《呼兰河传》优秀8篇
《呼兰河传》是中国现代诗性小说之扛鼎力作，文学洛神传奇一生之文字见证，民国四大才女萧红之经典作品。下面是差异网整理的8篇《《呼兰河传》》，在大家参考的同时，也可以分享一下差异网给您的好友哦。
《呼兰河传》 篇一
教学目标
1、知识目标：分析作者写景状物的特点
2、能力目标：训练整体把握文章的能力
3、情感目标：体会作者蕴含在作品内的情感
教学重点及其教学难点
1、教学重点：学习平实贴切的景物描写，体会“我”眼里祖父的形象。
2、教学难点：体会儿童天真烂漫的个性特征。
教学手段及其教学方法
1、教学手段：多媒体课件
2、教学方法：质疑、讨论、交流结合点拨
课前准备：
集课文有关有效信息
教学时数
1课时
教学内容及其过程
一、导入新课
童年在每个人的心里都是难忘的记忆。许多作家在回忆起自己的童年生活时，总是感慨良多，女作家萧红在她的长篇小说《呼兰河传》里，为我们展示了她充满欢乐的童年生活。让我们一起走进她的童年生活中去看一看吧！
二、自读感知
三、作者作品
1、作者 萧红(1911～1942)，黑龙江省呼兰县人，现代女作家。她出生于一个旧式家庭，年纪轻轻便品尝了许多人生辛酸，但也培养了她的反抗意识，她是作为一个旧世界的叛逆者走进文坛的。她的创作力求写真，以绘出生活本来的色彩和道出生活的实感为限，这样，她状人写景，抒情写性，虽不着意敷彩设色，又在那上面染上了折光于生活的浓淡不等的色彩和明暗不同的色泽，将美丽鲜活和质朴无华统一起来，创造了一种介乎小说和散文诗之间的新的小说文体。代表作品有中篇小说《生死场》，长篇小说《呼兰河传》。
2、作品 《呼兰河传》是一部回忆性、自传性的小说。作者仍以她惯用的散文手法， 疏疏落落地写出儿时难忘的记忆。它再次打破了以人物为中心的传统小说模式，而以呼兰城的公众生活和环境为中心，辐射出生活的种种方面，正如书名所示，它是为整个小城的人情风习作传。这里面有活泼的“我”和慈爱的祖父，显示出一点天伦之乐，但这里更有着悲苦的人生。可以说，它实际上是沉默的国民灵魂的别传。课文节选部分是活泼的“我”和慈爱的祖父在一起时的快乐时光。
四、再读思考
1、课文里哪些语句是反映“我”的天真烂漫的？
如：“祖父戴一个大草帽，我戴个小草帽，祖父栽花我就拔草。”——小孩子喜好模仿的天性，祖父做什么，我就做什么。
又如：“祖父虽然教我，我看了也并不细看，也不过马马虎虎承认下来就是了。抬头看见了一个黄瓜长大了，跑过去摘下来，我又去吃黄瓜去了。”——在事实面前也只是马马虎虎承认错误；注意力极易分散，“委屈”，一下子就忘记得一干二净了。
2、在“我”的眼里，祖父是一个怎样的人？
可以从以下语句体会祖父的形象：
“祖父一天都在后园里边。”
“因为我太小，拿不动那锄头杆，祖父就把锄头杆拔下来，让我单拿着那个锄头的头’来铲。”
“祖父大笑起来，笑得够了，把草摘下来问我·.
“祖父慢慢地把我叫过去，讲给我听……”
“祖父浇菜，我也抢过来浇……”
归纳：从以上语句可以看出，祖父在“我”的眼里，是一个热爱生活、热爱劳动，对“我”非常宽容、慈爱、谆谆教诲、平易近人的人。
3、课文对景物的描写，充满了童趣，试举例体会。
如：“蜻蜓是金的，蚂蚱是绿的，蜂子则嗡嗡地飞着，满身绒毛，落到一朵花上，胖圆圆地就和一个小毛球似的不动了。”
用儿童的眼光来观察，辨别颜色、形状、声响，呈现出来的是景物的本来面目，因而平实贴切，充满孩子的欢愉和真挚。
五、布置作业
写一段回忆童年的文字，要注意用儿童的口吻表现生活。
《呼兰河传》 篇二
呼兰河传(节选)
南海中学 梁广隶
教学重点和难点。
教学重点：学习平实贴切的景物描写，体会“我”眼里祖父的形象。
教学难点 ：体会儿童天真烂漫的个性特征。
简要介绍作品，帮助学生理解课文内容。
1课时。
教学设计(A)
一、导入 新课。
童年在每个人的心里都是难忘的记忆。许多作家在回忆起自己的童年生活时，总
是感慨良多，女作家萧红在她的长篇小说《呼兰河传》里，为我们展示了她充满欢乐的童
年生活。让我们一起走进她的童年生活中去看一看吧！(板书标题、作者)
二、指导自读。
(一)简介作者作品。
1.作者 萧红(1911～1942)，黑龙江省呼兰县人，现代女作家。她出生于一个旧式家庭，年纪轻轻便品尝了许多人生辛酸，但也培养了她的反抗意识，她是作为一个旧世界的叛逆者走进文坛的。她的创作力求写真，以绘出生活本来的色彩和道出生活的实感为限，这样，她状人写景，抒情写性，虽不着意敷彩设色，又在那上面染上了折光于生活的浓淡不等的色彩和明暗不同的色泽，将美丽鲜活和质利’无华统一起来，创造了一种介
乎小说和散文诗之间的新的小说文体。代表作品有中篇小说《生死场》、，，长篇小说《呼兰河传》。
2.作品 《呼兰河传》是一部回忆性、自传性的小说。作者仍以她惯用的散文手法， 疏疏落落地写出儿时难忘的记忆。它再次打破了以人物为中心的传统小说模式，而以呼兰城的公众生活和环境为中心，辐射出生活的种种方面，正如书名所示，它是为整个小城的人情风习作传。这里面有活泼的“我”和慈爱的祖父，显示出一点天伦之乐，但这里更有着悲苦的人生。可以说，它实际上是沉默的国民灵魂的别传。课文节选部分是活泼的“我”和慈爱的祖父在一起时的快乐时光。
(二)指名朗读课文，布置学生思考：
1.课文里哪些语句是反映“我”的天真烂漫的？
2.在“我”的眼里，祖父是一个怎样的人？
3.课文对景物的描写，充满了童趣，试举例体会。
(三)学生自读课文，教师巡回指导。
(四)检查自读效果。
1.课文里哪些语句是反映“我”的天真烂漫的？
提示：如：“祖父戴一个大草帽，我戴个小草帽，祖父栽花
我就拔草。”
小孩子喜好模仿的天性，祖父做什么，我就做什么。
“我看着祖父还在笑，我就说：‘你不信，我到屋里拿来你看。
上的一头谷穗，远远地就抛给祖父了，说：‘这不是一样的吗？”
我就栽花；祖父拔草，
我跑到屋里拿了鸟笼
自认为是正确的，因而充满自信，因祖父的笑而觉得受了莫大的委屈，对祖父 也就不那么亲近了，很容易受情绪影响。 ，
“祖父虽然教我，我看了也并不细看，也不过马马虎虎承认下来就是了。��抬头看见
了一个黄瓜长大了，跑过去摘下来，我又去吃黄瓜去了。”
;在事实面前也只是马马虎虎承认错误，注意力极易分散
“委屈”，一下子就忘记得一干二净了。
2.在“我”的眼里，祖父是一个怎样的人？
提示：可以从以下语句体会祖父的形象：
“祖父一天都在后园里边。”
“因为我太小，拿不动那锄头杆，祖父就把锄头杆拔下来，让我单拿着那个锄头的
头’来铲。”
“祖父大笑起来，笑得够了，把草摘下来问我·.
