《我与地坛》的教学设计【优秀6篇】
作为一位兢兢业业的人民教师，通常会被要求编写教案，借助教案可以有效提升自己的教学能力。那么应当如何写教案呢？它山之石可以攻玉，以下内容是差异网为您带来的6篇《《我与地坛》的教学设计》，在大家参考的同时，也可以分享一下差异网给您的好友哦。
我与地坛教案 篇一
一、自读要求：
1、理解、体味史铁生对“生命”的感悟。
2、把握文章的脉络线索。
3、品味作者沉静、绵密、抒情的语言。
二、教学设想：
本文是一篇自读课文，但难度又比较大，因此教学中设想让学生提出问题，充分讨论。在这个过程中抓住关键问题进行分析，进而理解全文。
三、教学用时：2课时（总第课时）
四、教学日期：
教学过程
一、入题
解说：史铁生的所有作品，包括散文、小说，均贯穿一点，就是“对生命的解读”，本篇尤其如此，它是史铁生散文的代表作。阅读本篇，可以说就是跟随作者去阅读生命。文章比较长。因而把握线索非常重要。文章对我们情感的冲击，对我们心灵的敲打，都是通过语言传达出来的。
二、默诵全文，初步感知文章内容，体悟作者感情。
1、概括前后两部分要点。
明确：第一部分，写古园风景、我的思绪。
第二部分，写对母亲的追思，对母亲生命的理解。
2、让学生深入思考，边思边读，抽象概括贯穿全文的思路是什么？
明确：全文的总体思路是：追寻，解答。前半部分是追寻，后半部分是解答。
第一部分中这样几句话，“我一连几小时……我为什么要出生。”“剩下的就是怎样活的问题了，这却不是……去窥看自己的心魂。”这实际是史铁生在园中15年，全部所思所想的总体线索。也就是说，这就是史铁生的“追寻”的“问题”，共三个：
第一个，我的身体残疾了，我的生命是不是就此结束吧，是不是就一死了之算了？也就是说，我该不该去死？
第二个，我为什么要出生？
第三个，我应该怎样活？这是作者追思的“心魂”。
关于第三个问题。当作者对前两个问题“想了好几年”后终于想明白了，终于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”，感悟到“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实”的时候，实际已经找到答案了，已经对那“生”与“死”这两个问题释然了，解答了。最关键的问题是怎样活下去？——为了什么活下去？以什么样的精神状态活下去？怎样面对冷酷、残忍、不公平的命运。
这个问题是贯穿全文的核心问题。如果师生找准了这个关键的核心问题，那么，就等于找到了一把解读这篇佳作的“钥匙”。可以说，如何面对命运是本篇追思的核心。
3、再让学生深入思考一下，边读边思考：既然如何面对命运是本篇的追思核心，那么第一部分那么多风景描写和第二部分写母亲是为什么？
明确：非常概括地说，写母亲，实际是写“我”（史铁生）对母亲的“理解”，写史铁生对母亲对待生命、对待命运的态度的“理解”。开始，史铁生是不理解母亲的，逐渐地，随着思考的深入，随着精神追寻的深入。精神阅历的广泛，随着年龄的增加，史铁生终于理解了母亲，读懂了母亲。母亲完全是在苦难的折磨中度完了她自己的生命。看来，命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式，有些人仿佛生来就是为了承受苦难，在苦难中默默地忍受着命运的重压。也就是说，母亲的“活法”，就解答了自己应该怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题，就是‘“活法”的答案之一。
景物描写，第一，有衬托作者心境的作用；第二，为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。第三，景物描写本身，实际上也是对“生命”对“世界”（世界本身也是生命）的解读。请看这一段：“十五年中，这古园的形体被不能理解它的人……所以我常常要到那园子里去。”这不是写出一种永恒吗？
《我与地坛》所讲述的是有关生命本身的问题：人该怎样来看待生命中的苦难。这问题的提出首先是由于他自身经历中的残酷事件，即“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”。这种并非普遍性的事件落到了个体的头上，使他的命运顿时与他人判然有别，而他对这命运的承受也只能由他独自来完成。从这个意义上说，史铁生对生命的沉思首先是属于他个人的心境内容。
在整篇散文中，这沉思大致是历经了前后两个阶段。在最初的那个阶段中，史铁生观察与反省个人的遭遇，渐渐地看清了个体生命中必然的事相：“这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。”这样的结论便引出了无法反抗的命运的观念：人生就是一种不可捉摸的命运的造就，包括生命中最不堪的残酷与伤痛也都是不能选择的必然，人对于由超越个体生命的外在力量所设定的事实显然没有任何改变的余地。
接下来，史铁生将视界稍稍越出自身的范围，写到来这园子里的其他人，去看看别人都有什么样的命运和活法。先是写到他的母亲。他自己的不幸在母亲那里是加了倍的。
他在园子里又遇到一个漂亮但却是的少女（删节部分），再一次感受到“就命运而言，休论公道”，这就是一个因苦难而有差别的世界，如果你被选择去充任那苦难的角色，“看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它”。既然如此，事情也就变得非常绝望了。不幸的命运已经为你规定了承受苦难的角色，那么你还能有什么别的方式来度过你的人生呢？或者说，你还能有属于自己的救赎之路吗？很显然，问题的关键就是在于那个想不透的方式：人到底应该怎样来看待自己的苦难。
