读书心得感悟1200字优秀9篇

在平日里，心中难免会有一些新的想法，有这样的时机，要好好记录下来，这样就可以总结出具体的经验和想法。但是心得体会有什么要求呢？下面是差异网为大伙儿带来的9篇《读书心得感悟1200字》，希望可以启发、帮助到大朋友、小朋友们。

读书心得 篇一

俗话说“读书，多读教育经典，经典可以使人趋真向善；经典可以使人宁静志远；经典可以使人荣辱不惊；经典可以使人气质高雅；经典甚至可以改变我们的思想和行动，改变我们的人生。”这是我拜读管建刚老师的《一线教师》这本书最深的感受。

书中的“十个一线”即“一线作业学、一线纪律学、一线协助学、一线情感学、一线育人学、一线自立学、一线个案学、一线激励学、一线复习学、一线反思学”给了我无限的思考。这不就是我们一线教师工作真实写照吗？

书中记录了管老师作为一名底层的一线教师，每天大量付出，却不为人知的。部分，看书中的一个个生动鲜活的例子，仿佛就在记录身边的琐事。这其实应该是我们每个一线老师在自己的教育、教学中曾经或正在抑或将来可能遇到的一系列问题，诸如学生作业问题、课堂纪律问题、班级管理问题、育人问题、考试复习问题及教学反思问题等方方面面可能出现的。问题，同时管老师以自己的智慧，以一个探索者的精神记录了自己的解决这些问题的良策。这过程中，管老师设身处地地道出了我们一线教师的困惑与迷茫，忙碌与艰辛却又快乐地工作着。这应该也是我们每一位工作在平凡岗位上的一线老师的心声，同进也为我们在教学方法，管理策略作了很好的引领，对我们真是大有裨益啊。

让人佩服的一点是管建刚是一位校长，作为校长的他，能如此超脱，一心一意教自己的书，走进学生，亲近学生，关心爱护学生，蹲下来悉心聆听他们的心声，熟悉他们的呼吸，什么叫用心做教育，这就是最好的回答！

当然，阅读此书也发现自己有以下几方面不足：一方面是缺乏倾听的耐心，忽略了学生的“真情告白”其实每件事学生都有他人心里的“认为”，这是学生对事物的判断，他的“是对是错、是美是丑”也是有标准的，也许这评分标准可能需要调整和指导；一方面是“臆断”封住了学生的“辩解”，忽略了对“真实容观”的认识，教师应设身处地地从学生角度思考问题，要重视学生的存在和需要，尊重学生的行为选择和奇思妙想。作为教师，应该正视自己在学生中的形象，要了解学生喜欢怎样的老师，并不断修正自己在学生心目中的形象，这是我努力追求的目标。

我认为，在教育教学过程中从多方面、多角度激励学生，唤起学生的求知欲，激发学生学习的热情，从而使学生能自觉地、能动地根据个人的特长和发展优势去努力，让自己得到全面、和谐、充分的发展。

关于读书心得 篇二

知识的价值，是一生的财富b

人生的长度是有限的，但价值是无限的。阿基米德、爱因斯坦、马克思穷极一生探索的一个公式或一个真理，就现在而言，就是一堂课或一本书的时间，就能让普通人都接近真理。

知识的普及，其实是知识的升值，这就是为什么鼓励大家去读书。别人已经把一条通往真理的路为你铺好，你只需要跟着文字欣赏沿途的风景。

读书，读每个人忠于的情调

书本中的知识，对每个人的意义是不同的，并不会说你只能读某一类书，而是在什么心境下，都有能写出你内心的文字。

恋爱中的情侣，偏爱甜蜜的爱情小说；初入职场的新人，从书中学习说话办事的技巧；学生从书本中学习，获取课外知识；重视家庭的父母，会一同钻研菜谱、家装；回归生活的退休族，喜好古今历史、文人书画；童年无邪的孩子，也能抱着本小人书看得津津有味。

