《地下森林断想》九下优秀7篇
赏析，是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。下面是小编辛苦为朋友们带来的7篇《《地下森林断想》九下》，希望能够给您提供一些帮助。
地下森林断想 篇一
教学目标：1.通过作者对地下森林形成历史的描写，让学生感受到地下森林顽强的生命力，领悟到顽强忍耐的可贵，领悟到坚守信念，坚守未来光明的重要。2.通过本文的学习，感受散文“形散神不散”的特点。3.用发现阅读法品评、学习文章表达感情的方法。教学步骤：一、导语设计初唐诗人宋之问有诗曰：“两岩天作带，万壑林披衣。秋菊迎霜序，春藤碍日晖。翳潭花似织，绿岭竹成圃。”这首诗很形象地描绘了一种自然景观──地下森林。”在我国镜泊湖西北约50公里的张广才岭东南坡的深山中，就有一座火山原始森林。这节课，我们将随张抗抗女士去那里看看。二、感知文本1.释题：断想即片断感想。2.提出主问题，学生自主学习。作者由地下森林想到了什么呢？请同学们自由地朗读课文，然后用“面对地下森林，作者想到……”的句式尽可能地说说自己的发现。3.教师示范：面对地下森林，作者想到在遥远的年代这里也许是一片芬芳的草地，也许是一个肥美的湖沼。3.交流读文所得。面对地下森林，作者想到了亿万年前这里火山爆发，然后这里就成了没有生命没有颜色的地方。面对地下森林，作者想到了风儿把山顶上岩石的表层化作泥土，又捎来了种子。面对地下森林，作者想到灰黑的火山石变绿，悬崖上、山岭间又是一片郁郁葱葱。面对地下森林，作者想到幽暗的峡谷因为阳光的不公和无情，依旧死气沉寂。面对地下森林，作者想到长风、清泉终于理解了峡谷，伸出援助的手。面对地下森林，作者想到山顶的鱼鳞松、白桦、青杨、黄菠萝们仗义行侠，送来了成千上百粒的种子。面对地下森林，作者想到了在经过了几万年的努力与考验后，峡谷里终于成了现在的情形：柞木苍郁，松树成林。面对地下森林，作者想到了这峡谷及地下的森林不抱怨阳光，不艳羡赞美之声，而是历尽磨难百折不挠地存活。……三、把握文脉1.作者面对地下森林，思接千载，驰骋万里，想到了地下森林发生、发展过程中的种种意境，文章好像因此显得很琐碎零散，那么，在这看似宽泛零碎的内容里，有没有一种无形的东西在连缀？ 2.学生再读课文，思考。3.集中交流。作者想象的内容都在围绕一点进行，那就是对峡谷及地下森林顽强生命力的景仰，对那些在黑暗中追求光明的地下的“种子”的礼赞。4.教师点拨归纳：我们所思考的这两个问题正是反映抒情散文很鲜明的特点。抒情散文题材非常广泛，而且选材非常自由，材料的布排非常灵活，显出“散”的特点。但是抒情散文表面看很率意，其实“意在笔先”的写作规律支配着每篇成功的抒情散文的构思。这个“意”又使得文章凝练，虽形散却神聚。四、品味语言1.提出问题：朗读《地下森林断想》，可以受到作者情感的巨大冲击力，作者是如何来表达她的景仰之情的呢？听文章朗读，然后围绕下面几点说说自己的看法，①“我从……之中，读出了作者的……之情，②作者是这样来抒发自己感情的：……③我把这种方法命名为……法。2.教师示范：我从“风来似一片绿色的海，夜静如一堵坚固的墙”，读出了作者对森林欣赏、赞美之情。作者作者是这样来抒发自己感情的：用比喻写出了森林的气势和厚重，让森林表现出动感美和静态美，要不是她对森林怀着深厚的感情，笔下的森林怎么会具有如此魅力呢？这种方法我把它命名为融情于形法。3.听朗读，学生寻找并命名。4.交流。情贯叙事法 问句倾注法 称呼加强法 直抒胸臆法……五。总结六。作业1.摘抄并背诵文中你所欣赏的抒情语句。2.采用从文中所学到的一种抒情方法写一段话。板书
地下森林断想 张抗抗（形散）断 想 坚韧顽强 沉着谦逊 乐观奉献（神聚）景 仰 执着无私 与世无争 永不言弃 抒情方法 情贯叙事法 问句倾注法 称呼加强法 直抒胸臆法【资料整台平台】1.作者 张抗抗，女作家，浙江杭州人，1950年生。1969年中学毕业后到黑龙江国营农场劳动八年。1977年到黑龙江省艺术学校编剧班学习一年，1979年调到黑龙江作协从事专业创作。作品《夏》获1980年全国优秀短篇小说奖，《淡淡的晨雾》获第一届全国优秀中篇小说奖。1988年英国剑桥大学国际名人传记将其收入“世界名人录”。
《地下森林断想》教案 篇二
教学目标
1.学习本文对地下森林的精彩描写，感受地下森林顽强的生命力。
2.体会作者的情感，领悟顽强忍耐、坚守信念的意义。
3. 品味本文优美的语言。
教学方法
1.朗读法。本文优美的语言可以作为朗读的好材料，在朗读中品味、理解、感悟。
2.讨论点拨法。对于一些比较难理解的语句，以及含蓄表达作者情感的内容，可让学生深入探讨，再理解掌握。
一、导语设计
去过黄龙洞吗？那是武陵源王牌景区的核心。深藏地下上亿年，八十年代初由于张家界对外开放而得以蛮声海内外。洞中有洞，楼上有楼，各种洞穴奇观玲琅满目、美不胜收。洞内的迷宫、天仙水、龙宫等，令人叹为观止，你看到这样的自然景象，你不能不被大自然的威力所折服。
今天我们见识另一种神奇的自然景观──地下森林。在我国镜泊湖西北约50公里的张广才岭东南坡的深山中，就有一座火山原始森林。这节课，我们将随张抗抗女士去那里看看。
二、作者简介
张抗抗，女作家，浙江杭州人，1950年生。1969年中学毕业后到黑龙江国营农场劳动八年。1977年到黑龙江省艺术学校编剧班学习一年，1979年调到黑龙江作协从事专业创作。作品《夏》获1980年全国优秀短篇小说奖，《淡淡的晨雾》获第一届全国优秀中篇小说奖。1988年英国剑桥大学国际名人传记将其收入“世界名人录”。
三、感知文本
释题：老师一开始没注意题目，把它看成了“狂想”。你们觉得这两个词有什么区别，如果改成“狂想”是否适合？让学生看完课文后再思考这个问题。
──看后讨论，断想即片断感想。狂想，是不着边际的想法吧。本文主要是围绕森林而展开的很多联想，用狂想更不适合吧。但是“狂想”，有一种更开放的境界，什么奇思妙想都可以！
2.作者由地下森林而产生怎样的断想？文中哪些部分是描写地下森林的奇异景色，哪些部分是作者的断想？
(1)理清文章的思路
第一部分(1～2段)：(描写森林部分)文章总起，点明地下森林奇特的特点，表达作者惊讶的感受。
第二部分(3～20段)：(断想部分)描写地下森林形成的历史，突出其“艰辛”。
第三部分(21～27段)：(描写森林部分)亲眼所见蔚为壮观的地下森林的状貌，还揭示了作者悟出的深刻哲理。
(2)理解相关的问题
A.文中有很多个问句，各有什么意味？在文章中起什么作用？
如“可是你，为什么长在这里？”“你从哪里飞来？……熬过那漫长的岁月？”一方面改变陈述句带来的阅读的沉闷，提醒读者的阅读注意，另一方面也提示了地下森林的形成历史。
其它问句也多有提示下文的作用。
B.为什么行文结束才正式对地下森林作正面描写？
作者有意暂且不表，先写地下森林的黑暗、艰辛、险恶的经历，在极写这种经历之后再顺势展现地下森林的壮观景象，从而突出地下森林顽强的生命力，顽强忍耐、坚守信念最终获得的劫后余生，庆幸之至。这样写来更痛快淋漓，读者读来更觉新奇。
四、品读课文
1.学习本文丰富的想象力
作者由地下森林想到了什么呢？朗读课文3～20段，按顺序说说作者想到的。
──想到在遥远的年代这里也许是一片芬芳的草地，也许是一个肥美的湖沼。
想到了亿万年前这里火山爆发，然后这里就成了没有生命没有颜色的地方。
想到了风儿把山顶上岩石的表层化作泥土，又捎来了种子。
想到灰黑的火山石变绿，悬崖上、山岭间又是一片郁郁葱葱。
想到幽暗的峡谷因为阳光的不公和无情，依旧死气沉寂。
想到长风、清泉终于理解了峡谷，伸出援助的手。
想到山顶的鱼鳞松、白桦、青杨、黄菠萝们仗义行侠，送来了成千上百粒的种子。
想到了在经过了几万年的努力与考验后，峡谷里终于成了现在的情形：柞木苍郁，松树成林。
想到了这峡谷及地下的森林不抱怨阳光，不艳羡赞美之声，而是历尽磨难百折不挠地存活。
……