史铁生个人的问题其实已变成了众生共同的问题——“一切不幸命运的救赎之路在哪里呢？”有论者从“平常心和非常心”的关系来看史铁生的写作，所谓“平常心”的根基所在，是指“他把内在的痛苦外化，把具体的遭遇抽象化，把不能忍受的一切都扔给命运，然后再设法调整自我与命运的关系，力求达到一种平衡”。这种在根本上认可了苦难的命运和不幸的角色，却不是看轻生命自身的残酷和伤痛，而是把这生命的残酷和伤痛从自我中抽离出来，去融入到一个更大也更恢宏的所在之中。这个“所在”就关系到了“非常心”。它是指“以最真实的人生境界和最深入的内心痛苦为基础，将一己的生命放在天地宇宙之间而不觉其小，反而因背景的恢宏和深邃更显生命之大”。这就是史铁生在这篇散文中最后画出的自我形象了：他静静坐在园子的一角，在融会了过去现在和未来，融会了死生的时刻里。看到了包容任何孤独的个体生命在内的更大的生命本相。关于怎样活着和怎样达到自我救赎的困扰，也终于为所有生命永恒的欲望所涤净，当投入到永无终结的生命之舞中时，对于个体苦难以及一切不幸命运的自我超越就都变成了一种必然。这样一种洋溢着生命本色之美的境界，既成就了史铁生内心的希冀与不舍的探询，也完成了他为文的寄托。为文与为人在此才是真正的一体。整篇《我与地坛》都是那样的和美亲切。
教学重点、难点 篇二
1、体会作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美。
2、咀嚼母爱对我的影响，体悟母亲与地坛之间的同构性。
我与地坛教学设计 篇三
［设计说明］
《我与地坛》第二节写的是“母爱”这样一个永久性的话题。这节文字，极尽笔墨写出了母亲对“我”的爱。通篇字里行间流露出的全部是缘于失去母爱的一种凄苦和对母亲的追思。
史铁生的文字向来有一种穿透力。这种穿透力不同于用锈蚀的刀子切割鲜嫩的豆腐，而是像用刚韧锋锐的利器穿剔金刚石。穿剔的过程中，不见利器的耗损缺失，不见切面的参差不齐，不见声响的喑哑啁哳，而是让人体会到一种善始善终。于是，利器轻轻一挥，承受物中潜含的内核便展露无遗了。
本案设计正是要通过阅读文章，采用自主、合作、探究的学习方法，来感悟文中所表现的伟大而又无私的母爱，并学习课文的独特的叙述语言，提高叙事性作品的阅读能力和写作能力。
［教学过程］
一、欣赏影音，创设情境。
课前印发满文军的歌曲《懂你》的歌词，课堂上播放影音文件，以创设学习课文的情境。
（歌词）离去/一步一步孤独的背影/多想伴着你，告诉你我其实多么的爱你/花静静的绽放/在我忽然想你的夜里/多想告诉你，其实你一直都是我的奇迹/一年一年，风霜遮盖了笑脸/你寂寞的心有谁还能够体会/是不是春花秋月无情/春去秋来，你的爱已无声/把爱全给了我，把世界给了我/从此不知你心中苦与乐/多想靠近你/告诉你我其实一直都懂你/把爱全给了我，把世界给了我/从此不知你心中苦与乐/多想靠近你/依偎在你温暖寂寞的怀里/花静静的绽放/在我忽然想你的夜里/多想靠近你/告诉你其实我一直都懂你/一年一年，风霜遮盖了笑脸/你寂寞的心有谁还能够体会/是不是春花秋月无情/春去秋来，你的爱已无声/把爱全给了我，把世界给了我/从此不知你心中苦与乐/多想靠近你/告诉你其实我一直都懂你/把爱全给了我，把世界给了我/从此不知你心中苦与乐/多想靠近你/依偎在你温暖寂寞的怀里/多想告诉你，你的寂寞我的心痛在一起。
这首歌，唱出了对母亲的深沉的爱，其内容和感情基调十分契合史铁生的这篇文章。学生可以边听边观看画面上的母亲的形象，尤其要注意一些细节部分，并与史铁生这篇文章中的母亲的形象作对比。
（欣赏之后，老师导入）母爱，是天地间一种至真至纯至深至厚的感情。古今中外抒写母爱、赞颂母爱的作家不胜枚举，作品也层出不穷，但都很难有史铁生对母爱的感受那么深沉独特。这一节极尽笔墨写了母亲对“我”的爱。通篇字里行间流露出的全部是缘于失去母爱的一种凄苦和对母亲的追思。对于“活下去是为了生存” 的“我”来说，失去母爱，就等于失去了全部的天空，因为伟大而无私的母爱就是“我”的全部。读这部分文字，让人感到有一种压抑不住的伤感袅袅升起，弥漫成盈目的莹莹泪光。
我们今天就来赏析史铁生的这段抒写母爱的文字。
二、诵读课文，整体把握。
老师先读文章的前两段，奠定阅读的感情基调，让四位同学来读剩下的段落，其他同学注意听。这部分文字篇幅比较长，抒写也是别具一格的，读起来要求能够把感情充分显露出来。
朗读文章可能需要较长的时间，但这是一个必不可少的过程。因为只有通过阅读才能从整体上把握文章的内容，才能了理解史铁生在文章中流露的思想感情。
三、换位思考，体悟母爱。
这部分文字是以追思的形式悔恨在母亲过早去世后才理解了母爱的无私与伟大。文中有很多地方是用换位思考的方式写出了在儿子截瘫以后母亲的所作所为和所思所想。把学生分成学习小组，一起找出这些内容，用心去体会母亲的心情，并和同学交流感受。每个小组都要形成一份学习报告，归纳小组最后的一致感受。
示例：
她知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里结果会更糟，但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。
体会：
面对处于青春年华却失去了双腿的儿子，母亲也真够痛苦的了。可是，仅仅痛苦是无补于事的，还必须找出一种方式去让儿子纾解痛苦，于是儿子摇着车子出去“走走”，母亲没有阻止，但又担心儿子心里想不开：这是一种多么矛盾的心情啊！母亲就这么默默地承受着种种矛盾心情的折磨。
四、精致品读，揣摩细节。
文中共有三个情节，或直接或间接地写母亲对“我”的关爱，请同学们自己找出来，体会母亲对“我”的爱，并和同学交流感受，形成思想的碰撞。
1、 一回我摇车出了小院，想起一件什么事又反身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。