沉入书中，在文字里游走

这就是好书的魅力，能经历着别人的人生。读过的书堆积成“更上一层楼”的阶梯，你才能有看尽“千里目”的境界。回不到的过去，几本书几行字就能认识历代明君或民国情缘；去不到的远方，几张图和几篇旅记，就好像刚登上埃菲尔铁塔感受法国浪漫，下一步就在热情的南美体验足球风情。

能让你读进文字里的书，合上书的最后一页，有种身体从故事里抽离出来的回味。能让你沉浸其中的，不仅有好书，也应该有一杯好茶。

茶也有故事，也有黄金屋

细细品味一口茶，闭上眼，感受高山原野中，云雾雨气的散去，岩缝石台上，是一颗颗嫩芽迎光摇晃。一片叶子，带你领略它的一生。

每一口普洱，仿佛都有云南深厚民族底蕴的浓醇；每一口毛尖，都是信阳茶山的田园风光；每一口大红袍，都像亲自登上武夷峻岭，探索岩茶的秘密；每一把紫砂壶，都有它烧制成形时的温度；每一盏品茗杯，都有它上釉着色时的点缀之精。

你沉浸在其中的滋味，是你的茶心所向。在什么样的茶里喝出了自己，什么样的茶便成为你心中的“好茶”。

好的茶和好的书，总能让你觉得幸福。这种幸福，是能给自己一段闲时放松调整的幸福；是能让你走进一段全新故事里的幸福；是能从别人的文字和自然的味道里找到自己的幸福。

读一本好书，喝一杯好茶，让自己沉浸其中。从书里看看别人认识世界的角度，体会别人的心路旅程；从茶里清醒又清楚，放下又拿起。

读书心得体会 篇三

《假如给我三天光明》的作者是美国的海伦·凯勒，一个偶然的机会我看到了它，一下子就被吸引住了。一气读完之后，细细咀嚼，不由得感叹起来。

海伦·凯勒出生自由十九个月时，就因病双目失明。从此，她就一直在黑暗的漫漫长夜中摸索着生活，长久的盲人生活使她倍感眼睛明亮的宝贵。她热爱我们这个美丽。新鲜。充满生机的世界，却为不能用眼睛观察，而只能用手触摸感到遗憾。于是，她非常羡慕那些有一双明亮眼睛的朋友们，羡慕他们能够轻松方便观赏大自然美景，能够用眼睛去洞察别人的内心世界，而那些朋友对于这些总是视而不见。于是她便得出了结论：耳明眼亮的人看到的东西是很少的。海伦说：“只有聋子才看重自己的听力，也只有瞎子才珍惜眼睛明亮的宝贵，对于已经有的东西不以为然，对于没有到手的东西极为乞求，这也许是人的共性。”

如果在过三天你的眼睛就要瞎了，那么在这三天里你会特别珍惜你视力。你会好好看看你认为做宝贵的东西，以免当你什么也看不见的时候后悔悲哀。如果你三天之后就要死了，那么你能在这仅有的三天里做出多少是来啊！我和周围的不少人，都很珍惜自己宝贵年华。每当一学期结束，我总结自己的学习成果时，总是近乎于惊奇的发现，我所得到知识是那么得少。一百多天也是个很长的时间了，每天除了那九个左右小时，其余那么多时间都在干这些什么如果这时候有位老师对我说：“抓紧时间，好好利用你的生命吧：！”我也是不以为然的，我们谁都知道自己终究是要死的，但又认为他很遥远的事情。如果谁说“生命”都认为是唬人的大话，我们这样年轻，死是难以想象的，于是就为区区小事儿奔波着，日复一日，年复一年，直到老死。我们这样做，实际等于看轻了自己的生命价值，不知道自己为什么而活着，待到生命终结的那一天，才猛然醒悟，发出悲哀的叹息，岂不是晚了吗？失明了才知道眼睛的宝贵，就应该在眼睛亮时好好利用它，垂老了才懂得生命的可爱，就应该在年青时珍惜它。像我们班的XXX一样整天心不在焉地，好像在这个课堂中他没有事似的，而且他也非常淘气，上课不愿意听讲，这样不珍惜自己的时光。