2.体会作者热烈的情感
朗读《地下森林断想》，可以受到作者情感的巨大冲击力，作者是如何来表达她的景仰之情的呢？
再次朗读课文，说说“我从……之中，读出了作者的……之情”。
如我从“它懂得阳光虽然嫌弃它，时间却是公正的，为此它宁可付出几万年的代价。”这句话当中，读出了作者对具有顽强忍耐力意志力的森林的欣赏赞美之情。
3.品味本文优美而规范的语言
本文的语句非常优美，可以作为我们学习的典范。说说你最喜欢本文的哪些语句，它好在哪里，请你找出来，把你的感悟和大家共欣赏。
如“纯洁的白桦、挺拔的青杨、秀美的黄菠萝”，“墨绿的松、金色的唐棋、橘黄的杨、火红的枫”，准确形容词的应用，构成排比的句式，丰富描写的内容，读起来琅琅上口。再如“风来似一片绿色的海，夜静如一堵坚固的墙”等，如诗一般的语言，工整对偶，又有很深的意蕴。
五、问题探讨
1.“可是你，为什么长在这里？”“你从哪里来？你究竟遭受了什么不幸，以致使你沉入这黑暗的深渊，熬过那漫长的岁月？”
作者为什么用第二人称“你”来称呼地下森林？倾注了什么感情？
──用“你”来称呼地下森林，表达情感更加强烈，更充分表达对地下森林的敬仰和热爱，对读者更具有感染力。
2.“它懂得阳光虽然嫌弃它，时间却是公正的，为此它宁可付出几万年的代价。”
这句话如何理解？表现出地下森林怎样的性格？
──“几万年的代价”指的是在漫长的岁月里，生命陷于困顿以至窒息，这是一个痛苦的过程。
3.“地下森林，我们古老的地球生命中新崛起的骄子，谢谢你的启迪。”
作者受到了怎样的“启迪”?找出一两个事例来印证。
──置之死而后生；只要忍耐和努力，终究会获成功；一颗优秀的种子，在任何贫瘠的土地里都能生长……至于让学生举一两事例，可以是自然界的，也可以是人类社会的。
六、总结
面对大自然创造的地下森林奇迹，作者展开丰富的想像，用优美生动的语言，描写了地下森林形成的历史，满怀激情地歌颂了地下森林的顽强不屈的生命力，表达了对孕育地下森林的峡谷的无限景仰之情。
七、作业
1.摘抄并背诵文中你所欣赏的抒情语句。
2.向伙伴们描述你所见到的一次奇特的景观及你的感受。
地下森林断想 篇三
教学目标
知识目标
1.积累词语，掌握“瘠薄、沉湎、孱弱、遮天蔽日、浩瀚无垠、山崩地裂”等词语的语义并学会运用。
2.了解张抗抗其人及作品。
能力目标
1.品味本文充满激情、生动形象的语言。在写作中借鉴作者运用语言的技巧。
2.学习咏物抒情的艺术表现手法，逐步培养学生的散文鉴赏能力。
德育目标
体会作品引出的深刻哲理，并把它内化为自己心中的理想、信念、精神力量。
教学重点
1.学习本文叙事和抒情水乳交融的艺术表现手法。
2.体昧作品写景语言精炼、优美的特点及其表达效果。
教学难点
注重发掘课文的人文精神资源，体会深刻而普遍的哲理意蕴。
教学方法
1.朗读法 2.讨论点拨法
课时安排
1课时
教学过程
一 、导入新课
亲爱的同学们，一提到森林，我们便不由地会被它那雄伟壮丽，遮天蔽日、浩瀚无垠的气势所震撼。然而，你们见过地下森林吗？在遥远的年代的火山爆发的火山口里长出了一片片参天大树，连成了一片地下森林。那种蔚为壮观的景象更是震撼人心。今天，就让我们随着作家张抗抗的笔触，一起走进地下森林，共同去感受那非同寻常的力量吧！
二、资料助读
张抗抗，浙江杭州人。1963年考入杭州一中。在黑龙江一国营农场生活了8年。1972年在上海《解放日报》上发表第一篇小说《灯》。1975年出版反映边疆农场建设和知青生活的长篇小说《分界线》。1977年入黑龙江省艺术学校编剧班学习。1979年发表短篇小说《爱的权利》，反映新的历史时期，青年们对不同的婚姻爱情的认识与追求。1986年出版长篇小说《隐形伴侣》，在更广阔的社会背景下，展示一代知青辗转矛盾的心路历程。
《地下森林断想》九下 篇四
[教学过程]：
一、以学生对森林的知识导入，引出课文。
二、初读课文，整体把握文章内容。
三、跳读文章，品味欣赏文中文字优美，含义深刻的语句。
四、合作探究，分小组探讨在阅读时遇到的疑难问题。
五、拓展延伸，就文末的“启迪”，结合名言和事例来谈自己的体会。深入理解文章主题。
[教学实录]
一、导入新课，激发兴趣
师：同学们，我们先来欣赏一组森林的图片！刚才我们看到的都是地上的森林，那大家听说过地下森林吗？
生齐答：没有。
师：下面我们就随着现代作家张抗抗一起走进神奇的地下森林的世界。
2、资料助读
张抗抗，浙江杭州人。1963年考入杭州一中。在黑龙江一国营农场生活了8年。1972年在上海《解放日报》上发表第一篇小说《灯》。1975年出版反映边疆农场建设和知青生活的长篇小说《分界线》。1977年入黑龙江省艺术学校编剧班学习。1979年发表短篇小说《爱的权利》，反映新的历史时期，青年们对不同的婚姻爱情的认识与追求。1986年出版长篇小说《隐形伴侣》，在更广阔的社会背景下，展示一代知青辗转矛盾的心路历程。
二、初读课文，整体感知
首先，请大家快速浏览课文，然后思考本文主要写了什么内容。(学生朗读课文 )
1、什么叫地下森林，地下森林的形成经历了怎样的历史过程？
地下森林经历了这样一个过程：毁灭、沉寂、没有生命；山顶上有了泥土和种子、有了生命；峡谷里有了泥土和种子、发出了小苗；最后长成了参天大树。
2、在这个历史过程中它受到了哪些煎熬与不公，又得到了哪些帮助？
2、 学生讨论，师生共同明确：
(1) 地下森林经历了这样一个过程：毁灭、沉寂、没有生命；山顶上有了泥土和种子、有了生命；峡谷里有了泥土和种子、发出了小苗；最后长成了参天大树。
(2) 不公：阳光的不公和无情、寒冷的霜冻
(3) 帮助：长空的大风将石块碾成粉末
洁净的山泉将粉末滋润成泥土
山顶的鱼鳞松将种子撒入峡谷(白杨、青杨、黄菠莺)
《地下森林断想》九下 篇五
[教学目标]
1、知识和能力目标
（1）了解地下森林的地理位置、形成历史等知识。
（2）作者在文中插入了不少景物描写，让学生感受文章中精彩的语言，培养学生的语言感受能力。
（3）品味理解文中的关键语句，从几个方面概括地下森林的品格，培养学生的探究能力。
2、过程和方法目标
采用默读的方法理解内容，运用跳读的方法，用审美的眼光阅读审视课文语句，从中提取精美的词、句、段、修辞等内容，用发现阅读法品评出这些内容的精妙之处，以达到深刻领会课文的阅读目的。
3、情感态度和价值观目标
通过作者对地下森林的形成历史的描写，让学生感受到地下森林顽强的生命力，领悟到顽强忍耐的可贵，领悟到坚守信念，坚守未来光明的重要。
[教学方式]:
本文是一篇文质精美的散文，语言优美，内蕴丰富。要引导学生通过朗读，深入品味文章的语言，理解文章的主题。
1、采用多种阅读方法。用默读的方法理解内容，运用跳读的方法，提取精美的词、句、段、以及所用的修辞等内容，用发现阅读法品评出这些内容的精妙之处。
2、注意自主，合作，探究的学习方式，重视教师的引导作用，对于关键的语句要在教师的引导下加深理解。
[教学过程]：
一、以学生对森林的知识导入，引出课文。
二、初读课文，整体把握文章内容。
三、跳读文章，品味欣赏文中文字优美，含义深刻的语句。
四、合作探究，分小组探讨在阅读时遇到的疑难问题。
五、拓展延伸，就文末的“启迪”，结合名言和事例来谈自己的体会。深入理解文章主题。
[教学实录]
一、导入新课，激发兴趣
师：同学们，我们先来欣赏一组森林的图片，请同学们用一句话或一个词语概括画面的内容。
生1：这些森林郁郁葱葱，苍劲挺拔。
生2：看到这些图片使我想到一句诗――“树木丛生，百草丰茂”。
生3：一片绿色的海洋----森林的世界
师：森林有什么作用呢？
生1：森林可以防止沙尘暴，调节气候。
生2：森林可以防止水土流失。
生3：森林还可以吸收噪音。
师：同学们了解得可真多啊！刚才我们谈到的都是地上的森林，那大家听说过地下森林吗？
生齐答：没有。
师：下面我们就随着现代作家张抗抗一起走进神奇的地下森林的世界。