2、 有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，中要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去，我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景，她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船，她没有看见我时我已经看见她了，待我看见她她也看见我了我就不去看她，过一会儿我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。
3、 有一年，十月的风又翻动起安详的落叶，我在园中读书，听见两个散步的老人说：“没想到这园子有这么大。”我放下书，想，这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，母亲走过了多少焦灼的路。
五、探究学习
史铁生抒写母爱的方式。这是本文的学习重点，也是一个难点，学生必须对全文进行整体把握，在此基础上来研究抒写方式。
提示：
史铁生对母爱的感受是深沉、独特的，抒写也是别具一格的。他的文本就像是经冬的小溪，虽水面冰封，但在冰层下面，却涌动着冒着温热的水气的溪水，这多像他们的母子感情啊！他的叙写是十分成功的。
“我”只是以一个曾经被疾病折磨得几近疯狂的儿子的身分追思母爱，想念那些让“我”感到彻心彻肺地疼痛的点点滴滴。这时候，不需要什么故作高明的手法，避开矫揉造作，毋庸故弄玄虚，压制流动的笔触，冰封纵恣的情意。“我”所能做的就是记下这么多的点点滴滴，否则，只能是对母爱的亵渎。
作者写母亲，用了冷处理的笔法，只是很平静地叙述母亲的艰难处境，对母亲的心理活动做一些猜测，娓娓述说母亲找我的情景。平静的叙述下面，母爱的博大深切慢慢地凸现出来。作者对母亲的怀念是伤痛狂热的，他偏偏用了克制的笔调，叙写了一次次缅怀母亲的场景。没有情感的扑面巨浪，这点点滴滴建立起来的情感的火山，虽不喷勃而出，也正在于它的内敛，才叫读者经久不息地体验着情感的波涛。
六、阅读拓展
其实，在现实生活中，我们的命运可能不像史铁生那样残酷，但是我们的母亲也通过种种方式来关爱子女。我们可以想一想母亲关爱自己的细节。请两三位学生口述。
七、模仿写作
通过学习这篇文章，我们基本上对“母爱”又有了更深一层的认识，对史铁生的写作风格也有了基本了解。课后，请每位同学模仿史铁生的文章，以“母爱”为话题写一篇文章。
八、结束课堂
再一次欣赏满文军的歌曲《懂你》，在这首歌曲的旋律中结束这堂课。
［课后补充阅读］
秋天的怀念
双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。“听说北海的花儿都开了，我推着你去走走。”她总是这么说。母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去！”
我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着：“我活着有什么劲！”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”可我却一直都不知道，她的病已经到了那步田地。后来妹妹告诉我，她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。
那天我又独自坐在屋里，看着窗外的树叶“唰唰啦啦”地飘落。母亲进来了，挡在窗前：“北海的菊花开了，我推着你去看看吧。”她憔悴的脸上现出央求般的神色。
“什么时候？”“你要是愿意，就明天？”她说。我的回答已经让她喜出望外了。“好吧，就明天。”我说。她高兴得一会坐下，一会站起：“那就赶紧准备准备。”“唉呀，烦不烦？几步路，有什么好准备的！”她也笑了，坐在我身边，絮絮叨叨地说着：“看完菊花，咱们就去‘仿膳’，你小时候最爱吃那儿的豌豆黄儿。还记得那回我带你去北海吗？你偏说那杨树花是毛毛虫，跑着，一脚踩扁一个……”她忽然不说了。对于“跑”和“踩”一类的字眼儿。她比我还敏感。她又悄悄地出去了。
她出去了。就再也没回来。
邻居们把她抬上车时，她还在大口大口地吐着鲜血。我没想到她已经病成那样。看着三轮车远去，也绝没有想到那竟是永远的诀别。
邻居的小伙子背着我去看她的时候，她正艰难地呼吸着，像她那一生艰难的生活。
别人告诉我，她昏迷前的最后一句话是：“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿……”
又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。黄色的花淡雅、白色的花高洁、紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活……
教学过程 篇四
第一课时
1、导入
二、速读——带问题迅速阅读课文第一部分，筛选信息，并归纳。
问题1：“我”进入地坛时的精神状态如何？
颓废、迷惘
问题2：当时作者在地坛里思考着什么问题？结果如何？
他在想人为什么要出生，现在是否应该马上去死以及如何活着的问题。
人的出生是上帝交给人的一个事实，不受人的控制，而且只要出生就必定会死亡，不必着急。从此，他摆脱了自杀的念头，走出了死亡的阴影。
三、详读——地坛是如何帮助作者走出困境的？从课文的景物描写中体会地坛对作者的影响。
1、地坛在等待“我”来临的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨灭了身上的浮华与光芒，让生命显露出本真的模样，以便让“我”看到人生的真相。又在“我”入园的时候，让“我”看见那亘古不变的夕阳，让我在满园沉静中看到时间、认识自己。
2、地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使“我”认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。
