱国情思。
教学设计：
（一） 以余光中的《乡愁》导入：
1、小时候
乡愁是一枚小小的邮票。
我在这头，
母亲在那头。
长大后，
乡愁是一张窄窄的船票。
我在这头，
新娘在那头。
后来呵，
乡愁是一方矮矮的坟墓。
我在外头，
母亲和在里头。
而现在，
乡愁是一湾浅浅的海峡，
我在这头，
大陆在那头。
注：“乡愁”是文学创作中一个亘古不衰的主题。余光中说：“大概作单纯的乡愁应该就是同乡会式的乡愁，就是自己土生土长的故乡，离开了若开岁月，油然而生的一种感怀，当然这中间还加上对于亲人、乡人的感情在里面，这是最基本的。不过呢，对于读书人来讲，乡愁可能是更丰富、更复杂的一种文化感。因为乡愁不仅仅是地理的，而且可能还包括历史的成分在里面，也不仅仅是个人的情绪，甚至于要包括文化的整个背景在里面。”
2、余光中，1952年毕业于中国台湾大学外文系。1959年获美国爱荷华大学艺术硕士。先后任教中国台湾东吴大学、师范大学、中国台湾大学、政治大学。期间两度应美国国务院邀请，赴美国多家大学任客座教授。1972年任政治大学西语系教授兼主任。1974年至1985年任香港中文大学中文系主任。1985年至今，任高雄市“国立中山大学”教授。期间有六年时间兼任文学院院长及外文研究所所长。
余光中先生热爱中华传统文化，热爱中国。礼赞“中国，最美最母亲的国度。”他说：“蓝墨水的上游的汨罗江”，“要做屈原和李白的传人”，“我的血系中有一条黄河的支流”。他是中国文坛杰出的诗人与散文家，他目前仍在“与永恒拔河”。
3、写作背景
余光中于1949年离开厦门去香港，1950年到中国台湾，本文创作于1974年，正如文章中所说，离开大陆已经25年了。几十年来，余光中经历了离别家园的痛苦，浪迹天涯的辛酸，却始终在精神上与祖国血脉相连。他的作品，无论散文、诗歌，都充满浓郁的传统意识和乡土观念，抒发出浓浓的去国怀乡之感，强烈的思乡思亲之情。本文作为余光中散文的代表作，表达了流落在中国台湾的大陆游子强烈的思乡之情。
（二） 学生快速浏览课文，把握文章脉络。
（三） 小组讨论交流。
（四） 明确
（一） 由雨季的开始，满怀深情地联系到祖国。（1）
（二）由“雨”展开具体的想像，描写独特的体验，抒发浓浓的相思。
1、（2－4）写在文化、文字方面对祖国的印象。
2、（5－10）多角度的描写，突出了听雨的主题，描写了残缺的回忆，抒发了深藏的哀愁。
3、（11－14）写台北的雨，以及在雨中的各种记忆。
（三）思绪回到现实，将对故乡的思慕、回忆埋入心底，沉淀。
（五）小结与作业
《听听那冷雨》作为一篇抒情散文，写了他在美国、在中国台湾、在大陆的感受，思绪超越辽远的时空，但总是流淌着古中国的记忆和情韵，并以这种记忆和情韵去观察，去体会美国西部丹佛山难以体验到的中国韵味和意趣。落矶山的奇岩怪石，白得虚虚幻幻，冷得清清醒醒，均压得人呼吸困难，心寒眸酸。在中国台湾溪头，他枕着润碧湿翠苍苍交叠的山影，听听那冷雨，只觉其凄迷，感觉不到在大陆疏雨滴梧桐或是骤雨打荷叶的美感。暴雨摧残中，更思念“杏花、春雨、江南”。文章选材虽然很散，但一根内在的家国之思的感情线索贯穿其中。课下继续读课文，划出文中自己喜欢的语句或语段，进一步体会这种家国之思。
第二课时
目标：品味文章丰富优美的语言，体会作者的思乡之情。
教学设计：
一、 导入
1、通过不同的文学作品不同的语言风格导入余光中散文语言的欣赏。
2、展示目标
品味文章丰富优美的语言，体会作者的思乡之情
二、1、自学成果交流
要求学生将上节课作业对于本文语言的一些精彩之处拿出来和本组同学共同赏析。
2、同学代表发言
要求在一同学发言时，其他同学简单记录该同学的发言要点，以便做进一步的补充或提出不同意见。（在同学发言时教师板书其发言要点并做适当点拨）
3、共同欣赏文章第四段
a、学生齐读
b、学生自主赏析
c、教师讲解
三、提问：通过学习本文有何收获？通过学生谈收获总结本文语言特点：
1、句式长短变化多端，文言口语和欧化语法参酌互用，伸缩自如而紧凑连贯。如：“也许地上的地下的生命也许古中国层层叠叠的记忆皆蠢蠢而蠕，也许是植物的潜意识和梦吧那腥气。”
2、大量叠音词的使用，不仅增强了散文的节奏和韵律，而且描写感觉十分细腻，引起读者感官刺激，使人如闻如见，如履其境。如：“先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿”
3、在修辞方法的运用上，大量使用比喻、通感、拟人、排比等手法，别致恰当地烘托出思想情绪。
四、学习之后要学以致用，请同学们也像余光中那样高速的联想，展开充分的联想与想像，借鉴本文的表达技巧，描写一个雨景，300字左右。
第三课时
学习目标：交流写“雨”诗句。
教学设计：本节课主要有学生自主完成。先让学生自己找，然后在班内交流。如果学生找的不全，教师可以补充。学生找出后也可适当讲解。
《听听那冷雨》中相关诗作
原文：只是杏花春雨已不再，牧童遥指已不再，剑门细雨渭轻尘也都已不再。
相关诗作：
1、《绝句》志南（宋）
古木阴中系短蓬，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
2、《送元二使安西》王维（唐）
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
3、《清明》王维（唐）
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
4、《剑门道中遇微雨》陆游（宋）
衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。
原文：中国诗词里“荡胸生层云”，或是“商略黄昏雨”的意趣，是落矶山上难睹的景象。
相关诗作：
1、《望岳》杜甫（唐）
岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
2、《点绛唇》姜夔（宋）
燕雁无心，太湖西畔随云去。数峰清苦，商略黄昏雨。
第四桥边，拟共天随往。今何许？凭栏怀古，残柳参差舞。
原文：不过要领略“白云回望合，青霭入看无”的境界，仍须回来中国。
相关诗作： 《钟南山》王维（唐）
太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。
原文：一打少年听雨，红烛昏沉。再打中年听雨，客舟中，江阔云低。三打白头听雨在僧庐下，这便是亡宋之痛，一颗敏感心灵的一生：楼上，江上，庙里，用冷冷的雨珠子串成。
相关诗作：
《虞美人 听雨》 蒋捷（宋）
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。
小结：在以后的学习过程中，希望大家注意积累，学会搜集同题材资料，不断提高自己的语文素养。
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《听听那冷雨》 篇四
听听那冷雨 教案
教学目标：