“祖父慢慢地把我叫过去，讲给我听……”
“祖父浇菜，我也抢过来浇……”
归纳：从以上语句可以看出，祖父在“我”的眼里，是；个热爱生活、热爱劳动，对“我”非常宽容、慈爱、谆谆教诲、平易近人的人。
3.体会课文中充满童趣的景物描写。
提示：如：“蜻蜓是金的，蚂蚱是绿的，蜂子则嗡嗡地飞着，满身绒毛，落到一朵花上，胖圆圆地就和一个小毛球似的不动了。”
用儿童的眼光来观察，辨别颜色、形状、声响，呈现出来的是景物的本来面目， 因而平实贴切，充满孩子的欢愉和真挚。类似的句子很多，可引导学生自己细心体会。
三、布置作业 。
写一段回忆童年的文字，要注意用儿童的口吻表现生活。
《呼兰河传》 篇三
呼兰河传（节选）
课文说明
一、童年欢乐
童年，对许多人来说，都是记忆中最美好的时光。
课文表现了“我”对故乡、对童年美好的回忆，首先表现在昔日欢乐的童真童趣上。在花园里观蝶戏虫，栽花拔草，铲地摘瓜，“玩累了，就在房间底下找个阴凉的地方睡着了。不用枕头，不用席子，就把草帽遮在脸上就睡了。”童年的生活是那么天真有趣，无忧无虑，可以说尽享人世间美好的生活。也许在成人之后，再也得不到这份烂漫，这份纯真了。
“我”童年所接触的，是同样美好的大自然。蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱，自由飞舞；花儿、草儿、树儿、瓜儿，生机勃勃；蓝天、白云、清风，悠悠洒洒……“我”在这样的自然中嬉戏、成长，人性本自然，自然与天真的童年相映成趣。
在“我”的童年生活中，不仅有自然的滋润，还有亲情的关爱。爷爷带“我”种地除草，教“我”生活知识。在爷爷的关爱呵护下，“我”快乐、自在地欢度着童年。
二、语言特色
课文语言突出的特点，是自然真切地表现了孩子天真烂漫的心情。用字造句，充满儿童的稚气和欢愉。如“花园里边明晃晃的，红的红，绿的绿，新鲜漂亮”；“小白菜长得非常之快，没有几天就冒芽了。一转眼就可以拔下来吃了”；“花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的”，等等，不似成人那样成熟老到，完全符合孩子的心理。这样的语言在课文中比比皆是。
关于练习
一、试从课文中找出反映“我”天真烂漫的内容（如：祖父浇菜，我也抢过来浇……大喊着“下雨了，下雨了。”），并作一些分析。
这道题主要考查学生对课文内容的了解程度。
这样的例子在课文中很多。如：祖父栽花，我就栽花；祖父拔草，我就拔草。当祖父下种，种小白菜的时候，我就跟在后边，把那下了种的土窝，用脚一个接一个地溜平，哪里会溜得准，东一脚，西一脚的瞎闹。有时不单没把菜种盖上，反而把菜子踢飞了。──孩子在劳动中嬉戏，在嬉戏中劳动。对于孩子来说，生活就是欢乐。
二、“我”眼中的祖父是一个什么样的人？
这道题主要让学生体会课文中表现的亲情。
在“我”的眼中，祖父是一个慈爱的老人，带“我”种地除草，教“我”生活知识，呵护“我”成长。
三、课文对景物的描写，平实贴切，充满孩子般的欢愉和真挚。试品味下列语句。
1.蜻蜓是金的，蚂蚱是绿的，蜂子则嗡嗡地飞着，满身绒毛，落到一朵花上，胖圆圆的就和一个小毛球似的不动了。
2.这榆树在园子的西北角上，来了风，这榆树先啸，来了雨，大榆树先就冒烟了。太阳一出来，大榆树的叶子就发光了，它们闪烁得和沙滩上的蚌壳一样了。
3.太阳在园子里是特大的，天空是特别高的，太阳的光芒四射，亮得使人睁不开眼睛，亮得蚯蚓不敢钻出地面来，蝙蝠不敢从什么黑暗的地方飞出来。
这道题主要引导学生了解课文的语言特点，并结合自己的生活，揣摩体会。
答案略。
四、回忆一下你的童年，并写一段文字。
这道题是扩展题，主要让学生联系自己的生活实际，进行语文学习。
答案略。
教学建议
一、这篇课文主要表现了作者童年生活的乐趣。可以结合学生的生活实际，设计生动活泼的教学方式。
二、可以让学生课外阅读《呼兰河传》全书，进行专题探究，以扩展课内学习，开阔学生的视野。
三、由课文内容出发，引导学生注意多观察自然，多接触自然。
有关资料
一、作者简介
萧红（1911～1942）现代小说家。原名张乃莹，曾用笔名悄吟、田娣。黑龙江呼兰县人。1911年6月2日出生于地主家庭，中学时代喜爱绘画和文学，因反抗包办婚姻离家出走。1932年在哈尔滨与萧军相识，并开始为报刊写稿。她与萧军合著的小说散文集《跋涉》于1933年自费出版。1934年与萧军一起离开哈尔滨。同年从青岛到上海。在鲁迅的关怀与扶持下，萧红成为30年代文坛上活跃的女作家。她的代表作品《生死场》，列入鲁迅主编的“奴隶丛书”，1935年12月出版，鲁迅亲自校阅并写了序言。1936年7月因病只身东渡日本疗养。这时期结集出版的作品有：散文集《商市街》（1936）、《桥》（1936），短篇小说集《牛车上》（1937）等。1937年初由日本归国。抗日战争时期，她先后到过武汉、西安、重庆等地，曾在山西临汾民族革命大学任教，并随同西北战地服务团辗转各地，写有短篇小说集《旷野的呼唤》（1939），散文集《回忆鲁迅先生》（1940）和《萧红散文》（1940）。1940年春，萧红与端木蕻良同去香港，在贫病交迫中依然坚持文学创作，先后有中篇小说《马伯乐》（1941），长篇小说《呼兰河传》（1942）出版。1941年12月，日军占领香港，病重的萧红无法离避，1942年病逝于香港。