3、地坛在不断地变化中显现出永恒的一面，让“我”感受到生命的力量和永恒。尽管十五年来随着旅游业的发展，地坛不断地被不懂其价值的人雕琢、破坏，但生命自身的力量在每一个细微处渗透出来，直达人内心的深处。无论的赋予万物生机的。太阳，还是一群高歌的雨燕；无论是孩子的脚印，还是默默伫立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋风忽至时落叶的歌舞与气息都深深地打动“我”；最博大与最纤细，最沉静与最轻盈，最古老与最年轻，都在地毯上留下了只属于自己的身影；地坛上不断上演着季节的离去与来临；所有这一切都鉴证了生命本身的律动的真实。
四、研读——作者说“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。”两句话有什么区别？
地坛离我家很近：以“我家”为中心，向外辐射，延及地坛。
我家离地坛很近：以“地坛”为中心，向外辐射，延及我家。
二者的变化实质上表现了作者的心路历程。前二十年，他的生命按常态进行，自然是以家为中心。二十岁时突至的残疾使他人生道路急转直下，他为了排解内心的苦闷与困惑，来到地坛，又在地坛的启示下完成了他对生命的新认识，树立起自己的生命观、世界观，从而得到了获得全新的生命。此时，地坛已经成为他精神的家园，灵魂栖息的所在。
五、自由轻读文中景物描写部分，想象当时的情境，感受地坛在沉寂、荒凉、萧瑟的表面下蕴藏着的那种醇厚、沉静、超然博大的生命感。
六、作业
1、抄写文中景物描写部分和作者对生死看法部分。
2、预习文章第二部分。
⑴找出文中关于母亲心理活动的语句。
⑵作者对母亲的态度经历了哪几个阶段？
七、板书设计
第二课时
一、课前检测：
二、导入
三、体味母亲的“苦”
1、请大家找出并轻读母亲的心理活动。（检查预习）
2、为什么作者要说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”？
她理解儿子，知道在这种时候应该让他自己出去走走，老呆在家里反而不好；她也知道有些事理儿子需要自己去想，去斟酌，她不想惊扰儿子。但是出于一个母亲对孩子本能的、刻骨铭心的爱，她又无法不为儿子的生命担忧，她几乎是整日整夜处在痛苦、惊恐当中。只要儿子不在家，她就心神不宁坐卧难安；当儿子回家后，她想问儿子内心的想法到底怎样，有什么打算，却又害怕增加儿子的压力而终于不敢问。同时，她还希望儿子能够找到一条实现个人价值的路，走向他自己的幸福。但这其中又有多少成功的可能呢？她的内心一直被这种矛盾反复纠缠而痛苦万分。
“我”所承受的，是我自己的不幸；母亲不但要承受“我”的痛苦，还要承受不能将这种痛苦现于形色的痛苦。她不但要随时准备接受儿子自杀的噩耗，还要想儿子今后的人生道路该怎样走。因此，作者说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”
四、体会“我”的懂得与后悔。
1、早先的时候，我对母亲的爱是什么态度？找出文中相应的语句。
⑴“那时她的儿子，还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”儿子沉浸在自己的痛苦中，来不及为母亲想，甚至来不及体会到母亲的痛苦。此处用“她的儿子”而不用“我”，第三人称替换了第一人称，采用了一种远观的态度，表现了对自己的否定。
⑵“曾有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去，我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景，她没看见我时我已经看见她了，待我看见她也看见我了我就不去看她，过一会我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。我单是无法知道有多少回她没有找到我。有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我；她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩？”
母亲很为我担心，但她又不想惊扰儿子，所以她在儿子面前从来不表现出自己的担忧。当她在家迟迟等不到儿子，就来园子里找。找不到儿子时，她焦灼、茫然不知所措；一旦看到了儿子，她又克制住自己内心想让儿子回家的冲动，悄悄地离开。而“我”，出于倔强、羞涩等复杂的原因，躲着母亲，拒绝与母亲的交流。母亲懂得儿子的心理，儿子却不能体谅、回应母亲的心，等到自己能懂得母亲的时候，却已经来不及了。（轻声齐读划线部分）
2、我从事写作与母亲有什么关系？
为了让母亲骄傲，想让母亲能够分享自己的快乐，是母亲能因我而感到幸福。这是“我”感受到了母亲生命的沉重与痛苦，希望能够给她带来一点亮色作为微薄的回报。而母亲则是希望我能够找到一条通向自己幸福的道路，无论是写作或者干别的什么，都应该踏实而不张扬，以坚忍的意志面对艰难的命运。
3、文中记录了母亲离去后，我摇着轮椅在园中度过的一天，作者为什么要这么写？
从清晨到白昼，从午后到傍晚，从日没到月升，“我”走遍了这院子的每一个角落，一切都像往常一样，但是母亲却已经离开了“我”，一切都不曾改变，但母亲却永远不会再来找“我”了。“我”的内心充满了失落与惆怅，正如当初母亲寻找“我”时的焦灼与茫然。到此时“我”已经真正懂得母亲那份真挚、深沉、毫不张扬的爱对“我”来说有多么重要。但是，已经来不及了。
五、轻读这部分的最后一段，仔细品味最后一句话的深情。
这句形象地表现了母亲在“我”生命中的重要性——在“我”的每一寸进步中都凝聚着母亲的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母亲的心。母亲的关爱像一颗会发芽的种子，不知不觉它就埋下了土地，然后潜滋暗长。直到有一天，成熟了的心灵才突然发现，母亲的爱原来已经长成了一棵苍翠的松柏，一直为“我”遮风挡雨。“我”在此时的顿悟与这一部分的首段“现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。”遥相呼应，完成了作者对母爱的诠释。