高尔基曾经说过：“书是人类进步的阶梯。”莫等闲，白了少年头，空悲切，要珍惜时间就是在珍惜自己的生命啊，让我们每个人珍惜时间吧！啊，朋友，每天的生活，如果都当再过三天就要死去那样安排，情况会怎么样呢？那样我们每天都能认真完成自己的功课，一举一动都注意礼貌，做什么事都争取不出错，时间安排的井井有条。这样就会明显的突出人生的价值，这样的到得成果会有多么大呀！让我们像盲人珍惜眼睛去珍惜我们的生命吧！

书籍读书心得体会 篇四

这段时间，我主要阅读的书籍依然是苏霍姆林斯基的《给教师的建议》。这本书其实从阅读之日算起该有一年的时间了，可到今年才将此书读完，不是我懒散悠闲，而是每次看完一个故事吸收完一个教育精华后总得花上好一段时间去消化，去反思自己，我想只有这样才能将所读所学所悟的东西用之教学，我的学生才能从中获益。读完此书我发现，虽然现在教育形势发生了很大改变，但苏霍姆林斯基那伟大的教育思想对我们现在的教育工作者来说，依然有着重要的意义。

苏霍姆林斯基不愧为伟大的教育理论大师，针对教师的困惑和不解，好象与教师面对面地交流一样，他总能用很贴切的语言来解读我们教师的内心，他总能站在我们的立场去为我们解惑，每次阅读后，我总种有豁然开朗的感觉。这个学期在教学上带给我最大的困惑就是后进生，针对后进生的问题我看过不少书，也听取过不少名师的意见，可自己总跳不出那个死角，表现得太过于激进，对于学生的优异成绩表现得过于兴奋，对于那些后进生的学习情况却缺乏冷静地分析。到

底是这些学生太笨，是他们上课不专心听讲，还是从教师自身寻找原因？

在书中有一章节专门是针对后进生问题的，这个章节在读完一遍后我收获不多，可在我一次次教育失败后我总会再次翻阅，发现每次的感受是不相同的，现在我常问自己:作为教育者，我是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一个学生？特别是弱势群体。学生再幼稚，也有他个人的思想和情操，有他独特的思维和心灵。

他们不是我们恩赐或施展个人魅力的对象，更不是等待我们塑造的苍白魂灵。我们应该多一份关爱，多洒一些阳光给那些"落伍"得"无药可救"的后进生。苏霍姆林斯基曾说过，对那些学习有困难的学生，要走到他们跟前，看看他们有什么困难，提出专门为他们准备的习题。学习差的学生脑力劳动的效果如何，不能要他们光听别的学生流利的回答，记黑板上的内容，而要设法使他们独立思考，因为思考的过程已经包含对知识因素的利用。要促使他们在每一节课上，在脑力劳动中哪怕获得一点点进步也好。

当然说说容易做做难。我觉得我做得就不是很好，因为我给每个学生上着同样的课，问着同样的问题，布置同样的作业哪怕，补差也没有分出个差别。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素养的原因吧。而苏霍姆林斯基在《教师的教育素养》中也提到，提高教师教育素养的主要途径是读书，读书，再读书，读书是教师的精神需要。

而我呢，大部分时间忙于上课，批改作业，管理班级，教育孩子，有多少时间在捧着教育名著或其他有益的书籍？所以今后，我要想要求学生多阅读必须从自己做起:多读书，读好书，好读书。我想只有读得多，学得多，悟得多，才能将最好的教学奉献给自己的学生，才能将最新的教学理念灌输给我的学生，最终我才对得起我的学生。