[知识与能力]
1、在反复诵读中体会文中的情思、意境和独具魅力的语言。
2、积累中国古代山水诗，品味祖国的山水之美。
3、根据自己的经历，借鉴文本的表达技巧，能够写出情景交融的文段。
[过程与方法]
1、了解余光中的创作成就，体会文章中体现的民族意识和爱国情思。
2、通过反复朗读，对文章进行整体感知，从而体会文章独具魅力的语言。
[情感态度与价值观]
1、培养学生热爱祖国山河、热爱大自然的情愫。
2、培养学生良好的审美情趣。
教学设计：
（一） 课前预习
1、 学生自读课文，排除阅读障碍。（新课堂同步学习与探究p78）
2、 熟读课文，划出自己感兴趣的、感到困惑的语句或语段。
（二） 第一课时
目标：了解余光中的创作成就，体会文章中体现的民族意识和爱国情思。
教学设计：
（一） 以余光中的《乡愁》导入：
1、小时候
乡愁是一枚小小的邮票。
我在这头，
母亲在那头。
长大后，
乡愁是一张窄窄的船票。
我在这头，
新娘在那头。
后来呵，
乡愁是一方矮矮的坟墓。
我在外头，
母亲和在里头。
而现在，
乡愁是一湾浅浅的海峡，
我在这头，
大陆在那头。
注：“乡愁”是文学创作中一个亘古不衰的主题。余光中说：“大概作单纯的乡愁应该就是同乡会式的乡愁，就是自己土生土长的故乡，离开了若开岁月，油然而生的一种感怀，当然这中间还加上对于亲人、乡人的感情在里面，这是最基本的。不过呢，对于读书人来讲，乡愁可能是更丰富、更复杂的一种文化感。因为乡愁不仅仅是地理的，而且可能还包括历史的成分在里面，也不仅仅是个人的情绪，甚至于要包括文化的整个背景在里面。”
2、余光中，1952年毕业于中国台湾大学外文系。1959年获美国爱荷华大学艺术硕士。先后任教中国台湾东吴大学、师范大学、中国台湾大学、政治大学。期间两度应美国国务院邀请，赴美国多家大学任客座教授。1972年任政治大学西语系教授兼主任。1974年至1985年任香港中文大学中文系主任。1985年至今，任高雄市“国立中山大学”教授。期间有六年时间兼任文学院院长及外文研究所所长。
余光中先生热爱中华传统文化，热爱中国。礼赞“中国，最美最母亲的国度。”他说：“蓝墨水的上游的汨罗江”，“要做屈原和李白的传人”，“我的血系中有一条黄河的支流”。他是中国文坛杰出的诗人与散文家，他目前仍在“与永恒拔河”。
3、写作背景
余光中于1949年离开厦门去香港，1950年到中国台湾，本文创作于1974年，正如文章中所说，离开大陆已经25年了。几十年来，余光中经历了离别家园的痛苦，浪迹天涯的辛酸，却始终在精神上与祖国血脉相连。他的作品，无论散文、诗歌，都充满浓郁的传统意识和乡土观念，抒发出浓浓的去国怀乡之感，强烈的思乡思亲之情。本文作为余光中散文的代表作，表达了流落在中国台湾的大陆游子强烈的思乡之情。
（二） 学生快速浏览课文，把握文章脉络。
（三） 小组讨论交流。
（四） 明确
（一） 由雨季的开始，满怀深情地联系到祖国。（1）
（二）由“雨”展开具体的想像，描写独特的体验，抒发浓浓的相思。
1、（2－4）写在文化、文字方面对祖国的印象。
2、（5－10）多角度的描写，突出了听雨的主题，描写了残缺的回忆，抒发了深藏的哀愁。
3、（11－14）写台北的雨，以及在雨中的各种记忆。
（三）思绪回到现实，将对故乡的思慕、回忆埋入心底，沉淀。
（五）小结与作业
《听听那冷雨》作为一篇抒情散文，写了他在美国、在中国台湾、在大陆的感受，思绪超越辽远的时空，但总是流淌着古中国的记忆和情韵，并以这种记忆和情韵去观察，去体会美国西部丹佛山难以体验到的中国韵味和意趣。落矶山的奇岩怪石，白得虚虚幻幻，冷得清清醒醒，均压得人呼吸困难，心寒眸酸。在中国台湾溪头，他枕着润碧湿翠苍苍交叠的山影，听听那冷雨，只觉其凄迷，感觉不到在大陆疏雨滴梧桐或是骤雨打荷叶的美感。暴雨摧残中，更思念“杏花、春雨、江南”。文章选材虽然很散，但一根内在的家国之思的感情线索贯穿其中。课下继续读课文，划出文中自己喜欢的语句或语段，进一步体会这种家国之思。
第二课时
目标：品味文章丰富优美的语言，体会作者的思乡之情。
教学设计：
一、 导入
1、通过不同的文学作品不同的语言风格导入余光中散文语言的欣赏。
2、展示目标
品味文章丰富优美的语言，体会作者的思乡之情
二、1、自学成果交流
要求学生将上节课作业对于本文语言的一些精彩之处拿出来和本组同学共同赏析。
2、同学代表发言
要求在一同学发言时，其他同学简单记录该同学的发言要点，以便做进一步的补充或提出不同意见。（在同学发言时教师板书其发言要点并做适当点拨）
3、共同欣赏文章第四段
a、学生齐读
b、学生自主赏析
c、教师讲解
三、提问：通过学习本文有何收获？通过学生谈收获总结本文语言特点：
1、句式长短变化多端，文言口语和欧化语法参酌互用，伸缩自如而紧凑连贯。如：“也许地上的地下的生命也许古中国层层叠叠的记忆皆蠢蠢而蠕，也许是植物的潜意识和梦吧那腥气。”
2、大量叠音词的使用，不仅增强了散文的节奏和韵律，而且描写感觉十分细腻，引起读者感官刺激，使人如闻如见，如履其境。如：“先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿”
3、在修辞方法的运用上，大量使用比喻、通感、拟人、排比等手法，别致恰当地烘托出思想情绪。
四、学习之后要学以致用，请同学们也像余光中那样高速的联想，展开充分的联想与想像，借鉴本文的表达技巧，描写一个雨景，300字左右。
第三课时
学习目标：交流写“雨”诗句。
教学设计：本节课主要有学生自主完成。先让学生自己找，然后在班内交流。如果学生找的不全，教师可以补充。学生找出后也可适当讲解。
《听听那冷雨》中相关诗作
原文：只是杏花春雨已不再，牧童遥指已不再，剑门细雨渭轻尘也都已不再。
相关诗作：
1、《绝句》志南（宋）
古木阴中系短蓬，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
2、《送元二使安西》王维（唐）
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
3、《清明》王维（唐）
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
4、《剑门道中遇微雨》陆游（宋）
衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。
原文：中国诗词里“荡胸生层云”，或是“商略黄昏雨”的意趣，是落矶山上难睹的景象。
相关诗作：
1、《望岳》杜甫（唐）
岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
2、《点绛唇》姜夔（宋）
燕雁无心，太湖西畔随云去。数峰清苦，商略黄昏雨。
第四桥边，拟共天随往。今何许？凭栏怀古，残柳参差舞。
原文：不过要领略“白云回望合，青霭入看无”的境界，仍须回来中国。
相关诗作： 《钟南山》王维（唐）