六、作业
1、阅读《课外读本》中《我与地坛》的其余部分，并且抄写第三部分。
2、读完《我与地坛》全文后试回答：经常来地坛的都有哪些人，他们为什么来地坛？
七、板书设计
我与地坛教学设计 篇五
教学设计理念
解读《我与地坛》
《我与地坛》（节选）这篇散文第一部分写地坛，写自己在地坛对生命的思考和感悟；第二部分写母亲，写自己感受母爱后对生存有了更深层的领悟。这篇课文最突出的艺术形式是借景抒情。思想内容与艺术形式决定了这篇课文解读的核心内容是感悟生命，品味生存；学习并借鉴借景抒情的写作手法。
解读学生：
初中阶段学生已经接触到有关生命话题材的文章，如张晓风的《敬畏生命》、蒙田的《热爱生命》。现实生活中也了解一些像张海迪、海伦·凯特等勇敢挑战生命的人物，所以对于史铁生的人生经历叙述有一定的认知基础。结合高中学生对生命的意义与生存的价值开始进行深入思考这一现实，及其学生平时学习生活中的态度与表现，我想通过史铁生的人生经历让学生明白：苦难增加了生命的厚度，赋予生命凝重悲壮的色彩，人，就应当在这冰冷而又燃烧着的有限世界中带有伤痛地生活。痛苦，有时是证明我们活着的惟一方式。痛，并快乐地活着。……总之，给学生一点关于痛苦的哲学观点，给他们自以为痛苦的高中生活铺垫一点理论基础。
初中阶段，学生已经通过为数众多的散文学习，熟练地把握了“借景抒情，融情于景”的写作手法，在这篇课文的学习中，“借景抒情，融情于景”的写作手法本身也不会构成学习的难度。而关键在于“景为什么能成为情的依凭所在？”这个问题。学生在解读《我与地坛》时，可能会对地坛为什么能给予作者生命的启示这里形成阅读障碍，一方面是因为地坛包蕴的历史内涵与人文精神本身的丰富性；一方面是因为学生的人生体验与经历具有一定的局限性。由此造就了学习中的难点，教学过程要视情况给予一定的关注。让每一个学生都能通过课堂得到不同程度的感悟与启发。
教学课时与教学目标的设计
基于对教材与学生的分析，我安排了两课时完成这篇自读课文。并设计了如下教学目标：
1、说出作者对生命和生存的理解。
2、找出融情于景、借景抒情的句子若干，品味其中包蕴的情感。
3、学习此文后，能产生勇敢面对生活的信心，有亲近关心母亲的冲动。
教法与学法的设计：
教法：启，拔，导
学法：自读感悟、交流讨论，练笔强化。
下面，我重点给大家谈一谈我在第一课时的教学策略及实施过程。
教学过程的设计：
第一课时：感受生命，品味生存
教学设想：完成教学目标1、3。分四个环节展开。重点放在第三个教学环节。
第一个教学环节：导语引悬念，激发出兴趣。学生在大目标的指引下展开与文本的第一次对话。（约11分钟）
教学步骤如下：
1、教师导语：“有一位青年在活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿，于是，退家静思，努力读书，苦练写作，终于从一个只有初中文化底子的工人成就了一名颇具哲学家气质的作家。你们想知道他是如何从痛苦中解脱，完成由工人到作家的蜕变过程吗？”（教师板书课题：我与地坛）（1分钟）
[设计意图] 瑞士心理学家皮亚杰指出“……所有智力方面的工作都要依赖于兴趣。”兴趣对学生学习有促进作用。因此，我设计导语时尽可能引起学生的阅读文本的兴趣。
2、教师要求学生在5到8分钟内快速阅读全文，并且用几个词归纳出这篇散文的核心内容。（约10分钟）
第二个教学环节：在学生初步感知文本的基础上，出示具体学习目标后，引导学生展开与文本的第二次对话。（约7分钟）
教学步骤如下：
3、教师出示具体学习目标：（约1分钟）
（1）在文章的第一部分，作者对生命的理解是什么？
（2）在文章的第二部分，作者在母亲的人生经历中得到的生存启发是什么？
4、学生第二次深入文本阅读。（约6分钟）
[设计意图]美国心理学家布鲁纳倡导问题教学法，认为这种方法可激发学生的学习欲望，有利于学生迁移能力的形成，有利于学生创造性的培养。因此，我向学生出示了具体学习目标，引导学生独立地深入地探究文本。
第三个教学环节：在学生深入理解探索文本的基础上，展开生生对话、师生对话。（约20分钟）
教学步骤如下：
4、逐一落实具体学习目标。
（1）落实具体目标1，并给定学习方法：找，读、议。（约10分钟）
教师在第一个问题的基础上，深入引导学生谈一谈“你对生命的理解
与史铁生有无相同之处？你对生命的理解是什么？”
[设计意图] 由于学生个人经历与人生体验不同，决定了各自对文本的解读，对生命的理解也不会相同。让学生充分发表看法，尊重每一个学生的个人体验，重在让每一个学生有所领悟与体会。贯彻素质教育课堂要面向全体的要求。
（2）落实具体目标2，并给定学习方法：说，议。（约10分钟）
教师设计了两个小问题，启发引导学生。其问题依次是：读了文章的
第二部分，你最大的感受是什么？你从母亲的人生经历中得到的生存启发是什么？重点放在第二个问题，根据学生发言情况，我适时补充三个素材引导学生感受、品味生存。第一个是“夸父追日”的故事，第二个是“西西弗的神话”，第三个是老子的名言“知其不可奈何而安之若命。”
[设计意图] 让学生品味到生存的凝重悲壮，明白生命只有在负重的时候，才能展示出其不凡与可贵，以此消融平时学习与生活中感受到的挫折与痛苦。通过师生对话，展开心灵的交流，提升学生的精神与情感。同时也让学生感受到“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”的悲哀，产生爱戴母亲的情愫。实现情感熏陶和思想教育的目的。
《我与地坛》的教学设计 篇六
一、教学目标
（一）知识与能力