书籍读书心得体会 篇五

《物理学》是亚里士多德主要著作之一，思想绵密，风格古朴，不逞辞藻。译者为了保存这种特点，采取了直译的原则。于不易明白的地方适当加了一些注释。这样一来，只要细心读去是可以读懂的。

《物理学》是一部二千三百多年前的著作。那个时候古代希腊的哲学虽已经过了二百多年的发展，内容已很丰富，但要写一本像《物理学》这样全面的论着还是有困难的。困难之一在于，那个时候哲学和自然科学（当时是不分的）毕竟还很幼稚，希腊文中还没有足够的现成的哲学术语。因此，亚里士多德不得不在《物理学》中使用了一些不精确的日常生活用语表达复杂的学术概念，例如用“是”（τó？ν）表示“存在”、“实体”，用“自己”（τοα？τó）表示“本质”，用“因自己”（иαθ`α？τó）表示“因本质”，用“时间”（óχρóνο）和“现在”（τον？ν）分别表示时间的延续段和划分点。甚至用谜语般的手势语言？ν？表示运动变化的内容。此外，亚里士多德采用前人的一些术语，如α？？ρχα？（开始、本原）和ταα？τια（原因）这些词儿来概括物质、形式、目的和推动力四者，仔细推敲起来也未必妥帖。

当初作者写作的这种困难今天成了译者翻译的`困难了。怎么办？对两种情况我作了不同的处理。

（一）随着哲学、逻辑学、语言学等有关学科的发展，后世出现了相当的术语的，我们对两者的内涵进行了仔细的比较和推敲，凡能证明是一个东西的，我们便用了后世的术语翻译它们了。属于这一类的，除了上述“实体”、“存在”、“本质”等外，还有如，将τóσυμβεβηиó（附随者）译为“偶性”，иατασυμβεβηиó译为“因偶性”，等等。

（二）当初亚里士多德当作术语，但后来在哲学上没有形成重要概念，因而没有再出现相当的术语，也就是说从术语的队伍里消失了的。对于《物理学》的这些术语我虽然经过努力想尽可能将它们译得像个术语一些，但是其中译者自己就满意的不多。如τóμεταξ？译为“间介”，τóиινε？σθαι译为“运动着”，το？μα译为“在一起”等等，简直不像术语。然而，于无可奈何之余也只好先公之于众，求得大家指教了。

这个中译本系从勒布古典丛书（1929年纽约版）希腊文原文直接译出。勒布古典丛书本附有佛朗西斯·科福德（FrancisM。Cornford）的英文译文，本意便于人们对照阅读，然而这位英译者片面追求英文本身的形式完美，因辞害意的地方很多，我不大参考它。在我对初稿进行修改时，郭斌和老师指点参考罗斯（Ross）主编的亚里士多德全集英译本。我找到了它的1930年牛津版。这个本子比较接近原文。希腊文分词和动词不定式用意是比较难把握的，这个英文译本在处理这些难点上对我有不少启发。

在本书翻译过程中郭斌和老师除了不断给予热情鼓励而外，还具体帮助解决了不少希腊文方面的疑难，最后又全篇校读一过，在此对他表示难忘的谢意。全稿译成后，曾请汪子嵩同志根据英译本进行校阅，并此致谢。还要感谢陈兆福同志，他愿意把自己编成的《亚里士多德生平和著作年表》附在这本书后，为它增光。

读书心得体会 篇六

《诗经》谁都知道，是中国第一部诗歌总集。它可是汇集了从西周初年到春秋中期五百多年间的诗歌三百零五篇。在先秦叫做《诗》，或者取诗的数目整数叫《诗三百》，本来也只是一本诗集。但是从汉代起，儒家学者把《诗》当作经典，并且尊称为《诗经》，列入“五经”之中，它原来的文学性质就变成了同政治、道德等密切相连的教化人的教科书，也称“诗教”。