〈专家点评：教师开篇就激活了学生原有的知识，通过创设丰富的教学情境，激发学生了的学习动机，培养学习兴趣，充分调动了学生的学习积极性。〉
二、初读课文，整体感知
首先，请大家快速浏览课文，然后思考本文主要写了什么内容。
―――――（学生朗读课文 ）
生1：本文主要写了地下森林是怎样产生的？
生2：本文还向我们展示了地下森林的壮观景象。
生3：本文表现了地下森林顽强的生命力。
生4：这篇课文告诉了我们地下森林不屈服于生长环境的精神。
〈专家点评：通过这一环节从整体上把握了本文的主要内容，理解了文章的主旨，为下面各个环节的展开打下了基础。〉
三、跳读文章，品味欣赏
师：刚才同学们谈得很不错。请同学们运用跳读的方式再次快速阅读课文，先用波浪线把你认为美妙的句子或段落标示出来，然后按照“我发现……句子或段落写得美妙，它的美妙在于……”的句式组织语言，准备闪亮登场发言。
归纳学生发言：
生1：我发现这一段写的美妙：“它懂得阳光虽然嫌弃它，时间却是公正的，为此它宁可付出几万年的代价。它在黑暗中苦苦挣扎向上，爱生命爱得那样热烈真挚。尽管阳光一千次对它背过脸去，它却终于把粗壮的双臂伸向了光明的天顶，把伟岸的成材无私奉献给人们，得到了自己期待已久的荣光。”它的美妙在于：作者用真挚的语言描写了地下森林苦苦挣扎，努力向上，永不屈服，默默无闻的精神。
师：的确如此，地下森林经过了风风雨雨，几万年的垂死挣扎，终于重见阳光，往日黑森森的峡谷变成了今天阳光明媚的森林。。
生2：我发现：“秋日的艳阳在森林的树梢上欢乐地跳跃，把林子里墨绿的松、金色的唐棋、橘黄的杨、火红的枫，打扮得五彩缤纷”写得美妙。它的美妙在于： 整齐的句式，简练的语言，以及拟人的应用，使语言显得精致而优美。
师：这位同学从句式和修辞的角度，对他喜欢的语句进行了品味。
生3：我发现“虽然你拥有珍贵的树木，这大自然无价的财富，然而你沉默寡言，与世无争――多么不公平啊，你这个世上罕见的地下森林”这句写得蕴含哲理，它的美妙在于写出了地下森林具有沉着谦逊的品格，它与世无争，默默无闻。
师：是啊，地下森林沉着谦逊的品格，感染着我们每一个人。
生4：我发现：“多少年过去了，风儿把山顶上岩石的表层化作了泥土，瘠薄而细密，它不辞辛苦地从远处茂密树林里捎来种子，让雨水把它们唤醒，坡上青翠的小苗，讨得阳光喜欢了，阳光便慷慨地抚爱它们”写得美妙，它的美妙在于：福兮祸所伏，祸兮福所倚。誰说灾难只会带来毁灭，在毁灭之后还会有重生，所以不要因灾难而吓倒，“灾难”有时也是“美好”的信使。
师：这位同学引用名言，进行了富有哲理的分析，告诉我们灾难并不可怕，我们应该像地下森林一样，在逆境中成长。
生5：我发现：“干枯的小草儿在我脚下发出簌簌的响声，似乎提醒我注意它。它确实比你这地下森林要高出好几公分呢，这得意的小草儿，然而我却想攀着古藤下去，下到深深的谷底去。那儿的树木虽然远不如山上的小草高，但它却可以自豪地宣布：‘我是森林！’”写得蕴含哲理。它哲理在于它的乐观处事的态度，它的这种豪迈无时无刻不震憾着我们的心灵，地下森林凭它坚强的意志，足以让它自豪与乐观的宣布：“我是森林。”
〈专家点评：用发现阅读法进行语言品味，既突现了学生的主体地位，又以教师的指导、点拨为辅，双边活动热烈。同时帮助学生形成积极的探索态度，体验发现的乐趣，培养创新精神。〉
四、合作探究，质疑问难
师：刚才同学们的精彩发言，展示了自己的风采，给我留下了深刻的印象。下面请同学们四人一组将你不能解决的问题进行合作探究，然后请中心发言人在全班来进行发言，其他同学可以补充。
〈专家点评：教师给学生创设了合作学习的空间，学生在合作学习中，提出不懂的问题，相互启发，思想相互碰撞，问题得到解决，并产生创新的火花。〉
生1：文中有很多的问句，有何作用呢？
师：这个问题提的很有价值，我们得好好探究一番。哪个小组的同学来谈谈对这个问题的理解。
生2：文章的开篇就连用了三个问句，我认为能引起读者的阅读兴趣，从而引出下文。
生3：我觉得还向我们提示了地下森林是怎样形成的。
生4：我来谈谈这几个问句吧！“阳光不喜欢峡谷，峡谷莫非不知道？阳光是公平的吗？峡谷莫非不明白？”这三个问句与前三个问句不同，是无疑而问。
生5：我同意他的观点。我觉得这里表达了一种对阳光不公平的怨恨情绪。
师：大家在前面找一找有没有相关的语句可以证明这一点。
生6：我找到了。这一句：“都说阳光是公平的，在这里却不，不！”
师：找的很准确。这里是换一种语气强化这种否定的情绪。
生1：作者在文中以第二人称“你”来称呼地下森林，表达了作者怎样的感情？
师：地下森林本是没有生命的，但在我们看来地下森林却有了生命。大家围绕这个问题来谈一谈。
生2：我们常在书信中用第二人称的写法，这样显得很亲切。我们觉得地下森林仿佛是作者的一个朋友一样。
生3：我认为还有一个作用，作者对地下森林非常景仰和热爱，用第二人称可以使这种感情更强烈，便于直接抒发感情。
生1：我们组还有一个疑问。文章的最后这样写道：“我景仰那些曾在黑暗中追寻光明的地下的‘种子’。这里的种子有什么深刻的含义？
师：这个问题很有深度。有哪个组谈谈自己的见解。
生2：这里的种子不仅是指地下森林的种子，
生3：我认为指代那些不怕艰难险阻，不怕黑暗，坚韧顽强的一类人人。
生4：还有那些生命力顽强的人。
<专家点评：教师通过创设问题情境，把学生置于问题之中，引发学生质疑、探究、发现。>
五、拓展延伸，深化主题
师：刚才同学们通过小组合作，探讨了一些疑难问题。文章的最后有这样一句话：“地下森林，我们古老的地球生命中新崛起的骄子，谢谢你的启迪。”你们学完这篇文章以后，一定有很多的启迪，你能用一句名言警句来谈谈你的启迪吗？你能用一个事例来验证这一道理吗？
生1：不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果的。例，钱学森是参加“两弹一星“的设计者之一，在设计之中，他们会遇到重重困难，但他们没有失去信心，而是坚持不懈，正是因为他们有坚强意志，“两弹一星”才能实验成功。
生2：无论遇到任何险境都不能放弃努力，胜利往往出现于坚持之中。只要鼓起勇气，鼓足力量，尽力拼搏，又有什么艰难险阻不能战胜呢？德国诗人海涅生前最后八年是躺在“被褥的坟墓”中度过的，他手足不能动弹，眼睛半瞎，但他去写下了大量誉满人间的优秀诗篇。
生3：人生的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。叶圣陶老人的遗嘱，全文不过130个字，然而却写了三次，他竟然在第三次修改中写到要将自己的遗体捐献给医院。短短遗嘱，数年而成，两次增补，发人深思。
生4：坚强者能在命运风暴中奋斗。张海迪，她从胸部以下全部瘫痪，然而她凭着自己坚强的毅力，向命运挑战。被誉为“中国的保尔”。
<专家点评：教师给学生创设了自主学习的空间，学生通过自己的体验，谈出了自己独特的见解，这些名言从不同的角度概括了本文的主旨，学生在自主地学习中个性得到张扬，创新精神得到培养。>
师：亲爱的同学们，在人生的征途中，只有矢志不渝的开拓，才能赢得光辉的未来；只有坚忍不拔的进取，才能到达幸福的乐园；只有顽强不息的攀登，才能登临理想的颠峰。我将这一段话送给每一位同学。愿我们的人生是无愧、充实而又闪光的人生。
<专家点评：教师引导学生在内容与情感的双重延伸中，帮助学生形成了正确的世界观，价值观。>
[教学反思]
1、联系学生已有的生活经验。新知识需要借助学生原有的生活经验，才容易被学生接受，变成学生自己的知识。
2、文质优美、情感丰富的一类课文的教学可以使用“发现阅读”教学方式。但需要教师全面占有材料，精心备课，指导、点拨要有步骤，有层次，力争达到少而精。
3、恰当使用合作与交往的过程。在新课程倡导的课堂教学中，合作与交往是不可缺少的。教师遇到疑难问题时，要组织学生合作学习。
作者邮箱：
地下森林断想 篇六
【教学目标】
1、了解地下森林的地理位置，形成历史等知识。