把握文章的脉络，了解有关作者的情况及其主要作品；筛选信息，理解把握课文涉及的对生死和亲情的感悟；品味作者沉静、绵密、抒情的语言，学习本文表达思想内容的方法。
（二）过程与方法
整体感知，理清两部分内容要点，感悟作者由“死”到“生”的复杂情感，解读“我”、地坛、母亲三者之间的关系，体会作者及母亲的情感，认识生命的意义。
（三）情感态度与价值观
理解、体味史铁生对生命及其苦难的感悟，体会作者思想变化的过程及这种变化与环境的关系，领悟作者对人生的思考和生命的认识。
二、教学重点
感悟作者由“死”到“生”的复杂情感，解读“我”、地坛、母亲三者之间的关系。
三、教学难点
体会作者对生命、母爱的思考与感悟
四、教学方法
（一）问答法
（二）点拨法
五、课时安排
2课时
六、教学步骤
（一）导入
青年是一首诗，这是因为处在这个年龄段的生命总有着绚丽多姿的梦想和火一样燃烧的激情。而有这样一位青年却在“21岁最狂妄的年龄残废了双腿”。诗化的岁月瞬间凝固成冰冷的现实，他一度徘徊在生与死的边缘。有一天，他把轮椅摇进了地坛，他在地坛经历了什么？又思考了什么？今天就让我们跟随史铁生一起走进《我与地坛》，请大家翻开课本45页。
板书课题我与地坛
（二）作者简介
下面，老师给大家简单介绍一些本文的作者史铁生。
史铁生，1951年生于北京。1967年毕业于清华大学附中初中。1969年去陕西延安插队。21岁时，因腿疾回北京住进医院，那一天是他的生日，从此他再没站起来。他在做了7年临时工之后，转向写作。1983年他发表《我的遥远的清平湾》，一举成名。加入中国作协。代表作有小说《我的遥远的清平湾》、《插队的故事》、《务虚笔记》、散文《合欢树》、《我与地坛》等。其中《务虚笔记》、《我与地坛》曾入选“九十年代十大经典作品”。他的作品一类是对知青生活的回忆和反思，另一类是对残疾人命运的描摹。《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》曾获全国优秀短篇小说奖。
（三）课文讲解
1、请同学们阅读课文，将自己不懂的字词的读音记下。
1、宿命（sù）：
2、坍圮（pǐ）：
3、玉砌雕栏（qì）：
4、亘古不变(gèn)：
5、颓墙（tuí）：
6、肆意（sì）：
7、隽(juàn)：
8、恪守（kè）：
9、捋（lǚ）：
10、熨帖（yù）：
2、请同学们思考作者为什么去地坛？请从文中找到相应的句子。
明确：（1）近。
“地坛离我家很近，或者说我家离地坛很近”的理解。
“我家离地坛很近”显示出“我”的主动性，表明“我”对地坛有特殊的情感。
（2）宿命
我常觉得这中间有着宿命的味道。
为什么说是宿命呢？请大家集体朗读第三自然段。读完后说说现在的地坛是什么样的，而四百年前的地坛有是什么样的。
明确：现在的地坛是荒芜的：“剥蚀”的琉璃；“淡褪”的朱红；“坍圮”“高墙”等；“散落”了“玉砌雕栏”（板书：荒芜）
四百年前的地坛是金碧辉煌的“浮夸”的琉璃；“炫耀”的朱红；“高墙”；“玉砌雕栏”
为什么说这是一种缘分、是一种宿命？
在学生回答的基础上，教师有感情地明确：
经历了400年的风风雨雨，昔日的金碧辉煌，高大气派都已消失在历史的烟尘里。今日的地坛“荒芜冷落”“很少被人记起”，这不就是曾经指点江山、“最狂妄”，而现在残废、没工作、没出路、失魂落魄的自己吗？（板书：失魂落魄）
这是一种缘分，“我”一进入地坛就对它产生了依赖感；这是一种宿命，相似的遭遇使“我们”走到一起。
（3）思考
明确：“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”
作者想看到自己的身影，那么证明他想思考一些问题。所以思考也是他去地坛的一个原因。
（4）生命的暗示
明确：作者说，“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排”。在他失魂落魄，需要思考的时候，他找到了一个宁静的去处，像是安排好了的。那么，大家在回过头来看，作者在前面说的：我一下子就理解了它的意图。这意图指的是什么？
明确：生命的暗示
（5）逃避
明确：作者说他忽然之间什么都找不到了，所以他要逃避到另一个世界中去。这里的两个“世界”分别指现实中的世界和作者心中的世界。他想逃避现实，所以他到地坛去。
小结：作者活到最狂妄的年龄忽然残废了双腿，所以他要逃避现实，去宁静地方思考问题，他选择了和他有着宿命的缘分的地坛，在那里思考问题。
2、那作者是不是就此沉沦下去了呢？我们来看第五自然段，首先请一位同学朗读第5自然段，请同学们从文中找出能够代表地坛景物特点的句子。
明确：园子荒芜但并不衰败。
那地坛的“不衰败”体现在哪里？请大家结合相关语句谈谈自己的看法。
（1）祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。
解读：荒芜的、古旧的，被人遗弃但生命依然顽强。“剥蚀”、“淡褪”、“坍圮”、“散落”，最终留下了生命中原生的真正属于本质性的东西。
（2）园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜清凉
蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空
蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去
瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一会儿便支开翅膀，忽悠一下升空了
树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋
露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。
满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”