《诗经》中的三百零五篇诗被分为风、雅、颂三部分。我最喜欢“风”，因为。“风”的意思是土风、风谣，也就是各地方的民歌民谣。“风”可是包括了十五个地方的民歌呢，共有一百六十篇。。“雅”是正声雅乐，是正统的宫廷乐歌。被分为“大雅”和“小雅”，一共有一百零五篇。“颂”是祭祀乐歌，以前用于宫廷宗庙祭祀祖先，祈祷和赞颂神明，现存共四十篇。孔子也曾曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”

我认为“国风”在《诗经》中最无邪，最淳朴，“国风”中最无邪，最淳朴应该是《关雎》。它唱出的是百姓的心声，唱出的是对生活真实体验的实实在在的道理。它的动人之处是道出了凡胎肉身的我们都能体验到的人生经历和道理，它的光辉使文人的矫柔造作和酸腐之气显得苍白贫血和令人作呕。他不是华丽的，而是跟老百姓的话一样，朴实、真切，一针见血，有血有肉。自古以来男大当婚，女大当嫁，这是千古不易的真理，自然的法则。虽然我们还小，但是我们也会明白，如果我们不能正确认识，那会带来偏见。

人这个怪物，总要无事生非地造出一些鬼来吓唬自己，总是造些枷锁来给自己套上，就是不愿意对着镜子正面地、里里外外地看着自己。然而时代在变，莫非人性也真地在变？男的不男，不留胡子，不骑马打枪，浑身奶油，手无缚鸡之力，不称“男人”而称“男孩”。女的不女，粗声大气，膀大腰粗，男孩不敢做的敢做，男孩不敢说的敢说，姑娘能做的不能做，姑娘会唱会说的不会唱不会说。工业化不仅把人变成流水线生产出来的产品，也把男欢女爱的真情实感变成流水线生产出来的罐头、方便面、巧克力、化妆品、洗发香波、泡泡糖。

和古人相比，这是我们的幸运，还是不幸？

《诗经》是纯正无邪，现在的人呢？男的不敢把心里话说出来，只是做作，好像古代的小娘子。女的却一点都不害臊，敢举着拳头乱舞，甚至恐吓男的，好像强盗土匪一般。和古人的性格反差极大，真不知我们是幸运，还是不幸？

读书心得体会 篇七

为适应新课改，闲暇时间我拜读了《合作学习与课堂教学》一书，结合自己的教学，谈一下自己对小组合作学习的认识。

基础教育课程改革倡导了许多新的学习方式，合作学习就是众多新方式中的一种。由于合作学习具有形式新颖、方法灵活、功效全面、适用面广等特点，因而受到了广大学生的喜爱，越来越多的教师正积极地投身其中，进行实践探索，寻找合作学习的最佳效果。通过反复的观摩和实践反思，我认为要想在课堂教学中真正取得合作学习的实效，从教师的角度出发，必须做好如下三个层面的工作：

首先、应做好合作学习前的准备工作合作学习无论是其组织形式，还是具体的操作过程，与传统的教学方式相比都有较大的区别。因此在组织学生进行合作学习之前，对他们进行一定的合作学习方式、方法、意义的指导，做好相关的准备工作，尤为必要。

1分组。首先，教师应在充分了解学生的基础上，考虑性别、性格、学业水平、生活背景等方面因素，按照“组内互异，组间均衡”的原则，将全班学生分成若干个合作学习小组（一般每组4人左右为宜）。以保证合作学习过程中组内各成员之间的差异性和互补性，以及小组之间合理竞争的公平性。当然，为了让每个成员能够与更多的同伴进行交流与合作，这种组合并非是一成不变的，各小组的成员应定期进行平行互换，重新组合。

2指导:由于小学生（特别是低年级学生）的自身发展特点，决定了他们大多数人都缺乏合作意识，合作技能较差。因而事先对他们进行合作意识和技能的培养很有必要。甚至在正式的课堂合作学习实施之前，可选择相关内容，专门设计有关合作学习案例，来对他们进行培训，以达到训练技能，培养合作意识的目的。