太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。
原文：一打少年听雨，红烛昏沉。再打中年听雨，客舟中，江阔云低。三打白头听雨在僧庐下，这便是亡宋之痛，一颗敏感心灵的一生：楼上，江上，庙里，用冷冷的雨珠子串成。
相关诗作：
《虞美人 听雨》 蒋捷（宋）
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。
小结：在以后的学习过程中，希望大家注意积累，学会搜集同题材资料，不断提高自己的语文素养。
《听听那冷雨》 篇五
【教学目标】1.把握文章主旨，体会作者情感；2.品味文章生动而富有韵味的语言；3.培养学生热爱祖国山水的情感。【教学重点】目标1、2【教学方法】阅读法、讨论法【教学辅助】多媒体课件【教学时数】1课时【教学过程】一、导入播放余光中《乡愁》歌曲，从而导入课文。二、整体感知1.介绍余光中。余光中，1952年毕业于中国台湾大学外文系。1959年获美国爱荷华大学艺术硕士。先后任教中国台湾东吴大学、师范大学、中国台湾大学、政治大学。其间两度应美国国务院邀请，赴美国多家大学任客座教授。1972年任政治大学西语系教授兼主任。1974年至1985年任香港中文大学中文系主任。1985年至今，任高雄市“国立中山大学”教授。其中有六年时间兼任文学院院长及外文研究所所长。余光中一生从事诗歌散文的创作，以及文艺评论、作品翻译等，其文学生涯悠远辽阔，是当代诗坛健将、著名批评家、优秀翻译家。现已出版诗集21种；散文集11种；评论集5种；翻译集13种。余光中的诗文创作及翻译作品，祖国大陆有15家出版社先后出版。余先生同时又是资深的编辑家，曾主编《蓝星》《文星》《现代文学》等重要诗文刊物。并主编中国台湾《中华现代文学大系》（1970～1989）共15册（小说卷、散文卷、诗卷、戏剧卷、评论卷）。余光中在中国台湾与海外及祖国大陆文学界享有盛誉。他曾获得包括“吴三连文学奖”“中国时报奖”“金鼎奖”“国家文艺奖”等中国台湾所有重要奖项。多次赴欧美参加国际笔会及其他文学会议并发表演讲，也多次来祖国大陆讲学。海内外对余光中作品的评论文章，大约在一千篇左右。专论余光中的书籍，有黄耀梁主编，分别由中国台湾纯文学出版社与九歌出版社出版的《火浴的凤凰》《璀灿的五彩笔》。传记有中国台湾天下远见出版公司出版，傅孟君著《茱萸的孩子──余光中传》。其诗集《莲的联想》，1971年由德国学者译成德文出版。另有不少诗文被译成外文在海外出版。余光中先生热爱中华传统文化，热爱中国。礼赞“中国，最美最母亲的国度”。他说：“蓝墨水的上游是汨罗江”，“要做屈原和李白的传人”，“我的血系中有一条黄河的支流”。他是中国文坛杰出的诗人与散文家，他目前仍在“与永恒拔河”。2.相关背景。余光中于1949年离开厦门去香港，1950年到中国台湾，本文创作于1974年，正如文章中所说，离开大陆已经25年了。几十年来，余光中经历了离别家园的痛苦，浪迹天涯的辛酸，却始终在精神上与祖国血脉相连。他的作品，无论散文、诗歌，都充满浓郁的传统意识和乡土观念，抒发出浓浓的去国怀乡之感，强烈的思乡思亲之情。本文作为余光中散文的代表作，表达了流落在中国台湾的大陆游子强烈的思乡之情。3.学生默读课文，借助注释，初知文意。4.学生讨论课文主旨。5.教师点拨，学生整体把握课文内容。明确：作者身逢家国之变，作品常流露浓厚的家国之思。本文以微寒潮湿的春雨象征心情，并以雨声、雨景为引子，回忆自己半生漂泊的经历。文中屡引古人诗词，以衬托出对故国河山与传统文化的追思向往之情。行文时空交错，句式多变。作者借雨声雨景，回忆生平往事，以寄托对故国河山与传统文化的向慕之情。第一部分（1），由雨季的开始，满怀深情地联系到祖国；第二部分（2～14），由“雨”展开具体的想象，描写独特的体验，抒发浓浓的相思；第三部分(15)，思绪回到现实，将对故乡的思慕、回忆埋入心底，沉淀。三、合作探究1.作者写“中国台湾的雨”与“大陆的雨”有何不同？明确：中国台湾的雨景是真真切切，而大陆的雨景却是朦朦胧胧，用的词汇是凄凉、凄清、凄楚、凄迷，一切都是在回忆之中。2. 作者笔下的雨为什么能引起读者共鸣？明确：作者在行文运笔之际，充分调动了人的五官感觉，使读者如闻如见，如履其境，造成感同身受的效果，也能使散文具有引人的魅力。课文便是一篇富有“感觉性”的文章。课文将雨描绘成糅合了听觉、触觉、嗅觉、视觉、味觉的一种全方位的感性的存在。（“空蒙而迷幻”是视觉；“薄荷的香味”“淡淡的土腥气”是嗅觉；“冷”是触觉；“疏雨滴梧桐”和“骤雨打荷叶”是听觉；“尝凉凉甜甜的雨水”是味觉）3.作者为什么要选择“雨”作为它表达情感的依托？为什么要强调一个“冷”字？明确：选择“雨”作意象是为了表现缠绵悠长的故国之思。 “冷”有两层含义，一是突出在春寒料峭里的雨给人的外在的实在的感受，二是表现作者远离大陆内心产生的凄凉。4.艺术特色。(1)语言方面。明确：①句式长短变化多端，文言口语和欧化语法参酌互用，伸缩自如而紧凑连贯。②文章用重重叠叠的字句，参差有致的韵语段落，在诉诸读者感觉时着重了听觉，充分应用双声叠韵，讲究平仄，转换同音异字，创造了音乐美。③在修辞方法的运用上，大量使用比喻、通感、拟人、排比等手法，别致恰当地烘托出思想情绪。(2)运用古典诗文的运用。拓展了散文的思维空间。如“只是杏花春雨已不再，牧童遥指已不再，剑门细雨渭城轻尘也都已不再。”这里，余光中将原汁原味的唐宋诗歌组接在一起，丝毫不给人以斧凿之感，相反，它能引起读者自然地进入古典的情境，而又从别一扇现代情感的门庭里走了出来。5.学生再读课文重点段落，品味语言，体味情感。四、作业课后搜集古诗词中有关“雨”的名句。附：板书设计
听听那冷雨
余光中
乡愁──还是“乡愁”
“听雨”为主线──五官
《听听那冷雨》 篇六
【教学目标】
一、知识与能力：
⑴在反复诵读中体会文中的情思、意境和独具魅力的语言。
⑵积累中国古代山水诗，品味祖国的山水之美。
⑶根据自己的经历，借鉴文本的表达技巧，能够写出情景交融的文段。
二、过程与方法：
⑴了解余光中的创作成就，体会文章中体现的民族意识和爱国情思。
⑵通过反复朗读，对文章进行整体感知，从而体会文章独具魅力的语言。
三、情感态度与价值观：
⑴培养学生热爱祖国山河、热爱大自然的情愫。
⑵培养学生良好的审美情趣。
导入：
1、今天是一个雪天，可是我们却要走进一个下着雨的世界，这真有点难为同学们了，不过，我相信，同学们在雨的世界里，也会感受到几分诗意的美。这节课我们就将陪着78岁高龄的中国台湾老作家余光中先生一起来《听听那冷雨》。
（幻灯片1：课题）
2、课前我布置同学们搜集古今中外关于“雨”的诗词，同学们完成得怎么样？找几位同学把你找到的作品中有雨的描写的典型诗句，读给大家听一听。
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
《巴山夜雨》
雨声里饱涵了个人的离愁别绪和人生的凄苦感受。
帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
《浪淘沙》
李后主晚年的词里总是充满了雨声，绵绵的春雨，淅沥的秋雨，仿佛诉说着亡国的痛苦。
这样看起来，雨在很多文人眼中总是一种感伤的情感符号，它承担着演绎世事沧桑、抒发人生感慨的功能。但是——
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜月却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无雨来也无晴。
《定风波》
这首《定风波》是许多人都熟悉的，即便时光已逝去千年，我们仿佛还能看到东坡竹杖芒鞋在雨中吟啸徐行的样子。作者笔下不是凄风苦雨，展示的却是一派乐观开朗的心境。
看来，雨声中的感悟，也与个人的气质、遭遇有关，象苏东坡这样乐天知命的人，你很难在他的话语里寻觅到雨中的哀愁。
3、中国台湾作家余光中对雨又怀着一种怎样的感情呢？首先，让我们来了解作家余光中人生经历：
余光中祖籍福建，1949年离开大陆，等到1992年重新踏上祖国大陆土地的时候，已是经历了整整43个春秋。本文创作于1974年，正如文章中所说，离开大陆已经25年了。几十年来，余光中经历了离别家园、浪迹天涯的苦痛与辛酸，却始终在精神上与祖国血脉相连。他的作品，无论散文、诗歌，都充满着浓郁的传统意识和乡土观念，抒发出浓浓的去国怀乡之感，强烈的思乡思亲之情。诗中最有名的是那首曾经在大陆轰动一时、广为传颂的《乡愁》，散文中最出色的就是这篇《听听那冷雨》。
4、我们学习这篇散文，主要是：
①反复诵读，鉴赏优美语言，借鉴表达技巧。
②沉吟涵泳，体味思想深情，培养爱国情愫。
【教学过程】
一、整体把握：
现在请同学们浏览课文全文，看看作者通过雨主要向我们传达了一种怎样的感情？在此基础上理清文章思路。
⑴主题明确：思乡之情，思念故土。作者通过对中国台湾春寒料峭中漫长雨季的细腻感受的描写，抒发了一个远离祖国大陆多年的游子对久别故土的深切思念和对祖国悠久历史文化的热切眷恋之情。
⑵ 思路明确：
①由雨季的开始，引发思念。（春雨引发思念）
②由“雨”展开具体的想像，描写独特的体验，抒发浓浓的相思。（由雨展开联想）
a写在文化、文字方面关于“雨”的联想。（雨的文字）
b从嗅、看角度写“雨”，抒发了思乡的愁绪。（嗅雨、观雨）
c从听的角度写“雨”，尽情抒写他对大陆生活情景的回忆与思念。（听雨）
③听不到雨声的失落，将对故乡的思念与回忆埋入心底，沉淀。（将雨的回忆沉淀）
二、文本研习：
作者对雨的独特情感在文章中是如何体现的呢？现在我们来结合课文中的具体语段来赏析。
1、首先，我们来看作者是如何由春雨勾起思念之情。请位同学朗读第一节，大家充分展开想象。然后找位结合具体语句说说你的体会。
连思想也都是潮润润的……
作者以联想的方式把自然界的雨境与内心的情思巧妙地联系起来，表现了见景生情的悠远的思索，富有诗意。
2、课文第二段作者由雨联想到关于雨的汉字，流露作者怎样的感情？还有什么作用吗？
作者以对汉字的钟爱来倾注真切的赤子之情，深化了主题。
3、本文题目为“听听那冷雨”，雨只能听吗？不，还可观、可嗅、可尝。雨的味道是怎样的呢？一位古稀老人品出怎样的味道呢？我们来齐读课文第三节。
学生齐读第三节。
①雨的气味是怎样的？一学生读相关语句，说说自己的感觉。
②这段文字语言上有什么特点？有什么好处？
叠字、叠词、叠句；对偶重叠、排比重叠、反复重叠。增强了散文的节奏和韵律，而且描写感觉十分细腻，使人如闻如见，身临其境。（联想、想象）
4、课文第4节主要写的什么内容？
用美国的落基山和中国的山进行对比，写山中的雨。
请两位同学分别朗诵两个层次的描写，找出美国和中国山不同的特点、作者对二者的不同感觉。
学生体味。
明确：美国西部丹佛山难以体验到中国韵味和意趣。落基山的雪，白得虚虚幻幻，冷得清清醒醒，压得人呼吸困难，心寒眸酸；而在中国台湾溪头，他枕着润碧湿翠苍苍交叠的山影，才有几分山水的真味。
那么大家能不能理解这种不同究竟是什么造成的？
月是故乡明。对祖国怀着特别的感情，所以对祖国一切都深深的眷恋，怀有深情。
三、重点探讨
1、我们走进雨季，嗅了雨带有土腥气的味道，观赏了山水中雨的独特风景，现在让我们一起来听听雨落的声音。请同学们轻声地自由朗读课文5~8节，充分展开联想与想象，感受雨的意境。
学生读。
2、这段文字的语言尤其美丽，修辞手法也多种多样，请同学结合具体语句来谈一谈。
拟人、比喻、通感、叠字等多种修辞手法，构建出一个空濛而迷幻的出神入化之境。如“听听，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅闻闻那冷雨，舔舔吧，那冷雨”一句，综合运用了通感、叠字、排比等手法，渗融着诗的意境，有雨声的节奏感，诉之于感官，给读者的感觉是多方位的，此外还有长短句相结合（错落的句式造成一种回环往复、连绵不绝的语势和耐人寻味的效果）的写作特色。
四、总结：
这篇文章从头至尾都流露出作者对故土、对祖国传统文化的深刻思念，作者选择了“雨”作为情感表达的依托，那么，作者为什么要强调一个“冷”字？请大家思考讨论。
明确：“听听那冷雨”中的“冷”，字面上突出在春寒料峭里的雨给的外在感受，内在的“冷”则是作者远离祖国大陆而产生的内心的凄冷。作者在最后一节就写到听不到雨声，作者的心中是失落的，其实更是为25年没有回到祖国的深深遗憾和感伤。
五、布置作业：
这节课我们陪着余光中先生一起品味了雨的味道，观赏了山水中雨的风景，聆听了雨的声音，充分感受了雨的意境，体味了一位漂泊在外却对祖国文化情有独钟的古稀老人对祖国的深深眷恋与热爱之情。
①本文的语言尤其独具特色，同学们在学习之后要学以致用，请同学们课后展开联想与想象，借鉴本文的表达技巧，描写一个自然景色，要在其中融入自己的感情。
②另外余光中的文化内涵相当深厚，他的这篇《听听那冷雨》将原汁原味的唐宋诗歌化用在课文之中，却丝毫不给人以斧凿之感，相反，它能引起读者自然进入古典的情境，请同学们课后通过查阅资料，整理本文中化用的古诗词，提高我们的语文素养。
听听那冷雨（之二）
【教学目标】
[知识与能力]
1、在反复诵读中体会文中的情思、意境和独具魅力的语言。
2、积累中国古代山水诗，品味祖国的山水之美。
3、根据自己的经历，借鉴文本的表达技巧，能够写出情景交融的文段。
[过程与方法]
1、了解余光中的创作成就，体会文章中体现的民族意识和爱国情思。
2、通过反复朗读，对文章进行整体感知，从而体会文章独具魅力的语言。
[情感态度与价值观]
1、培养学生热爱祖国山河、热爱大自然的情愫。
2、培养学生良好的审美情趣。
【教学设计】
课前预习
1、 学生自读课文，排除阅读障碍。（新课堂同步学习与探究p78）
2、 熟读课文，划出自己感兴趣的、感到困惑的语句或语段。
第一课时
目标：了解余光中的创作成就，体会文章中体现的民族意识和爱国情思。
教学设计：