萧红的代表作品大都取材于东北故乡，怀着对失去的土地的眷恋，对人民苦难的同情，描绘出一幅“北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎”的“力透纸背”的图画（鲁迅《萧红作〈生死场〉序》）。《生死场》真实地反映了东北人民在封建压迫和帝国主义侵略下的极端贫困和顽强抗争。对民族矛盾和阶级矛盾都有较为深刻的刻画。长篇小说《呼兰河传》，以朴实细腻的笔调回忆她的童年和故乡，从侧面勾勒出封建统治下农村生活的一角。作品流露出低沉忧郁的情绪，而描物、状景、抒情、写人都较前有所提高。后期创作题材比较广阔，艺术形式多样。中篇小说《马伯乐》，是用讽刺的手法表现知识分子的生活。祖国的灾难，故乡的沦亡，个人遭遇的坎坷，使她的作品带着凄苦和愤世的情绪。她观察敏锐细致，作品感情热烈真挚，文笔清新优美，具有抒情诗般的艺术风格；擅长于散文的笔调；叙事写景胜于人物描写。但不大注重结构的严谨和故事情节的连贯性，人物形象有时显得不够丰满。萧红的散文也写得文笔亲切、细腻，涉及生活面较为广泛，颇具特色。
萧红的骨灰于1957年由香港浅水湾迁至广州安葬。她的代表作《生死场》，1953年由上海新文艺出版社重版。1958年人民文学出版社出版《萧红选集》。
（徐翔，选自《中国大百科全书中国文学》，中国大百科全书出版社1986年版。）
二、论萧红的《呼兰河传》
（一）萧红的坟墓寂寞地孤立在香港的浅水湾。
在游泳的季节，年年的浅水湾该有不少红男绿女吧，然而躺在那里的萧红是寂寞的。
在1940年12月──那正是萧红逝世的前年，那是她的健康还不怎样成问题的时候，她写成了她的最后著作──小说《呼兰河传》，然而即使在那时，萧红的心境已经是寂寞的了。
而且从《呼兰河传》，我们又看到了萧红的幼年也是何等的寂寞！读一下这部书的寥寥数语的“尾声”，就可想见萧红在回忆她那寂寞的幼年时，心境是怎样寂寞的：
呼兰河这小城里，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。
我生的时候，祖父已经六十多岁。我长到四五岁，祖父就快七十了。我还没有长到二十岁，祖父就七八十岁了。祖父一过了八十，祖父就死了。
从前那后花园的主人，而今不见了。老主人死了，小主人逃荒去了。
那园里的蝴蝶，蚂蚱，蜻蜓，也许还是年年仍旧，也许现在完全荒凉了。
小黄瓜，大倭瓜，也许还是年年地种着，也许现在根本没有了。
那早晨的露珠是不是还落在花盆架上，那午间的太阳是不是还照着那大向日葵，那黄昏时候的红霞是不是还会一会儿工夫变出一匹马来，一会儿工夫变出一匹狗来，那么变着。
这一些不能想像了。
听说有二伯死了。
老厨子就是活着年纪也不小了。
东邻西舍也都不知怎样了。
至于那磨坊里的磨倌，至今究竟如何，则完全不晓得了。
以上我所写的并没有什么优美的故事，只因他们充满我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在这里了。
《呼兰河传》脱稿以后，翌年之四月，因为史沫特莱女士的劝说，萧红想到新加坡去（史沫特莱自己正要回美国，路过香港，小住一月。萧红以太平洋局势问她，她说：“日本人必然要攻香港及南洋，香港至多能守一月，而新加坡则坚不可破，即破了，在新加坡也比在香港办法多些）。萧红又鼓动我们夫妇俩也去。那时我因为工作关系不能也不想离开香港，我以为萧红怕陷落在香港（万一发生战争的话），我还多方为之解释，可是我不知道她之所以想离开香港因为她在香港生活是寂寞的，心境是寂寞的，她是希望由于离开香港而解脱那可怕的寂寞。并且我也想不到她那时的心境会这样寂寞。那时正在皖南事变以后，国内文化人大批跑到香港，造成了香港文化界空前的活跃，在这样环境中，而萧红会感到寂寞是难以索解的。等到我知道了而且也理解了这一切的时候，萧红埋在浅水湾已经快满一年了。
新加坡终于没有去成，萧红不久就病了，她进了玛丽医院。在医院里她自然更加寂寞了，然而她求生的意志非常强烈，她希望病好，她忍着寂寞住在医院。她的病相当复杂，而大夫也荒唐透顶，等到诊断明白是肺病的时候就宣告已经无可救药。可是萧红自信能活。甚至在香港战争爆发以后，夹在死于炮火和死于病二者之间的她，还是更怕前者，不过，心境的寂寞，仍然是对于她的最大的威胁。
经过了最后一次的手术，她终于不治。这时香港已经沦陷，她咽最后一口气时，许多朋友都不在她面前，她就这样带着寂寞离开了这人间。
（二）
《呼兰河传》给我们看萧红的童年是寂寞的。
一位解事颇早的小女孩每天的生活多么单调啊！年年种着小黄瓜，大倭瓜，年年春秋佳日有些蝴蝶，蚂蚱，蜻蜓的后花园，堆满破旧东西；黑暗而尘封的后房，是她消遣的地方；慈祥而犹有童心的老祖父是她惟一的伴侣；清早在床上学舌似的念老祖父口授的唐诗，白天嬲着老祖父讲那些实在已经听厌了的故事，或者看看那左邻右舍的千年如一日的刻板生活。如果这样死水似的生活中有什么突然冒起来的浪花，那也无非是老胡家的小团圆媳妇病了，老胡家又在跳神了，小团圆媳妇终于死了；那也无非是磨倌冯歪嘴子忽然有了老婆，有了孩子，而后来，老婆又忽然死了，剩下刚出世的第二个孩子。
呼兰河这小城的生活也是刻板单调的。
一年之中，他们很有规律地过生活；一年之中，必定有跳大神，唱歌，放河灯，野台子戏，四月十八日娘娘庙大会……这些热闹、隆重的节日，而这些节日也和他们的日常生活一样多么单调而呆板。