2、品味理解文中的关键语句，从几个方面概括地下森林的品格，培养学生的探究能力。
3、引导学生从“地下森林”身上汲取精神力量，培养不怕困苦、积极进取的情感态度，坚强乐观、充满希望地去面对生活中的挫折、失败。
【教学过程】
一、导入
（板书“森林”）同学们，我们先来欣赏一组森林的图片，请同学们用一句话或一个词语概括画面的内容（幻灯出示图片），（生积极发言）。
看来，虽然生活在长江中下游的平原丘陵地带，但是大家对“森林”都不陌生啊！（在板书的“森林”前加上“地下”）那么，你听说过“地下森林”吗？
今天，我们就随着当代作家张抗抗一起走进神奇的地下森林的世界。
二、初读课文，整体感知
请大家快速浏览课文，然后思考本文主要写了什么内容。
明确：面对大自然创作的地下森林奇迹，作者展开了丰富的想像，用优美的生动的语言，描写了地下森林形顾成的历史，满怀激地歌颂了地下森林的顽强不屈的生命力，表达了对孕育地下森林的峡谷的无限景仰之情。
三、跳读文章，品味欣赏
请同学们运用跳读一方式再次快速阅读课文，先用波浪线把你以为美妙的句子或段落标示出来，然后按照“我发现<u></u>句子或段落写得美妙，它的美妙在于<u></u>”的句式组织语言，准备发言。（学生准备发言，老师简作点评，以表扬为主。）
四、合作探究，质疑问难
刚才同学们的精彩发言，展示了自己的风采，给我留下了深刻的印象。下面请四人一组，将你不能解决的问题进行合作探究，然后请小组代表在全班进行发言，其他同学可以补充。
问题预设：
1、全文九个问句，各有什么意味？在文章中起什么作用？
2、作者在文中以第二人称”你”来称呼地下森林，表达了作者怎样的感情？
五、领会主题（结合“课后研讨与练习一”）
通过品味探究，同学们已经总体上把握了课文内容，同学们能否从几个方面概括地下森林的“品格”，并作一些解释，再说说作者由地下森林升华出一个怎样的主题。
明确：
地下森林的“品格”：
坚忍顽强，不怕艰难险阻，不怕黑暗，忍受漫长的生长过程的煎熬；
沉着谦逊，拥有无比丰富的财富，却与世无争，沉默寡言；
乐观豪迈，自信生命力的强大，终究能战胜一切困难，任何时候都不悲伤或消沉；
无私奉献，把伟岸的成材献给人类，用美丽的景色装点大自然；
主题：不怕命运不公平，只要努力，只要忍耐，终究能获得转机，获得应有的荣耀和尊敬等。
六、“我的收获”
你从“地下森林”身上想到了什么？学到了什么？
【资料链接】在人性中沉稳与升华
──张抗抗的启示
人性的开端其实与哲学的开端是一致的，都包含一种或善或恶，或崇高或卑微的意识，它就像人的脊背，承载着谦恭、忠诚、高洁、无畏、宁静和平和等诸多品质。从这个意义上说，人性毁灭的过程其实就是一个人脊背坍塌的过程，这也是人走向兽性的开始，所以作为人，除去自身的肌肉、骨骼、血液以及各种痛感，人性的浮沉决定了一个人的精神位置，一种高贵、自尊、温和、具有爱意等人性的丢失，无论如何也是对人而言的一种灾难。于是作为一个艺术家或作家，首先就是从人出发，从人性出发，在对艺术或作品的凝望中，去打磨自己和别人的心境，使之沉稳与坚定。
“请你将自己看管好！”有人如是说。
张抗抗的散文就是在精神的提升和美的建构中，即在人类如何实现自身价值、发掘自身潜力、实现对人性和他人的终极关怀中，以其审美的态度、超越的精神来观照人生、透视自我的，这有利于帮助我们的心灵摆脱本能和物化的压迫。
“我们一直在试图往前走。前方或尽头，究竟是什么在等待，我们并不真正清楚。那是人类难以把握的未来，我们只是希望和期待，它也许或者至少能比昨天好些。”她说。
于是，张抗抗的散文从回忆出发，拎着一个人性的口袋行走在往事和现实之间，对人性中的恶进行贬斥，对人性中的善力求张扬，不断拯救因邪恶而扭曲了的人性，试图把处在灵与肉矛盾冲突困扰下的人们，带进自由理想的境界，实现了人性的升华。
张抗抗是从风光旖旎的江南怀着青春的热情、豪迈的热血、无限的激，走到冰天雪地的白山黑水间的，因此在她执著的写作中，必然有两种声音或清晰或含混地追逐着她，一种是从她背后而来的江南风韵，一种是使她成长成熟的北大荒的粗犷，而她却能娴熟地在中间取得了一种协同感，把自己的精神和所抒写的事物的主题意蕴结合起来，这为她的散文写作提供了一种独有的契机，可以使她的写作极大的避免世俗化、平面化、游戏化和批量复制等写作中的诸多顽疾。这种结合起来的互补与融合的神态、意态，会涤荡到我们内心的底层，因此张抗抗的散文是立足于大众文化的，但它又去除了大众文化表面上的文化形态，这会不由自主让我们感动，因此，她的散文始终能在世事混浊、物欲横流中，弥漫出一种纯朴的神态，流露出一颗天真的赤子之心，当然里面也有冲突、矛盾、抗争，有对个体生命和现实的深入到骨髓的感悟。
张抗抗的散文是自然化的散文，这是一种生命纯化的必然结果，也是一种人生修养的极致，是一种更为广泛和深刻的人性显现，它在作品中体现出的当然首先是对人的关注、关心、关怀，她在《致一名轻生女青年的信》中写到，“当我们在皎洁的月光下倾听大海深沉的呼吸时，我们心头会对人生涌上一种怎样复杂的情感──难道不正是由于对生命一般意义的否定，才使我们更强烈地感觉到自己心中对于一切生命更深刻、更博大的爱和依恋。难道不正是因为爱它，我们才会如此勇敢地直面生命的消亡，寻求自我的净化和人格的升华”，“我是多么希望：你能活得‘真实’。这种‘真实’不再是自欺欺人的自我谅解和苟且偷安，而是对人生和现实的真实认识与把握。那时候痛苦不再是生命的消极的反证，而是生命的存在方式和强大的动力。”这些充满爱意的真切的话语其实就是一种人性关怀的体现，它暗含了一个作家多年修养成的品质，是一种阅尽世态浮华的人性的沉稳与升华。
波德莱尔说：“你无权蔑视现在。”
弗洛姆说：“没有任何事物比人的存在更高，没有任何事情比人的存在更具尊严。”
在张抗抗的散文中，最坚实、最核心的信念与规范，就是美好人性在现实诸多恶性品质的绞缠和包围中的彻底展示，其中渗满对美好人性的向往、激、理想。这种在其作品中的理解和判断，这种对秩序的追寻必然会成为对抗惶恐、倒退、保守、失望的重要刀斧，可以说，张抗抗以她的切身体验和对散文抒写方式的把握，使现存的尴尬而凝滞的生命变得顺畅。这是一种活跃着生命力，是一种动感超然的神趣，是一种对人情世态的人性感悟。就是对地下森林的断想，也体现着人性的光辉，她这样写到：“如果它（指峡谷）早已变成漂亮的小湖，奇丽的深潭，也许早就免除了这‘地下’的一切艰辛。但是它不愿意。它懂得阳光虽然嫌弃它，时间却是公正的，为此它宁可付出几万年的代价。它在黑暗中苦苦挣扎向上，爱生命竟爱得那样热烈真挚。尽管阳光一千次对它背过脸去，它却终于把粗壮的双臂伸向了光明的天顶，把伟岸的成材无私奉献给人们，得到了自己期待已久的荣光。”于是在峡谷之中的森林最终变得“雄伟壮丽，遮天蔽日，浩瀚无垠。风来似一片绿色的海，夜静如一堵坚固的墙”。这让我们感到了一种扑面而来的力量，让我们感觉到自己的内心有一股不断升腾的激流，这是一种人性的光辉的冲击。
一般说来，散文作为一种文体的自立，首先是一种心态的自立，是个人卸除社会需要的装扮之后的一种放松，是自然的袒露，因此在散文中拒绝任何矫情、空泛和玩弄，否则就是在作践自己的生命，一位真正的散文家便是一座灯塔，她不仅会对既往的历史作出冷静的分析与评价，更重要的是对未来的发展指出一条理想的通途。池上嘉言认为，文艺“通过依靠语言（或一般性符号）进行给予‘意义’的活动，……使自我的生活世界更加丰富。”张抗抗的散文总试图在传统的文化缝隙中，找到一种控制和提升思想的中国和凭借点，以便摆脱人自身的沉溺。