第二、在合作学习过程中应抓好几个关键环节，尽管合作学习关注的重点是学生，更加强调的是学生这个主体的自主性发展过程，但并不意味着教师在合作学习中的地位是无足轻重的，相反，教师要通过巧妙地创设问题情境，调动学生的学习兴趣和动机，以合作者的身份积极参与到学生的合作学习中去，与他们进行交流、合作、互动，充分发挥协调、评价、激励等职能，促使每个学生都能最大程度地获得发展。

第三、合作学习后的整理、反思、总结合作学习，旨在通过建立合作学习小组，创设合作学习情境，以生生互动、师生互动、交流研讨为主要特征，来完成共同的学习任务，促进学生形成良好的合作意识和合作技能，培养合作交流、团结互助的社会品质，达到促进学生全面发展的目的。教师在合作学习中，不仅仅要关注学生的学业成绩，更重要的是要关注他们在合作学习过程中所表现出的情感、态度和方法。因此，每次合作学习后，教师都要对本节课中每位学生在合作学习方面的表现进行记录整理，以期通过长期的观察记载，对每位学生在合作学习过程中的变化发展状况有一个明晰的了解，从而更加有效地实施教学。

组织课堂小组合作学习对于教师而言是一种新的教学方式，无多少可事先借鉴的案例。同时，由于合作学习自身的特点，决定了合作学习又是一个动态发展的教学过程，不同的内容，不同的合作小组，合作学习的方式也就可能大不相同。教师无法通过有限的几次合作学习教学尝试，来形成一种能够普遍使用的方法。因此，每次课后，教师都要结合本节课的实施，通过对教学中合作学习目标的制定、内容的选择、操作过程的安排、合作学习的效果等方面的理性分析，重新审视自己的每一个教学环节，认真剖析不足之处，重新规划设计，以期在今后的教学中再进行实践。只有这样不断地“实践——反思——再实践”，才能真正把握课堂小组合作学习的真谛，教师小组合作学习教学能力也将会在这个过程中得到真正的提高。

读书心得体会 篇八

“万般皆下品，唯有读书高”，读书是个人乃至社会的头等大事。我觉得，对于教师而言，多读书，读好书，不仅是完善心智的一种有效方式，也是改善教学行为，增强教学效果的一种重要渠道，更是青年教师成长的重要途径。

读一本好书，看一篇好文章，会让我懂得很多，悟出很多道理。记得刚刚踏上工作岗位时，身处陌生的环境，面对无知而又调皮的学生，面对琐碎、劳累而又单调的工作，我感到了无奈和失落，真为自己选择教师这一职业而后悔莫及！是《特级教师成长案例》让我明白对现实的抱怨是弱者的象征，真正的强者是不抱怨的。还让我明白了为师之道，知晓了由合格到优秀，由优秀到卓越的教师成长途径，深刻感触到读书对于我们教师成长的重要作用。于是，我也重新读起书来，开始以自己的实际教学为基点读各种各样的书，在书中让我找到了工作的自信，教学的底气，更是让我走出了工作初的失落和迷茫。

如今，当我从忙碌而又充实的工作中抽出身来时，阅读了李镇西的《做最好的教师》，黄全愈的《素质教育在美国》《家庭教育在美国》，我翻阅了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》《育人三步曲》，亚米契斯的《爱的教育》，领略了陶行知的《教育文集》。说实在话，读大师的书，与大师对话，一方面让我惭愧，让我汗颜，一方面让我嫉妒，让我兴奋，在邀游大师的精神世界中，我懂得什么是教育，怎样才能做好教育，我的的确确感到了教育是一种境界，教育是一种奉献，教育是一种激情，教育是一种理想，教育是满腔热情的一种爱。每次与大师们“交谈”后，我都豁然开朗，收益匪浅。正因有大师们的指导，作为班主任的我，在班级管理中总能得心应范文先生手，深受学生和家长的喜爱。