解读：“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜清凉”这句话说明它虽然是荒废的故园的园墙，但它并没有因此而消沉，而是用自己的残躯为过往的行人斜切下了一溜阴凉。
学生发言时，教师作点评，最后小结：
园子饱经风雨，历经沧桑，但园里的小生命们却以透明独特的方式演绎着生命的顽强。无论是蜜蜂还是蚂蚁，都不因生命的卑微而放弃展现自我的机会，向人们展示生命的缤纷，诉说生命的美丽。（板书：荒芜不衰败）
3、同学们，我们前面说过，作者和地坛有着共通点，有着相似的命运，那面对地坛“荒芜但并不衰败”这个事实，作者感悟到了什么呢？
在学生回答的基础上老师总结：
作者感到了生命的涌动，促使他思考生与死的问题，促使他与命运抗争。园子虽然荒芜，但是并不衰败；“我”虽然残疾，但是不应该颓废！（板书：身残志不残）
4、作者在园中思考，那他首先思考了什么问题呢？我们来看第六自然段，请大家从文中找出答案。
明确：我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。
好，那么，作者对于这两个问题的思考，他得出结论了吗？
明确：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
请学生谈对这句话的理解。在学生回答的基础上总结。
作者想通了，既然出生了，那就要好好活下去；既然死是必然会来临的，那么，就应该想想应该怎样活下去。
5、那究竟应该怎样活下去呢？我们来看第七自然段。
关于这个问题，作者是怎样说的？请大家把读一段课文，从开头读到“去窥看自己的心魂”。
学生读完后教师提问：关于怎样活这个问题，作者一下子想清楚了吗？
学生回答，教师总结：
没有，他说这不是一瞬间能想明白的事，所以在十五年当中，他不断地去地坛里思考。
6、那，在这十五年当中，地坛遭遇了什么？
明确：被人肆意雕琢
地坛被人肆意雕琢，但是作者说有些东西是任谁也不能改变的，这里的“有些东西”指的是什么？
（1）譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂。
（2）譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉。
（3）譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了。
（4）譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候。
（5）譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件。
（6）譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。
那现在大家来看一下这些景物有怎样的共同之处？
明确：六个譬如所描写的景物大多都有某种不好的境遇，但他们却能或永恒或坦然面对或勇敢抗争。（板书：形体改变、精神不变）
解读：从“譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂”这句话可以看出落日即将隐入地平线，但它仍然集聚浑身力量，向人们展示最后的辉煌；从“譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道”可以品出红叶虽落却依然保持美丽的姿态，生命虽逝，却能换来另一个生命的诞生，因此它安然。这正是“落红不是无情物，化作春泥更护花”。而雨燕的高歌、孩子的脚印苍黑的古柏、草木和泥土的气味和落叶都证明了这院子里还有生命的气息。面对这样的一个古园，作者从中找回生存的勇气和决心。从古园的遭遇中，作者悟出面对苦难要勇敢地活下去。（勇往直前敢于抗争）
三、总结
地坛荒芜但并不衰败，在被人们肆意雕琢后仍然精神不变，作者从地坛那里看到了自己的身影，在地坛里进行了对生命的思考，但是，关于应该怎样活下去这个问题，在这一节中作者并没有很明确地给出答案，而这个问题，也不是由作者一个人解决的，在他思考生命的真谛的时候，有一个人，始终站在他的背后，支持着他，这个人就是他的母亲。那么，关于自己的母亲，作者有做了怎样的描述与追忆呢？我们下节课将一起学习，请同学们回去之后预习第二节的内容。下课。
四、板书设计
地坛荒芜不衰败形体改变精神不变
我与地坛
我身残志不残勇往直前敢于抗争
第二课时
（一）导入
母爱，是天地间一种至真至纯至深至厚的感情。古今中外抒写母爱、赞颂母爱的作家不胜枚举，作品也层出不穷，比如大家都很熟悉的《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。这首诗，表现的是一位母亲对即将远行的儿子的担心，那么史铁生又是如何表现母亲对自己的爱的呢？现在就让我们一起来看课文第二节。
板书课题
板书我与母亲
（二）讲解
1、作者说他“总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。”那么作者以前的行为到底给母亲出了一个怎样的“难题”呢？我们来看一下第二自然段，请大家仔细阅读并谈一下自己的看法。
在学生回答的基础上教师总结。
明确：
这是一种无法调和的矛盾，母亲疼爱儿子，担心儿子，但同时她又理解儿子，面对儿子说承受的痛苦，他想问却又怕会触碰到儿子的伤口。
2、那面对这样的苦难，母亲又是怎么想的、怎么做的呢？我们来看第三自然段，请同学们从中找出答案。
明确：
她思来想去后准是对自己说：“反正我不能不让他出去，未来的日子是她自己的，如果他真要在那园子里出了什么事，这苦难也只好由我来承担。”
母亲没有退缩、没有消极的对待、更没有放弃，而是“承担”这“苦难”，坚毅地-差异网§www.chayi5.com 走下去，母亲希望直到儿子找到一条通向自己幸福的道路。