张抗抗的散文镇定自若，气若闲兰，体现了一种自然的人性之美，加之其散文题材的日常化、平民化，在浅谈细语中便付予了我们一种存在的希望。这种自然的人性源头，必然使其中渗透的情感思想质朴无华，因此她总是从中国文化的大背景出发，站在人性哲学的立场上，以理性的目光，全面审视和分析人性的发展，她以一种具有普遍意义的人性感，对社会的某些狭隘性的认识提出了挑战，其中排斥了人性的低劣，提升了人性的极大的包容性，这是一种自我肯定，也是一种势在必行的道德之路的凸现，就像《中国当代名家文库•张抗抗散文》“编者的话”中所说的，“‘喜欢分析’而又‘想把女人做好’的张抗抗没有停止过理性的思索与艺术的跋涉”，她“以成熟女人的情和大智无形的人生姿态，对自身进行了一次彻头彻尾的‘清理和整合’，这无疑是对人生、爱情和世界思索的再思索，因而极富喻理性：她在平凡和平淡中磨砺出自己的深厚，赋予了作品更深的思想和更醇的情韵。”在此书的扉页上，张抗抗也谈到，“如果说还有苦恼的话，那就是还没有达到自己心灵中渴望的那种程度，没有散发出更美更灿烂的人性光华”。从中我们可以看出，张抗抗对女性意识有一种本能的认同，那是天然的没有受到破坏的东西，它融合在人的血液中，成为她生命的基本元素，而“不是一种防卫或出击的武器”，而正是这点成就了她人性的完整性和美好性。
在张抗抗的散文集《诗意的触摸》中，共有“女人”、“故乡”、“网络”、“随感”、“怀念”、“写作”、“读书”、“读画”八辑，《中国当代名家文库•张抗抗散文》中也有“谁能感觉思想的重量”、“树与花朵的感叹”、“再走得更远些”等八辑，可见她的创作是具有极大的开拓性的，在这些作品中，张抗抗总能从人性出发，从新鲜活泼的文化表象进入到历史性的文化积累或积存中，探索其中包合的复杂人性，并从中寻找到两者的契合点。
曾被欧阳修赞叹“花最重，天下奇”的洛阳牡丹，在张抗抗笔下，“竟然是一片黯淡萧瑟的灰绿……”
“一丝苍白的阳光伸出手竭力抚弄着它，它却木然呆立，无动于衷。”
“惊愕伴随着失望和疑虑──你不知道牡丹为什么要拒绝，拒绝本该属于它的荣誉和赞颂？”
“任凭游人扫兴和诅咒，牡丹依然安之若素。”
但牡丹最终“要么烁于枝头，要么归于泥土，它跨越萎顿和衰老，由青春而死亡，由美丽而消遁。它虽美却不吝惜生命，即使告别也要留给人最后一次惊心动魄的体味。”
从这个特例中，我们可以看出张抗抗的散文，细针密线又恰到好处，没有丝毫的累赘和拖沓，没有矫情和夸饰；她是用亲切平易的语言，不断透视着在一种表象遮蔽下的人性的根本和依存，无不闪现着人性的光芒和关怀。
这种不露痕迹的随意抒写应该与张抗抗的女性角色有很大的渊源，她的散文有一种纯朴天真的心态，如风吹水，自然成纹，起伏有致，精湛曲折的叙述，加之自然的景物，自然的人心，自然的笔墨，一切拿捏得恰到好处。其实散文的艺术，实际上是向心灵逼近的艺术，愈是逼近作者心灵的作品，就愈有韵味。比如我们读巴金老人的随想录，我们读到的是一颗饱经沧桑、温暖诚挚的心；比如我们读孙犁先生的白洋淀系列，我们读到的是一种纯净静美的品质。张抗抗以女性化的人文精神，让人走出了心灵的牢笼，迈向了情感的自由，这是一种具有文化意义上的反思与企盼，是一次灵魂的召回，是一种最为现实的关切。王安忆曾说：“文学的初衷其实就是情感的流露，于是女人与文学在其初衷上是天然一致的。”苏姗•格巴说：“妇女作家之所以那么偏好个人抒情的形式，如书信、自传、自白诗、日记以及游记等等，恰恰是生活被体验为一种艺术或者说艺术被体验为一种生活的结果。”也就是说，散文是女性的生命之书，里面是从自我出发而进行的对世界和人生的观望，是自我探求、自我表现、自我袒露。
但张抗抗的散文又是除去了女性自恋的那种弊病的，她将温柔和文雅在道德的层面上结合成了一种狭义精神，开出了繁盛的精神之花，生命之花，就如同张抗抗所说的：“我不否认这一点，我愿意做一个个性顽强、意志坚定的人，但我最喜欢的小说，却是哈代的《苔丝》和托尔斯泰的《安娜•卡列尼娜》。这两个女性为反对封建的传统习俗和邪恶势力所作的斗争，使我震惊，也使我深深受了感动。我敬佩她们为争取自己的幸福不惜一切代价的勇气和信念，喜欢她们那种丰富的感情，复杂的内心世界。作为叛逆的女性，我认为她们要比简•爱更彻底。”因此张抗抗的散文文笔自然而思索深刻，有人类的爱闪烁其间。北大荒知青生活的艰苦和磨难，使她能在更为广阔的文化背景和深厚的文化积淀下，展示出对故土、人情、风俗的痛苦和忧伤的挚爱。她在《没有春天》里说，“在北方生活了二十几年，总觉得每年都找不到春天的感觉”，但“心里的春天，剥夺也难，衰老更难”。在《风过无痕》中，她这样写到，“风过无痕，可谁懂得半个故乡人的悲哀？”在《选择的疑问》中，她更谈到，“人依然在选择与被选择中徘徊”。
从一定意义上讲，散文是一种人格化的文体，散文的韵味，不是作家靠文字的雕琢、修饰的功夫，就可以达到的，其中涉及到思想、意识、品德等各种因素。丽卡•琼说：“我写作的目的就是获得爱和关心。”埃莱娜•西苏说：“妇女必须把自己写进本文，就像通过自己的奋斗嵌入世界和历史一样，才能确保自己的地位。”张抗抗以女性的亲和力，把自己对人生和社会的理解，，认真地加以分析和梳理，她将生命作为一种非常具体的存在，去深入，去穿透，去感受，她说：“我爱散文，爱读，也爱写……写散文总觉得是一种享受。”丰富的人生阅历和沧桑的心路历程，使她有了一种看尽沧桑后的从容与通达。比如她在面对埃菲尔塔时的沉思是“我凝视它，仰望它，唯独没有、没有膜拜它”，“你没有接近过它，你便没有权利轻视；有一日它终会化成一堆废铁，但它曾独一无二地存在过”，“无数双温热的手抚摸它冰凉的铁杆，它的内心却依然孤独。”这是一种长期的人生感悟，是一种个性的积累、沉淀，是一种近于纯粹个人化的特质，它重视真实而摒弃虚假，侧重心灵的私语和倾诉，弃绝对人性的矫情。
“人不能对自己都不真实。”谢冕说。
“在散文中的任何矫情、空泛、玩弄比在其他文体中都让人难受，因为这几乎相当于在作贱自己赤露的生命。”（余秋雨）张抗抗在挣脱了心灵以及人性的羁绊之后，一直致力于价值标准的寻找、发展和弘扬，她以女性的自我人格力量，来集合一种具有人性关怀的精神情绪，并以此来安抚灵魂，寄宿情怀。
从这一点出发，我们见到张抗抗的散文是真实的，包括文本和情感上的，她敞开心灵，关注一切，从历史到现实，从国内到国外，只要是真实的，不论是情感性的，还是哲理性的，她都拿来疏通自己和读者的脉络，她对妇女地位及人性归属的确认，归根到底，都是落实于对普通人以及日常生活的重视和整个人性价值的承认，揭露作为女性所受的苦难，为其他的女性加以辩护，这是一种别样的朝圣之路。作家陈染在《不可言说》中说到：“人类的最高境界应该还是人类普遍关心的一些话题，人性的问题。”而写作可以为我们找到一条解决精神归途的出路，张抗抗散文的出发点和落脚点都在关注个体，关注生命上，对各种生活经验的体味，乃是她对人性的真正的关切。
“一种真切天然朴实无华的美，常常在梦中、在沉思中，将我完完全全地笼罩包容，并与我的身心融为一体。”张抗抗如是说。
张抗抗散文的人性的确认应该说是依仗着她散文中思想重量的支撑。
这点很关键。因为以都市大众为消费对象和主体的文化形态，总是通过现代市场规律批量生产，目的是集中满足人们的感性娱乐需求的，它的空乏是必然的结果，但一个真正的散文家却不然，是需要真性情来结晶，依靠思想的重量来沉淀文化、传送文化、继承文化的，她必须洞若观火般地吟唱，必须让生命的光柱通体无遗地照射着自己，它的灵魂必须是本真，它必须直面人生，真诚地打开自己的心扉，让人们深切地感受到感情激流的奔腾，从而受到启示、激励、鼓舞。所以要重视我们在缜密的逻辑思辨和艺术本质交织中的思想重量，这是艺术内在品质追求必然结果，它与人的心灵的潜通暗合，注重情绪内蕴的心灵潜语和人性的张扬，它要求对人性文化思想及观念精神的解救，实现对生命本我的超越。因此北大荒的风云，北大荒的悲壮，滋润了张抗抗等一代作家，一代人的生命，成为他们生存的永远的泉源，她在《最美是北大荒》中充满困惑地问，那个让“矜贵的鲜花受到如此粗暴的摧残”的连长，“他真的那么忌恨美么？”“然而美却是无处不在、无时不在的。”“春天的甸子里的杨柳会爆满毛茸茸的嫩芽，秋天的屋檐下会挂满金灿灿的玉米，冬天的冰凌花会在窗玻璃上勾勒出一座座晶莹剔透的童话世界。”就是这片曾经让作家流血流汗流泪、痛苦与欢乐交织的土地，这片曾经让人厌恶、憎恨，甚至咒骂过它的土地，却在自己的“心中却留下对它千丝万缕的眷恋”，在作家“心的深处，我将永远固执地认定北大荒是最美的地方。这种美决不是供人欣赏玩味、超凡脱俗的美，而是叩击你心扉、使你为之震撼、为之颤栗、为之慑服的美。它既不喧嚷也不做作更无炫耀，它默默地存在，只为发现它、热爱它的人而呈现。正因为在那参与了美的无数次瞬间的交流中，渗透了我们内心最真挚的情感，我们才会觉得唯有这美是属于我们自己的──它属于我们苦难生活的一部分。”