呼兰河这小城的生活可又不是没有音响和色彩的。
大街小巷，每一茅舍内，每一篱笆后边，充满了唠叨，争吵，哭笑，乃至梦呓。一年四季，依着那些走马灯似的挨次到来的隆重热闹的节日，在灰黯的日常生活的背景前，呈现了粗线条的大红大绿的带有原始性的色彩。
呼兰河的人民当然多是善良的。
他们照着几千年传下来的习惯而思索，而生活，他们有时也许显得麻木，但实在他们也颇敏感而琐细，芝麻大的事情他们会议论或者争吵三天三夜而不休。他们有时也许显得愚昧而蛮横，但实在他们并没有害人或害自己的意思，他们是按照他们认为最合理的方法，“该怎么办就怎么办。”
我们对于老胡家的小团圆媳妇的不幸的遭遇，当然很同情，我们怜惜她，我们为她叫屈，同时我们也憎恨。但憎恨的对象不是小团圆媳妇的婆婆，我们只觉得这婆婆也可怜，她同样是“照着几千年传下来的习惯而思索而生活”的一个牺牲者。她的“立场”，她的叫人觉得可恨而又可怜的地方，在她“心安理得地花了五十吊”请那骗子云游道人给小团圆媳妇治病的时候，就由她自己申说得明明白白的：
她来到我家，我没给她气受，哪家的团圆媳妇不受气，一天打八顿，骂三场。可是我也打过她，那是我要给她一个下马威。我只打了她一个多月，虽然说我打得狠了一点，可是不狠哪能够规矩出一个好人来。我也是不愿意狠打她的，打得连喊带叫的，我是为她着想，不打得狠一点，她是不能够中用的。……
这老胡家的婆婆为什么坚信她的小团圆媳妇得狠狠地“管教”呢？小团圆媳妇有些什么地方叫她老人家看着不顺眼呢？因为那小团圆媳妇第一天来到老胡家就由街坊公论判定她是“太大方了”，“一点也不知道羞，头一天来到婆家，吃饭就吃三碗”，而且“十四岁就长得那么高”也是不合规律，──因为街坊公论说，这小团圆媳妇不像个小团圆媳妇，所以更使她的婆婆坚信非严加管教不可，而且更因为“只想给她一个下马威”的时候，这“太大方”的小团圆媳妇居然不服管教──带哭连喊，说要回“家”去，──所以不得不狠狠地打了她一个月。
街坊们当然也都是和那小团圆媳妇无怨无仇，都是为了要她好，──要她像一个团圆媳妇。所以当这小团圆媳妇被“管教”成病的时候，不但她的婆婆肯舍大把的钱为她治病（跳神，各种偏方），而众街坊也热心地给她出主意。
而结果呢？结果是把一个“黑忽忽的，笑呵呵的”名为十四岁其实不过十二，可实在长得比普通十四岁的女孩子又高大又结实的小团圆媳妇活生生“送回老家去”！
呼兰河这小城的生活是充满了各种各样的声响和色彩的，可又是刻板单调。
呼兰河这小城的生活是寂寞的。
萧红的童年生活就是在这样的寂寞环境中过去的。这在她心灵上留的烙印有多深，自然不言而喻。
无意识地违背了“几千年传下来的习惯而思索而生活”的老胡家的小团圆媳妇终于死了，有意识地反抗着几千年传下来的习惯而思索而生活的萧红则以含泪的微笑回忆这寂寞的小城，怀着寂寞的心情，在悲壮的斗争的大时代。
（三）
也许有人会觉得《呼兰河传》不是一部小说。
他们也许会这样说，没有贯串全书的线索，故事和人物都是零零碎碎，都是片段的，不是整个的有机体。
也许又有人觉得《呼兰河传》好像是自传，却又不完全像自传。
但是我却觉得正因其不完全像自传，所以更好，更有意义。
而且我们不也可以说，要点不在《呼兰河传》不像是一部严格意义的小说，而在于它这“不像”之外，还有些别的东西── 一些比“像”一部小说更为“诱人”些的东西：它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。
有讽刺，也有幽默。开始读时有轻松之感，然而愈读下去心头就会一点一点沉重起来。可是，仍然有美，即使这美有点病态，也仍然不能不使你眩惑。
也许你要说《呼兰河传》没有一个人物是积极性的。都是些甘愿做传统思想的奴隶而又自怨自艾的可怜虫，而作者对于他们的态度也不是单纯的。她不留情地鞭笞他们，可是她又同情他们：她给我们看，这些屈服于传统的人多么愚蠢而顽固──有的甚至于残忍，然而他们的本质是善良的，他们不欺诈，不虚伪，他们也不好吃懒做，他们极容易满足。有二伯，老厨子，老胡家的一家子，漏粉的那一群，都是这样的人物。他们都像最低级的植物似的，只要极少的水分，土壤，阳光──甚至没有阳光，就能够生存了，磨倌冯歪嘴子是他们中间生命力最强的一个──强得使人不禁想赞美他。然而在冯歪嘴子身上也找不出什么特别的东西，除了生命力特别顽强，而这是原始性的顽强。
如果让我们在《呼兰河传》找作者思想的弱点，那么，问题恐怕不在于作者所写的人物都缺乏积极性，而在于作者写这些人物的梦魇似生活时给人们以这样一个印象：除了因为愚昧保守而自食其果，这些人物的生活原也悠然自得其乐，在这里，我们看不见封建的剥削和压迫，也看不见日本帝国主义那种血腥的侵略。而这两重的铁枷，在呼兰河人民生活的比重上，该也不会轻于他们自身的愚昧保守吧？
《呼兰河传》 篇四
学习目标：1.品味作品关于童年生活的描写，体会儿童天真烂漫的个性。2.反复诵读有关片段，学习用鲜活而充满灵气的语言描摹事物。3.在质疑中体会作者对自由自在生活的向往和对人性美的追求。重难点分析： 教学重点：1.学习用鲜活而充满灵气的语言描摹事物。2.体会作者对自由自在生活的向往和对人性美的追求。教学难点：1.体会作者对自由自在生活的向往和对人性美的追求。