3、那么，由此，我们可以看出，“母亲”是一个怎样的人？
明确：疼爱并理解儿子。
其实，在这一段的最后一句话，作者给自己的母亲做了一个评价，这个评价是什么呢，请大家一起读出来。
学生齐读：“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”
请大家来说说，为什么，史铁生觉得他的母亲是活得最苦的一个母亲？
学生回来，教师总结。
明确：因为母亲不光是会疼爱儿子，而且她理解儿子，她知道儿子心里的苦，但是儿子却不理解她的爱，她整日活在痛苦与担心当中。
4、作者说，他当年不曾想为母亲想过，那他是从什么时候开始去思考母爱，感受母爱的呢？他又用了怎样的方式？
明确：在她猝然去世之后才有余暇设想。
在母亲猝然去世之后，作者才开始去领悟、去理解母亲对他的爱，所以，他只能用回忆和设想的方式。
5、作者通过回忆和设想体会到了母亲的爱，在课文中有三个情节直接或间接的表现了母亲的爱，请同学们找出来并谈谈自己的看法，这些情节是怎样表现了母亲的爱。
明确：
（1）一回我摇车出了小院，想起一件什么事又反身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。
母亲在儿子走出家门后还在望着儿子远去的背影，久久不去做别的事情，证明他对儿子爱得深沉，又害怕儿子这一次出去会不会出事，所以她就一直保持着面对儿子离去的方向的姿式，内心矛盾交织，才会对我的回来“一时没有反应过来”。
（2）有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去，我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景，她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船，她没有看见我时我已经看见她了，待我看见她她也看见我了我就不去看她，过一会儿我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。
表现出母亲对儿子的担心，她始终不放心刚刚经历如此巨大打击的儿子，总害怕他会出事，所以她就去寻找儿子，但是她又理解儿子，她觉得应该给儿子一个独立的空间，让她思考问题，所以在确定儿子没事之后她又悄然离开。
（3）有一年，十月的风又翻动起安详的落叶，我在园中读书，听见两个散步的老人说：“没想到这园子有这么大。”我放下书，想，这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，母亲走过了多少焦灼的路。
表明母亲的爱，一个很大的园子，母亲不怕累，在焦灼的心情里一遍又一遍地寻找她的儿子，证明她的爱的深沉。
总结：从这三个情节，可以看出母亲对儿子的爱的深沉与理解，也就是作者在前文说到的：她不是那种光会疼爱儿子而不懂的理解儿子的母亲。并且他希望儿子能找到一条属于自己的幸福之路。
板书：理解和希望
6、作者在第四自然段中写了他与疑问作家朋友的一次谈话，讲到了写作的动机。同学们仔细阅读以下这一段，作者从中透露出自己的写作动机了吗？
明确：有，他通过写朋友写作是为了让母亲骄傲来告诉我们他也想通过写作来使自己找到生活下去的路，也就是母亲一直希望他能够找到的一条幸福的路。
7、我们来看下一段，在这一段中，作者说，在他的小说第一次获奖的时候，他多么希望他的母亲还活着，所以他又跑到了地坛去思考，这一次，他思考的是什么呢？
明确：母亲为什么就不能再多活两年？为什么在她的儿子就快要碰撞开一条路的时候，她却忽然熬不住了。
那作者的出结论了吗？
明确；：“她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。”
好，作者思考的结果是，母亲太苦了，所以应该早点到天堂享福，可是，对于这个结果，作者说，我似乎得了一点安慰。请大家说说，为什么，这个安慰是一点点的？
学生回答，教师在学生回答基础上总结。
明确：
现在作者还是希望母亲能够看到自己现在自立自强的模样，希望母亲能够分享自己的快乐。
8、我们来看一下课文的第九自然段，作者在这里提到了母亲的爱给自己的启示，请大家集体朗读出来。
明确：母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。
请同学们说说母亲给了我怎样的启示。
在学生回答的基础上总结。
明确：对待生活给予的苦难，我们要坚强面对。
9、现在，请大家看到最后一句话：
多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
请同学们说说对这句话的理解。
学生回答，教师总结。
明确：母亲的爱伴随着作者在地坛中感悟生命，母亲的爱支持着他走过人生最苦难的阶段，使得他对苦难有了深刻的理解。
板书：追忆与痛苦
总结：
非常概括地说，写母亲，实际是写“我”（史铁生）对母亲的“理解”，写史铁生对母亲对待生命、对待命运的态度的“理解”。开始，史铁生是不理解母亲的，逐渐地，随着思考的深入，随着精神追寻的深入。精神阅历的广泛，随着年龄的增加，史铁生终于理解了母亲，读懂了母亲。母亲完全是在苦难的折磨中度完了她自己的生命。看来，命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式，有些人仿佛生来就是为了承受苦难，在苦难中默默地忍受着命运的重压。也就是说，母亲的“活法”，就解答了自己应该怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题，就是‘“活法”的答案之一。
好，我们这篇就讲到这里，请大家回去之后预习下一篇课文《花未眠》。
以上内容就是差异网为您提供的6篇《《我与地坛》的教学设计》，希望对您的写作有所帮助，更多范文样本、模板格式尽在差异网。