这就是生活的显现，就是真正生活过的坚强的人的思想显现。
古典散文的核心是“载道论”：代“圣贤”立言，载不变之“道”。在张抗抗的散文中，“文以载道论”，是心灵对北大荒的一种契合，里面有太多谋生的疲惫与艰辛，以及之后的慰籍、仁慈与关爱、宽容与忍让等等，这是一种内心最秘密的隐痛，是人处于一种精神的矛盾中的苦闷和隐痛，是关于思念、追忆、恍悟、自审、忏悔，真诚、感恩的生命依存，虽然德国诗人海涅在他的名诗中说：“冬天从这里夺去的，春天会交还给你”，但确实如此吗？张抗抗在自己的散文世界里，总试图以其女性的温柔和细腻，拭去一代人理性的痛苦。张抗抗说：“我祈求社会进步，希望变革，对旧的传统势力无所留恋，希望看到针砭时弊的文学作品。”
按照散文评论家楼肇明在《女性社会角色•女性想象力•“巫性思维”》一文中界定，“女性散文”具有以下三个特点：（一）对女性社会角色的思考；（二）这种思考是以自己的经历体验为基础的。（三）其想象方式具有女性的心理特征。但任何艺术要做到骨感渗人，并不能单靠女性特有的孤绝的心态和由此暗生的孤寂，在作品中必须有一种箴言似的暗示，不论是浪漫主义表现主观，还是现实主义突出客观，或是现代主义着意于荒诞和虚无，其核心的意义依旧是思想的深度和意义，其作品必须对时世的情境有着非凡的深刻的洞察力，这是支撑一部作品的一条重要的根。比如张抗抗在她的散文《无法抚慰的岁月》里对群体意识，对于孤独，对于文化心理，甚至对于过失和罪孽伤痛的再认识，都是从人性的角度出发，体现了其中超拔的思想重量，她说“我们是一只蚕蛹被困于黑暗中，但我们已经无力咬破茧子，我们失落，而我们却又无可奈何，因而我们的痛苦是双重的”，但她依旧不断地叩问、反思，“有多少人真诚地忏悔过，用心灵去追寻我们当年为什么受骗上当，为什么愚昧无知。”这是一种深厚的认识和思考。
其实经历是无法抛弃、修正和重塑的，任何对于幻想的依存，或是反向的选择倾向，都是对现存世界的弱化和剥离。记得野兽派艺术家乔治•罗奥曾典型地揭示出了现代绘画与社会生活之间的内在联系，他说：“绘画对于我来说，是一种手段，它是夜里的一声叫喊，一个咽泣，一个窒息了的笑。我是荒原里受苦难之人的沉默的朋友；我是永恒苦难的常春藤，它攀缘在这被遗弃的墙上，墙内是反叛的人们藏着的他们的罪恶与兽行。”所以对于生活给予我们的，无论是幸福还是灾难，都会成为我们的一种归属一种拯救，但要避免任何形式对苦难的伪善的兜售。
作家张炜在1988年7月16日的一次谈话中说：“其实，理想主义和自由心态结合的最紧密，理想主义是最纯洁最自由的”。张抗抗散文的思想重量，也得益于她给人一种沉重思考后的光明的理想，一种自由的前景，她始终在努力让思想从悬浮于意识形态领域的状态中返归地面上来，她散文深处的思想像苍鹰一样盘旋，不绝如缕，透着孤独，惶惑中美好的向往。她的散文是活的生命的语言形式，，她充分显示了本真、本色、本性的艺术最高境界，这是张抗抗作为一个优秀作家的主体人格与精神的积淀和外露，就像佘树森所说的，文体“不仅仅是语言结构、本文结构和语言表达诸方面的内容，它也包括作家主体的人格与精神”。张抗抗在她的散文里，用语言的声音、气味、色彩、光线，再现了一个个追寻思想的时空坐标，其中充满了敏锐而深邃丰富的生命体验，可以说张抗抗是用自己厚重的思想给予了我们一种独有的人性启示，让我们更加确认了对于精神故乡的界定。这会让我们在思考中坚守常识，坚守自我，坚守诚实，让我们在对自己刻骨铭心的抒写中达到一种人性意义的深度和升华。
“以后的日子，我也许还会继续流浪，在这极大又极小的世界上，寻觅着、创造着自己精神的家园。”张抗抗告诉我们。
地下森林断想 篇七
课文研讨
一、整体把握
面对大自然创造的地下森林奇迹，作者展开丰富的想像，用优美生动的语言，描写了地下森林形成的历史，满怀激情地歌颂了地下森林的顽强不屈的生命力，表达了对孕育地下森林的峡谷的无限景仰之情。
课文题目“断想”，意即“片断感想”。感想虽呈片段，但作者感受强烈，主题开掘得深，蕴含哲理，具有感动人心和启人深思的魅力。而且本文精心构思，描写细致生动，有较强的艺术感染力，因而成为作者的代表作，并成为当代散文名篇。
本文思路清晰，层次分明，可分为三个部分。
第一部分（1~2段）：文章总起，点明地下森林的特点──奇特，表达作者的感受──惊讶。作者连着发出三个疑问，表达对地下森林的景的惊奇、感叹。第1段先写一般森林的概貌，突出其广袤盛大的特点，以此作为反衬，显出这一片奇特的森林生长在不受阳光照耀不受清风吹拂的黑暗幽谷的不同寻常。作者有意地或情不自禁地用第二人称“你”来称呼地下森林，使感情的抒发更加充沛。
仔细品味，还可以看出本文的一个构思机巧：三个设问是为下文埋下伏笔，即为展现地下森林形成的历史做一铺垫，使下文思路的展开变得顺理成章。
第二部分（3~20段）：描写地下森林形成的历史，突出其“艰辛”的特点。
这部分侧重于写两方面的内容：一是大地火山爆发，地貌面目全非，所有生命毁于一旦（第3~8段）；二是幽谷在千万年沉寂之后，暗暗生长出“一片蔚为壮观的森林”（第9~20段）。这部分极写环境的恶劣和地下森林生长的艰辛，给人以沉重感、厚重感。在写法上用的是插叙，似乎一半是写实，写得非常逼真，好像作者亲眼所见似的；一半是想像，作者不可能亲见几万年前的地质变迁，而纯粹是发挥想像写成。而且运用了对比和映衬兼济的写法，火山爆发前和火山爆发后的地理景观恰成对比；火山爆发所形成的艰难困苦生存条件对地下森林是一种环境映衬（可称反面映衬），突出其不屈不挠顽强生长的品质特点；阳光的无情和不公，与“长空的大风”“洁净的山泉”“山顶的鱼鳞松”对幽谷的友好相助，情感态度恰成对比；甚至“长空的大风”“洁净的山泉”“山顶的鱼鳞松”对地下森林也是一种环境映衬（或称正面映衬）。而真正描写幽谷里树木突破黑暗和冰冷的封杀而发芽生长并蔚然成林的，仅是19至20两段，写得过于简略，忽视了地下森林成长这一值得大书特书的光荣历史，是何用意？也许作者着意于极写环境的险恶和生命的艰辛，以此映衬地下森林的生命力的神奇伟大。
第三部分（21~27段）：描写现时作者亲眼所见的地下森林的状貌，突出其“自豪”的特点，表达作者的“景仰”之情，并揭示作者悟出的深刻哲理。主要写现时的蔚为壮观的地下森林。
文章最后揭示哲理，点明主题思想。哲理性的话是：“大自然每一次剧烈的运动，总要破坏和毁灭一些什么，但也总有一些顽强的生命，不会屈服，绝不会屈服啊！”这一哲理既与地下森林形成和发展相关，同时又超越了地下森林事件的局限性，而上升到“大自然每一次剧烈的运动”的普遍道理层面。当然，作者的寓意决不仅限于此，“谢谢你的启迪”这句话似在暗示作者领悟得更多，引发读者往更为广阔普遍的事理方面思考，即想到人类社会的发展也常常会堕入低谷，像大自然的风云变幻、地质变迁考验森林、禽兽的生命适应性一样，考验人群的品质、适应性、耐力，锤炼人群的意志、生命力。沧海横流，天地翻覆，方显英雄本色；火尽烟灭，劫后余生，更知生命可贵。历史与现实，个体与群体，莫不如此。也就是说，这一部分既写作者眼中所见的地下森林面貌，又写作者的观览感受和受到启发后的深思，总的说来主观色彩、抒情色彩非常明显。
从全文的写法和思路看，第一部分近于抒情，表达主观感受即观览地下森林的心情；第二部分纯粹描写，作者将主观倾向掩饰暗藏；第三部分复又抒情，毫不掩饰地表达对地下森林的赞叹和讴歌。