第一课时课堂学习：一、创设情景导入：教学步骤教师活动学生活动备注1创设情境，导入新课：播放歌曲《童年》，当你们回忆童年的时候，记忆里或许更多的是老师、粉笔、作业和考试，榕树上的知了总在远远的池塘边呼唤着你，蝴蝶只停在上课时的秋千上引诱着你……可著名女作家萧红的童年却与你们截然不同，今天老师就带领你们一起走进萧红笔下的大花园，去感受什么才是童年的天真烂漫。聆听歌曲和老师的讲述，进入课本。2用投影介绍作者萧红，了解她的坎坷经历，做到知人论文。诵读投影内容，并作必要的 记录。二、快速浏览，整体感知教学步骤教师活动学生活动备注1带着问题浏览课文，问题设计如下：1.文章回忆了哪些人和物？他们分别有些什么特点？2.作者是用怎样的感情去回忆和描写这些人和物的？3.读完文章唤起了你哪些联想？学生带着问题快速浏览课文，边读边思考2组织学生讨论、交流，明确：1. 人物：“我”和爷爷（特点：“我”天真烂漫、无忧无虑；爷爷勤劳、慈爱、通达。）事物：大花园里的蜂子、蝴蝶、蚂蚱花、果、树……（特点：自由而充满活力，充满童趣，洋溢着诗意。）2.作者感情：喜爱、怀念、向往。3.羡慕？向往？讨论、交流三、反复诵读，学习用鲜活而充满灵气的语言描摹事物。教学步骤教师活动学生活动备注1引入：大家都还没有忘记鲁迅笔下的“百草园”吧！作者把它描绘得如此令人神往，可很多人到了真正的百草园却很失望，觉得事实上百草园没有那么诱人，是鲁迅语言艺术运用得好，同样的，平常的大花园在萧红笔下的也充满生机与活力，请同学选择自己喜爱的片段反复诵读，体会作者语言艺术的独特之处。在老师引导下反复诵读相关片段，揣摩语言特色。例：第27.28节，1.文字充满对自由的向往。2.文字充满生命的活力。3.文字里有儿童对生命的敬畏4.文字里充满着诗意。2教师小结：本文语言清新活泼，充满灵气，很好地体现了天真烂漫的童趣。课后学习：模仿作者的语言特色，描绘一下你儿时生活过的园子或到过的菜地，来表现你的童趣。第二课时课堂学习：一、深入探究分析，体会作者对自由自在生活的向往和对人性美的追求。教学步骤教师活动学生活动备注11.请2-3位同学朗读自己的文字，让同学当评委，看看有没有与作者相似的语言风格。听同学的朗读，并能恰当地评价同学的语言特色。22.引导思考：同学们能把童年生活写得这么好，是因为你们离开童年并不遥远，可作者写这部作品的时候，已经成年，为什么她对这童年生活记忆如此深刻，又这般的怀念呢？联系作者的生活经历，联系鲁迅写《百草园》，思考，交流3交流明确：童年属于每个人的自由天地，童年没有奢望，没有责任，无拘无束，没有成人世界的烦恼，无忧无虑，而成人不得不为生计操劳奔波，所以往往会怀想童年。萧红20岁起就漂泊流浪，生活极不安宁，情绪波澜起伏，国难之际亡命香港，一再受到感情挫折，病魔缠身，故乡又沦丧在日本侵略者的铁蹄之下，因而回忆故乡，回忆美好童年，成了她精神的最后寄托。明确作者的情感根源。二、质疑问难教学步骤教师活动学生活动备注1引导：在那样的年代，作者回忆天真烂漫的童年生活，仅仅是为了表示对童年生活的向往吗？揣摩一下作者是否有别的用意？你还能从文章中有自己独特的发现或疑问吗？把它拿出来，与同学老师共同探讨。研读课文，寻找自己独特的发现或疑问。2引导学生在质疑后用讨论和交流的方法解决问题。讨论、交流。组织交流并明确课后学习：1.阅读下面《童年的回忆》，体会成年人对于童年的特殊感情，珍惜今天幸福的生活。2.研读文章，设计5个问题，与同桌交流探讨并互相作解答。附：
童年的回忆 走过一条长长的石板路，路的尽头就是我曾经生活的地方。小小的村子里留下了我儿时的梦想，留下了童真的回忆。甜甜的感觉现在还不时的涌上心头。
村子的东南有片草地，绿油油的小草儿茂盛的长在春天的怀抱里。有条小涧流着清澈的水，水里还有鱼儿。这里不仅是放养鸡鸭的好地方，更是我们几个小伙伴玩耍的好地方。我们每天都在这里尽情的嬉闹着，骑老牛，在草地上摔交，或是做着其他的游戏。
到了五，六月的时候，我们便在田里捉泥鳅或是在草地上抓蛤蟆。抓蛤蟆其实是件很有趣的事儿。折根青竹，用线吊条蚯蚓在竹头，悄悄地走到正在草地边鸣叫的蛤蟆的身边，轻轻的在它的后面一点一点的抖着竹子，线头上的蚯蚓就在草上或是地面上一跳一跳的。蛤蟆一看，以为有口福了，一口咬住就不放，任由我们就这样吊着它四处乱跑。不过，对它来说，我们几个还不算坏了。因为，一般我们都不会把它折腾到半死就会放了它的。
到了真正盛夏的时候，蟋蟀儿的叫声吸引了我们的注意。我，兔子，皮蛋，二丫头便会提着早就扎好了的笼子，欣然前往了。村的山脚下长满了青草，就在那石头缝隙里，它们欢快的叫着。有点黑色的是将军，有点绿的是豆蟋蟀，还有其他的名字呢，都是我们起的。抓蟋蟀还要有点方法的，听着它们声音的源头来处，屏住呼吸不要大口的喘气。悄悄的猫着腰，找准它在的地方，用手握成空拳，然后一把罩去。这样就可以十拿九稳到手了，要是一下没有抓住它而让它钻进了石头的缝隙里就不好抓了。那样的话，就要折根小树枝从缝隙里去挑它了。一般不久就可以把它挑出来的，要是还没有出来，那只有水浇了。这样它就更呆不住了，等它一跳出来就要赶快扑住。我们最喜欢抓到的就是有点黑色的将军了，因为它比其他的更厉害多了，斗起来的时候赢的次数要更多些。
