学习国学的心得体会优秀5篇

当我们经过反思，有了新的启发时，往往会写一篇心得体会，这样我们就可以提高对思维的训练。那么好的心得体会都具备一些什么特点呢？下面是小编精心为大家整理的5篇《学习国学的心得体会》，亲的肯定与分享是对我们最大的鼓励。

读国学经典心得体会 篇一

在当今这个日益浮躁的社会中，我们深入开展“学国学、思先贤、树正气、扬美德”活动是非常及时、非常有必要的。通过读《国学》，使我们的心灵有所启迪，有所受益，也是就说要对照一下我们是如何做人的，如何交友的，我们的心地是不是够善良，我们有哪些是君子行为，又有哪些是小人之举，我们对待学习的态度怎样？？我们要用心去读，认真品味，才能够荡涤内心深处的污垢，净化我们的心灵，提升我们的道德水准，做一个实实在在的好人。

人的一生是从学习开始的。在一个人的生命历程中，有很多不可知部分，但是知识可以增长才干，智慧可以改变命运，因此，经常学习新知识，温习老知识是一件让我们感觉愉快的事情，我们要养成时时学习、终身学习的理念。学问从学习中来，能力从实践中来。人生困顿，皆因不学无术，其实学习和实践就构成了人生的两大主题。孔子的一生是学习的一生，修炼的一生，境界越高越注意学习修炼。从求学、立身、明德和思想境界的不断提升，不难看出孔子也非天生的圣人，自己的知识和修养在学习中提高，良好道德的养成更不是一朝一夕的事，从自我约束到随心所欲不逾矩，思想和言行的高度统一，已经达到了道德修养的最高境界，此所谓“慎独”，就是一个人独处时候也能做到只做好事，不做坏事。这也使我们懂得了伟大来自于平凡的道理。今天我们正处在一个知识快速更新的时代，更应该加强学习，要多读书，读好书，读自己感兴趣的书，要在广泛涉猎各种知识的基础上，重点学好相关知识，如管理理论、经济理论等，同时还要学习文学、历史、政治、哲学等知识，通过学习提升自己的素质，增强自己的能力，在面对纷乱复杂的世界有一种清醒的认识。通常一个人做错了事有两种：一种是明知故犯，如盗窃、抢劫、贪污等行为，一种是无知违犯，他自己说错了，做错了却不知道，正如我们经常大声念错别字一样，他不以为自己在错。怎样减少出错，那就是学习学习再学习，在实践中学习，从书本中学习，知识可以改变命运。国学很简单，就象迈开自己的腿一样方便，但一步一步就可以行千里。学问虽简单，确贵在坚持，要有信心，确信一定会有所成就的。我国历史悠久，留下了很多优秀的作品、传世名篇，国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后，我们要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。

作为中国人，我们应该以此为傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉！

学习国学的心得体会 篇二

近段时间，我们通过研修网学习了国学经典，通过学习渐渐地了解了书中的意思。国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证，也是每一个中国人的立身处世之本，更是我们不可或缺的精神力量。传统经典文化是中华文明传承数千年的重要载体，内容博大精深，流传的经典浩如烟海。

国学经典中不仅有名家名言，还有贴近生活的人、事，以及一些脍炙人口的著作选读。其中如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能详，还有的如“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力艰辛”也在民间广为流传。这些使国学之精华更接近人们平时的日常生活，让我们更容易理解，方便记忆，能把圣人之训用在实处。

在浩如烟海的中国古典著作中，《论语》一直闪耀着特别的光芒。两千多年来，《论语》中“仁爱”的核心思想，始终浸润着“达则兼济天下，穷则独善其身”的光芒，它为不同时期、不同年代的人们所推崇，所向往。原来总以为孔子是离自己很遥远的古代圣贤，《论语》是学术家们才研究的历史文化遗产，从没有想到它会如此亲近地来到我们身边。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。作为教师，假如我们能感受到这些，那我们的心中肯定会少许多怨言，肯定会是一名快乐而幸福的教师。真正好的老师应像孔夫子这样，平和地跟学生商量把这种天地人三才共荣共生的关系讲透。面对不同的学生，我们老师就需要保持一个健康的心态。就像孔子所说的那样要“爱人”、“知识”。关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。对学生多些了解，因材施教发展学生的个性特长，对成绩差的学生应以一种积极的心态，正确地引导，相信他们一定会在自己的教育下有所转变，只是迟早而已。

我学习《论语》的收获是很大的。在论语中，孔子表达的“学”，不仅仅是读书学知识，而是泛指学习做人处事的道理。孔子一生热爱学习，而且乐此不疲，一直到了晚年还刻苦钻研非常深奥难懂的《周易》，故有“韦编三绝”的美传。

孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。其次，学习要“默而识之，学而不厌”。即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。第三，是要专心致志，知难而进。子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”意思是读书的人要立志于追求道义、真理，要专心致志，不要为世俗所累。第四，要虚心求教，不耻下问。孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这说明学无常师，作为人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。

国学经典里的每一个故事都告诉了我们许多人生的哲理和处事做人的道理，在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为。让优秀的国学经典始终伴随着我们，让我们一起在圣贤的光芒下学习成长。

学习国学的心得体会 篇三

在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。

太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。

从小没看过多少国学、史书的我，对孔子、老子等著名人物的认识一窍不通，但我却可以从爸爸的嘴里听到。渐渐长大了，听多了，“国学”这个词也熟悉了。我真切的体会到“国学”两个字存在的魅力！在我的心目中，国学她像是一位“音乐家”一样，她的“音乐”能陶冶着我的情操，调节我的心情。国学她像是一位作家，在她的笔下内容那样的流畅、优美，用词是那样的精辟，凄美的情节让我为之而动容。

从《弟子规》中，我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，俗话说“不以规矩，无以成方圆”细细地品《弟子规》让我深深地体会到了做人首先要有一颗仁善之心，这样才能够真心的孝敬父母，尊敬师长，做事时能够诚实守信，谦虚礼让。以上做到了，其次才是学习文化知识，增长自己的能力，为百姓国家做贡献！虽然我不太理解《诗经》里的诗是什么意思，但我却可以体会诗里饱含的蕴意，例如《葛覃》的一句“薄污我私，薄浣我衣。”害浣害否，归宁父母。从这里我感受到了织布女人非常惦记自己的父母，想赶紧洗完自己的衣服去看爹娘，浓浓的生活气息油然而起。

“道可道，非常道；名可名，非常名。”不愧是出自老子口中，果然是千古佳句。即使有些句子我不太懂，但她像是一位指挥家一样，牵引着我的好奇心！从而使我沉陷其中。所以，弘扬和培育民族精神，发扬和光大革命精神，不可不从国学启蒙开始。回溯源头，传承命脉，“国学”是民族精神的源头活水。

“国学”有利于中华大民族的民族融合和文化融合，有利于五千年来积累的的民族文化大整合，有利于凝聚中华民族文化向心力！有利于中华民族大团结。虽然国学不是哲学，但是国学的发展史囊括着中国几千年来的哲学发展脉络，国学无法从中国传统文化中单一的拣出来，设立学位要找基本依据，全面复兴中国的国学文化，实行春秋时期的百家争鸣，复兴包括五术、六艺、诸子百家之说文化，才是真正的国学复兴之日。

读国学经典心得体会 篇四

国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证，也是每一个中国人的立身处世之本，更是我们不可或缺的精神力量。传统经典文化是中华文明传承数千年的重要载体，内容博大精深，流传的经典浩如烟海。

国学经典中不仅有名家名言，还有贴近生活的人、事，以及一些脍炙人口的著作选读。其中如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能详，还有的如“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力艰辛”也在民间广为流传。这些使国学之精华更接近人们平时的日常生活，让我们更容易理解，方便记忆，能把圣人之训用在实处。

在浩如烟海的中国古典著作中，《论语》一直闪耀着特别的光芒。两千多年来，《论语》中“仁爱”的核心思想，始终浸润着“达则兼济天下，穷则独善其身”的光芒，它为不同时期、不同年代的人们所推崇，所向往。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。作为教师，假如我们能感受到这些，那我们的心中肯定会少许多怨言，肯定会是一名快乐而幸福的教师。真正好的老师应像孔夫子这样，平和地跟学生商量把这种天地人三才共荣共生的关系讲透。面对不同的学生，我们老师就需要保持一个健康的心态。关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。对学生多些了解，因材施教发展学生的个性特长，对成绩差的学生应以一种积极的心态，正确地引导，相信他们一定会在自己的教育下有所转变，只是迟早而已。

国学经典里的每一个故事都告诉了我们许多人生的哲理和处事做人的道理，在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为。让优秀的国学经典始终伴随着我们，让我们一起在圣贤的光芒下学习成长。

读国学经典心得体会 篇五

《道德经》短短五千言饱含人生智慧，其无为的思想深刻影响后世，辩证的观点更是在西方产生强烈反响。

老子在《道德经》第四十五章写道：“大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。”用今天的话来翻译即是：“最完美的东西，就好像有残缺一样，但它的作用是永远不会衰竭的。最充实的东西，就好像空虚一样，但它的作用是无穷无尽的。最正直的东西，就好像有弯曲一样；最灵巧的东西，就好像很笨拙似的；最卓越的辩才，看起来好像很木讷似的。清静能克服躁动，寒冷能克服寒暑。清静无为万事万物就能和谐自然地发展下去。”在这一章节中，最为突出的就是老子的辩证思想，在我看来，辨证思想就是综合运用某项事物的正反两个方面的思想，尤其是以其反面显衬其正面。其实，这种辨证思想在日常生活中并不少见，例如，最危险的地方就是最安全的，最富裕的人往往穿着最朴素，还有美术中的留白，音乐中的断弦之音。