本文语言不仅生动形象，而且充满激情。作者长于描写，工于细绘，如开篇写森林一般景象，“森林是雄伟壮丽的，遮天蔽日，浩瀚无垠。风来似一片绿色的海，夜静如一堵坚固的墙”，写得简练，但形象感很强，尤其是“风来似一片绿色的海，夜静如一堵坚固的墙”这一对称句中的两个比喻，更具有美感。然而，我们读本文更应该品味这种形象化的描述背后的巨大的感情力量。事实上在开篇描写大地森林一般景象之后，马上笔锋一转，“可是你，为什么长在这里？”情势突变，情感的力度陡然强化，表示作者对地下森林的关切、询问、同情，对生命不公的怨恨，对自由、公平、创造、奉献的渴望和追求，这些感情、感受，在后面的各段中都串穿和渗透着。作者用“你”来称呼地下森林，倾注了 极大的热情，表达了“景仰”之情（最后一段“我景仰那些曾在黑暗中追寻光明的地下的‘种子’”），因为地下森林在作者心目中具有高大无比的形象，当然除“景仰”之外还有对森林的亲切之感，用“你”毕竟比用“它”来称呼更加热情，距离更近；另外作者这么描写地下森林，其实是在写“我”，即写作者自己的心灵感受、抱负志向，所以“你”中有“我”，“我”中有“你”，这一个“你”字具有丰富的意味。由于作者满怀激情，言语中似有一种强大的推动力，使得文章具有一种“流动”感，即读起来感情激荡，思绪连贯，不容停留，一泻千里。再有，全文用了九个疑问句，也强化了这种感情的效果。
文章有许多精彩的写景语句，值得认真品味，如：“狂风呼啸，气浪灼人，沙石飞腾，岩浆横溢，霎时天昏地暗，山崩地裂，好像到了世界末日……”这是描写最初地质突变时的情景，一句话一个景象，语言简练，读来有厚重之感。还有许多叠字和对称句，也有特别的表达效果，如“黑黝黝、光秃秃、阴森森、静悄悄”，“整整齐齐、密密麻麻地耸立着一片蔚为壮观的森林”，“纯洁的白桦、挺拔的青杨、秀美的黄菠萝”，“墨绿的松、金色的唐棋、橘黄的杨、火红的枫”，“莽莽群峰”“高高天庭”等叠字，都用得非常精心而细致，流畅而工稳，显示作者遣词造句的功力；还有许多对称句，如：“阳光不喜欢峡谷，峡谷莫非不知道？阳光是公平的吗？峡谷莫非不明白？”以及前面提到的“风来似一片绿色的海，夜静如一堵坚固的墙”等，它们具有形式上的齐匀性和朗读上的旋律性，在回环往复中又逐步深化思想意蕴，强化感情表达的力度。
二、问题研究
1.如何理解文章主题中的时代精神和作者个人思想烙印？
文章主题见“整体把握”的开头一段，这里不复赘述。
本文写于80年代初，正是“文革”结束不久，我们国家刚刚经历过一场巨大的浩劫，人们既回首往事痛心疾首，又对未来充满希望，所以敏感的作家们带着这样的心态观察社会与自然现象，都会自然而然地将所感所悟与社会生活和社会心理大背景结合起来。从这意义上说，本文正体现了一种时代精神。历经浩劫而大难不死，重获新生而百业待兴，这种社会变迁与本文中的地下森林的历史和现状具有很大的相似性。文学总是仿拟现实，本文对“文革”后的社会现实就有很大的仿拟性。例如作者说：“大自然每一次剧烈的运动，总要破坏和毁灭一些什么，但也总有一些顽强的生命，不会屈服，绝不屈服啊！”说的是大自然现象，但让人联想到我们中华民族经历浩劫，损伤了肌体，却保留和锻炼了灵魂和精神。本文虽未点明这种时代精神，但聪明的读者能悟出来。而且有时作者自己未必意识得到他的作品中的时代精神，由评论家特意点明，大家便豁然开朗，这在中外文学史上也不乏其例。
至于打上作者的个人思想的烙印，可以从作者的经历中窥测。张抗抗在“文革”中当过知青，在北大荒艰难地生活过工作过；命运之不公，委屈了一个有才华的女青年，也许她怀有远大志向而羁于田垄之间，自恃有才却长期被湮没，正如千里马骈死于槽枥之间。然而“文革”结束，她凭借写作才华脱颖而出，走出人生低谷，走向灿烂的前程。为什么本文写得如此动情？很可能作者把自己个人的生活感受写进去了！正如上文所说，“你”中有“我”，“我”中有“你”，两个形象，一个灵魂，让我们看到作者面对奇特的地下森林抒发一番衷情的渊源所自。
2.全文九个问句，各有什么意味？在文章中起什么作用？
第一、二、三问：“可是你，为什么长在这里？”“你从哪里飞来？……熬过那漫长的岁月？”一方面改变陈述句带来的阅读的沉闷，提醒读者的阅读注意，另一方面也提示了地下森林的形成历史。
第四、五、六问：“阳光不喜欢峡谷，峡谷莫非不知道？阳光是公平的吗？峡谷莫非不明白？”与第一、二、三问句有疑而问有所不同的是，这里的三问句是无疑而问的，其作用是强化对阳光不公平的怨恨情绪，因为上文就专门谈及阳光的偏私，“都说阳光是公平的，在这里却不，不！”这里已经否定了阳光的公平，那么再以反问的形式提出阳光的不公平，是换一种语式强化这种否定的情绪。
第七问：“它究竟在期待和希望着什么呢？”这一问句的意义和作用同第一、二、三问句是一样的。
第八、九问：“你的歌是唱给曾在困难中真诚地帮助过你的伙伴们听的吗？它们如今都到哪儿去了呢……”这是对经历劫难之后的地下森林的问话，不再有沉重之感，却有另一种动情的感觉，那就是回首往事，怀念艰苦岁月里的患难真情。与前面所有问句的作用有所不同，这两问句是提示回味上文的内容。
3.为什么行文结束才正式对地下森林作正面描写？
本来这些描写可以移至文章开篇，展示作者目击地下森林之后的强烈深刻的第一印象，也成为读者阅读本文的第一印象，但是作者似乎有意暂且不表，留待文尾展示出来，想来是突出地下森林的黑暗、艰辛、险恶的经历，在极写这种经历之后顺势再现森林的壮观景象，劫后余生，庆幸之至，作者写来痛快淋漓，读者读来更觉新奇。
练习说明
一、有感情地朗读课文，试从几个方面概括地下森林的“品格”，并作一些解释；再说说作者由地下森林升华出一个怎样的主题。
此题意在引导学生通过有感情的朗读，从总体上把握课文的思想内容。把握课文思想内容从两个方面进行，一是概括地下森林的“品格”，一是提炼课文的主题思想。课文主题见“课文研讨”中的“整体把握”的第一段，但回答此题时不能照搬，应该“升华”出更深一层的主题。
试着概括地下森林的“品格”：
坚忍顽强，不怕艰难险阻，不怕黑暗，忍受漫长的生长过程的煎熬；
沉着谦逊，拥有无比丰富的财富，却与世无争，沉默寡言；
乐观豪迈，自信生命力的强大，终究能战胜一切困难，任何时候都不悲伤或消沉；
无私奉献，把伟岸的成材献给人类，用美丽的景色装点大自然；
作者由地下森林升华出深刻的主题，可以用课文倒数第二段中的话来回答：大自然每一次剧烈的运动，总要破坏和毁灭一些什么，但也总有一些顽强的生命不会屈服。这样的回答好像没有回答完，还应补充一些内容：不怕命运不公平，只要努力，只要忍耐，终究能获得转机，获得应有的荣耀和尊敬。
二、联系上下文，回答下列问题。
1.“可是你，为什么长在这里？”“你从哪里来？你究竟遭受了什么不幸，以致使你沉入这黑暗的深渊，熬过那漫长的岁月？”
（作者以第二人称“你”来称呼地下森林，倾注了什么感情？具有怎样的表达效果？）
2.“它懂得阳光虽然嫌弃它，时间却是公正的，为此它宁可付出几万年的代价。”
（阳光怎样“嫌弃”它？时间又怎样“公正”对待它？“几万年的代价”指什么？）
3.“地下森林，我们古老的地球生命中新崛起的骄子，谢谢你的启迪。”
（试找出恰当的格言警句概括作者受到的“启迪”，并找出一两个事例来印证这一道理。）
设计这些小题，意在引导学生咀嚼课文文笔精华，深化对课文思想感情的认识和体会。
1.课文有时用“它”，有时用“你”来称呼地下森林，表达的情感的强弱度有所不同，用“你”表达情感更加强烈，表达对地下森林的敬仰和热爱，对读者更具有感染力。
2.阳光的“嫌弃”表现在：“它吝啬地在崖口徘徊，装模作样地点头。它从没有留意过这陷落的大坑，而早已将它遗忘了。即使夏日的正午偶有几束光线由于好奇而向谷底窥测，也是斜视着，没有几丝暖意。”阳光通常被视为最公平的，但这里表现出轻忽、冷漠和不公正。时间对地下森林却是另一种态度：给予地下森林的生命从无到有的机会，这是一个漫长的过程。时间也拟人化了，表现出爱心。“几万年的代价”是指：一、极言时间之长；二、在漫长的岁月里，生命陷于困顿以至窒息，这是一个痛苦的过程，所以称为“代价”。