（一） 以余光中的《乡愁》导入：
1、小时候
乡愁是一枚小小的邮票。
我在这头，
母亲在那头。
长大后，
乡愁是一张窄窄的船票。
我在这头，
新娘在那头。
后来呵，
乡愁是一方矮矮的坟墓。
我在外头，
母亲和在里头。
而现在，
乡愁是一湾浅浅的海峡，
我在这头，
大陆在那头。
注：“乡愁”是文学创作中一个亘古不衰的主题。余光中说：“大概作单纯的乡愁应该就是同乡会式的乡愁，就是自己土生土长的故乡，离开了若开岁月，油然而生的一种感怀，当然这中间还加上对于亲人、乡人的感情在里面，这是最基本的。不过呢，对于读书人来讲，乡愁可能是更丰富、更复杂的一种文化感。因为乡愁不仅仅是地理的，而且可能还包括历史的成分在里面，也不仅仅是个人的情绪，甚至于要包括文化的整个背景在里面。”
2、余光中，1952年毕业于中国台湾大学外文系。1959年获美国爱荷华大学艺术硕士。先后任教中国台湾东吴大学、师范大学、中国台湾大学、政治大学。期间两度应美国国务院邀请，赴美国多家大学任客座教授。1972年任政治大学西语系教授兼主任。1974年至1985年任香港中文大学中文系主任。1985年至今，任高雄市“国立中山大学”教授。期间有六年时间兼任文学院院长及外文研究所所长。
余光中先生热爱中华传统文化，热爱中国。礼赞“中国，最美最母亲的国度。”他说：“蓝墨水的上游的汨罗江”，“要做屈原和李白的传人”，“我的血系中有一条黄河的支流”。他是中国文坛杰出的诗人与散文家，他目前仍在“与永恒拔河”。
3、写作背景
余光中于1949年离开厦门去香港，1950年到中国台湾，本文创作于1974年，正如文章中所说，离开大陆已经25年了。几十年来，余光中经历了离别家园的痛苦，浪迹天涯的辛酸，却始终在精神上与祖国血脉相连。他的作品，无论散文、诗歌，都充满浓郁的传统意识和乡土观念，抒发出浓浓的去国怀乡之感，强烈的思乡思亲之情。本文作为余光中散文的代表作，表达了流落在中国台湾的大陆游子强烈的思乡之情。
（二） 学生快速浏览课文，把握文章脉络。
（三） 小组讨论交流。
（四） 明确
（一） 由雨季的开始，满怀深情地联系到祖国。（1）
（二）由“雨”展开具体的想像，描写独特的体验，抒发浓浓的相思。
1、（2－4）写在文化、文字方面对祖国的印象。
2、（5－10）多角度的描写，突出了听雨的主题，描写了残缺的回忆，抒发了深藏的哀愁。
3、（11－14）写台北的雨，以及在雨中的各种记忆。
（三）思绪回到现实，将对故乡的思慕、回忆埋入心底，沉淀。
（五）小结与作业
《听听那冷雨》作为一篇抒情散文，写了他在美国、在中国台湾、在大陆的感受，思绪超越辽远的时空，但总是流淌着古中国的记忆和情韵，并以这种记忆和情韵去观察，去体会美国西部丹佛山难以体验到的中国韵味和意趣。落矶山的奇岩怪石，白得虚虚幻幻，冷得清清醒醒，均压得人呼吸困难，心寒眸酸。在中国台湾溪头，他枕着润碧湿翠苍苍交叠的山影，听听那冷雨，只觉其凄迷，感觉不到在大陆疏雨滴梧桐或是骤雨打荷叶的美感。暴雨摧残中，更思念“杏花、春雨、江南”。文章选材虽然很散，但一根内在的家国之思的感情线索贯穿其中。课下继续读课文，划出文中自己喜欢的语句或语段，进一步体会这种家国之思。
第二课时
目标：品味文章丰富优美的语言，体会作者的思乡之情。
教学设计：
一、 导入
1、通过不同的文学作品不同的语言风格导入余光中散文语言的欣赏。
2、展示目标
品味文章丰富优美的语言，体会作者的思乡之情
二、1、自学成果交流
要求学生将上节课作业对于本文语言的一些精彩之处拿出来和本组同学共同赏析。
2、同学代表发言
要求在一同学发言时，其他同学简单记录该同学的发言要点，以便做进一步的补充或提出不同意见。（在同学发言时教师板书其发言要点并做适当点拨）
3、共同欣赏文章第四段
a、学生齐读
b、学生自主赏析
c、教师讲解
三、提问：通过学习本文有何收获？通过学生谈收获总结本文语言特点：
1、句式长短变化多端，文言口语和欧化语法参酌互用，伸缩自如而紧凑连贯。如：“也许地上的地下的生命也许古中国层层叠叠的记忆皆蠢蠢而蠕，也许是植物的潜意识和梦吧那腥气。”
2、大量叠音词的使用，不仅增强了散文的节奏和韵律，而且描写感觉十分细腻，引起读者感官刺激，使人如闻如见，如履其境。如：“先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿”
3、在修辞方法的运用上，大量使用比喻、通感、拟人、排比等手法，别致恰当地烘托出思想情绪。
四、学习之后要学以致用，请同学们也像余光中那样高速的联想，展开充分的联想与想像，借鉴本文的表达技巧，描写一个雨景，300字左右。
第三课时
学习目标：交流写“雨”诗句。
教学设计：本节课主要有学生自主完成。先让学生自己找，然后在班内交流。如果学生找的不全，教师可以补充。学生找出后也可适当讲解。
《听听那冷雨》中相关诗作
原文：只是杏花春雨已不再，牧童遥指已不再，剑门细雨渭轻尘也都已不再。
相关诗作：
1、《绝句》志南（宋）
古木阴中系短蓬，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
2、《送元二使安西》王维（唐）
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
3、《清明》王维（唐）
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
4、《剑门道中遇微雨》陆游（宋）
衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。
原文：中国诗词里“荡胸生层云”，或是“商略黄昏雨”的意趣，是落矶山上难睹的景象。
相关诗作：
1、《望岳》杜甫（唐）
岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
2、《点绛唇》姜夔（宋）
燕雁无心，太湖西畔随云去。数峰清苦，商略黄昏雨。
第四桥边，拟共天随往。今何许？凭栏怀古，残柳参差舞。
原文：不过要领略“白云回望合，青霭入看无”的境界，仍须回来中国。
相关诗作： 《钟南山》王维（唐）
太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。
原文：一打少年听雨，红烛昏沉。再打中年听雨，客舟中，江阔云低。三打白头听雨在僧庐下，这便是亡宋之痛，一颗敏感心灵的一生：楼上，江上，庙里，用冷冷的雨珠子串成。
相关诗作：
《虞美人 听雨》 蒋捷（宋）
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。
小结：在以后的学习过程中，希望大家注意积累，学会搜集同题材资料，不断提高自己的语文素养。
《听听那冷雨》 篇七
教学目标：
1、在反复诵读中体会文中的情思、意境和独具魅力的语言。
2、积累中国古代山水诗，品味祖国的山水之美。
3、根据自己的经历，借鉴文本的表达技巧，能够写出情景交融的文段。