村北有条小河，水并太深，最深处也只有一人高。水里的小鱼儿到是蛮多的，只是都不很大。下午的时候，我们就经常到这条小河里游泳，捞鱼儿。皮蛋的点子最多了，每次他都会找个水面较狭窄的地方把水堵住，只在中间留出一个碗口大的孔，并用竹篮对准这个孔，让水从竹篮的缝隙间流过。然后，我们几个就到水的上游往下赶鱼。过了一会儿，他就将竹篮提起来，那鱼啊！便在竹篮里面“扑通，扑通”的跳着。望着半篮子小鱼，我们都会心奋得直跳起来。迫不及待把鱼倒出来，在空地上用树条穿鱼串做着烧烤。大口大口吃着自己烧烤的鱼串，那滋味就别提有多美了。
当碧绿的庄稼开始染上金黄色的时候，夏天就已经要悄悄地离开我们了。河水也变得凉了，捞鱼是不可以的事了。这个时候，我们更多的是玩“跳蛤蟆”。其实，并不是真的抓个蛤蟆来让它跳的。那是用纸折成蛤蟆的样子，放在地上排成对，然后轻轻的在半蹲着的“蛤蟆”屁股上按一下，要赶快松开手。这样，它就可以跳起来了。如果是折得好，力道用的巧的话，“蛤蟆”就可以跳得老高老高。也许是因为兔子太笨的缘故吧，几乎每次都是她输似的；而大多数是我赢。输了到好了，因为我们早就约定好了，谁的“蛤蟆”跳的最高最远的人就要给输了的人当“蛤蟆”骑。没有办法，只好让让她了。呵呵！不过每次我都不会让她太高兴的，我一装摔到就可以把她摔到地上。然后，我们就欢笑着，打闹着在田间追逐。
秋天就这样一天一天的过去了，等着第一场雪的到来。
雪，白皑皑的雪，均匀地洒落在村子的每个地方，没有南飞的鸟儿再也无处可藏，更难找得到食物。我们的新游戏就可以开始了。就在院子里一处新扫过的地方撒下些稻谷什么的，一个被木棍支着的大筐斜罩着下面的稻谷，木棍的下端系着一条长长的被拉紧的绳，一直通到我们藏身的地方。树上的鸟儿真傻啊！眼看着我们设制陷阱却偏偏要来自讨苦吃。它们呼啦啦的飞过来，胆大的就进了陷阱里。时机一到，我就使劲一拉绳，“扑”的一声大筐罩下来。我们就忽的一下子将筐围了起来。每次，我们都要大声的猜着筐里有几个鸟儿。皮蛋叫的最大声，叫嚷着有十只；兔子就喜欢说只有一只；更可笑的就是二丫头了，她说一只都没有的时候最多了。等到掀起一看，有时也真的最多只有两三只而已。鸟儿现在成了我们的战利品了，有时候是养着玩；有时候是放了再抓，因为我们知道它的家人还在等着它回家呢。
离开村子已经有好多年了，童年时发生的事好象还在昨天似的。
《呼兰河传》 篇五
呼兰河传（节选）
萧红
除了念诗之外，还很喜欢吃。
记得大门洞子东边那家是养猪的，一个大猪在前边走，一群小猪跟在后边。有一天一个小猪掉井了，人们用抬土的筐子把小猪从井吊了上来。吊上来，那小猪早已死了。井口旁边围了很多人看热闹，祖父和我也在旁边看热闹。那小猪一被打上来，祖父就说他要那小猪。
祖父把那小猪抱到家里，用黄泥裹起来，放在灶坑里烧上了，烧好了给我吃。
我站在炕沿旁边，那整个的小猪，就摆在我的眼前，祖父把那小猪一撕开，立刻就冒了油，真香，我从来没有吃过那么香的东西，从来没有吃过那么好吃的东西。
第二次，又有一只鸭子掉井了，祖父也用黄泥包起来，烧上给我吃了。
在祖父烧的时候，我也帮着忙，帮着祖父搅黄泥，一边喊着，一边叫着，好像拉拉队似的给祖父助兴。
鸭子比小猪更好吃，那肉是不怎样肥的。所以我最喜欢吃鸭子。
我吃，祖父在旁边看着。祖父不吃。等我吃完了，祖父才吃。他说我的牙齿小，怕我咬不动，先让我选嫩的吃，我吃剩了的他才吃。
祖父看我每咽下去一口，他就点一下头，而且高兴地说：“这小东西真馋，”或是“这小东西吃得真快。”
我的手满是油，随吃随在大襟上擦着，祖父看了也并不生气，只是说：“快蘸点盐吧，快蘸点韭菜花吧，空口吃不好，等会要反胃的……”
说着就捏几个盐粒放在我手上拿着的鸭子肉上。我一张嘴又进肚去了。
祖父越称赞我能吃，我越吃得多。祖父看看不好了，怕我吃多了。让我停下，我才停下来。我明明白白的是吃不下去了，可是我嘴里还说着：“一个鸭子还不够呢！”
自此吃鸭子的印象非常之深，等了好久，鸭子再不掉到井里，我看井沿有一群鸭子，我拿了秫秆就往井里边赶，可是鸭子不进去，围着井口转，而呱呱地叫着。我就招呼了在旁边看热闹的小孩子，我说：“帮我赶哪！”
正在吵吵叫叫的时候，祖父奔到了，祖父说：“你在干什么？”
我说：“赶鸭子，鸭子掉井，捞出来好烧吃。”
祖父说：“不用赶了，爷爷抓个鸭子给你烧着。”
我不听他的话，我还是追在鸭子的后边跑着。
祖父上前来把我拦住了，抱在怀里，一面给我擦着汗一面说：“跟爷爷回家，抓个鸭子烧上。”
我想：不掉井的鸭子，抓都抓不住，可怎么能规规矩矩贴起黄泥来让烧呢？于是我从祖父的身上往下挣扎着，喊着：“我要掉井的！我要掉井的！”
祖父几乎抱不住我了。
阅读提示：
1.认真阅读节选短文，了解故事内容。
2.仔细阅读文中描写“我”贪吃馋相的语句，体会作者童年身体自由心灵舒展的生活经历。
3.勾画文中描写祖父看“我”吃烤肉时神态外貌的语句，体会祖父对“我”的爱。
《呼兰河传》 篇六
教学重点和难点。
教学重点：学习平实贴切的景物描写，体会“我”眼里祖父的形象。
教学难点 ：体会儿童天真烂漫的个性特征。
简要介绍作品，帮助学生理解课文内容。
1课时。
教学设计(A)
一、导入 新课。
童年在每个人的心里都是难忘的记忆。许多作家在回忆起自己的童年生活时，总
是感慨良多，女作家萧红在她的长篇小说《呼兰河传》里，为我们展示了她充满欢乐的童
年生活。让我们一起走进她的童年生活中去看一看吧！(板书标题、作者)