读教学方面的书籍，我可以随时随地与教育专家，名师进行交流。课余，我认真拜读并研究了周玉仁的《课堂教学艺术集萃》，吴正宪的《数学教例与教法》，顾汝佐的《名师授课录》《课堂教学设计指引和评介》，黄爱华的《课堂教学艺术》，李烈的《我教小学数学》，马芯兰的《中国特级教师教案精选》，张天孝的《数学教例与教法》，纪晓村的《小学数学兴趣教学》，刘显国的《课堂艺术探幽》。在每一天的读书中，在每一天的工作中，在每一天的生活中，在每晚的独自静坐中，在忙碌过后的疲倦中，我没有忘记我的使命，不忘反思我的教育行为，不忘反思我的课堂成败。二十几年来，我坚持写总结、论文、教学札记、反思。先后参加与了“三算教学”“创新教育”“尝试教学法”“活动课教学”“新课程改革”等实验研究，并取得了可喜成绩，教育教学水平在张家界具有广泛的影响。

“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”读书，是教师专业底蕴得以厚实的路径。吾生有涯，而知无涯。只有通过读书，不断地进行“充电”，才能使我的职业生涯拥有源源不断的“活水”。

孩子读书心得体会 篇九

孩子不仅承载着家庭的希望，也承载着国家和民族的未来。关于如何教育孩子，每个人都有自己的观点。如何培养和教育孩子是每个家庭和每个家长都非常关心的话题。

中国是一个人口多、教育程度高的国家。几十年的应试教育使许多家长把注意力集中在考试中取得好成绩上，如何进入一所好学校等等，往往忽视了他们孩子的真正兴趣和健康成长的基础。

一方面，孩子的天性受到约束，另一方面，父母不断地给孩子添麻烦，不仅孩子很累，父母也常常很累。父母也会对叛逆的孩子生气。那么，如何培养和教育孩子呢？

曾经读过一句话，觉得很有道理:自己不喜欢做的，强迫孩子做。事实上，我们怎么能要求孩子去做成年人不能或不愿意做的事情呢？我们常说父母是最好的老师。的确，父母对孩子的影响是不可估量的。只有当一个好父母，我才能更好地教育我的孩子。

教育大师周鼎文用自己多年的教育研究成果心得，为孩子们健康成长所著的《读懂孩子》一书，简单的分析，孩子们健康成长的客观规律，用大量的实例指出了许多在中国比较普遍存在的教育误区，用细腻的笔墨引导读者洞察儿童的成长过程，应关注的问题，启发我们透过表面现象进一步了解儿童的内在，更关注儿童自身的成长。

《读懂孩子》一书指出，儿童健康成长的关键是“爱和归属感”。本书围绕这一主题，指出了儿童在健康成长中所面临的困难和问题。作者认为，如果你不知道“爱和归属感”，你就不会真正了解自己和孩子。

这本书以一种简单的方式告诉你什么是爱和归属感，以及它们如何影响孩子。本书通过大量的实例和辅助，从儿童的行为、情感、人际关系和疾病四个方面来说明儿童。

作者不仅对儿童健康成长的知识进行了深入的阐述，作者进一步指出，如果你有一个爱人，你最好和你的爱人一起读这本书，这样你们可以一起成长，讨论如何教育你的孩子。

每次读一段，和你的孩子一起练习。大一点的孩子也可以自己读。教师可以带学生去阅读和做练习，安排时间表，让学生用创造性的方法，如表演，阅读和讨论，以一种相对直观的方式呈现书中的知识，让学生能理解更多。

在书的最后，作者还讨论了未来教育的新重点，如道德教育、情感教育、家庭制度教育和生命教育。本书内容全面，内容丰富，不仅适合家长、孩子和教师，也适合教育研究人员。

它山之石可以攻玉，以上就是差异网为大家带来的9篇《读书心得感悟1200字》，希望对您有一些参考价值。