4、通过反复朗读，进行整体感知，从而体会文章独具魅力的语言。
重点难点：抓住关键语句，把握文章主旨。
课时安排：一课时
教学过程：
(一)导入：我知道，每个人的心中都有一方自己的故乡，故乡之于我们，就如同母亲一样。曾经爱过，就永远爱过，永远不能忘怀。尽管可能会因为岁月的漂泊而变得沧桑，但那曾有的思恋，却永远不会改变，因为它藏在心的深处，时不时的浮上来，温暖我们一生的梦。那么在这种思恋中再加上一点雨呢？一点冷冷的雨，又会怎样呢。今天就让我们一起走入余光中的“冷雨”中，寻找那一份久违的感动。
（二）作者介绍：
余光中1928年生于南京，祖籍福建，1949年随父母去了香港，1950年迁居中国台湾，之后，就一直在中国台湾、香港和美国之间辗转漂泊，他是中国文坛杰出的诗人与散文家，1974年，他到香港中文大学任教，并于同年写下了《听听那冷雨》这篇散文，1992年，终于得以回到他思念已久的大陆。余光中热爱中国传统文化，他说“中国，最美最母亲的国度”，他说“要做屈原和李白的传人”。
其实，我们对余光中并不陌生，初中时，我们就学过他的一首诗——《乡愁》（投放课件）
小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。
长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。
后来呵，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。
而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。
在这首《乡愁》中，作者借助一系列有代表性的意象，比如邮票、船票、坟墓以及那一湾浅浅的海峡，表达了他与大陆母亲的割舍不断的牵挂。这是他的诗歌，今天就让我们一起走进他的这篇散文，看一看里面又包含着怎样的一段情缘呢？
（三）夯实基础，检查字词
惊蛰 仓颉 氤氲 米芾 羯鼓 寒濑 惊悸 淅沥 滂沱
揪（揪住） 锹（铁锹） 啾（啁啾） 愀（愀然）
（四）我们接触一篇文章的时候，首先接触的是它的题目，因为，题目中往往包含着文章的主要意象，大家看看这篇文章的题目具不具备这样的特点呢？（具备）那本文中主要的意象是什么呢？（雨，而且是冷冷的雨）
（五）总体把握，有的放矢
大家预习了这篇文章，觉得好懂吗？它的语言不好理解是很正常的，因为我们的作者不仅是一位散文家，而且是一位诗人，他是用一种诗歌的语言来写诗的，并且文章中化用了许多的传统文化。但是它的主旨却是十分明确的，因为无论他写到美国、还是中国台湾，最后他的落脚点总是回到中国，回到大陆的，这就很好的表现了他的那种深深的家国之思。
那这一情感在文章中是如何体现的呢？我们就带着这个问题进入今天的学习。
（六）内容解析
1、学生齐读第一段，总结文章的语言特色（叠词叠句），抓住最后两句话，提问为什么躲不过整个雨季？联系学生想家心理思考为什么连思想都是潮润润的？
明确：以雨开头，告诉我们，有时虽然可以暂时排遣心境，但是那分游子思乡的牵挂却是无处不在的。他也想家啊。
2、下面就需要大家的思绪跳一下了，看第二段前六个字，跳到了哪里？（中国台湾）这一段作者写了现实中的雨吗？（不是，而是写了与雨有关的字。其实我们汉字是世界上表意最丰富的一种文字，比方说这里的霜雪云霞的美丽，雷电霹雹的骇人。在这里作者就以对汉字的钟爱来倾注真切的赤子之情。比如“磁石一般的向心力”）
3、那么就让我们来听听那冷雨吧。读第三段找出里面表现雨的感性的句子。“空蒙而迷幻”是视觉；“薄荷的香味”、“淡淡的土腥气”是嗅觉；“冷”是触觉。讲了女性的雨，而女性又是最感性的，是一场多情的雨。
4、我们在看看其他的地方是否也给了作者同样的感觉呢？于是作者又写了美国。让学生迅速阅读第四段找出描写美国西部，落基山美在哪里，并思考这样写的作用是什么？
明确：此处写了美国西部多沙漠，干旱，落基山胜在石，在雪，在红的土，白的云。虽然这里很美，但是毕竟是在异国他乡，他的心是漂泊的，是没有寄托的，只有当他的脚步站在中国的土地上心里才觉得踏实。只有那种“白云回望合，清霭入看无”的境界才属于中国，这里用美国反衬出中国台湾“云气氤氲，雨气迷蒙”的情调，又一次回到了我们中国。而且讲到了米芾父子的山水画，只有这种情调才更像我国的山水画，才更有古中国的情韵。这里作者有一次借传统文化表达了对大陆的眷恋。
5、如果上面四段主要写了雨的视觉和嗅觉，那么下面的部分将主要写到“听雨”。（找学生阅读第五段）回答问题：
（1） 从听觉上来说，作者听出了什么？
明确：首先是美感，然后听了“疏雨滴梧桐”和“骤雨打荷叶”是一种凄凉、凄清、凄楚。岛上听雨则多了一层凄迷。
（2） 这两种感觉是否相同呢？
明确：不同。凄迷更多了一种怀乡之痛在里面。
（3）作者写到了少年听雨，中年听雨和白头听雨实际上表明的是什么？
明确：其实作者听雨，何尝不是听得人生呢，这三个阶段给人的感觉一定是不相同的，少年时候，年幼无知，在灯下听着雨声，听着故事，给人一种温馨，中年听雨，一个“客舟”表明了那种漂泊异乡的沧桑，老年听雨在僧庐下，却想到了亡宋之痛，想到了祖国的分裂状态，心中多一种浓浓的伤感。
（4）思考最后一句话“窗外在喊谁”？谁在喊呢？
明确：是故乡在呼唤漂泊的游子。
6、接下来作者又写了雨韵，写到了雨的音乐，又一次讲到“那古老的音乐，属于中国”，讲到了听雨屋，讲到了“日式古屋里听雨”，大家看一下两个日式古屋里听雨听到的是同一种雨吗？
明确：不是。前一种听到的是台风台雨，雷雨，暴雨，西北雨，写到了凄凉的秋意，听到这些的时候，作者那颗平静的心再也无法宁静，只剩下了一份凄凉，惆怅，冷湿的情怀。后者从春雨绵绵，听到了秋雨潇潇，从少年听到中年，雨是一种单调而耐听的音乐，而且是回忆的音乐，于是自然地想到了江南，想到了四川。
但是是梦总会醒的，是回忆总会回到现实的，于是他又无法不回到70年代的台北，回到那个黑白的公寓时代，瓦的音乐成了绝响，美丽的蝴蝶飞入了历史的记忆，现在真的不需要了吗？并不是的，生活富足了，可是色彩却单一了，情韵没有了，只剩下一张黑白的默片，表达了作者的一种深深的遗憾，一种家国之痛的遗憾。
（七）内容小结，重申主题
这篇诗质的散文，以听雨（清明时节的雨）为主线，将横的地域感（从美国，到中国台湾，到大陆）、纵的历史感（从太初有字，到亡宋之痛，到公寓时代）、和纵横交错的现实感（人到中年沧桑过后的洞明人生，现代都市对传统意趣的破坏，对永恒的理想追求）交织成一个形象密集、书写瑰丽、情切意浓的美的境界。不管岁月的漂泊带给人们多少的沧桑，但那种家国之思却永远都不会改变。
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《听听那冷雨》 篇八
一、说教材
1、本文在教材中的地位、作用
《听听那冷雨》这篇文章在以往的语文教材中是没有的，其在高一整一年的学习中代表的是现代散文的意境之美。通过对这篇文章的学习，要让学生理解及掌握情景交融的抒情方式及作者纵横驰骋的联想方式的运用。