二、指导自读。
(一)简介作者作品。
1.作者 萧红(1911～1942)，黑龙江省呼兰县人，现代女作家。她出生于一个旧式家庭，年纪轻轻便品尝了许多人生辛酸，但也培养了她的反抗意识，她是作为一个旧世界的叛逆者走进文坛的。她的创作力求写真，以绘出生活本来的色彩和道出生活的实感为限，这样，她状人写景，抒情写性，虽不着意敷彩设色，又在那上面染上了折光于生活的浓淡不等的色彩和明暗不同的色泽，将美丽鲜活和质利’无华统一起来，创造了一种介
乎小说和散文诗之间的新的小说文体。代表作品有中篇小说《生死场》、，，长篇小说《呼兰河传》。
2.作品 《呼兰河传》是一部回忆性、自传性的小说。作者仍以她惯用的散文手法， 疏疏落落地写出儿时难忘的记忆。它再次打破了以人物为中心的传统小说模式，而以呼兰城的公众生活和环境为中心，辐射出生活的种种方面，正如书名所示，它是为整个小城的人情风习作传。这里面有活泼的“我”和慈爱的祖父，显示出一点天伦之乐，但这里更有着悲苦的人生。可以说，它实际上是沉默的国民灵魂的别传。课文节选部分是活泼的“我”和慈爱的祖父在一起时的快乐时光。
(二)指名朗读课文，布置学生思考：
1.课文里哪些语句是反映“我”的天真烂漫的？
2.在“我”的眼里，祖父是一个怎样的人？
3.课文对景物的描写，充满了童趣，试举例体会。
(三)学生自读课文，教师巡回指导。
(四)检查自读效果。
1.课文里哪些语句是反映“我”的天真烂漫的？
提示：如：“祖父戴一个大草帽，我戴个小草帽，祖父栽花
我就拔草。”
小孩子喜好模仿的天性，祖父做什么，我就做什么。
“我看着祖父还在笑，我就说：‘你不信，我到屋里拿来你看。
上的一头谷穗，远远地就抛给祖父了，说：‘这不是一样的吗？”
我就栽花；祖父拔草，
我跑到屋里拿了鸟笼
自认为是正确的，因而充满自信，因祖父的笑而觉得受了莫大的委屈，对祖父 也就不那么亲近了，很容易受情绪影响。 ，
“祖父虽然教我，我看了也并不细看，也不过马马虎虎承认下来就是了。��抬头看见
了一个黄瓜长大了，跑过去摘下来，我又去吃黄瓜去了。”
;在事实面前也只是马马虎虎承认错误，注意力极易分散
“委屈”，一下子就忘记得一干二净了。
2.在“我”的眼里，祖父是一个怎样的人？
提示：可以从以下语句体会祖父的形象：
“祖父一天都在后园里边。”
“因为我太小，拿不动那锄头杆，祖父就把锄头杆拔下来，让我单拿着那个锄头的
头’来铲。”
“祖父大笑起来，笑得够了，把草摘下来问我·.
“祖父慢慢地把我叫过去，讲给我听……”
“祖父浇菜，我也抢过来浇……”
归纳：从以上语句可以看出，祖父在“我”的眼里，是；个热爱生活、热爱劳动，对“我”非常宽容、慈爱、谆谆教诲、平易近人的人。
3.体会课文中充满童趣的景物描写。
提示：如：“蜻蜓是金的，蚂蚱是绿的，蜂子则嗡嗡地飞着，满身绒毛，落到一朵花上，胖圆圆地就和一个小毛球似的不动了。”
用儿童的眼光来观察，辨别颜色、形状、声响，呈现出来的是景物的本来面目， 因而平实贴切，充满孩子的欢愉和真挚。类似的句子很多，可引导学生自己细心体会。
三、布置作业 。
写一段回忆童年的文字，要注意用儿童的口吻表现生活。
《呼兰河传》 篇七
呼兰河传（节选）
教学重点和难点
教学重点：学习平实贴切的景物描写，体会“我”眼里祖父的形象。教学难点 ：体会儿童天真烂漫的个性特征。
简要介绍作品，帮助学生理解课文内容。
1课时。
教学设计(A)
一、导入 新课。
童年在每个人的心里都是难忘的记忆。许多作家在回忆起自己的童年生活时，总
是感慨良多，女作家萧红在她的长篇小说《呼兰河传》里，为我们展示了她充满欢乐的童
年生活。让我们一起走进她的童年生活中去看一看吧！(板书标题、作者)
二、指导自读。
(一)简介作者作品。
1.作者 萧红(1911～1942)，黑龙江省呼兰县人，现代女作家。她出生于一个旧式家庭，年纪轻轻便品尝了许多人生辛酸，但也培养了她的反抗意识，她是作为一个旧世界的叛逆者走进文坛的。她的创作力求写真，以绘出生活本来的色彩和道出生活的实感为限，这样，她状人写景，抒情写性，虽不着意敷彩设色，又在那上面染上了折光于生活的浓淡不等的色彩和明暗不同的色泽，将美丽鲜活和质利’无华统一起来，创造了一种介乎小说和散文诗之间的新的小说文体。代表作品有中篇小说《生死场》、，，长篇小说《呼兰河传》。
2.作品 《呼兰河传》是一部回忆性、自传性的小说。作者仍以她惯用的散文手法， 疏疏落落地写出儿时难忘的记忆。它再次打破了以人物为中心的传统小说模式，而以呼兰城的公众生活和环境为中心，辐射出生活的种种方面，正如书名所示，它是为整个小城的人情风习作传。这里面有活泼的“我”和慈爱的祖父，显示出一点天伦之乐，但这里更有着悲苦的人生。可以说，它实际上是沉默的国民灵魂的别传。课文节选部分是活泼的“我”和慈爱的祖父在一起时的快乐时光。
(二)指名朗读课文，布置学生思考：
1.课文里哪些语句是反映“我”的天真烂漫的？
2.在“我”的眼里，祖父是一个怎样的人？
3.课文对景物的描写，充满了童趣，试举例体会。
(三)学生自读课文，教师巡回指导。
(四)检查自读效果。