3.作者在课文的最后明白地说出自己所受到的“启迪”，用的文字较多，不是以格言警句的形式呈现的，现在要求学生用格言警句来概括，可以顺着作者的话去说，也可以根据学生自己对课文的体会另作总结概括，如：置之死而后生；只要忍耐和努力，终究会获成功；一颗优秀的种子，在任何贫瘠的土地里都能生长……至于让学生举一两事例，可以是自然界的，也可以是人类社会的。
三、将课文与下面的短文比较一下，想一想：同是写地下森林，表现手法和语言运用上有什么不同特点？由此可以看出文学思维和科学思维、描写和说明有什么不同？
（短文略）
设计此题，意在引导学生进行比较阅读，体会文学作品和说明性文章在思维方式和语言表达方式的不同。
课文充分运用想像，描写了几万年之前和几万年之中发生的事情，其中大都是作者的猜想，未必有事实依据，而且语言充满激情，运用了多种修辞方法，显示了语言的艺术魅力；而本题所附的短文则是平实地写来，不带感情色彩，没有运用修辞方法，句式也没有什么变化，都是陈述句、判断句。
由此可以看出两种文体所体现的思维和语言的不同：
抒情散文，是用有情的笔调写成的；说明性文章是用理性的客观的笔调写成的。
抒情散文中处处充满鲜活的生动的形象；说明性文章无须执著于描写生动的形象。
抒情散文采用“焦点关注”，即突出重点不及其余；说明性文章要全面介绍。
抒情散文的语言是富有文采的，句式富于变化；说明性文章要求平实、准确。
抒情散文描写时不要求准确无误；说明性文章要求准确地说明，常使用数据。
教学建议
一、课文语言规范而优美，可“读”性很强，所以应注重朗读教学。作者的丰富感情贯穿于课文中，在朗读时应体会这种感情及其变化，尤其要认真体会九个问句的含义和感情分量。
二、注重发掘课文的人文精神资源。课文描写地下森林，其实也是想引出深刻的普遍的哲理；学生学习这篇课文，既要读懂和品味其中思想性情感性的东西，又要将这些东西内化为自己心中理想、信念、精神力量等，例如领悟到顽强忍耐的可贵，领悟到坚守信念、坚信未来光明的重要性。
三、课文有许多语句都可以作为学习语言的材料，如“黑黝黝、光秃秃、阴森森、静悄悄”，“整整齐齐、密密麻麻地耸立着一片蔚为壮观的森林”，“纯洁的白桦、挺拔的青杨、秀美的黄菠萝”，“墨绿的松、金色的唐棋、橘黄的杨、火红的枫”，“风来似一片绿色的海，夜静如一堵坚固的墙”等，可以反复朗读、背诵，并试作仿写。
有关资料
一、作者简介（陈雷）
张抗抗，1950年生，浙江杭州人。1963年考入杭州一中。1969年到黑龙江一国营农场当农工，在那里生活了8年。1972年10月在上海《解放日报》上发表第一篇小说《灯》。1975年出版反映边疆农场建设和知青生活的长篇小说《分界线》。
1977年入黑龙江省艺术学校编剧班学习。1979年发表短篇小说《爱的权利》，反映在新的历史时期，青年们对不同的婚姻爱情的认识与追求。从此以后，她一直将思考的重心放在当代青年事业与爱情的矛盾冲突上。1986年出版了长篇小说《隐形伴侣》，在更加广阔的社会背景上，展示了一代知青辗转矛盾的内心历程，运用细腻的精神分析手法，揭示了他们内心的创伤和追求。
后来在中国作家协会黑龙江分会任职，成为专业作家。1988年英国剑桥大学国际名人传记中将其收入“世界名人录”。
二、《地下森林断想》赏析（启阵）
张抗抗的《地下森林断想》是一首对火山峡谷和地下森林的赞歌。它赞美峡谷的不慕名利、自甘埋没的深沉、坚毅的品格，“它本可以变成一串明珠似的小湖，像德都县的高山堰塞湖‘五大莲池’那样轻而易举就可赢得人们的赞美。可是它不。它悄然无声地躺在这断壁底下，并不急于到世上去炫耀自己，它隐姓埋名，安于这荒僻的大山之间，总好像期待着什么，希望着什么”。它期待着，在它的里面出现森林，地下森林。散文更主要的是赞美地下森林的生命力和不争地位但求奉献的高尚品格。森林的原始生命力──种子在不毛之地火山峡谷里，企图扎下自己的根，萌生出自己的芽。可是环境太险恶，阳光又不公平，照不到它们。它们一次次地被扼杀。可是，“总有强者活下来了，长起来了，从没有阳光的深坑里长起来”。千万年的艰辛，千万年的不懈，森林种子的生命力终于战胜了险恶的环境，幽暗的峡谷里柞木苍郁，松树成林，整整齐齐、密密麻麻地耸立着一片蔚为壮观的森林。它无私地奉献给人们伟岸的成材。坚硬、挺直，决无半分媚骨。山顶的得意小草虽然比它高──地势高，但它可以自豪地宣布：我是森林！这里有些近似北朝诗人左思的咏史诗句“离离原上草，郁郁涧底松”的意蕴。
文中还赞美了给峡谷以土的风，给峡谷以种子的鱼鳞松、白桦、青杨、黄菠萝，还有滋润了峡谷的洁净的山泉……自然生命之歌的雄健旋律是合唱出来的。
本文虽是咏物的，但是它的意义却永不止于此。因为它在文化意义上是较广泛的，读者可以把这里所述写的“物事”当“人事”来读，来理解。所以，读这篇散文时，给人的审美感受是非常强烈的，你会惋惜，你会不平，你会激动，你会亢奋，你会敬佩，你会赞叹！写“物事”宛如写“人事”，正如王国维在《人间词话》里说的“一切景语皆情语”。
《地下森林断想》有一些独到的艺术创造。
首先是它的叙事与抒情水乳交融。
这篇散文贯串全篇的，几乎都是叙事。采用倒叙的写法，先写作者去寻觅地下森林，其次凭想像叙写地下森林是怎么样在逆境中诞生、成长的，最后写它的胜利。这是标准的叙述笔法。可是，我们几乎处处都听得到作者的心跳，读得出作者深挚的感情。她为地下森林大声鸣不平；她为大自然生命的伟力所深深感动；她为地下森林深情的歌唱，用她的心；她敬仰峡谷深沉的品格，她钦佩峡谷坚忍的毅力……她歌颂自然生命对生活的痴烈的热爱和不倦的追求。几乎全是叙述的语句，同时又几乎全是抒情的语句。分不清哪是陈述句，分不清哪是抒情句（语法学似乎应该立这个名目，不应满足于“感叹句”，“感叹句”与“抒情句”还大相径庭）。原来，它们都很自然地融化在一起了。字里行间洋溢的都是情，情的强烈使得我们读者被它感染、感动。艺术感染力是相当强烈的。
其次是丰富的想像力。
散文最后有一段说：“大自然每一次剧烈的运动，总要破坏和毁灭一些什么，但也总有一些顽强的生命，不会屈服，绝不屈服啊！地下森林，我们古老的地球生命中新崛起的骄子，谢谢你的启迪！”其实，启迪作者的是她本人的思考，在作品里就是想像。自然现象本来与人的内心世界没有必然的联系，自然现象也不具有感情。只有文学家、艺术家才在这两个世界中构筑起桥梁，使它们沟通起来，最终给人以种种的启迪。
本文的想像是非常丰富的。作者去寻见“地下森林”，“只因为它集中于井底一般的深谷之中，而又黑森森不见阳光，有人便为它起了一个恰如其分的名字，叫做地下森林。”散文作者当然不是地质学家，面对着这一片长在她脚下的森林，当然不会去运用科学考察的方法去考求地下森林的发生与发展。而是发挥文学家的想像力，饱醮感情又饱含寓意地想像地下森林发生、发展过程中的意境，有千万年的荒凉景象，有各方面（伙伴）的帮助，有阳光的不公，有成材后的雄奇修能，内美芬芳。想像的作用使得散文充满诗情画意。
再次是它的拟人化手法。
上文已经说到，《地下森林断想》写物事宛如人事，原因就是因为采用了拟人化的手法。我们看到，峡谷的深沉与坚韧，长风、清泉的理解与帮助，鱼鳞松、白桦、青杨、黄菠萝的仗义行侠，阳光的无情与偏私，地下森林对生命热烈真挚的爱和它的坚硬、挺直……无不都是人的品格与禀性。
《地下森林断想》的又一个写作特点是，在文章组成上，虽然是写人意，但没有作来比拟的部分。
以往有不少散文包括一些名篇都有这样一个特点：先是咏物抒情，所咏之物具有这样那样的品格，赞美一番。最后歌颂一通具有那些品格的人或事。用意是够明白的，但后边一部分总难免给人一种“画蛇添足”的感觉。《地下森林断想》没有这个缺点。唯其这样，才使文章意蕴深长，饶有余味。
（选自《中国当代散文鉴赏辞典》，中国集邮出版社1989年版）
上面内容就是差异网为您整理出来的7篇《《地下森林断想》九下》，希望对您的写作有所帮助。