2、教学目标
* 知识目标：
识记文中的重要词语，学习作者纵横驰骋的联想方式的运用。
* 能力目标：
品析文章极富魅力的语言，体会文中描写的优美意境。
积累中国古代山水诗，品味祖国的山水之美。
根据自己的经历，借鉴文本的表达技巧，能够写出情景交融的文段。
* 德育目标：
了解本文的写作背景，体会作者在文中所表达的思想感情；增强学生的 爱国情感。
在体会语言美的同时陶冶情操。
3、分析教材的编写思路：
我凭主观臆测，认为之所以在朱自清先生的《荷塘月色》之外，选择了本文，是因为余光中的散文开拓了现代新散文的意境。在他的文中现代的小说、电影、音乐、绘画、摄影等艺术手法都被拿来丰富作者的感性世界。在本文中更是淋漓尽致地将各种感官的感觉联系在一起，使形象在奇妙的联想中得到凸现。所以，呈现在读者面前的冷雨，变得无孔不入，连同那情思一起在“听听，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅闻闻，那冷雨。舔舔吧，那冷雨”的通感中产生了一种朦朦胧胧的新感觉。读者也被带入了“连思想也都是湿润润”的意境之中。
本文的结构特点是：
以听雨（清明时节的雨）为主线，将横的地域感（从美国，到中国台湾，到大陆）、纵的历史感（从太初有字，到亡宋之痛，到公寓时代）、和纵横交错的现实感（人到中年沧桑过后的洞明人生，现代都市对传统意趣的破坏，对永恒的理想追求）交织成一个形象密集、书写瑰丽、情切意浓的美的境界。不管岁月的漂泊带给人们多少的沧桑，但那种家国之思却永远都不会改变。
重点及难点：抓住关键语句，把握文章主旨。
关键：分阶段由感性到理性、由低级到高级对作品进行鉴赏，在整个过程中要注意鉴赏方法的概括、提炼和积累。
二、教法、学法的阐述
涵泳法。读者沉潜到作品的深处，对作品进行整体的反复的感受和体味，从而最终获得对作品深层审美韵味的把握。开放所有的感官，做到眼观其文领略其视觉美，口诵其声领略其音韵美，心惟其意领略其情理美，因此其审美体验是多维立体的。在对本文鉴赏的起始阶段里、感性阶段中，同学们完全可以根据自己的情况，采取较灵活的方式，或闭目品味，悉心感受；或击案叹服，盛赞“名篇”；或声情并茂，高声吟哦，逐步进入阅读感受阶段，体验品味阶段，领悟判断阶段……鉴赏散文的意境美、细节美，鉴赏小说的情节美、环境美和人物美，都可以通过涵泳品味获得对作品美感的把握。
美读法。在初步理解作品的基础上，通过反复诵读，有声有色地把作者的思想感情恰如其分地传达出来。关键要做到情随声出，声情并茂。学生可以通过语音轻重、高低、长短的把握，“激昂处还它个激昂，委婉处还它个委婉”（叶圣陶语），曲曲传达出作品蕴蓄的美感。《听听那冷雨》如琵琶曲般顿挫峭拔，非常适宜于涵泳、美读。
比较法。把《荷塘月色》和本文放在一起，要求学生对于文章（选段）的主题、结构、表达技巧及语言风格等项中的若干点进行比较，指出同异，进行鉴赏或分析。
三、教学过程
1、教学思路与教学环节安排：
过程：导入，作者介绍，检查预习（读音、字型练习），解题，内容解析（朗读全文、分析具体语言），内容小结、重申主题（总结本文的同时与前文加以比较）。
理论：积累式与分析式
人的类属性认知特点：人类的认识总是依循着从“个”到“类”的过程。 （指导性原则、互动性原则、层递性原则、心因性原则、操作性原则）
①教育社会的互动与角色定位。通过共同研究、讨论、探究促使师生双方都获得发展。
②认知过程和认知策略的发展性教学。将传统意义的传承式教学转变为探究式学习，使 学生在语文学习过程中掌握类属化学习策略与方法。
③文化的传承与发展。在肩负经典文化传承重任的同时，通过认识、研究、探索等学习活动发展传统文化，创造适合于未来时代的新文化。
④教育应使每个人都能利用种种信息，收集、选择、整理、管理和使用这些信息”。 ——《教育——财富蕴藏其中》
2、教与学的双边活动安排
①学生朗读《听听那冷雨》：注意声调和节奏。全篇以抒发游子思乡之情为主，朗读时语气宜气短声细为主，语调宜升降曲折为主；在快、舒缓节奏中，适当加入沉稳、强疾节奏。
②学生分组讨论自己最喜欢的一段，深入理解作品蕴藉的意境美；总结时，老师可在旁加以点拨。
③口头讨论或以文本形式，比较、总结《荷塘月色》和《听听那冷雨》的境界。
④课后同学自行出份有关课内字词的练习，交换考核。
⑤写作实践：根据本文内容以《我心中的冷雨》为题，仿写一段有关“雨”的短文。
3、重点、难点处理：主要以同学讨论、老师适时点拨的方法。
4、教学手段辅助教学：在整个教学过程中体现多学科整合的特点，主要利用多媒体加以辅助。在课件中以中国传统水墨画为背景，配合全文的主旨体现，并且可陶冶情操。在学生朗读后播放朗读示范，进一步加深美读的效果。比较两篇文章后，用多媒体以图表的形式，加以清晰化。
5、板书设计
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听听那冷雨 篇九
一、基础演练（21分，每小题3分）
1.下列各组中加点字的读音全都正确的一项是（ ）
a.薄荷（bó） 耀目（yào） 万籁（lài） 雷电霹雹（báo）
b.滂沱（tuó） 青霭（ǎi） 夜宿（xiǔ） 淅淅沥沥（lì）
c.氤氲（yūn） 羯鼓（jié） 潺潺（chán） 一峰半壑（hè）
d.寒濑（lài） 岑寂（cán） 惊蛰（zhé） 鸟声啾啾（jiū）
2.下列各组中没有错别字的一项是（ ）
a.淋淋离离 宛然 窥见 乍现
b.千变万化 骇人 翁郁 嗅闻
c.惊心动魄 迷离 清爽 擎天
d.心寒眸酸 按磨 幽暗 晌午
3.填入下列各句横线上的词语，正确的一项是（ ）
①只能从雾破云开的空处，窥见乍现即隐的一峰半壑，要纵览全貌， 是不可能的。
②这样岂不像住在竹筒里，任何细脆的声响，怕都会加倍夸大， 令人耳朵过敏吧。
③黄梅雨，朝夕不断，旬月绵延，湿黏黏的苔藓从台阶下 侵到他舌底，心底。
a.基本 进而 径直
b.基本 反而 一直
c.几乎 进而 径直
d.几乎 反而 一直
4.下列各句中，加点成语使用有误的一项是（ ）
a.《红楼梦》这部文学巨著，是一部让人们百看不厌的百科全书。
b.印度洋大海啸制造了一幕幕惊心动魄的惨剧。
c.饶你多少豪情侠气，怕也经不起三番五次的风吹雨打。
d.他把捡到的钱包送到办公室后，碰到人看他，脸上露出忐忐忑忑的神情。
5.下列各句中，标点符号使用有误的一项是（ ）
a.翻开一部《辞源》或《辞海》，金木水火土，各成世界，而一入“雨”部，古神州的天颜千变万化，便悉在望中。
b.不过要领略“白云回望合，青霭入看无。”的境界，仍许回来中国。
c.而究竟，是米氏父子下笔像中国的山水，还是中国的山水上纸像宋画，恐怕是谁也说不清楚了吧？
d.无论鼓琴，咏诗，下棋，投壶，共鸣的效果都特别好。
6.下列各句中，没有使用比喻的一句是（ ）
a.美国的西部，多山多沙漠，千里干旱，天，蓝似安格罗·萨克逊人的眼睛，地，红如印地安人的肌肤，云，却是罕见的白鸟。