1.课文里哪些语句是反映“我”的天真烂漫的？提示：如：“祖父戴一个大草帽，我戴个小草帽，祖父栽花我就拔草。”小孩子喜好模仿的天性，祖父做什么，我就做什么。“我看着祖父还在笑，我就说：‘你不信，我到屋里拿来你看。上的一头谷穗，远远地就抛给祖父了，说：‘这不是一样的吗？”我就栽花；祖父拔草，我跑到屋里拿了鸟笼
自认为是正确的，因而充满自信，因祖父的笑而觉得受了莫大的委屈，对祖父 也就不那么亲近了，很容易受情绪影响。“祖父虽然教我，我看了也并不细看，也不过马马虎虎承认下来就是了。 抬头看见了一个黄瓜长大了，跑过去摘下来，我又去吃黄瓜去了。”;在事实面前也只是马马虎虎承认错误，注意力极易分散“委屈”，一下子就忘记得一干二净了。
2.在“我”的眼里，祖父是一个怎样的人？提示：可以从以下语句体会祖父的形象：“祖父一天都在后园里边。”“因为我太小，拿不动那锄头杆，祖父就把锄头杆拔下来，让我单拿着那个锄头的头’来铲。”“祖父大笑起来，笑得够了，把草摘下来问我·.“祖父慢慢地把我叫过去，讲给我听……”“祖父浇菜，我也抢过来浇……”归纳：从以上语句可以看出，祖父在“我”的眼里，是；个热爱生活、热爱劳动，对“我”非常宽容、慈爱、谆谆教诲、平易近人的人。
3.体会课文中充满童趣的景物描写。提示：如：“蜻蜓是金的，蚂蚱是绿的，蜂子则嗡嗡地飞着，满身绒毛，落到一朵花上，胖圆圆地就和一个小毛球似的不动了。”用儿童的眼光来观察，辨别颜色、形状、声响，呈现出来的是景物的本来面目， 因而平实贴切，充满孩子的欢愉和真挚。类似的句子很多，可引导学生自己细心体会。
三、布置作业 。
写一段回忆童年的文字，要注意用儿童的口吻表现生活。
《呼兰河传》 篇八
呼兰河传(节选)
教学重点和难点。
教学重点：学习平实贴切的景物描写，体会“我”眼里祖父的形象。
教学难点 ：体会儿童天真烂漫的个性特征。
简要介绍作品，帮助学生理解课文内容。
1课时。
教学设计(A)
一、导入 新课。
童年在每个人的心里都是难忘的记忆。许多作家在回忆起自己的童年生活时，总
是感慨良多，女作家萧红在她的长篇小说《呼兰河传》里，为我们展示了她充满欢乐的童
年生活。让我们一起走进她的童年生活中去看一看吧！(板书标题、作者)
二、指导自读。
(一)简介作者作品。
1.作者 萧红(1911～1942)，黑龙江省呼兰县人，现代女作家。她出生于一个旧式家庭，年纪轻轻便品尝了许多人生辛酸，但也培养了她的反抗意识，她是作为一个旧世界的叛逆者走进文坛的。她的创作力求写真，以绘出生活本来的色彩和道出生活的实感为限，这样，她状人写景，抒情写性，虽不着意敷彩设色，又在那上面染上了折光于生活的浓淡不等的色彩和明暗不同的色泽，将美丽鲜活和质利’无华统一起来，创造了一种介
乎小说和散文诗之间的新的小说文体。代表作品有中篇小说《生死场》、，，长篇小说《呼兰河传》。
2.作品 《呼兰河传》是一部回忆性、自传性的小说。作者仍以她惯用的散文手法， 疏疏落落地写出儿时难忘的记忆。它再次打破了以人物为中心的传统小说模式，而以呼兰城的公众生活和环境为中心，辐射出生活的种种方面，正如书名所示，它是为整个小城的人情风习作传。这里面有活泼的“我”和慈爱的祖父，显示出一点天伦之乐，但这里更有着悲苦的人生。可以说，它实际上是沉默的国民灵魂的别传。课文节选部分是活泼的“我”和慈爱的祖父在一起时的快乐时光。
(二)指名朗读课文，布置学生思考：
1.课文里哪些语句是反映“我”的天真烂漫的？
2.在“我”的眼里，祖父是一个怎样的人？
3.课文对景物的描写，充满了童趣，试举例体会。
(三)学生自读课文，教师巡回指导。
(四)检查自读效果。
1.课文里哪些语句是反映“我”的天真烂漫的？
提示：如：“祖父戴一个大草帽，我戴个小草帽，祖父栽花
我就拔草。”
小孩子喜好模仿的天性，祖父做什么，我就做什么。
“我看着祖父还在笑，我就说：‘你不信，我到屋里拿来你看。
上的一头谷穗，远远地就抛给祖父了，说：‘这不是一样的吗？”
我就栽花；祖父拔草，
我跑到屋里拿了鸟笼
自认为是正确的，因而充满自信，因祖父的笑而觉得受了莫大的委屈，对祖父 也就不那么亲近了，很容易受情绪影响。 ，
“祖父虽然教我，我看了也并不细看，也不过马马虎虎承认下来就是了。��抬头看见
了一个黄瓜长大了，跑过去摘下来，我又去吃黄瓜去了。”
;在事实面前也只是马马虎虎承认错误，注意力极易分散
“委屈”，一下子就忘记得一干二净了。
2.在“我”的眼里，祖父是一个怎样的人？
提示：可以从以下语句体会祖父的形象：
“祖父一天都在后园里边。”
“因为我太小，拿不动那锄头杆，祖父就把锄头杆拔下来，让我单拿着那个锄头的
头’来铲。”
“祖父大笑起来，笑得够了，把草摘下来问我·.
“祖父慢慢地把我叫过去，讲给我听……”
“祖父浇菜，我也抢过来浇……”
归纳：从以上语句可以看出，祖父在“我”的眼里，是；个热爱生活、热爱劳动，对“我”非常宽容、慈爱、谆谆教诲、平易近人的人。
3.体会课文中充满童趣的景物描写。
提示：如：“蜻蜓是金的，蚂蚱是绿的，蜂子则嗡嗡地飞着，满身绒毛，落到一朵花上，胖圆圆地就和一个小毛球似的不动了。”
用儿童的眼光来观察，辨别颜色、形状、声响，呈现出来的是景物的本来面目， 因而平实贴切，充满孩子的欢愉和真挚。类似的句子很多，可引导学生自己细心体会。
三、布置作业 。
写一段回忆童年的文字，要注意用儿童的口吻表现生活。
上面内容就是差异网为您整理出来的8篇《《呼兰河传》》，希望对您的写作有所帮助。