而“大辩若讷”的辨证思想是一门语言艺术，不管是处于什么年龄段，什么职业的人都需要学习这种“大辩若讷”的语言艺术，尤其是正处于年少气盛阶段的即将步入社会的大学生，如何说话、如何得体地说话，对其仕途、事业、婚姻、以至整个人生都有重要的影响。

我根据其艺术程度的高低，把“大辩若讷”的语言艺术分为三个层次，即是：倾听、慎言和巧言。

倾听，是最有效的沟通方式。要做到“大辩若讷”的“讷”首先要学会倾听。人是富含情感的动物，时常需要宣泄自己的情感。在跋涉的道路上，跌倒时需要有人扶持；忧虑时希望有人分忧；寂寞时希望有人陪伴；失去希望时希望有人鼓励。这都需要倾听的伙伴。有效正确而全面的倾听，成为了最有效的沟通方式。就拿销售人员来说，那些最成功的销售人员往往不是滔滔不绝地劝诱顾客购买的人，而是那些询问顾客的需要、倾听顾客的需要，站在顾客的角度上去看待产品需要程度的人。这种销售人员运用了倾听的语言艺术，既销售了产品，又建立了长久的客户关系，才有资格被喻为成功的销售人才。

除了要学会倾听，还要学会慎言。慎言可以将人性的弱点转化为人性的优点。人，很容易看出别人的缺点，却对自己的缺点视而不见。因此，人总习惯于批评别人，然而，话从嘴里说出来了，便永远也收不回来了，尤其是恶言。即使是不经意脱口而出，也会伤人与无形之中。因此，我们要学会慎言，不要随便批评别人，如果一定要批评别人，那一定要注意方式。例如，有位家长对孩子说：“孩子，我们真的以你为荣，你这学期成绩进步了。但是，如果你代数再努力的话，就更好了。”这段话表面看起来是表扬，但是“但是”二字却给孩子更多的失落感。但若家长能换种方式来说，例如“孩子，我们真的以你为荣，你这学期成绩进步了。而且，只要你下学期继续努力，你的代数成绩就会比别人更高了。”

比慎言更加巧妙的，就是“巧言”。要做到巧言，不仅仅需要经验的积累，更需要的是智慧。例如，龙永图在回忆中国加入WTO时提到，1998年时，在谈判的最后环节，中美之间只剩下7个问题无法达成共识。在双方准备“后事”时，朱镕基板着面孔对大家说“今天一定要签协议，不能让美国人跑了，我跟他们谈。”结果，朱在谈判桌上让大家捏了一把汗。当美国人抛出前三个问题时，朱都只有一个回答“我同意。”我着急了，这岂不是要全盘放弃吗？我不断给朱递条子，写着国务院没有授权，没想到朱一拍桌子，说“龙永图，你不要再递条子了。”我当时真没面子。想不到，当美方抛出第四个问题时，朱说“后面四个问题，你们让步吧，如果你们让步，我们就签字。”龙永图回忆到这里时，仿佛回到了当年的现场，他舒了口气说：“大家总算放心了。我后来想想，国务院不就在这儿吗？后来，美方五分钟后就同意了中方的意见。事实证明，后面四个坚持没有放弃的问题，如汽车贸易等是我们的底线，这就是我们对优先次序的判断，更是朱的智慧体现。”

在这里，朱的表现就是“大辩若讷”中的“巧言”，让步在先，而且把人情送得很大方、很爽快，甚至让人觉得不可思议。如果就这样“送人情”下去，还叫什么“谈判”呢？正当在场人员面面相觑、惊诧莫名时，一个智者的形象出现了。“来而不往非礼也”，现在轮到美方忍痛割爱了。如果美方不让步，就意味着没有诚意，也不给面子。而后面那些问题恰恰是中方无法让步的。这就是“巧言”的魅力。

其实，“大辩若讷”的语言艺术最典型的体现就在于《道德经》，仅用短短五千言就论述了博大精深的智慧哲理。而对于我们普通人来说，若能掌握大辩若讷中倾听、慎言、巧言这三种语言艺术，并加以巧用，其一生可谓受益无穷。

以上就是差异网为大家整理的5篇《学习国学的心得体会》，希望可以启发您的一些写作思路。