b.雨来了，雨来的时候瓦这么说，一片瓦说千亿片瓦说，说轻轻地奏吧沉沉地弹。
c.据说住在竹楼上面，急雨声如瀑布，密雪声比碎玉……。
d.不然便是雷雨夜，白烟一般的纱帐里听羯鼓一通又一通。
7.下列各句对课文的理解，说法不正确的一项是（ ）
a.这篇散文以作者在不同的地方听雨、看雨、体味雨串连起了一系列人生的感悟，表达了对祖国、对故乡的深深的眷恋之情。
b.这篇散文以听雨为主线，将横的地域、纵的历史和纵横交错的现实交织在一起，形成了一个形象密集、描写瑰丽、情切意浓的美的意境。
c.作者采取时空交错的写法：忽而过去，忽而现在；忽而故国，忽而异域，又随时回到中国台湾，回到厦门街，虽然能够表达诉说不尽的复杂情绪，但是，却给人一种凌乱无章的感觉。
d.作者凭栏听雨，由自我感觉中梳理出种种雨的意象，并将在冷雨所织出的图案中体味的美妙的神韵与传统文化和古典音乐巧妙地融合在一起，使人宛如置身雨境，雨声盈耳，雨丝濡目。
二、精段精练（19分）
阅读下面一段文字，回答8-12题
三、拓展训练（20分）
阅读下面一段文字，回答13-16题
精神的殿堂
人死了，便住进一个永久的地方——墓地。生前的亲朋好友，如果对他思之过切，便来到墓地，隔着一层冰冷的墓室的石板“看望”他。扫墓的全是亲人。
然而，世上还有一种墓地属于例外。去到那里的人，非亲非故，全是来自异国它乡的陌生人。有的相隔千山万水，有的相隔数代。就像我们，千里迢迢去到法国。当地的朋友问我们想看谁。我们说：卢梭、雨果、巴尔扎克，莫奈、德彪西等等一大串名字。
朋友笑着说：“好好，应该，应该！”
他知道去哪里可以找到这些人，于是他先把我们领到先贤祠。
先贤祠就在我们居住的拉丁区。有时走在路上，远远就能看到它颇似伦敦保罗教堂的石绿色的圆顶。我一直以为是一座教堂。其实，我猜想得并不错，它最初确是教堂。可是在法国大革命期间，曾用来安葬故去的伟人，因此它就有了荣誉性的纪念意义。到了1885年，它被正式确定为安葬已故伟人的处所。从而，这地方就由上帝的天国转变为人间的圣殿。人们再来到这里，便不是聆听神的旨意，而是重温先贤的思想精神来了。
重新改建的建筑的人口处，刻意使用古希腊神庙的样式。宽展的高台阶，一排耸立的石柱，还有被石柱高高举起来的三角形楣饰，庄重肃穆，表达着一种至高无上的历史精神。大维·德安在楣饰上制作的古典主义的浮雕，象征着祖国、历史和自由。上边还有一句话：“献给伟人们，祖国感谢他们！”
这句话显示这座建筑的内涵，神圣又崇高，超过了巴黎任何建筑。
我要见的维克多·雨果就在这里。他和所有这里的伟人一样，都安放在地下。因为地下才意味着埋葬。但这里的地下是可以参观与瞻仰的。一条条走道，一间间石室。所有棺木全都摆在非常考究和精致的大理石台子上。雨果与另一位法国的文豪左拉同在一室，一左一右，分列两边。每人的雪白大理石的石棺上面，都放着一片很大的美丽的铜棕榈。
我注意到，展示着他们生平的“说明牌”上，文字不多，表述的内容却自有其独特的角度。比如对于雨果，特别强调由于反对拿破仑政变，坚持自己的政见，遭到迫害，因而到英国与比利时逃亡19年。1870年回国后，他还拒绝拿破仑第三的特赦。再比如左拉，特意提到他为受到法国军方陷害的犹太血统的军官德雷福斯呜冤，因而被判徒刑。显然，在这里，所注重的不是这些伟人的累累硕果，而是他们非凡的思想历程与个性精神。
比起雨果和左拉，更早地成为这里“居民”的作家是卢梭和伏尔泰。将卢梭和伏尔泰安葬此处，是一种象征。一种民族精神的象征。这两位作家的文学作品都是思想大于形象。他们的巨大价值，是对法兰西精神和思想方面做出的伟大贡献。在这里的卢梭的生平说明上写道，法兰西的“自由、平等、博爱”就是由他奠定的。
卢梭的棺木很美，雕刻非常精细，正面雕了一扇门。门儿微启，伸出一只手，送出一支花来。世上如此浪漫的棺木大概惟有卢梭了！再一想，他不是一直在把这样灿烂和芬芳的精神奉献给人类？从生到死，直到今天，再到永远。
于是，我明白了，为什么在先贤祠里，我始终没有找到巴尔扎克、斯丹达尔、莫伯桑和缪塞；也找不到莫奈和德彪西。这里所安放的伟人们所奉献给世界的，不只是一种美，不只是具有永久的欣赏价值的杰出的艺术，而是一种思想和精神。他们是鲁迅式的人物，却不是徐志摩。他们都是撑起民族精神大厦的一根根擎天的巨柱，不只是艺术殿堂的栋梁。因此我还明白，法国总统密特朗就任总统时，为什么特意要到这里来拜谒这些民族的先贤。
1955年4月20日居里夫人和皮埃尔的遗骨被移到此处安葬。显然，这样做的原由，不仅由于他们为人类科学做出的卓越的贡献，更是一种用毕生对磨难的承受来体现的崇高的科学精神。
读着这里每一位伟人生平，便会知道他们中间没有一个世俗的幸运儿。他们全都是人间的受难者，在烧灼着自身肉体的烈火中去找寻真金般的真理。他们本人就是这种真理的化身。当我感受到，他们的遗体就在面前时，我被深深打动着。真正打动人的是一种照亮世界的精神。故而，许多石棺上都堆满鲜花，红黄白紫，芬芳扑鼻。这些花是来自世界各地的人天天献上的。有的是一小支红玫瑰，有的是一大束盛开的百合花。它们总是新鲜的。
这里，还有一些“伟人”，并非名人。比如一面墙上雕刻着许多人的姓名。它是两次世界大战中为国捐躯的作家的名单。第一次世界大战共560名，第二次世界大战共197名。我想，两次大战中的烈士成千上万，为什么这里只是作家？大概法国人一直把作家看作是“个体的思想者”。他们更能够象征一种对个人思想的实践吧！虽然他们的作品不被人所知，他们的精神则被后人镌刻在这民族的圣殿中了。
一位叫做安东尼·德·圣·逊贝利的充满勇气的浪漫派诗人也安葬在这里。除去写诗，他还是第一个驾驶飞机飞越大西洋，开辟往非洲航邮的功臣。1943年他到英国参加戴高乐将军的“自由法国”抵抗运动。在地中海的一次空战中不幸牺牲，尸骨落人大海，无处寻觅。但人们把他机上的螺旋桨找到了，放在这里，作为纪念。他生前不是伟人，死后却得到伟人般的待遇。因为，先贤祠所敬奉的是一种无上崇高的纯粹的精神。
对于巴黎，我是个外国人，但我认为，巴黎真正的象征不是爱菲尔铁塔，不是卢浮宫，而是先贤祠。它是巴黎乃至整个法国的灵魂。只有来到先贤祠，我们才会真正触摸到法兰西的民族性，它的气质，它的根本，以及它内在的美。
我还想，先贤祠的“祠”字一定是中国人翻译出来的。祠乃中国人祭拜祖先的地方。人入祠堂，为的是表达对祖先的一种敬意、崇拜、纪念、感谢，还有延续下去并发扬光大的精神。这一切意义，都与法国人这个“先贤祠”的本意极其契合。这译者真是十分的高明。想到这里，转而自问：我们中国人自己的先贤、先烈、先祖的祠堂如今在哪里呢？
（选自 冯骥才《巴黎，艺术至上》）
13.作者在文中一再写到楣门上“献给伟人们，祖国感谢他们”、法国总统密特朗就任时第一件事就是来这里拜谒、“我被深深打动着”以及石馆上堆放着世界各地献上的鲜花有何作用？
14.为什么作者要说“巴黎真正的象征是先贤祠”呢？
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